WEBVTT

1
00:00:00.788 --> 00:00:01.148
Bonjour,

2
00:00:01.188 --> 00:00:03.270
je suis Caroline du blog Apprendre la Philosophie,

3
00:00:03.830 --> 00:00:08.593
et aujourd'hui je vais continuer cette introduction à la philosophie en répondant à la question

4
00:00:09.034 --> 00:00:10.094
« qu'est-ce que l'éthique ? » .

5
00:00:11.295 --> 00:00:13.857
Si vous avez écouté le premier épisode de ce podcast,

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00:00:14.157 --> 00:00:22.603
vous savez déjà que l'éthique est une partie de la philosophie qui s'intéresse au comportement des individus en société et s'interroge sur ce qui est bien ou mal,

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00:00:23.183 --> 00:00:24.424
juste ou injuste.

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00:00:25.545 --> 00:00:27.406
Mais de quoi s'agit-il plus précisément,

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00:00:27.927 --> 00:00:29.888
et que fait-on lorsque l'on fait de l'éthique ?

10
00:00:30.128 --> 00:00:30.788
en philosophie.

11
00:00:32.049 --> 00:00:32.929
Pour bien comprendre,

12
00:00:33.269 --> 00:00:36.190
il faut d'abord avoir en tête que le terme éthique,

13
00:00:36.470 --> 00:00:36.990
en français,

14
00:00:37.610 --> 00:00:38.130
ou moral,

15
00:00:38.350 --> 00:00:39.090
je vais y revenir,

16
00:00:39.811 --> 00:00:41.251
peut avoir deux sens très différents.

17
00:00:42.431 --> 00:00:43.692
L'éthique en philosophie,

18
00:00:43.712 --> 00:00:47.173
c'est d'abord une discipline qui réfléchit sur les principes,

19
00:00:47.413 --> 00:00:49.573
les règles et les normes qu'il faudrait suivre,

20
00:00:50.313 --> 00:00:52.414
et qui va donc se demander que faut-il faire,

21
00:00:53.214 --> 00:00:55.155
que doit-on faire dans telle ou telle situation,

22
00:00:55.935 --> 00:00:59.636
et comment justifier rationnellement que l'on choisisse de faire ceci,

23
00:00:59.972 --> 00:01:00.692
plutôt que cela.

24
00:01:01.413 --> 00:01:02.033
Par exemple,

25
00:01:02.794 --> 00:01:03.974
faut-il ne jamais mentir ?

26
00:01:04.715 --> 00:01:07.436
Ou bien peut-on parfois le faire et pourquoi ?

27
00:01:09.417 --> 00:01:10.438
L'éthique en ce sens,

28
00:01:10.498 --> 00:01:14.160
c'est donc d'abord une réflexion sur ce qui doit être fait ou pas.

29
00:01:14.980 --> 00:01:17.041
Mais l'éthique ou la morale en français,

30
00:01:17.461 --> 00:01:25.206
cela peut également désigner l'ensemble des règles et normes que l'on doit suivre dans un pays ou une culture spécifique.

31
00:01:26.166 --> 00:01:26.746
En ce sens,

32
00:01:26.806 --> 00:01:29.588
le terme renvoie à quelque chose de beaucoup plus descriptif.

33
00:01:30.792 --> 00:01:32.733
Voilà comment l'on doit se comporter ici,

34
00:01:33.233 --> 00:01:36.334
et il n'est nullement question de réfléchir sur le pourquoi de ces règles.

35
00:01:37.334 --> 00:01:43.375
C'est à cause de cette ambiguïté du terme qu'il y a parfois une confusion dans l'esprit de mes interlocuteurs lorsque,

36
00:01:43.656 --> 00:01:45.156
en tant que professeur de philosophie,

37
00:01:46.016 --> 00:01:50.557
je dis que je vais faire de l'éthique ou de la philosophie morale avec mes élèves.

38
00:01:51.378 --> 00:01:52.338
Lorsque je dis cela,

39
00:01:52.778 --> 00:01:55.759
certains pourraient penser que j'enseigne la morale à mes élèves,

40
00:01:56.519 --> 00:01:59.960
c'est-à-dire ce qu'il faut faire ou ne pas faire aujourd'hui dans la société française.

41
00:02:00.588 --> 00:02:03.090
comme cela a pu être le cas il y a longtemps dans l'éducation.

42
00:02:04.311 --> 00:02:05.012
Mais en réalité,

43
00:02:05.052 --> 00:02:07.374
ce n'est pas du tout cela que nous faisons en philosophie.

44
00:02:08.275 --> 00:02:09.476
Dans le cours de philosophie,

45
00:02:09.596 --> 00:02:10.376
faire de l'éthique,

46
00:02:10.917 --> 00:02:17.182
cela signifie réfléchir aux raisons pour lesquelles on va adopter certaines règles de conduite ou certains devoirs.

47
00:02:17.963 --> 00:02:20.885
Le but n'est donc pas de transmettre des règles à suivre sans réfléchir,

48
00:02:20.945 --> 00:02:28.672
mais au contraire d'aider les élèves à être autonomes et à déterminer pourquoi ils suivent telles règles de conduite ou non.

49
00:02:29.612 --> 00:02:32.854
Deuxième point terminologique qu'il faut préciser pour bien commencer,

50
00:02:33.494 --> 00:02:37.056
y a-t-il une différence entre l'éthique et la morale ?

51
00:02:38.057 --> 00:02:40.058
Cette question pourrait faire l'objet de longs développements,

52
00:02:40.578 --> 00:02:42.459
mais je vais tâcher d'aller au plus simple.

53
00:02:43.460 --> 00:02:49.283
Il est possible de considérer que les deux termes ont un sens similaire si l'on part de l'étymologie.

54
00:02:50.183 --> 00:02:52.285
Le terme éthique vient du grec ethos,

55
00:02:52.865 --> 00:02:54.106
qui signifie l'habitude,

56
00:02:54.386 --> 00:02:55.967
la coutume ou le caractère.

57
00:02:56.947 --> 00:02:57.728
Le terme morale,

58
00:02:58.008 --> 00:02:58.428
quant à lui,

59
00:02:58.868 --> 00:03:00.129
vient du latin mos,

60
00:03:00.429 --> 00:03:00.849
mores,

61
00:03:01.530 --> 00:03:02.710
qui signifie l'habitude,

62
00:03:03.030 --> 00:03:03.751
la tradition,

63
00:03:04.271 --> 00:03:04.731
les mœurs.

64
00:03:05.852 --> 00:03:06.552
En d'autres termes,

65
00:03:06.572 --> 00:03:07.773
ces deux mots sont très proches,

66
00:03:07.833 --> 00:03:15.217
et l'on pourrait dire que l'on désigne la même discipline lorsque l'on dit que l'on fait de la philosophie morale ou que l'on fait de l'éthique.

67
00:03:16.398 --> 00:03:16.838
Néanmoins,

68
00:03:17.018 --> 00:03:19.680
si l'on observe les usages et la manière dont,

69
00:03:19.860 --> 00:03:20.420
en France,

70
00:03:20.480 --> 00:03:21.541
on utilise ces deux mots,

71
00:03:22.161 --> 00:03:24.462
on peut observer une différence intéressante.

72
00:03:25.663 --> 00:03:26.063
En effet,

73
00:03:26.083 --> 00:03:27.364
le terme morale en français

74
00:03:27.544 --> 00:03:31.145
a une connotation beaucoup plus religieuse que le terme éthique,

75
00:03:31.885 --> 00:03:34.626
qui fait davantage penser à des philosophies eudémonistes,

76
00:03:35.226 --> 00:03:39.828
c'est-à-dire des philosophies qui ne cherchent pas seulement à déterminer ce qu'il faut faire pour bien agir,

77
00:03:40.608 --> 00:03:42.649
mais surtout ce qu'il faut faire pour être heureux.

78
00:03:43.389 --> 00:03:47.990
Donc des philosophies qui cherchent ce qu'il faut faire ou être pour avoir une bonne vie.

79
00:03:48.731 --> 00:03:50.491
On peut ainsi penser à l'éthique d'Aristote,

80
00:03:50.551 --> 00:03:53.272
à l'éthique d'Épicure ou encore à l'éthique stoïcienne.

81
00:03:53.860 --> 00:03:53.980
qui,

82
00:03:54.040 --> 00:03:54.781
bien évidemment,

83
00:03:54.821 --> 00:03:57.623
ne sont pas d'accord sur ce qu'est le bonheur et sur la manière de l'atteindre.

84
00:03:57.903 --> 00:03:58.463
J'y reviendrai.

85
00:03:59.244 --> 00:04:02.126
Si l'on en croit Ernst Günther Schumacher,

86
00:04:02.946 --> 00:04:11.172
cette différence d'usage entre les termes éthique et moral s'explique par les rapports difficiles des philosophes à la religion en France.

87
00:04:11.872 --> 00:04:19.277
Certains auraient alors préféré utiliser le terme éthique plutôt que moral afin d'insister sur le fait que cette discipline,

88
00:04:19.557 --> 00:04:19.998
l'éthique,

89
00:04:20.738 --> 00:04:23.480
cherche à déterminer ce qui est bien ou bon de faire

90
00:04:24.044 --> 00:04:25.525
de manière purement rationnelle,

91
00:04:26.086 --> 00:04:28.668
sans se laisser influencer par des dogmes religieux.

92
00:04:29.268 --> 00:04:29.428
Bien,

93
00:04:29.569 --> 00:04:30.569
voilà pour ces précisions.

94
00:04:31.090 --> 00:04:31.470
Maintenant,

95
00:04:31.870 --> 00:04:35.934
que fait-on exactement quand on fait de l'éthique dans un cours de philosophie ?

96
00:04:37.355 --> 00:04:41.859
Je pense que l'on peut identifier quatre manières relativement distinctes de faire de l'éthique.

97
00:04:42.539 --> 00:04:42.980
D'abord,

98
00:04:43.340 --> 00:04:45.041
on peut faire de l'histoire de la philosophie,

99
00:04:45.522 --> 00:04:53.028
c'est-à-dire que l'on va s'intéresser à des théories philosophiques ou à des écoles de pensée qui nous conseillent d'agir de telle ou telle manière.

100
00:04:53.736 --> 00:04:56.745
si nous souhaitons être heureux ou encore bien vivre.

101
00:04:57.467 --> 00:05:01.820
Ces pensées peuvent être intéressantes pour nous car elles contiennent notamment des thèses et des arguments

102
00:05:02.400 --> 00:05:04.481
qui peuvent nourrir notre propre réflexion.

103
00:05:05.001 --> 00:05:07.182
On peut ainsi s'intéresser à l'épicurisme,

104
00:05:07.462 --> 00:05:10.043
au stoïcisme ou à l'éthique d'Aristote.

105
00:05:10.644 --> 00:05:11.064
Ensuite,

106
00:05:11.244 --> 00:05:14.445
on va faire de l'éthique normative en philosophie.

107
00:05:15.026 --> 00:05:17.847
C'est-à-dire que l'on va s'intéresser à nos principes moraux,

108
00:05:18.167 --> 00:05:19.368
à nos règles de conduite,

109
00:05:19.448 --> 00:05:23.730
et se demander pour quelles raisons nous pensons qu'il est plus juste de faire ceci plutôt que cela.

110
00:05:24.730 --> 00:05:25.650
Car bien évidemment,

111
00:05:25.710 --> 00:05:26.351
faire de l'éthique,

112
00:05:26.411 --> 00:05:29.092
c'est aussi être confronté à des dilemmes moraux.

113
00:05:30.052 --> 00:05:32.254
S'il était toujours facile de déterminer ce qui est bien,

114
00:05:32.814 --> 00:05:34.175
ou le meilleur choix à faire,

115
00:05:34.656 --> 00:05:36.277
on n'aurait pas besoin de faire de l'éthique.

116
00:05:37.458 --> 00:05:38.038
Par exemple,

117
00:05:38.218 --> 00:05:39.219
on pourra se demander,

118
00:05:40.040 --> 00:05:42.021
faut-il ne jamais mentir par principe ?

119
00:05:42.421 --> 00:05:45.464
Ou bien peut-on envisager qu'il est parfois souhaitable de le faire,

120
00:05:45.944 --> 00:05:47.585
si l'on prend en compte les conséquences ?

121
00:05:48.386 --> 00:05:50.428
Autre question très souvent scénarisée,

122
00:05:51.288 --> 00:05:53.970
peut-il être juste de torturer un être humain,

123
00:05:54.451 --> 00:05:56.132
si cela permet de sauver 20 personnes ?

124
00:05:57.432 --> 00:05:59.814
Faut-il s'y opposer au nom de principes moraux ?

125
00:06:00.394 --> 00:06:04.057
Ou bien faut-il considérer que la torture est la meilleure chose à faire,

126
00:06:04.637 --> 00:06:05.638
car la bonne chose à faire,

127
00:06:05.678 --> 00:06:07.659
c'est ce qui rend heureux le plus grand nombre de personnes ?

128
00:06:08.240 --> 00:06:08.800
Ici donc,

129
00:06:09.301 --> 00:06:10.321
sauver les 20 personnes.

130
00:06:11.182 --> 00:06:12.163
Dans ces deux exemples,

131
00:06:12.763 --> 00:06:19.368
j'ai essayé d'exquisser une opposition classique entre deux des trois grandes théories morales qui s'opposent le plus souvent en éthique.

132
00:06:20.228 --> 00:06:23.591
Ces théories morales concurrentes sont le déontologisme,

133
00:06:23.851 --> 00:06:25.192
ou éthique déontologique,

134
00:06:26.012 --> 00:06:26.132
qui,

135
00:06:26.272 --> 00:06:27.133
pour le dire rapidement,

136
00:06:27.173 --> 00:06:30.375
détermine ce qui est bien en fonction du devoir et de principe,

137
00:06:30.855 --> 00:06:31.396
a priori.

138
00:06:33.197 --> 00:06:36.019
Le conséquentialisme ou éthique conséquentialiste,

139
00:06:36.880 --> 00:06:39.562
qui détermine ce qu'il faut faire en fonction des conséquences.

140
00:06:40.542 --> 00:06:40.982
Et enfin,

141
00:06:41.523 --> 00:06:42.343
troisième éthique,

142
00:06:42.644 --> 00:06:43.564
l'éthique des vertus,

143
00:06:44.185 --> 00:06:48.548
qui s'intéresse davantage à la qualité morale de l'acte ou de la personne qui l'accomplit.

144
00:06:49.548 --> 00:06:51.890
Ces théories morales sont dites concurrentes,

145
00:06:52.471 --> 00:06:54.452
car elles vont nous donner des raisons différentes.

146
00:06:54.632 --> 00:06:55.813
de justifier nos actions,

147
00:06:56.413 --> 00:06:59.014
et souvent nous pousser à faire des choix différents.

148
00:07:00.294 --> 00:07:03.196
J'en viens maintenant à la troisième manière de faire de l'éthique.

149
00:07:03.696 --> 00:07:05.997
Une fois que l'on a fait de l'éthique normative,

150
00:07:06.117 --> 00:07:08.718
que l'on a réfléchi sur les raisons de Ausha moraux,

151
00:07:09.438 --> 00:07:12.460
on va pouvoir essayer d'appliquer ces théories dans des domaines particuliers.

152
00:07:13.220 --> 00:07:15.441
C'est ce que l'on appelle faire de l'éthique appliquée.

153
00:07:16.141 --> 00:07:18.162
On parle alors par exemple de bioéthique,

154
00:07:18.582 --> 00:07:22.864
quand on s'interroge sur le bien fondé des avancées en matière de biologie et de médecine.

155
00:07:23.684 --> 00:07:26.706
Les questions liées à la fin de vie sont des questions de bioéthique,

156
00:07:26.766 --> 00:07:30.048
mais on peut également penser aux recherches sur les embryons humains.

157
00:07:30.888 --> 00:07:32.869
Est-ce bien de faire telle ou telle recherche,

158
00:07:33.490 --> 00:07:35.731
et jusqu'à quel stade de développement par exemple ?

159
00:07:36.831 --> 00:07:38.852
Mais on parle également d'éthique de l'environnement,

160
00:07:39.513 --> 00:07:40.413
d'éthique animale,

161
00:07:41.114 --> 00:07:42.955
d'éthique de l'intelligence artificielle,

162
00:07:43.515 --> 00:07:45.836
et plus récemment encore d'éthique des algorithmes.

163
00:07:46.497 --> 00:07:49.418
Est-il souhaitable qu'il y ait dans nos rues des voitures autonomes par exemple ?

164
00:07:50.439 --> 00:07:52.160
Et si l'on admet que c'est souhaitable ?

165
00:07:52.988 --> 00:07:55.710
Comment une voiture autonome doit-elle être programmée ?

166
00:07:56.671 --> 00:07:59.072
Quel choix est-elle supposée faire en cas d'accident ?

167
00:07:59.833 --> 00:08:01.214
Si elle ne peut éviter tout le monde,

168
00:08:01.254 --> 00:08:04.777
faut-il la programmer pour qu'elle préfère percuter une personne plutôt que trois ?

169
00:08:05.797 --> 00:08:08.259
Et si elle doit choisir entre un enfant et une personne âgée ?

170
00:08:09.100 --> 00:08:09.280
Bien,

171
00:08:09.400 --> 00:08:10.140
donc vous le voyez,

172
00:08:10.220 --> 00:08:11.081
dans tous ces domaines,

173
00:08:11.341 --> 00:08:13.283
de nombreuses questions éthiques se posent.

174
00:08:14.023 --> 00:08:15.404
Et les évolutions de la médecine,

175
00:08:15.404 --> 00:08:20.548
de la technique ou encore de l'état de la planète ne cessent de susciter de nouveaux problèmes moraux.

176
00:08:21.368 --> 00:08:21.648
Enfin,

177
00:08:21.768 --> 00:08:23.869
quatrième manière de faire de l'éthique en philosophie,

178
00:08:24.010 --> 00:08:27.191
c'est faire ce que l'on va appeler de la méta-éthique.

179
00:08:28.372 --> 00:08:29.493
Qu'est-ce que cela me direz-vous ?

180
00:08:30.093 --> 00:08:31.554
Quand on fait de la méta-éthique,

181
00:08:31.714 --> 00:08:34.576
on ne cherche pas à savoir ce que l'on devrait faire pour agir bien,

182
00:08:34.976 --> 00:08:36.136
ou ce qu'est une vie bonne.

183
00:08:36.877 --> 00:08:38.858
Mais on réfléchit sur l'éthique elle-même,

184
00:08:39.398 --> 00:08:40.239
sur ses concepts,

185
00:08:40.259 --> 00:08:40.939
sur ses fondements,

186
00:08:41.119 --> 00:08:41.740
sur sa valeur.

187
00:08:42.300 --> 00:08:44.661
Une question classique de méta-éthique serait par exemple,

188
00:08:45.302 --> 00:08:47.043
y a-t-il une vérité en moral ?

189
00:08:47.883 --> 00:08:48.303
Ou encore,

190
00:08:48.323 --> 00:08:49.544
y a-t-il des jugements moraux ?

191
00:08:49.764 --> 00:08:51.345
universelle que tous partageront.

192
00:08:52.865 --> 00:08:53.906
Et en méta-éthique,

193
00:08:54.006 --> 00:08:56.367
on peut également se demander qu'est-ce que le bien,

194
00:08:56.647 --> 00:08:57.467
qu'est-ce que le juste,

195
00:08:57.827 --> 00:08:58.428
ou encore,

196
00:08:58.528 --> 00:08:59.308
qu'est-ce que l'éthique ?

197
00:09:00.388 --> 00:09:01.249
Donc vous l'avez compris,

198
00:09:01.449 --> 00:09:01.949
actuellement,

199
00:09:01.989 --> 00:09:04.130
nous sommes en pleine méta-éthique.

200
00:09:05.090 --> 00:09:05.991
Voilà pour cet épisode.

201
00:09:06.051 --> 00:09:11.313
J'espère que vous avez à présent une idée un peu plus claire de ce que c'est que de faire de l'éthique en philosophie.

202
00:09:12.173 --> 00:09:13.714
Si vous avez envie d'en savoir davantage,

203
00:09:13.774 --> 00:09:16.235
n'hésitez pas à visiter mon blog Apprendre la philosophie.

204
00:09:16.795 --> 00:09:19.376
Et je vous dis à bientôt pour de nouvelles questions philosophiques.

205
00:09:19.989 --> 00:09:20.782
Très bonne journée à vous.