WEBVTT

1
00:00:00.564 --> 00:00:04.105
Après l'accord de sécurité signé entre la France et l'Ukraine en février,

2
00:00:04.625 --> 00:00:08.366
le Parlement français était appelé à se prononcer cette semaine sur cet accord.

3
00:00:09.367 --> 00:00:11.427
Il a voté largement en faveur de l'accord,

4
00:00:11.767 --> 00:00:14.688
à l'exception de la France insoumise et du Parti communiste français,

5
00:00:14.948 --> 00:00:15.748
qui ont voté contre,

6
00:00:16.289 --> 00:00:17.509
et du Rassemblement national,

7
00:00:17.729 --> 00:00:18.369
qui s'est abstenu.

8
00:00:19.489 --> 00:00:20.550
Emmanuel Macron a,

9
00:00:20.610 --> 00:00:20.730
lui,

10
00:00:20.890 --> 00:00:23.271
réitéré son soutien inconditionnel à l'Ukraine,

11
00:00:23.711 --> 00:00:25.691
allant jusqu'à ne pas exclure l'envoi de troupes,

12
00:00:26.111 --> 00:00:28.032
ce qui a été immédiatement retoqué par l'Europe.

13
00:00:29.260 --> 00:00:30.121
La France insoumise,

14
00:00:30.161 --> 00:00:30.621
quant à elle,

15
00:00:31.081 --> 00:00:33.323
dénonce une surenchère du discours belliciste.

16
00:00:33.783 --> 00:00:39.107
Elle alerte contre l'escalade nucléaire et réaffirme la nécessité d'avancer vers des négociations pour la paix.

17
00:00:40.088 --> 00:00:42.550
Ils sont favorables à aider l'Ukraine à se défendre,

18
00:00:42.890 --> 00:00:44.211
et donc à fournir des armes,

19
00:00:44.711 --> 00:00:45.992
mais ils mettent une limite claire,

20
00:00:46.553 --> 00:00:48.654
celle de devenir co-belligérants de l'Ukraine.

21
00:00:49.735 --> 00:00:56.760
Leur objectif est que la France soit non-alignée par rapport à l'OTAN et qu'elle prenne la tête d'une diplomatie pour négocier la paix.

22
00:00:58.080 --> 00:00:59.100
Le choix n'est pas simple.

23
00:00:59.941 --> 00:01:01.201
Faut-il privilégier la paix,

24
00:01:01.661 --> 00:01:04.402
au risque de laisser libre cours à l'impérialisme russe,

25
00:01:05.042 --> 00:01:06.963
ou s'engager dans la défense de l'Ukraine,

26
00:01:07.303 --> 00:01:08.463
quitte à embraser l'Europe ?

27
00:01:09.784 --> 00:01:10.144
Aujourd'hui,

28
00:01:10.584 --> 00:01:12.585
je vous propose une philosophie de la guerre.

29
00:01:13.505 --> 00:01:15.126
On va parler Seconde Guerre mondiale,

30
00:01:15.626 --> 00:01:16.286
guerre juste,

31
00:01:16.786 --> 00:01:17.366
État-nation,

32
00:01:17.867 --> 00:01:19.587
philosophie de Michael Wolter,

33
00:01:19.947 --> 00:01:20.528
et bien sûr,

34
00:01:20.908 --> 00:01:21.348
de guerre.

35
00:01:26.400 --> 00:01:28.961
Bonjour à toutes et à tous et bienvenue dans le fil d'actu,

36
00:01:29.362 --> 00:01:32.223
le podcast qui porte un regard philosophique sur l'actualité,

37
00:01:34.204 --> 00:01:35.865
par Alice de Rochechouart.

38
00:01:37.666 --> 00:01:39.567
Deux ans après le début de la guerre en Ukraine,

39
00:01:39.927 --> 00:01:40.987
le conflit s'enlise.

40
00:01:42.028 --> 00:01:42.488
L'Ukraine,

41
00:01:42.708 --> 00:01:43.429
aidée par l'OTAN,

42
00:01:44.069 --> 00:01:45.550
résiste face à l'agression russe.

43
00:01:46.550 --> 00:01:47.090
Cette semaine,

44
00:01:47.431 --> 00:01:49.872
et sur fond de préparation des élections européennes,

45
00:01:50.332 --> 00:01:54.676
Les partis politiques français se sont écharpés sur la stratégie géopolitique à tenir,

46
00:01:55.176 --> 00:01:57.098
qui a pour enjeu non seulement la victoire,

47
00:01:57.398 --> 00:01:59.760
ou du moins la non-défaite de l'Ukraine,

48
00:02:00.340 --> 00:02:02.562
mais également la reconfiguration de l'Europe,

49
00:02:03.023 --> 00:02:09.748
c'est-à-dire la capacité des pays européens à faire front et à former une alliance crédible face à une Russie expansionniste.

50
00:02:11.069 --> 00:02:14.893
On a pu entendre que cette guerre n'est pas une guerre entre deux États,

51
00:02:15.293 --> 00:02:16.534
mais entre deux systèmes,

52
00:02:17.014 --> 00:02:18.956
l'autoritarisme et la démocratie.

53
00:02:20.416 --> 00:02:23.798
Les événements font écho à une période sombre de notre histoire européenne,

54
00:02:24.118 --> 00:02:25.159
la Deuxième Guerre mondiale.

55
00:02:26.119 --> 00:02:26.960
Valérie Ayer,

56
00:02:27.380 --> 00:02:29.681
tête de liste du parti de Macron aux Européennes,

57
00:02:29.961 --> 00:02:31.082
a prononcé cette phrase.

58
00:02:31.742 --> 00:02:33.803
Nous sommes à Munich en 1938

59
00:02:35.064 --> 00:02:36.925
Elle fait référence aux Accords de Munich,

60
00:02:37.505 --> 00:02:39.426
signés en septembre 1938.

61
00:02:40.247 --> 00:02:41.167
La Grande-Bretagne,

62
00:02:41.267 --> 00:02:44.869
la France et l'Italie se réunissent avec l'Allemagne d'Adolf Hitler,

63
00:02:45.349 --> 00:02:46.810
suite à son annexion des Sudètes,

64
00:02:47.110 --> 00:02:48.331
des territoires tchécoslovaques.

65
00:02:49.312 --> 00:02:49.912
Les trois pays ?

66
00:02:50.192 --> 00:02:56.896
mû par une volonté pacifiste et encore traumatisé par l'horreur de la Première Guerre mondiale qui s'est achevée seulement 20 ans auparavant,

67
00:02:57.457 --> 00:02:58.597
accorde à Hitler ce qu'il veut,

68
00:02:59.118 --> 00:03:02.259
en espérant que cela mette un terme à ses velléités impérialistes.

69
00:03:03.360 --> 00:03:03.960
En France,

70
00:03:04.141 --> 00:03:04.641
Léon Blum,

71
00:03:05.041 --> 00:03:06.182
chef de l'Union de la Gauche,

72
00:03:06.702 --> 00:03:09.424
oscille entre pacifisme et volonté d'arrêter Hitler.

73
00:03:10.224 --> 00:03:10.705
Il écrit,

74
00:03:10.805 --> 00:03:12.125
après la signature des accords,

75
00:03:12.966 --> 00:03:16.108
Je me sens partagé entre la honte et un lâche soulagement

76
00:03:17.504 --> 00:03:17.904
Et puis,

77
00:03:18.405 --> 00:03:19.806
nombreux sont ceux qui pensent,

78
00:03:19.846 --> 00:03:20.346
en Europe,

79
00:03:20.686 --> 00:03:24.509
que le nazisme peut être un rempart face au communisme soviétique.

80
00:03:25.409 --> 00:03:27.311
Plutôt Hitler que le Front populaire,

81
00:03:27.731 --> 00:03:29.252
comme le résume un slogan de l'époque.

82
00:03:30.393 --> 00:03:31.434
L'histoire leur donnera tort.

83
00:03:32.274 --> 00:03:35.236
Les accords de Munich marquent le début de l'expansion hitlérienne.

84
00:03:36.377 --> 00:03:36.677
Alors,

85
00:03:36.997 --> 00:03:40.220
le courant pacifiste a parfois été lourdement critiqué pour sa lâcheté.

86
00:03:41.200 --> 00:03:46.384
L'ombre de la Seconde Guerre mondiale et de ces honteux accords de Munich planent sur la situation actuelle.

87
00:03:47.264 --> 00:03:49.425
Poutine est-il le Hitler du XXIe siècle ?

88
00:03:50.825 --> 00:03:58.447
Cette hantise de l'histoire est d'autant plus prégnante que l'identité russe s'est construite sur son statut de seul libérateur de l'Europe face au nazisme,

89
00:03:58.907 --> 00:04:02.768
face à la lâcheté des Européens de l'Ouest et leur capitulation municoise.

90
00:04:03.749 --> 00:04:07.390
L'URSS aurait été la seule nation à avoir résisté à Hitler.

91
00:04:08.230 --> 00:04:09.090
Quant aux États-Unis,

92
00:04:09.410 --> 00:04:14.452
leur débarquement européen n'aurait eu pour seul but d'installer leur domination sur le monde.

93
00:04:15.508 --> 00:04:15.968
Évidemment,

94
00:04:16.368 --> 00:04:23.571
ce récit national passe sous silence le pacte germano-soviétique signé en 1939 entre Staline et Hitler,

95
00:04:24.192 --> 00:04:26.413
qui prévoyait la non-agression entre les deux États,

96
00:04:26.993 --> 00:04:31.535
et qui a pris fin avec l'attaque nazie sur la Russie en 1941.

97
00:04:31.535 --> 00:04:32.035
Qu'importe,

98
00:04:32.655 --> 00:04:33.396
l'identité russe,

99
00:04:33.776 --> 00:04:35.817
c'est celle de la résistance face au nazisme,

100
00:04:36.297 --> 00:04:37.477
dont Poutine est l'héritier.

101
00:04:38.558 --> 00:04:39.778
À tel point qu'en 2020,

102
00:04:40.179 --> 00:04:43.380
il a introduit dans la Constitution russe l'interdiction de

103
00:04:44.124 --> 00:04:47.948
minimiser la signification de l'héroïsme des défenseurs de la patrie.

104
00:04:48.969 --> 00:04:54.534
On comprend mieux pourquoi il a au début justifié l'invasion de l'Ukraine par sa volonté de dénazifier le pays.

105
00:04:55.936 --> 00:04:58.258
L'ombre de la Deuxième Guerre mondiale n'est pas anodine,

106
00:04:58.779 --> 00:05:03.243
car elle détermine la manière dont nous interrogeons notre participation au conflit en Ukraine.

107
00:05:04.371 --> 00:05:05.972
La peur de voir l'histoire se répéter,

108
00:05:06.513 --> 00:05:09.535
en laissant le champ libre à un Poutine qui serait un nouveau Führer,

109
00:05:10.196 --> 00:05:11.037
fagocite les débats.

110
00:05:12.318 --> 00:05:15.661
Alors que la construction européenne est celle de la paix et de la coopération,

111
00:05:16.341 --> 00:05:17.802
devons-nous nous engager dans cette guerre ?

112
00:05:18.743 --> 00:05:19.224
Et d'ailleurs,

113
00:05:19.744 --> 00:05:20.985
une guerre peut-elle être juste ?

114
00:05:24.908 --> 00:05:27.150
Le philosophe contemporain Michael Walter,

115
00:05:27.591 --> 00:05:28.952
figure de la gauche américaine,

116
00:05:29.412 --> 00:05:32.355
s'est posé cette question dans un livre paru en 1977.

117
00:05:32.915 --> 00:05:34.136
Guerre juste et injuste.

118
00:05:35.177 --> 00:05:35.297
Oui,

119
00:05:35.697 --> 00:05:36.738
la guerre est un enfer,

120
00:05:36.958 --> 00:05:37.318
dit-il.

121
00:05:37.979 --> 00:05:40.700
Mais nous ne pouvons pas nous cacher derrière un pacifisme à toute épreuve.

122
00:05:41.201 --> 00:05:43.442
Le recours à la violence est parfois inévitable.

123
00:05:44.523 --> 00:05:47.365
Certaines guerres sont justes et il faut pouvoir l'évaluer.

124
00:05:48.566 --> 00:05:49.106
Sa démarche,

125
00:05:49.546 --> 00:05:51.308
qu'il appelle le réalisme moral,

126
00:05:51.888 --> 00:06:00.734
consiste à analyser une grande quantité d'exemples historiques pour montrer que derrière les grandes notions théoriques se cache une réalité souvent plus ambivalente.

127
00:06:01.334 --> 00:06:01.875
En général,

128
00:06:02.315 --> 00:06:04.216
Le juste et l'injuste se côtoient.

129
00:06:05.357 --> 00:06:07.458
Wolter s'ancre dans une tradition ancienne.

130
00:06:08.118 --> 00:06:08.899
Saint Thomas d'Aquin,

131
00:06:08.999 --> 00:06:09.819
au XIIIe siècle,

132
00:06:10.160 --> 00:06:12.441
avait déjà élaboré une doctrine de la guerre juste.

133
00:06:13.541 --> 00:06:19.105
Wolter reprend donc une distinction entre trois critères qui permettent d'évaluer la moralité d'une guerre.

134
00:06:20.345 --> 00:06:20.726
D'abord,

135
00:06:21.166 --> 00:06:22.607
les raisons d'entrer en guerre.

136
00:06:23.467 --> 00:06:23.867
Ensuite,

137
00:06:24.328 --> 00:06:26.149
les moyens d'action pendant la guerre.

138
00:06:26.909 --> 00:06:27.309
Et enfin,

139
00:06:27.890 --> 00:06:29.931
l'attitude adoptée à l'issue de la guerre.

140
00:06:31.283 --> 00:06:32.444
En suivant ces trois critères,

141
00:06:32.824 --> 00:06:34.504
on peut déterminer qu'une guerre juste,

142
00:06:34.965 --> 00:06:35.525
c'est celle qui,

143
00:06:35.845 --> 00:06:36.325
tout d'abord,

144
00:06:36.825 --> 00:06:38.046
répond à une agression.

145
00:06:39.106 --> 00:06:41.007
La raison juste d'entrer en guerre,

146
00:06:41.468 --> 00:06:42.768
c'est l'autodéfense.

147
00:06:43.769 --> 00:06:45.609
C'est d'ailleurs inscrit dans les traités internationaux,

148
00:06:45.929 --> 00:06:47.270
comme la Charte des Nations Unies.

149
00:06:48.070 --> 00:06:53.073
Tout pays attaqué peut répondre à l'agression et mener une guerre pour protéger sa souveraineté.

150
00:06:54.433 --> 00:06:58.315
Le droit international reconnaît donc que certaines guerres sont justes.

151
00:06:59.887 --> 00:07:00.227
Ensuite,

152
00:07:00.647 --> 00:07:02.348
il faut respecter le droit de la guerre,

153
00:07:02.768 --> 00:07:04.769
tel qu'il a été défini dans la Convention de Genève.

154
00:07:05.729 --> 00:07:05.989
Ainsi,

155
00:07:06.509 --> 00:07:08.430
une guerre peut être déclarée pour de bonnes raisons,

156
00:07:08.910 --> 00:07:11.391
mais devenir immorale en raison de la conduite de l'armée,

157
00:07:11.831 --> 00:07:13.791
qui se livre à des exactions envers les civils.

158
00:07:15.032 --> 00:07:16.872
C'est ce qu'il se passe actuellement en Palestine.

159
00:07:17.573 --> 00:07:21.014
Si Israël avait le droit de se défendre après les attaques du 7 octobre,

160
00:07:21.594 --> 00:07:24.555
ses actions ont rapidement franchi la limite de l'inhumanité.

161
00:07:26.363 --> 00:07:26.663
Enfin,

162
00:07:27.083 --> 00:07:28.144
quand la guerre est achevée,

163
00:07:28.584 --> 00:07:35.006
il faut traiter le perdant comme un futur partenaire géopolitique et non tenter de l'annihiler ou de l'humilier.

164
00:07:35.626 --> 00:07:39.167
Comme par exemple avec la signature du traité de Versailles en 1918,

165
00:07:39.727 --> 00:07:44.789
qui a tellement humilié l'Allemagne qu'il a sans doute en partie causé la Seconde Guerre mondiale,

166
00:07:45.189 --> 00:07:45.869
20 ans plus tard.

167
00:07:47.690 --> 00:07:50.651
Cette grille d'analyse permet de définir ce qu'est une guerre juste.

168
00:07:51.291 --> 00:07:57.435
La guerre doit être le dernier recours face à une agression et elle doit rester proportionnée dans les moyens qu'elle emploie.

169
00:07:58.476 --> 00:07:59.597
Comme le dit Michael Walter,

170
00:08:00.337 --> 00:08:03.039
la limitation de la guerre est le début de la paix.

171
00:08:07.202 --> 00:08:12.066
Michael Walter a ainsi analysé la guerre entre la Russie et l'Ukraine à partir de ces trois critères.

172
00:08:12.746 --> 00:08:13.367
Sans surprise,

173
00:08:13.767 --> 00:08:15.868
il a trouvé que cette guerre était injuste.

174
00:08:17.109 --> 00:08:19.331
Prenons tout d'abord les raisons d'entrer en guerre.

175
00:08:20.199 --> 00:08:24.701
La Russie n'avait pas de raison légitime et la dénazification n'est qu'une propagande.

176
00:08:25.781 --> 00:08:27.322
L'autre argument avancé par Poutine,

177
00:08:27.722 --> 00:08:31.344
qui serait la défense contre un OTAN de plus en plus menaçant envers lui,

178
00:08:31.984 --> 00:08:32.664
est également faux,

179
00:08:33.064 --> 00:08:33.525
ou du moins,

180
00:08:33.905 --> 00:08:35.726
il ne justifie pas une invasion de l'Ukraine.

181
00:08:36.806 --> 00:08:40.788
Si Poutine a sans cesse parlé de défense pour apparaître dans son droit,

182
00:08:41.448 --> 00:08:42.769
affirmant notamment qu'il faut,

183
00:08:42.929 --> 00:08:43.389
je cite,

184
00:08:43.989 --> 00:08:48.411
défendre les populations du Donbass soumises à un génocide par le régime de Kiev

185
00:08:49.135 --> 00:08:50.776
Cela ne reste pas moins un mensonge.

186
00:08:52.056 --> 00:08:53.576
La véritable raison de cette invasion,

187
00:08:54.017 --> 00:08:55.197
c'est l'impérialisme russe,

188
00:08:55.777 --> 00:08:59.818
le rêve d'une grande Russie et l'affirmation que l'Ukraine n'est pas une réelle nation,

189
00:09:00.259 --> 00:09:00.859
un vrai peuple.

190
00:09:02.079 --> 00:09:04.440
L'extraordinaire résistance ukrainienne depuis deux ans,

191
00:09:04.900 --> 00:09:07.521
contre une armée russe censée être l'une des plus fortes au monde,

192
00:09:07.981 --> 00:09:09.041
aura fait mentir Poutine.

193
00:09:10.722 --> 00:09:11.082
Ensuite,

194
00:09:11.522 --> 00:09:13.423
prenons les moyens employés pendant la guerre.

195
00:09:14.227 --> 00:09:16.468
Poutine se livre à des exactions indignes,

196
00:09:16.908 --> 00:09:22.430
comme le bombardement de civils et l'enlèvement et la déportation d'enfants ukrainiens pour les russifier.

197
00:09:23.391 --> 00:09:25.612
La menace nucléaire est également immorale,

198
00:09:25.992 --> 00:09:27.793
car elle concernerait la mort de milliers,

199
00:09:27.933 --> 00:09:29.013
voire de millions de gens.

200
00:09:29.814 --> 00:09:30.474
Selon Walzer,

201
00:09:30.974 --> 00:09:33.955
les armes nucléaires pulvérisent la théorie de la guerre juste,

202
00:09:34.475 --> 00:09:36.957
et nous devons condamner jusqu'à la menace de les utiliser.

203
00:09:38.717 --> 00:09:40.738
Quant à l'attitude à adopter après la guerre,

204
00:09:41.098 --> 00:09:42.699
il est évidemment trop tôt pour en parler.

205
00:09:43.611 --> 00:09:50.158
Walter met néanmoins en garde contre le fait de traiter Poutine de criminel de guerre en l'excluant de la communauté internationale.

206
00:09:50.758 --> 00:09:52.300
Car cela empêche toute négociation.

207
00:09:53.021 --> 00:09:53.141
Or,

208
00:09:53.221 --> 00:09:53.601
selon lui,

209
00:09:54.122 --> 00:09:56.124
c'est la seule issue possible de la guerre aujourd'hui.

210
00:09:57.065 --> 00:09:58.046
On sera d'accord ou non.

211
00:10:02.030 --> 00:10:04.793
La guerre que la Russie mène à l'Ukraine n'est donc pas juste.

212
00:10:05.345 --> 00:10:06.546
La résistance de l'Ukraine,

213
00:10:06.626 --> 00:10:07.327
à l'inverse,

214
00:10:07.527 --> 00:10:07.707
l'est.

215
00:10:08.467 --> 00:10:09.748
Mais ce qui est surtout intéressant,

216
00:10:09.828 --> 00:10:10.509
selon Wolter,

217
00:10:10.989 --> 00:10:12.390
c'est ce que cette guerre révèle.

218
00:10:13.051 --> 00:10:15.032
Le retour à l'idée d'État-nation.

219
00:10:16.273 --> 00:10:18.415
Wolter n'est pas un universaliste.

220
00:10:18.895 --> 00:10:21.137
Son idée centrale est celle de la communauté.

221
00:10:22.238 --> 00:10:25.460
Celle-ci organiserait les hommes bien plus que l'universalité.

222
00:10:26.581 --> 00:10:26.961
D'ailleurs,

223
00:10:27.281 --> 00:10:29.223
cela est inscrit dans le concept de guerre juste,

224
00:10:29.563 --> 00:10:32.045
comme autodéfense de sa propre souveraineté.

225
00:10:33.297 --> 00:10:41.084
Wolter s'oppose à la vision libérale de l'unité des nations et à l'idée d'un État mondial qui serait capable de maintenir la sécurité internationale,

226
00:10:41.424 --> 00:10:44.307
car celui-ci équivaudrait à un nouvel État impérialiste,

227
00:10:44.567 --> 00:10:45.648
à une tyrannie globale.

228
00:10:46.909 --> 00:10:49.531
Il défend alors l'idée d'une pluralité d'organisations,

229
00:10:49.932 --> 00:10:51.633
aussi bien étatiques que civiles,

230
00:10:52.074 --> 00:10:54.976
qui s'associeraient pour défendre les droits et la démocratie.

231
00:10:56.137 --> 00:10:56.778
Selon Wolter,

232
00:10:57.178 --> 00:11:00.281
c'est précisément cela que la guerre en Ukraine met en lumière.

233
00:11:00.949 --> 00:11:06.912
la défense de la nation démocratique et le retour à une plus petite échelle face à la mondialisation.

234
00:11:07.932 --> 00:11:09.033
C'est ce qu'on observe aujourd'hui,

235
00:11:09.473 --> 00:11:15.235
à l'heure où l'extrême droite et son discours de repli identitaire triomphent partout en Europe et dans le monde.

236
00:11:16.296 --> 00:11:16.656
Alors,

237
00:11:17.016 --> 00:11:21.678
il ne faudrait pas abandonner l'idée de communauté aux partis identitaires et nationalistes,

238
00:11:22.498 --> 00:11:25.240
mais faire de la communauté une valeur positive,

239
00:11:25.700 --> 00:11:28.281
permettant d'organiser une coopération internationale.

240
00:11:29.437 --> 00:11:29.817
D'ailleurs,

241
00:11:30.218 --> 00:11:36.861
un gouverneur russe a récemment dénoncé le philosophe Emmanuel Kant comme étant le responsable de ce conflit européen,

242
00:11:37.422 --> 00:11:40.103
depuis la Première Guerre mondiale jusqu'à la guerre en Ukraine.

243
00:11:41.304 --> 00:11:43.565
Kant et ses idées de morale universelle,

244
00:11:43.965 --> 00:11:45.466
son libéralisme impie,

245
00:11:45.886 --> 00:11:47.427
son idée de société des nations,

246
00:11:47.907 --> 00:11:50.749
auraient écrasé et humilié les identités nationales.

247
00:11:51.930 --> 00:11:52.350
Évidemment,

248
00:11:52.510 --> 00:11:55.311
ce gouverneur en déduit que l'attaque russe en Ukraine est justifiée,

249
00:11:55.932 --> 00:11:57.913
et son analyse paraît un peu ridicule.

250
00:11:59.093 --> 00:11:59.874
Mais avec Walser,

251
00:12:00.254 --> 00:12:03.016
on peut poser la question de la légitimité de l'universalisme,

252
00:12:03.476 --> 00:12:05.858
qui peut parfois s'apparenter à un impérialisme.

253
00:12:10.361 --> 00:12:15.205
Les débats au Parlement ont relancé la vive opposition entre pacifisme et bellicisme.

254
00:12:16.185 --> 00:12:17.486
Certains sont accusés de lâcheté,

255
00:12:17.807 --> 00:12:19.488
voire de complaisance envers la Russie,

256
00:12:20.268 --> 00:12:22.070
les autres d'être des vates en guerre.

257
00:12:23.110 --> 00:12:26.373
Tous se reprochent des manœuvres électorales avant les élections européennes.

258
00:12:27.453 --> 00:12:29.794
Macron et Attal défendent l'idée d'une Europe forte,

259
00:12:30.054 --> 00:12:30.794
fondée sur le droit.

260
00:12:31.694 --> 00:12:36.636
La France insoumise défend une position de non-alignement pour recouvrer une souveraineté diplomatique.

261
00:12:37.596 --> 00:12:39.856
Les premiers évoquent la défense de la démocratie,

262
00:12:40.317 --> 00:12:42.117
les autres le rejet du bellicisme.

263
00:12:43.377 --> 00:12:43.678
Alors,

264
00:12:44.038 --> 00:12:45.678
que penser de cet accord de sécurité ?

265
00:12:46.498 --> 00:12:51.580
Faut-il le défendre avec la majorité du Parlement ou s'y opposer avec la France insoumise ?

266
00:12:52.660 --> 00:12:52.920
Eh bien,

267
00:12:53.300 --> 00:12:54.581
pour être tout à fait sincère avec vous,

268
00:12:54.981 --> 00:12:55.641
je n'ai pas d'avis.

269
00:12:56.477 --> 00:12:58.058
Chaque position me paraît défendable,

270
00:12:58.418 --> 00:13:00.479
selon que l'on mette l'accent sur telle ou telle valeur.

271
00:13:01.599 --> 00:13:03.320
Le spectre de l'histoire du XXe siècle,

272
00:13:03.620 --> 00:13:05.640
qui hante cette guerre russo-ukrainienne,

273
00:13:06.141 --> 00:13:09.622
est là pour nous rappeler que l'histoire ne s'écrit pas de manière logique et rationnelle,

274
00:13:10.162 --> 00:13:12.083
mais qu'elle s'écrit avec le sang et l'absurdité.

275
00:13:13.223 --> 00:13:13.523
Alors,

276
00:13:13.944 --> 00:13:14.624
l'histoire tranchera,

277
00:13:15.324 --> 00:13:17.625
et nous n'aurons plus qu'à espérer avoir fait le bon choix.

278
00:13:22.977 --> 00:13:24.141
C'est la fin de cet épisode,

279
00:13:24.483 --> 00:13:26.590
on se retrouve bientôt pour un nouveau fil d'actu !