WEBVTT

1
00:00:00.433 --> 00:00:01.538
Bonjour à toutes et à tous,

2
00:00:01.759 --> 00:00:03.325
et bienvenue dans les Chaudes de France,

3
00:00:03.847 --> 00:00:07.283
le podcast proposé par Science Piste et animé par moi-même,

4
00:00:07.504 --> 00:00:08.086
Mathilde,

5
00:00:08.207 --> 00:00:09.252
et mon camarade Mathis.

6
00:00:09.595 --> 00:00:09.930
Et à tous.

7
00:00:10.673 --> 00:00:12.861
Je suis là pour vous faire réviser le bac de français,

8
00:00:13.222 --> 00:00:15.872
en traitant une des oeuvres de mon programme en 5 minutes.

9
00:00:16.593 --> 00:00:16.974
Aujourd'hui,

10
00:00:17.335 --> 00:00:21.447
on parle d'un recueil sorti en 2021 par une poétesse québécoise,

11
00:00:21.848 --> 00:00:22.350
Mets Forêts,

12
00:00:22.530 --> 00:00:23.012
d'Hélène Dorion.

13
00:00:23.552 --> 00:00:24.565
Tu saurais nous en dire plus,

14
00:00:24.625 --> 00:00:24.949
Mathis ?

15
00:00:25.232 --> 00:00:25.634
Bien sûr.

16
00:00:25.915 --> 00:00:26.116
Alors,

17
00:00:26.457 --> 00:00:27.100
Mets Forêts,

18
00:00:27.100 --> 00:00:30.032
c'est un recueil de poèmes qui s'apparente à une simple balade en forêt,

19
00:00:30.572 --> 00:00:32.932
mais qui porte en lui des significations plus profondes.

20
00:00:33.718 --> 00:00:34.018
C'est ça,

21
00:00:34.299 --> 00:00:35.240
et ce recueil,

22
00:00:35.420 --> 00:00:37.764
il est justement séparé en quatre parties,

23
00:00:38.145 --> 00:00:42.972
qui nous mènent de la promenade en forêt à la découverte des menaces que peut subir la nature,

24
00:00:43.433 --> 00:00:43.854
et surtout,

25
00:00:44.374 --> 00:00:45.456
quelles solutions y apporter.

26
00:00:46.219 --> 00:00:46.740
Exactement.

27
00:00:47.121 --> 00:00:47.442
En fait,

28
00:00:47.582 --> 00:00:48.244
dans cette œuvre,

29
00:00:48.284 --> 00:00:53.136
on va se demander comment la poésie joue un rôle de connexion entre la nature et l'intime.

30
00:00:53.636 --> 00:00:53.897
Et ça,

31
00:00:54.238 --> 00:00:56.728
ça rentre parfaitement dans le parcours La poésie,

32
00:00:56.909 --> 00:00:57.592
la nature,

33
00:00:57.732 --> 00:00:58.576
l'intime pour le bac.

34
00:00:59.056 --> 00:00:59.257
Donc,

35
00:00:59.618 --> 00:01:00.761
pour répondre à ton questionnement,

36
00:01:01.102 --> 00:01:03.227
on va d'abord parler du fait que pour Hélène Dorion,

37
00:01:03.689 --> 00:01:06.416
la nature et l'intime sont inséparables.

38
00:01:07.057 --> 00:01:07.338
C'est ça.

39
00:01:07.779 --> 00:01:08.080
En fait,

40
00:01:08.281 --> 00:01:09.304
quand on commence le recueil,

41
00:01:09.685 --> 00:01:13.236
on se retrouve avec des descriptions poétiques de plusieurs éléments de la nature.

42
00:01:14.062 --> 00:01:14.303
Ah oui,

43
00:01:14.484 --> 00:01:15.892
on a des poèmes sur l'arbre,

44
00:01:15.952 --> 00:01:16.455
le ruisseau,

45
00:01:16.455 --> 00:01:16.938
le rocher,

46
00:01:16.938 --> 00:01:17.380
les branches.

47
00:01:17.780 --> 00:01:19.048
C'est comme un manuel d'SVT,

48
00:01:19.491 --> 00:01:20.960
mais avec de jolies formulations.

49
00:01:21.680 --> 00:01:22.123
Exactement.

50
00:01:22.748 --> 00:01:24.340
Mais il ne faut pas tomber dans le piège.

51
00:01:24.860 --> 00:01:25.163
En fait,

52
00:01:25.405 --> 00:01:27.260
si la poétesse décrit autant la nature,

53
00:01:27.600 --> 00:01:30.299
c'est qu'il faut la connaître pour vraiment ressentir des émotions.

54
00:01:30.840 --> 00:01:31.323
Et surtout,

55
00:01:31.484 --> 00:01:34.480
c'est à travers la nature que l'on peut apprendre à se connaître soi-même.

56
00:01:35.502 --> 00:01:35.744
Ah oui,

57
00:01:35.987 --> 00:01:36.756
ça j'avais remarqué.

58
00:01:37.216 --> 00:01:37.822
Par exemple,

59
00:01:37.903 --> 00:01:38.549
quand elle l'écrit,

60
00:01:38.771 --> 00:01:39.316
je cite

61
00:01:41.242 --> 00:01:45.234
C'est pas les derniers vers du recueil,

62
00:01:45.294 --> 00:01:45.414
ça ?

63
00:01:46.056 --> 00:01:46.177
Si,

64
00:01:46.599 --> 00:01:47.403
et justement,

65
00:01:47.603 --> 00:01:50.356
ça en dit long sur l'importance qu'elle accorde à cette signification.

66
00:01:50.937 --> 00:01:51.383
D'ailleurs,

67
00:01:51.546 --> 00:01:52.175
en allant plus loin,

68
00:01:52.696 --> 00:01:56.076
connaître la forêt peut nous faire découvrir la part de lumière en nous.

69
00:01:56.618 --> 00:01:57.053
Je cite

70
00:01:58.140 --> 00:02:02.396
C'est très joli.

71
00:02:02.977 --> 00:02:03.725
Mais quand j'y pense,

72
00:02:03.927 --> 00:02:04.816
c'est un peu étrange.

73
00:02:05.346 --> 00:02:09.384
C'est comme si la nature jouait le rôle que peut jouer la religion aujourd'hui dans nos sociétés.

74
00:02:10.084 --> 00:02:10.205
Oui,

75
00:02:10.547 --> 00:02:10.808
c'est ça,

76
00:02:11.090 --> 00:02:11.995
et justement,

77
00:02:12.257 --> 00:02:13.504
c'est notre deuxième point clé.

78
00:02:14.044 --> 00:02:18.024
La poétesse accorde à la nature une véritable dimension sacrée.

79
00:02:18.324 --> 00:02:18.712
Comment ça ?

80
00:02:19.726 --> 00:02:20.148
En fait,

81
00:02:20.369 --> 00:02:23.084
en s'intéressant au rapport entre le monde et l'intime,

82
00:02:23.624 --> 00:02:27.644
les poésies d'Hélène Dorion peuvent parfois nous rappeler des passages bibliques.

83
00:02:28.184 --> 00:02:29.512
Dans la deuxième partie du recueil,

84
00:02:29.773 --> 00:02:31.584
elle semble réécrire la Genèse.

85
00:02:32.330 --> 00:02:33.137
La Genèse ?

86
00:02:33.520 --> 00:02:33.642
Oui,

87
00:02:33.865 --> 00:02:34.736
la naissance du monde,

88
00:02:34.756 --> 00:02:35.040
si tu veux.

89
00:02:35.480 --> 00:02:35.845
Et puis,

90
00:02:36.047 --> 00:02:37.000
dans la quatrième partie,

91
00:02:37.320 --> 00:02:37.808
elle écrit,

92
00:02:38.011 --> 00:02:38.560
je cite,

93
00:02:38.960 --> 00:02:39.744
Au commencement,

94
00:02:40.086 --> 00:02:41.092
il n'y avait ni Dieu,

95
00:02:41.514 --> 00:02:41.957
ni humain.

96
00:02:42.680 --> 00:02:42.801
Ça,

97
00:02:43.183 --> 00:02:44.508
c'est dans le poème Avant l'homme

98
00:02:45.347 --> 00:02:45.594
Ah oui,

99
00:02:45.676 --> 00:02:45.964
je vois.

100
00:02:46.424 --> 00:02:47.171
Parce que justement,

101
00:02:47.372 --> 00:02:47.715
après,

102
00:02:47.897 --> 00:02:48.320
elle écrit,

103
00:02:48.340 --> 00:02:48.744
je cite,

104
00:02:49.204 --> 00:02:50.132
Puis sont venus les eaux,

105
00:02:50.555 --> 00:02:51.382
est venue la terre.

106
00:02:51.664 --> 00:02:51.906
Et là,

107
00:02:51.946 --> 00:02:52.874
c'est assez explicite,

108
00:02:52.894 --> 00:02:54.204
ça ressemble vraiment à la Bible.

109
00:02:54.884 --> 00:02:55.172
Ah bah,

110
00:02:55.172 --> 00:02:55.582
clairement.

111
00:02:56.224 --> 00:02:56.807
Et en plus,

112
00:02:56.848 --> 00:02:57.149
des fois,

113
00:02:57.149 --> 00:02:59.804
je trouve que certains vers ressemblent à des prières.

114
00:03:00.364 --> 00:03:01.008
Par exemple,

115
00:03:01.149 --> 00:03:02.215
dans la troisième partie,

116
00:03:02.436 --> 00:03:02.1000
elle écrit,

117
00:03:03.201 --> 00:03:03.704
je cite,

118
00:03:04.287 --> 00:03:07.541
Le chemin qui monte vers toi brûle les ombres de ma vie.

119
00:03:08.124 --> 00:03:08.387
Et ça,

120
00:03:09.012 --> 00:03:10.344
c'est un ton très particulier.

121
00:03:10.944 --> 00:03:11.917
Tu sais comment ça s'appelle ?

122
00:03:12.445 --> 00:03:12.566
Oui,

123
00:03:12.910 --> 00:03:13.984
c'est un ton litanique.

124
00:03:14.490 --> 00:03:15.078
Exactement !

125
00:03:15.484 --> 00:03:15.909
Mais du coup,

126
00:03:16.152 --> 00:03:17.104
sans faire de mauvais jeu de mots,

127
00:03:17.584 --> 00:03:23.282
ça rime à quoi de parler de la forêt comme d'un miroir de l'âme avec toute une sorte de métaphore religieuse ?

128
00:03:23.684 --> 00:03:23.906
Eh bien,

129
00:03:24.067 --> 00:03:24.892
pour comprendre ça,

130
00:03:25.154 --> 00:03:29.464
il faut prendre un peu de recul et ne pas oublier le troisième élément du parcours pour le bac.

131
00:03:30.106 --> 00:03:31.677
On a parlé de la nature,

132
00:03:31.959 --> 00:03:32.544
de l'intime,

133
00:03:33.024 --> 00:03:33.835
il nous reste donc...

134
00:03:34.625 --> 00:03:35.478
La poésie !

135
00:03:35.987 --> 00:03:36.315
C'est ça !

136
00:03:36.744 --> 00:03:37.409
Et justement,

137
00:03:37.590 --> 00:03:43.864
notre troisième point clé va nous permettre de voir que le monde est comme fracturé et que la poésie joue un rôle clé.

138
00:03:44.116 --> 00:03:44.784
pour le réparer.

139
00:03:45.486 --> 00:03:45.607
Ok,

140
00:03:45.790 --> 00:03:46.643
c'est assez malin.

141
00:03:47.351 --> 00:03:51.068
J'avais remarqué que la poétesse décrivait une véritable cassure qui s'abattait sur le monde.

142
00:03:51.648 --> 00:03:51.990
Ah bah,

143
00:03:52.070 --> 00:03:52.452
clairement.

144
00:03:52.612 --> 00:03:52.934
Et puis,

145
00:03:53.074 --> 00:03:56.188
elle a quand même appelé la troisième partie l'onde du chaos.

146
00:03:56.848 --> 00:03:57.129
C'est vrai.

147
00:03:57.731 --> 00:03:58.012
En fait,

148
00:03:58.373 --> 00:04:02.708
tout le recueil représente vraiment la cassure qui s'est faite entre les humains et la nature.

149
00:04:03.128 --> 00:04:04.854
On s'est un peu déconnecté du monde.

150
00:04:05.336 --> 00:04:05.918
Et justement,

151
00:04:06.280 --> 00:04:06.922
cette cassure,

152
00:04:07.183 --> 00:04:08.568
elle est causée par le monde moderne.

153
00:04:08.988 --> 00:04:09.230
Ah oui,

154
00:04:09.735 --> 00:04:09.856
ça,

155
00:04:10.018 --> 00:04:11.128
c'est ce qui m'a le plus étonnée.

156
00:04:11.610 --> 00:04:16.026
On retrouve vraiment des mots qu'on n'a pas l'habitude de retrouver avec Baudelaire ou Hugo,

157
00:04:16.147 --> 00:04:16.508
justement.

158
00:04:17.104 --> 00:04:17.707
Par exemple,

159
00:04:17.767 --> 00:04:18.731
dans la deuxième partie,

160
00:04:18.912 --> 00:04:20.056
il y a un vers qui fait,

161
00:04:20.438 --> 00:04:20.920
je cite,

162
00:04:21.661 --> 00:04:22.648
loin de Facebook,

163
00:04:22.709 --> 00:04:23.172
Instagram,

164
00:04:23.253 --> 00:04:23.636
Twitter

165
00:04:24.302 --> 00:04:25.919
Ouais, ça c'était hyper décalé.

166
00:04:26.440 --> 00:04:27.747
Ou même dans la troisième partie,

167
00:04:27.808 --> 00:04:31.159
quand elle utilise un flux de mots très moderne mais qui ne font pas trop sens.

168
00:04:31.660 --> 00:04:32.122
Je cite,

169
00:04:32.664 --> 00:04:33.648
il fait triple K,

170
00:04:34.311 --> 00:04:34.693
USA,

171
00:04:35.155 --> 00:04:35.838
made in China

172
00:04:36.460 --> 00:04:36.985
Ok, donc là,

173
00:04:37.086 --> 00:04:38.520
elle lâche clairement sa punchline de rap.

174
00:04:38.960 --> 00:04:39.463
Et en vrai,

175
00:04:39.624 --> 00:04:42.460
je trouve que ça accentue la cassure avec le monde.

176
00:04:42.980 --> 00:04:44.920
C'est grâce à la poésie qu'elle le montre.

177
00:04:45.317 --> 00:04:49.072
Parce que c'est la poésie qui a le pouvoir de réparer cette cassure.

178
00:04:49.833 --> 00:04:50.180
Comment ça ?

179
00:04:50.854 --> 00:04:51.671
Quand tu regardes bien...

180
00:04:52.154 --> 00:04:53.543
Même dans la forme des poèmes,

181
00:04:53.684 --> 00:04:55.193
il y a des sortes de fractures,

182
00:04:55.473 --> 00:04:58.073
des espaces entre les mots qui ne semblent pas naturels.

183
00:04:58.533 --> 00:04:58.875
Et puis,

184
00:04:59.076 --> 00:04:59.660
comme on l'a vu,

185
00:05:00.183 --> 00:05:01.853
elle utilise des mots de notre époque,

186
00:05:02.053 --> 00:05:05.173
et elle les met en contraste avec le lyrisme de ses poésies.

187
00:05:05.773 --> 00:05:05.894
Ok,

188
00:05:06.036 --> 00:05:07.913
donc dans le fond comme dans la forme,

189
00:05:08.313 --> 00:05:10.413
elle montre la déconnexion que l'on vit avec le monde.

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00:05:10.994 --> 00:05:11.276
C'est ça !

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00:05:11.760 --> 00:05:11.901
Bon,

192
00:05:12.102 --> 00:05:13.473
maintenant je pense que c'est le moment de résumer.

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00:05:13.913 --> 00:05:14.607
Je te laisse commencer,

194
00:05:14.627 --> 00:05:14.872
Mathis.

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00:05:15.380 --> 00:05:15.510
Ok.

196
00:05:15.942 --> 00:05:16.183
Alors,

197
00:05:16.224 --> 00:05:17.047
dans Mes forêts,

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00:05:17.188 --> 00:05:22.841
Hélène Dorion nous dévoile une promenade en forêt qui s'apparente à une vraie reconnexion entre l'intime et la nature.

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00:05:23.541 --> 00:05:31.360
Cette connexion est d'ailleurs tellement importante qu'elle peut aussi prendre un caractère sacré aux yeux de la poétesse jusqu'à nous ramener au fondement de notre humanité.

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00:05:31.881 --> 00:05:32.243
Enfin,

201
00:05:32.424 --> 00:05:39.021
c'est grâce à la forme poétique qu'elle nous montre la cassure qui s'est opérée entre la nature et nous à cause des menaces du monde moderne.

202
00:05:40.212 --> 00:05:40.435
Voilà,

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00:05:40.698 --> 00:05:41.488
c'est tout pour aujourd'hui.

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N'hésitez pas à partager ce podcast avec vos amis qui sont en train de réviser.

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00:05:45.609 --> 00:05:53.969
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Et à vous de venir.