WEBVTT

1
00:00:00.452 --> 00:00:00.872
Psst,

2
00:00:01.492 --> 00:00:02.773
 c'est l'été du Phil d'actu.

3
00:00:03.713 --> 00:00:05.814
 Chaussez vos tongs et prenez du popcorn,

4
00:00:06.373 --> 00:00:06.752
 tout l'été.

5
00:00:07.193 --> 00:00:12.975
 Je vous propose des épisodes consacrés à des grands événements qui ont marqué la pop culture de ces 30 dernières années.

6
00:00:14.037 --> 00:00:17.162
 A déguster en 5 minutes avec une bonne glace à la fraise.

7
00:00:18.349 --> 00:00:18.678
 Bon été !

8
00:00:22.693 --> 00:00:23.349
 En 2006,

9
00:00:23.521 --> 00:00:25.193
 j'ai créé mon compte Facebook.

10
00:00:25.760 --> 00:00:29.321
 Facebook venait d'arriver en France et je me rappelle que quand j'ai créé mon compte,

11
00:00:29.641 --> 00:00:31.063
 je ne savais pas très bien quoi en faire.

12
00:00:31.742 --> 00:00:33.821
 Avec mon sens inné du commerce et du business,

13
00:00:34.125 --> 00:00:38.039
 je me souviens avoir dit que ça ne marcherait jamais et que ça mourrait dans les 6 mois.

14
00:00:38.821 --> 00:00:39.907
 Presque 20 ans plus tard,

15
00:00:40.305 --> 00:00:41.407
 j'ai toujours mon compte Facebook,

16
00:00:41.805 --> 00:00:43.258
 mais j'ai aussi un compte Twitter,

17
00:00:43.477 --> 00:00:44.664
 Instagram et TikTok.

18
00:00:45.367 --> 00:00:45.602
 Et oui,

19
00:00:46.008 --> 00:00:47.117
 je suis moderne.

20
00:00:48.102 --> 00:00:50.008
 Si vous êtes né dans les 70 dernières années,

21
00:00:50.367 --> 00:00:53.867
 je pense que vous n'avez pas pu faire l'économie d'un compte de réseaux sociaux.

22
00:00:54.756 --> 00:00:56.097
 Qu'est-ce que ça dit notre société ?

23
00:00:56.518 --> 00:00:57.279
 Le fait qu'aujourd'hui,

24
00:00:57.378 --> 00:00:58.140
 pour exister,

25
00:00:58.521 --> 00:01:01.083
 il faut avoir un compte sur l'un de ses réseaux sociaux.

26
00:01:02.224 --> 00:01:06.286
 On peut analyser ses réseaux sociaux à partir de la philosophie de Guy Debord.

27
00:01:06.927 --> 00:01:07.427
 Guy Debord,

28
00:01:07.669 --> 00:01:10.154
 c'est celui qui a théorisé la société du spectacle.

29
00:01:10.997 --> 00:01:12.075
 La société du spectacle,

30
00:01:12.341 --> 00:01:14.575
 c'est une expression qu'on entend assez souvent dans les médias,

31
00:01:14.638 --> 00:01:16.310
 mais qui est souvent un peu vidée de son sens.

32
00:01:16.810 --> 00:01:17.372
 Par exemple,

33
00:01:17.419 --> 00:01:20.997
 quand Cyril Hanouna fait quelque chose d'immonde ou de super vulgaire à la télé,

34
00:01:21.529 --> 00:01:21.638
 bon,

35
00:01:21.685 --> 00:01:22.482
 quand il fait une émission,

36
00:01:22.591 --> 00:01:22.700
 quoi.

37
00:01:23.276 --> 00:01:26.919
 On a souvent des commentateurs pour dire d'un ton un peu dédaigneux « Oh là là,

38
00:01:27.139 --> 00:01:29.423
 c'est vraiment la société du spectacle » .

39
00:01:30.122 --> 00:01:34.188
 On critique alors le contenu de l'émission en disant que c'était vulgaire et idiot,

40
00:01:34.649 --> 00:01:36.805
 mais finalement c'est une critique qui ne va pas beaucoup plus loin.

41
00:01:37.149 --> 00:01:38.954
 C'est une critique un peu tiède des médias.

42
00:01:40.087 --> 00:01:40.258
 Or,

43
00:01:40.540 --> 00:01:42.212
 c'est pas du tout ce que voulait dire Guy Debord.

44
00:01:43.212 --> 00:01:43.696
 Guy Debord,

45
00:01:43.790 --> 00:01:45.321
 il écrit dans les années 60,

46
00:01:45.524 --> 00:01:47.540
 il s'ancre dans une lignée marxiste,

47
00:01:47.946 --> 00:01:51.649
 mais il veut adapter la critique marxiste au capitalisme contemporain.

48
00:01:52.500 --> 00:01:53.581
 Dans la pensée marxiste,

49
00:01:53.821 --> 00:01:59.728
 on va penser la lutte des classes entre les prolétaires et les bourgeois à partir des rapports de production.

50
00:02:00.489 --> 00:02:04.833
 Les patrons possèdent les moyens de production et les prolétaires ne les possèdent pas.

51
00:02:05.435 --> 00:02:06.333
 Tout ce qu'ils possèdent,

52
00:02:06.552 --> 00:02:12.442
 c'est leur propre force de travail qu'ils mettent au service de la bourgeoisie et sont donc ainsi aliénés.

53
00:02:12.692 --> 00:02:16.130
 Ils sont dépossédés d'eux-mêmes puisqu'ils vendent leur force brute.

54
00:02:17.239 --> 00:02:18.224
 Guy Debord va plus loin.

55
00:02:18.976 --> 00:02:20.097
 Il montre que cette lutte,

56
00:02:20.378 --> 00:02:21.439
 cette aliénation,

57
00:02:21.638 --> 00:02:25.263
 cette dépossession de soi-même ne s'arrête pas à la sphère du travail.

58
00:02:26.024 --> 00:02:30.149
 L'aliénation due au capitalisme s'est étendue à notre vie quotidienne.

59
00:02:31.024 --> 00:02:31.907
 Et ce qu'il remarque,

60
00:02:32.126 --> 00:02:33.353
 c'est que la priorité,

61
00:02:33.509 --> 00:02:35.314
 ce n'est plus seulement la consommation,

62
00:02:35.439 --> 00:02:36.689
 le fait de posséder,

63
00:02:37.048 --> 00:02:37.517
 d'avoir,

64
00:02:37.892 --> 00:02:38.782
 mais cela va au-delà.

65
00:02:39.392 --> 00:02:39.751
 Maintenant,

66
00:02:40.110 --> 00:02:41.751
 nous vivons dans une société où l'important,

67
00:02:41.782 --> 00:02:42.798
 c'est le paraître.

68
00:02:43.782 --> 00:02:46.064
 Nous préférons maintenant les représentations,

69
00:02:46.423 --> 00:02:47.189
 les images,

70
00:02:47.517 --> 00:02:48.689
 à la réalité des choses.

71
00:02:49.300 --> 00:02:51.823
 Si bien que tout est absolument marchandisé,

72
00:02:52.203 --> 00:02:53.844
 tout devient un produit de consommation.

73
00:02:54.383 --> 00:02:58.250
 C'est par exemple le cas de la télévision et même des expositions et de l'art.

74
00:02:58.789 --> 00:03:00.532
 Tout cela est devenu marchandisé,

75
00:03:01.008 --> 00:03:02.852
 réduit à une forme capitaliste.

76
00:03:03.758 --> 00:03:04.094
 Et nous,

77
00:03:04.172 --> 00:03:04.774
 spectateurs,

78
00:03:05.055 --> 00:03:07.821
 nous sommes invités à regarder passivement ces images,

79
00:03:08.196 --> 00:03:09.993
 sans réflexion ni esprit critique,

80
00:03:10.274 --> 00:03:12.758
 ce qui fait qu'il s'agit d'une nouvelle aliénation.

81
00:03:13.383 --> 00:03:17.493
 Puisque nous acceptons que nos désirs soient définis par la société du spectacle.

82
00:03:17.796 --> 00:03:20.738
 Que nos besoins nous soient dictés par la société de consommation,

83
00:03:21.180 --> 00:03:24.623
 nous acceptons de nous définir à partir de ce que la société nous ordonne.

84
00:03:25.303 --> 00:03:30.248
 Nous devenons nous-mêmes des représentations et nous nous éloignons de notre identité véritable.

85
00:03:30.928 --> 00:03:32.334
 Voilà la société du spectacle.

86
00:03:32.569 --> 00:03:34.287
 C'est une sorte d'opium du peuple,

87
00:03:34.490 --> 00:03:35.819
 pour reprendre une expression de Marx.

88
00:03:36.350 --> 00:03:37.912
 Nous sommes comme enivrés,

89
00:03:38.162 --> 00:03:38.615
 drogués,

90
00:03:38.834 --> 00:03:41.756
 devant ces images qui gangrènent toute notre vie quotidienne.

91
00:03:42.952 --> 00:03:45.275
 Guy Debord n'a pas connu Facebook et les réseaux sociaux,

92
00:03:45.496 --> 00:03:51.343
 mais je pense qu'il aurait été à la fois horrifié et satisfait de voir ses thèses à ce point vérifiées.

93
00:03:52.039 --> 00:03:52.343
 Car oui,

94
00:03:52.679 --> 00:03:53.625
 sur les réseaux sociaux,

95
00:03:53.906 --> 00:03:56.828
 nous nous conformons aux injonctions de la société du spectacle.

96
00:03:57.250 --> 00:04:03.531
 Nous nous transformons nous-mêmes en produits et en marchandises pour correspondre aux normes qui sont celles de la société capitaliste.

97
00:04:04.312 --> 00:04:04.734
 Nous sommes

98
00:04:05.359 --> 00:04:07.250
 100% dans le paraître et très peu dans l'être.

99
00:04:08.250 --> 00:04:09.171
 Que pouvons-nous faire ?

100
00:04:10.171 --> 00:04:12.515
 La philosophie de Debord n'est pas seulement critique.

101
00:04:12.916 --> 00:04:13.997
 Il pose un diagnostic,

102
00:04:14.317 --> 00:04:15.999
 mais il appelle aussi à la révolution,

103
00:04:16.441 --> 00:04:18.401
 une révolution symbolique et culturelle.

104
00:04:18.983 --> 00:04:21.648
 C'est ce qu'on appelle le courant du situationnisme.

105
00:04:22.108 --> 00:04:31.890
 La société de consommation et de marchandisation s'est tellement imprégnée dans toutes les sphères de notre vie quotidienne que la révolution passera aussi dans des actes de notre vie quotidienne.

106
00:04:32.702 --> 00:04:33.296
 Pour Debord,

107
00:04:33.515 --> 00:04:36.421
 il faut changer sa vie quotidienne pour ensuite changer le monde.

108
00:04:37.640 --> 00:04:42.030
 La réflexion révolutionnaire est indissociable d'une pratique concrète.

109
00:04:42.168 --> 00:04:43.390
 et quotidienne de la révolution.

110
00:04:44.390 --> 00:04:45.431
 Un acte de résistance,

111
00:04:45.472 --> 00:04:45.952
 pour Debord,

112
00:04:46.331 --> 00:04:49.694
 c'est par exemple se soustraire à l'injonction de l'utilité,

113
00:04:49.995 --> 00:04:50.956
 de la performance.

114
00:04:51.480 --> 00:04:52.776
 Tout ce qui n'est pas utile,

115
00:04:53.120 --> 00:04:54.620
 comme le jeu ou la fête,

116
00:04:54.964 --> 00:04:56.245
 tout ça c'est révolutionnaire,

117
00:04:56.542 --> 00:04:58.300
 car il s'agit d'actions de sabotage,

118
00:04:58.659 --> 00:04:59.972
 réelles ou symboliques,

119
00:05:00.190 --> 00:05:03.190
 du système général de consommation et de marchandisation.

120
00:05:04.127 --> 00:05:06.190
 C'est une révolution en situation,

121
00:05:06.409 --> 00:05:07.911
 d'où le nom de situationnisme.

122
00:05:08.893 --> 00:05:10.714
 Qu'est-ce que ça pourrait signifier sur les réseaux sociaux ?

123
00:05:11.495 --> 00:05:11.753
 Eh bien,

124
00:05:11.854 --> 00:05:16.839
 ce serait peut-être de ne pas se conformer aux exigences habituelles comme être le plus beau possible,

125
00:05:17.096 --> 00:05:18.542
 avoir l'air le plus heureux possible.

126
00:05:19.425 --> 00:05:22.690
 C'est peut-être la vulnérabilité et la médiocrité qui sont révolutionnaires.

127
00:05:23.300 --> 00:05:23.753
 Mais attention,

128
00:05:23.784 --> 00:05:26.143
 le capitalisme n'a évidemment pas dit son dernier mot.

129
00:05:26.706 --> 00:05:32.737
 On voit désormais fleurir des comptes Instagram de personnes qui font justement leur business autour de leur vulnérabilité.

130
00:05:33.879 --> 00:05:35.080
 Le capitalisme est fort,

131
00:05:35.260 --> 00:05:35.841
 très fort,

132
00:05:36.101 --> 00:05:39.904
 et il parvient toujours à dompter les actes de résistance qui s'organisent en son sein.

133
00:05:40.685 --> 00:05:41.166
 Mais nous non plus,

134
00:05:41.185 --> 00:05:42.451
 nous n'avons pas dit notre dernier mot.

135
00:05:43.045 --> 00:05:46.849
 Et c'est sur les réseaux sociaux que l'on voit aujourd'hui fleurir des zones de solidarité,

136
00:05:47.310 --> 00:05:48.654
 des zones d'action collective,

137
00:05:49.076 --> 00:05:50.732
 et surtout des zones de réflexion en commun.

138
00:05:51.498 --> 00:05:54.935
 Alors c'est peut-être ça la révolution en situation sur les réseaux sociaux.

139
00:05:55.435 --> 00:05:57.920
 La construction d'un espace collectif de liberté,

140
00:05:58.216 --> 00:06:01.732
 y compris au sein des outils du capitalisme et de la société du spectacle,

141
00:06:02.091 --> 00:06:02.841
 que sont Facebook.

142
00:06:03.215 --> 00:06:03.615
 Twitter,

143
00:06:04.096 --> 00:06:05.436
 TikTok et Instagram.

144
00:06:08.241 --> 00:06:08.479
 Allez,

145
00:06:08.499 --> 00:06:12.882
 je vous donne rendez-vous la semaine prochaine pour un nouvel épisode de Philosophie et Pop Culture.

146
00:06:13.507 --> 00:06:14.428
 Et en attendant,

147
00:06:14.983 --> 00:06:20.311
 abonnez-vous à mon compte Instagram pour des informations exclusives.

148
00:06:21.186 --> 00:06:21.311
 Eh,

149
00:06:21.889 --> 00:06:23.343
 ce serait pas l'heure de se reprendre une glace,

150
00:06:23.344 --> 00:06:23.452
 là ?