WEBVTT

1
00:00:01.820 --> 00:00:05.483
Nous vivons dans une société rongée par les violences faites aux enfants.

2
00:00:06.144 --> 00:00:07.565
Les violences sont systémiques.

3
00:00:07.905 --> 00:00:08.686
Violences physiques,

4
00:00:08.866 --> 00:00:11.208
psychologiques et sexuelles sont partout.

5
00:00:12.089 --> 00:00:12.529
Et pourtant,

6
00:00:13.089 --> 00:00:17.013
la domination des adultes sur les enfants n'est presque jamais remise en question.

7
00:00:17.773 --> 00:00:18.654
Comment l'expliquer ?

8
00:00:19.174 --> 00:00:20.335
Et comment la conjurer ?

9
00:00:21.116 --> 00:00:24.639
On en parle aujourd'hui avec le philosophe Vincent Delocroix.

10
00:00:26.741 --> 00:00:30.684
Je suis Alice de Rochechouart et vous écoutez le Fil d'Actu.

11
00:00:31.224 --> 00:00:35.166
le podcast engagé qui met la philosophie au cœur de l'actualité.

12
00:00:36.206 --> 00:00:40.008
Ce podcast est totalement indépendant et il ne survit que grâce à vos dons.

13
00:00:40.648 --> 00:00:40.948
Alors,

14
00:00:40.988 --> 00:00:42.309
si vous voulez soutenir mon travail,

15
00:00:42.689 --> 00:00:47.491
vous pouvez faire un don ponctuel ou récurrent en cliquant sur la page indiquée en description.

16
00:00:47.971 --> 00:00:49.092
Merci pour votre soutien.

17
00:00:57.940 --> 00:01:01.321
Les violences faites aux enfants sont omniprésentes dans notre société.

18
00:01:02.041 --> 00:01:05.822
Un Français sur quatre estime avoir été victime de maltraitance dans son enfance.

19
00:01:06.522 --> 00:01:08.503
Un enfant sur dix est victime d'inceste.

20
00:01:08.963 --> 00:01:09.663
Et chaque semaine,

21
00:01:10.123 --> 00:01:12.184
un enfant meurt sous les coups de ses parents.

22
00:01:13.164 --> 00:01:13.564
Et pourtant,

23
00:01:14.164 --> 00:01:15.925
il ne se passe pas grand-chose.

24
00:01:16.905 --> 00:01:19.386
Le Premier ministre François Bayrou reste en poste,

25
00:01:19.746 --> 00:01:26.548
alors qu'il a couvert des violences sexuelles pendant plusieurs décennies au sein de l'établissement de Bétarame et sans doute également dans un autre établissement.

26
00:01:27.500 --> 00:01:30.301
Au même moment s'ouvre le procès de Joël Le Squarnec,

27
00:01:30.741 --> 00:01:33.142
un chirurgien ayant violé près de 300 enfants,

28
00:01:33.622 --> 00:01:40.764
qui a pu agir en toute impunité pendant 30 ans malgré plusieurs signaux et même une condamnation pour détention d'images pédopornographiques,

29
00:01:41.184 --> 00:01:43.004
sans que cela l'empêche d'exercer.

30
00:01:44.105 --> 00:01:44.385
Enfin,

31
00:01:44.545 --> 00:01:45.525
un militant de gauche,

32
00:01:45.845 --> 00:01:46.685
Pierre-Alain Cotineau,

33
00:01:47.186 --> 00:01:50.466
vient d'être arrêté pour avoir organisé un immense réseau pédocriminel.

34
00:01:50.907 --> 00:01:55.768
Il était famille d'accueil pour l'aide sociale à l'enfance et mettait les enfants dont il avait la garde

35
00:01:56.044 --> 00:01:57.685
à disposition de pédocriminels.

36
00:01:58.946 --> 00:02:01.708
L'actualité nous montre que les violences faites aux enfants sont partout,

37
00:02:02.108 --> 00:02:03.249
qu'elles sont structurelles,

38
00:02:03.569 --> 00:02:04.189
systémiques,

39
00:02:04.930 --> 00:02:05.370
et pourtant,

40
00:02:05.810 --> 00:02:06.831
elles demeurent invisibles,

41
00:02:07.071 --> 00:02:09.173
ou bien elles sont traitées comme des faits divers,

42
00:02:09.333 --> 00:02:09.713
isolés.

43
00:02:10.874 --> 00:02:14.456
Rares sont les personnes qui dénoncent la domination des adultes sur les enfants,

44
00:02:14.736 --> 00:02:15.917
qui en font un objet de lutte,

45
00:02:16.217 --> 00:02:17.118
de revendication,

46
00:02:17.618 --> 00:02:20.600
pour que les enfants soient véritablement reconnus comme des sujets de droit.

47
00:02:21.740 --> 00:02:24.962
Le thème de l'enfance n'occupe que très peu de place dans l'espace public,

48
00:02:25.182 --> 00:02:26.603
médiatique et politique.

49
00:02:27.663 --> 00:02:31.806
Les enfants ne sont tellement pas une priorité que François Bayrou n'avait pas jugé utile,

50
00:02:32.106 --> 00:02:32.886
à sa nomination,

51
00:02:33.306 --> 00:02:35.268
de reconduire un ministère de l'enfance.

52
00:02:36.328 --> 00:02:37.589
Comment expliquer ce mépris,

53
00:02:37.969 --> 00:02:39.830
cette déconsidération de l'enfance ?

54
00:02:47.554 --> 00:02:48.375
Le mot « enfant »

55
00:02:48.655 --> 00:02:50.016
vient du latin « infans » .

56
00:02:50.396 --> 00:02:52.517
ce qui signifie « celui qui ne parle pas » ,

57
00:02:52.797 --> 00:02:53.157
qui est

58
00:02:53.517 --> 00:02:54.078
« sans parole » .

59
00:02:55.238 --> 00:02:56.739
Cette étymologie est pleine de sens.

60
00:02:57.599 --> 00:02:59.700
L'enfant est celui qui ne sait pas parler,

61
00:03:00.100 --> 00:03:01.541
qui est donc plus proche de l'animal,

62
00:03:01.921 --> 00:03:03.101
et qui n'est pas doué de raison.

63
00:03:03.661 --> 00:03:05.042
C'est un être qu'il faut modeler.

64
00:03:06.122 --> 00:03:08.443
Et c'est également celui qui ne doit pas parler.

65
00:03:08.844 --> 00:03:10.024
On ne lui donne pas la parole,

66
00:03:10.424 --> 00:03:12.185
on ne lui accorde pas de réel statut.

67
00:03:13.205 --> 00:03:13.565
De fait,

68
00:03:13.665 --> 00:03:14.386
dans l'Empire romain,

69
00:03:14.866 --> 00:03:17.247
l'enfant est considéré comme la propriété de son père,

70
00:03:17.547 --> 00:03:18.688
le pater familias,

71
00:03:18.888 --> 00:03:19.748
le père de famille.

72
00:03:20.500 --> 00:03:22.922
Celui-ci a le droit de vie et de mort sur son enfant.

73
00:03:23.683 --> 00:03:24.403
Quand un bébé naît,

74
00:03:24.864 --> 00:03:26.985
il est déposé par terre au pied de son père.

75
00:03:27.746 --> 00:03:29.367
Celui-ci peut décider de l'accepter,

76
00:03:29.708 --> 00:03:30.628
alors il le soulève.

77
00:03:31.449 --> 00:03:32.390
S'il le laisse par terre,

78
00:03:32.750 --> 00:03:34.251
l'enfant est exposé,

79
00:03:34.652 --> 00:03:35.773
c'est-à-dire qu'il est abandonné,

80
00:03:36.313 --> 00:03:37.574
soit devant la porte de la maison,

81
00:03:37.854 --> 00:03:38.935
soit dans une décharge publique.

82
00:03:39.936 --> 00:03:40.717
La plupart du temps,

83
00:03:40.817 --> 00:03:41.537
ces bébés meurent.

84
00:03:42.038 --> 00:03:42.418
Parfois,

85
00:03:42.478 --> 00:03:44.300
ils sont recueillis et deviennent esclaves.

86
00:03:45.241 --> 00:03:47.142
On estime que 20 à 40%

87
00:03:47.202 --> 00:03:49.324
des nouveaux-nés étaient exposés dans l'Empire romain.

88
00:03:50.720 --> 00:03:53.903
Le passage à l'ère chrétienne change radicalement la conception de l'enfance.

89
00:03:54.443 --> 00:03:57.266
Les enfants ne sont plus seulement considérés comme des êtres en devenir,

90
00:03:57.746 --> 00:03:59.048
mais comme des êtres à part entière,

91
00:03:59.428 --> 00:04:00.069
dotés d'une âme.

92
00:04:01.029 --> 00:04:01.370
D'ailleurs,

93
00:04:01.730 --> 00:04:02.671
Jésus est le fils de Dieu,

94
00:04:03.131 --> 00:04:05.794
et on le représente souvent comme un bébé dans les bras de sa mère,

95
00:04:06.074 --> 00:04:06.815
la Vierge Marie.

96
00:04:07.796 --> 00:04:09.717
L'infanticide devient interdit par la loi,

97
00:04:10.238 --> 00:04:12.640
et l'Église se met peu à peu à s'occuper des orphelins.

98
00:04:13.924 --> 00:04:15.445
À partir de la Révolution française,

99
00:04:15.925 --> 00:04:18.347
l'État se met à prendre en charge la protection des enfants.

100
00:04:18.607 --> 00:04:19.308
Et petit à petit,

101
00:04:19.668 --> 00:04:21.689
on se met à interdire le travail des enfants.

102
00:04:22.730 --> 00:04:24.431
À partir de la fin du XIXe siècle,

103
00:04:24.751 --> 00:04:30.115
on commence à s'intéresser au développement des enfants et à faire de la pédiatrie une spécialité à part entière.

104
00:04:31.315 --> 00:04:35.518
La baisse de la mortalité infantile et de la fécondité changent le statut de l'enfant,

105
00:04:35.978 --> 00:04:38.360
qui acquiert petit à petit les mêmes droits que l'adulte.

106
00:04:39.608 --> 00:04:44.231
En 1989 est signée la Convention internationale des droits de l'enfant,

107
00:04:44.671 --> 00:04:53.077
qui introduit la notion d'intérêt supérieur de l'enfant jusqu'à concevoir l'autorité parentale comme un ensemble de droits et de devoirs envers l'enfant.

108
00:04:54.317 --> 00:04:55.818
Le statut de l'enfant a donc,

109
00:04:56.099 --> 00:04:56.799
fort heureusement,

110
00:04:57.159 --> 00:04:59.941
évolué vers une plus grande considération au fil du temps.

111
00:05:00.593 --> 00:05:02.674
Mais est-ce qu'on s'est réellement débarrassé de l'idée,

112
00:05:03.014 --> 00:05:04.234
présente dans l'étymologie,

113
00:05:04.614 --> 00:05:06.275
que l'enfant est un être sans parole ?

114
00:05:13.957 --> 00:05:18.739
La philosophie est souvent restée prisonnière d'une conception de l'enfant comme un être sans parole.

115
00:05:19.719 --> 00:05:20.459
Pour Aristote,

116
00:05:20.879 --> 00:05:23.500
l'enfance est une période de vie végétative,

117
00:05:23.940 --> 00:05:26.041
et l'enfant n'a pas de faculté de choix rationnel.

118
00:05:26.821 --> 00:05:30.782
Il est plus proche de l'animal que de l'humain et il n'est considéré que comme un potentiel,

119
00:05:31.002 --> 00:05:31.983
un être en devenir.

120
00:05:33.263 --> 00:05:33.943
Pour Descartes,

121
00:05:34.243 --> 00:05:35.964
l'enfance est synonyme de préjugé.

122
00:05:36.464 --> 00:05:39.665
C'est un stade qu'il faut dépasser avant de réellement devenir homme.

123
00:05:40.405 --> 00:05:40.985
Autrement dit,

124
00:05:41.405 --> 00:05:43.686
l'enfance est quelque chose dont il faut se débarrasser.

125
00:05:44.266 --> 00:05:45.646
Les adjectifs infantile,

126
00:05:46.007 --> 00:05:46.447
puéril,

127
00:05:46.847 --> 00:05:48.227
sont d'ailleurs connotés négativement.

128
00:05:49.468 --> 00:05:50.388
A l'extrême opposée,

129
00:05:50.708 --> 00:05:51.468
on trouve Nietzsche,

130
00:05:51.888 --> 00:05:53.469
qui donne une valeur symbolique à l'enfant.

131
00:05:54.409 --> 00:05:55.990
L'enfant est un nouveau commencement,

132
00:05:56.391 --> 00:05:57.572
un créateur de valeurs,

133
00:05:57.952 --> 00:05:59.293
un « oui sacré à la vie » .

134
00:06:00.354 --> 00:06:00.714
L'enfant,

135
00:06:00.794 --> 00:06:01.655
par son innocence,

136
00:06:01.995 --> 00:06:03.477
est ce qui peut renverser les valeurs,

137
00:06:03.897 --> 00:06:06.199
conformément à la philosophie subversive de Nietzsche.

138
00:06:06.579 --> 00:06:07.620
Il est donc idéalisé.

139
00:06:08.741 --> 00:06:14.145
La philosophie semble donc hésiter entre déconsidération d'un côté et idéalisation de l'autre.

140
00:06:14.906 --> 00:06:17.108
Mais c'est comme si l'enfant n'était pas un être réel,

141
00:06:17.528 --> 00:06:19.110
mais plutôt un être symbolique,

142
00:06:19.410 --> 00:06:19.870
théorique.

143
00:06:20.951 --> 00:06:23.173
C'est ce que remarque le philosophe Vincent de Lecroix.

144
00:06:24.089 --> 00:06:27.671
Il note que la philosophie pense l'enfance soit comme un paradis perdu,

145
00:06:28.271 --> 00:06:30.472
soit comme quelque chose qu'il faudrait perdre justement.

146
00:06:31.153 --> 00:06:38.516
Et il souhaite sortir de la perspective évolutionniste pour cesser de penser l'enfance comme un stade qu'il faudrait dépasser.

147
00:06:39.517 --> 00:06:40.057
L'enfance,

148
00:06:40.197 --> 00:06:40.697
nous dit-il,

149
00:06:41.137 --> 00:06:43.379
est interminable et elle n'est pas derrière nous.

150
00:06:43.959 --> 00:06:44.639
Elle est toujours là,

151
00:06:44.979 --> 00:06:45.299
en nous,

152
00:06:45.720 --> 00:06:47.881
vivante et la plupart du temps souterraine.

153
00:06:49.133 --> 00:06:49.733
Autrement dit,

154
00:06:50.093 --> 00:06:52.935
il est impossible de la circonscrire ou de la dépasser,

155
00:06:53.475 --> 00:06:54.595
car elle ne s'achève jamais.

156
00:06:55.536 --> 00:06:57.296
L'enfance est un processus continu.

157
00:06:57.917 --> 00:06:59.898
Elle est un certain type de rapport au monde,

158
00:07:00.298 --> 00:07:02.018
une forme spécifique d'expérience.

159
00:07:02.739 --> 00:07:03.279
L'enfance,

160
00:07:03.699 --> 00:07:04.299
c'est le nouveau.

161
00:07:05.460 --> 00:07:06.400
Vincent Delecroix nous dit

162
00:07:07.621 --> 00:07:09.561
L'âge adulte n'abolit pas l'enfance,

163
00:07:10.022 --> 00:07:13.243
mais enmasque partiellement l'interminable développement autonome,

164
00:07:13.983 --> 00:07:15.384
dont l'essentielle nature,

165
00:07:15.864 --> 00:07:16.965
dont la spécificité,

166
00:07:17.365 --> 00:07:17.885
est le nouveau.

167
00:07:18.845 --> 00:07:19.426
A l'inverse,

168
00:07:19.706 --> 00:07:23.150
l'adulte en nous sait très exactement ce qui n'est pas nouveau.

169
00:07:24.891 --> 00:07:25.192
Alors,

170
00:07:25.512 --> 00:07:27.394
l'enfance n'est pas la vérité ni la pureté.

171
00:07:28.115 --> 00:07:31.939
Elle n'est pas un stade achevé auquel on penserait avec nostalgie ou bien mépris,

172
00:07:32.479 --> 00:07:34.181
mais elle est une création permanente,

173
00:07:34.601 --> 00:07:35.683
une naissance continue.

174
00:07:36.524 --> 00:07:38.526
Nous sommes tour à tour enfants et adultes,

175
00:07:38.986 --> 00:07:41.609
et notre vie est traversée d'éclats d'enfance.

176
00:07:49.377 --> 00:07:49.557
Or,

177
00:07:49.637 --> 00:07:50.177
l'enfance,

178
00:07:50.417 --> 00:07:51.418
nous dit Vincent Delecroix,

179
00:07:51.798 --> 00:07:53.718
c'est aussi l'extrême vulnérabilité.

180
00:07:54.899 --> 00:07:58.880
Les éclats d'enfance qui nous traversent sont des éclats de vulnérabilité,

181
00:07:59.460 --> 00:08:01.861
une atteinte à notre sentiment de toute puissance.

182
00:08:02.961 --> 00:08:05.162
Et quand l'adulte se fait despote face à l'enfant,

183
00:08:05.642 --> 00:08:06.082
je cite,

184
00:08:06.642 --> 00:08:08.162
« il menace ce qu'il protège,

185
00:08:08.603 --> 00:08:09.743
il protège en menaçant,

186
00:08:10.303 --> 00:08:12.944
il empoisonne et pathologise la vulnérabilité » .

187
00:08:14.484 --> 00:08:14.784
Alors,

188
00:08:15.164 --> 00:08:16.945
rien d'étonnant à ce que l'enfant soit méprisé.

189
00:08:17.305 --> 00:08:19.726
dans une société qui prône la toute-puissance et la maîtrise.

190
00:08:20.867 --> 00:08:21.467
Dans son essai,

191
00:08:21.967 --> 00:08:25.229
Vincent Delecroix refuse de donner une définition fermée de l'enfance,

192
00:08:25.749 --> 00:08:26.009
car,

193
00:08:26.309 --> 00:08:27.330
n'étant jamais achevée,

194
00:08:27.790 --> 00:08:28.891
elle n'est pas quelque chose,

195
00:08:28.951 --> 00:08:29.371
justement.

196
00:08:29.911 --> 00:08:30.792
Elle n'est pas un stade,

197
00:08:31.112 --> 00:08:31.672
une étape,

198
00:08:32.112 --> 00:08:33.333
qu'on pourrait identifier,

199
00:08:33.453 --> 00:08:34.653
circonscrire et définir.

200
00:08:35.734 --> 00:08:37.595
L'enfance est un certain rapport au monde,

201
00:08:38.095 --> 00:08:41.917
un rapport de nouveauté et de vulnérabilité qui ne nous quitte jamais.

202
00:08:43.373 --> 00:08:48.917
L'analyse de Vincent Delecroix permet d'éclairer pourquoi les adultes cherchent à dominer l'enfance et peut ouvrir,

203
00:08:48.997 --> 00:08:49.337
selon moi,

204
00:08:49.697 --> 00:08:50.718
à une lecture politique.

205
00:08:51.919 --> 00:08:53.219
Car si l'enfance ne s'arrête jamais,

206
00:08:53.620 --> 00:08:54.901
qu'elle est toujours présente en nous,

207
00:08:55.541 --> 00:09:01.485
alors on peut remettre en question le statut d'adulte lui-même et la domination des adultes sur les enfants,

208
00:09:02.165 --> 00:09:07.789
afin de considérer la puissance du nouveau comme une possibilité de repenser un projet de société.

209
00:09:08.941 --> 00:09:11.422
C'est ce que propose le collectif enfantiste,

210
00:09:11.902 --> 00:09:12.942
un mouvement politique,

211
00:09:13.002 --> 00:09:17.203
social et culturel qui revendique l'égalité entre personnes majeures et jeunes.

212
00:09:18.444 --> 00:09:25.386
Il critique le fait que la parole des enfants soit niée et invisibilisée dans la société et que la conception soit celle d'une hiérarchie,

213
00:09:25.786 --> 00:09:27.726
d'une domination des adultes sur les enfants.

214
00:09:28.887 --> 00:09:29.347
Selon eux,

215
00:09:29.807 --> 00:09:30.807
les enfants demeurent,

216
00:09:31.147 --> 00:09:34.208
malgré des progrès indéniables dans la prise en compte de leur bien-être,

217
00:09:34.749 --> 00:09:36.169
des êtres privés de parole.

218
00:09:37.485 --> 00:09:38.286
Selon ce collectif,

219
00:09:38.746 --> 00:09:41.349
les enfants sont encore considérés comme des possessions,

220
00:09:41.769 --> 00:09:43.331
et non comme des personnes à part entière.

221
00:09:44.191 --> 00:09:45.733
On les considère comme tyranniques,

222
00:09:46.033 --> 00:09:47.515
comme des êtres qu'il faudrait dresser,

223
00:09:47.995 --> 00:09:49.436
comme des citoyens de seconde zone,

224
00:09:49.977 --> 00:09:51.859
ou plutôt pas du tout comme des citoyens.

225
00:09:52.920 --> 00:09:53.540
Ils veulent alors,

226
00:09:53.921 --> 00:09:54.341
je cite,

227
00:09:54.802 --> 00:09:55.762
« donner aux enfants,

228
00:09:56.043 --> 00:09:57.104
à leurs expériences,

229
00:09:57.444 --> 00:09:58.685
leurs voix et leurs points de vue,

230
00:09:59.186 --> 00:10:01.508
la place qu'ils méritent en tant qu'êtres humains dans la société » .

231
00:10:03.040 --> 00:10:03.581
Concrètement,

232
00:10:03.921 --> 00:10:14.389
cela veut dire par exemple remplacer le terme d'autorité parentale inscrit dans la loi et qui sous-entend l'obéissance et le commandement par le terme de responsabilité parentale.

233
00:10:15.650 --> 00:10:27.640
Cela veut dire aussi créer un véritable ministère de l'enfance plutôt qu'un secrétariat d'État afin de construire une aide sociale à l'enfance efficace et d'améliorer la protection des enfants victimes de violences.

234
00:10:28.741 --> 00:10:31.844
Cela veut dire aussi revaloriser les métiers de la petite enfance.

235
00:10:32.264 --> 00:10:33.985
accompagnaient les parents à devenir parents,

236
00:10:34.485 --> 00:10:37.566
en les sensibilisant aux droits de l'enfant et aux violences éducatives,

237
00:10:38.246 --> 00:10:40.387
comme le défend le courant de l'éducation positive,

238
00:10:40.867 --> 00:10:42.788
qui est souvent caricaturée en laxisme.

239
00:10:43.909 --> 00:10:46.830
Si les modalités de cette éducation positive font encore débat,

240
00:10:47.590 --> 00:10:49.751
l'idée d'une éducation fondée sur le respect,

241
00:10:50.191 --> 00:10:50.992
la bienveillance,

242
00:10:51.492 --> 00:10:53.413
la recherche de l'estime de soi des enfants,

243
00:10:53.733 --> 00:10:55.373
plutôt que sur l'obéissance et la crainte,

244
00:10:55.874 --> 00:10:57.154
me semble plutôt enthousiasmant.

245
00:10:58.415 --> 00:11:01.016
On entend souvent que ces enfants deviendraient des enfants gâtés,

246
00:11:01.216 --> 00:11:01.856
des enfants rois.

247
00:11:02.632 --> 00:11:02.772
Hum.

248
00:11:03.653 --> 00:11:04.354
Petite devinette.

249
00:11:05.094 --> 00:11:05.855
Savez-vous qui a dit ?

250
00:11:06.796 --> 00:11:08.357
Les jeunes d'aujourd'hui aiment le luxe,

251
00:11:08.737 --> 00:11:10.999
méprisent l'autorité et bavardent au lieu de travailler.

252
00:11:11.639 --> 00:11:14.742
Ils ne se lèvent plus lorsqu'un adulte pénètre dans la pièce où ils se trouvent.

253
00:11:15.282 --> 00:11:16.463
Ils contredisent leurs parents,

254
00:11:16.764 --> 00:11:17.805
plastronnent en société,

255
00:11:18.305 --> 00:11:20.267
se hâtent à table d'engloutir les desserts,

256
00:11:20.627 --> 00:11:22.348
croisent les jambes et tyrannisent leurs maîtres.

257
00:11:23.129 --> 00:11:24.210
Nos jeunes aiment le luxe,

258
00:11:24.590 --> 00:11:25.671
ont de mauvaises manières,

259
00:11:26.011 --> 00:11:28.994
se moquent de l'autorité et n'ont aucun respect pour l'âge.

260
00:11:29.514 --> 00:11:30.235
À notre époque,

261
00:11:30.575 --> 00:11:31.636
les enfants sont des tyrans.

262
00:11:33.000 --> 00:11:33.220
Alors,

263
00:11:33.220 --> 00:11:33.781
vous avez trouvé ?

264
00:11:34.922 --> 00:11:35.262
Eh bien,

265
00:11:35.983 --> 00:11:36.703
c'est Socrate !

266
00:11:37.504 --> 00:11:37.724
Eh oui,

267
00:11:38.144 --> 00:11:39.826
ça fait 3000 ans que c'était mieux avant.

268
00:11:47.652 --> 00:11:50.274
En pensant l'enfance comme quelque chose qui n'est jamais achevé,

269
00:11:50.835 --> 00:11:53.297
comme un éclat de vulnérabilité et de nouveauté,

270
00:11:53.697 --> 00:11:55.359
en suivant la lecture de Vincent Delecroix,

271
00:11:55.999 --> 00:11:58.021
on peut remettre en cause le statut d'adulte,

272
00:11:58.481 --> 00:12:00.723
défini comme l'individu pleinement achevé,

273
00:12:01.183 --> 00:12:01.664
autonome.

274
00:12:02.024 --> 00:12:03.565
qui n'a besoin de rien ni personne,

275
00:12:03.945 --> 00:12:06.587
et se conforme parfaitement aux attentes de la société.

276
00:12:08.008 --> 00:12:09.849
Pour ceux qui trouvent que cette conception est radicale,

277
00:12:10.290 --> 00:12:12.411
on peut faire un parallèle entre les femmes et les enfants,

278
00:12:13.072 --> 00:12:14.993
comme l'explique le collectif enfantiste.

279
00:12:15.834 --> 00:12:19.056
Les enfants sont aujourd'hui considérés comme l'étaient les femmes auparavant,

280
00:12:19.456 --> 00:12:21.437
c'est-à-dire comme un groupe minoritaire,

281
00:12:21.758 --> 00:12:22.438
marginalisé,

282
00:12:22.959 --> 00:12:24.900
n'ayant pas d'égalité de droit avec les adultes.

283
00:12:25.980 --> 00:12:27.221
Rappelons qu'il n'y a pas si longtemps,

284
00:12:27.581 --> 00:12:28.942
les femmes n'avaient pas le droit de vote,

285
00:12:29.222 --> 00:12:32.003
ne pouvaient pas ouvrir de comptes en banque ou travailler sans l'accord de leur mari.

286
00:12:32.684 --> 00:12:34.245
Et l'égalité est loin d'être achevée.

287
00:12:35.445 --> 00:12:39.848
Comme le féminisme qui opère une révolution contre les structures sexistes de la société,

288
00:12:40.808 --> 00:12:49.113
l'enfantisme pourrait remettre en cause les structures adultistes qui conduisent aujourd'hui à réclamer l'exclusion des enfants hors de l'espace public.

289
00:12:50.393 --> 00:12:55.336
Notons au passage que ce sont encore les femmes qui pâtissent de cette intolérance grandissante envers les enfants

290
00:12:55.788 --> 00:12:58.751
puisque ce sont majoritairement elles qui s'occupent des enfants aujourd'hui.

291
00:13:00.352 --> 00:13:02.634
Face à une société de plus en plus individualiste,

292
00:13:03.195 --> 00:13:06.017
c'est ton choix d'avoir eu des enfants et tu n'as pas à me l'imposer,

293
00:13:06.858 --> 00:13:11.001
les réflexions enfantistes permettent de repenser la force du collectif et de l'empathie.

294
00:13:12.363 --> 00:13:13.784
Car cette approche individualiste,

295
00:13:14.084 --> 00:13:15.686
fondée sur la recherche de l'efficacité,

296
00:13:16.326 --> 00:13:19.909
désagrège peu à peu le collectif et produit des adultes malheureux,

297
00:13:20.330 --> 00:13:22.892
aliénés au dogme de la toute-puissance et du conformisme.

298
00:13:24.200 --> 00:13:27.843
Déconstruire l'opposition entre adultes et enfants peut alors s'avérer libérateur.

299
00:13:28.663 --> 00:13:36.309
Il peut à la fois conduire à une meilleure considération des enfants et interrompre le culte de la perfection et de la toute-puissance des adultes.

300
00:13:37.230 --> 00:13:39.051
En pensant les éclats d'enfance,

301
00:13:39.311 --> 00:13:41.913
en cessant d'oublier les enfants que nous avons été,

302
00:13:42.314 --> 00:13:43.995
on pourrait remettre la vulnérabilité,

303
00:13:44.355 --> 00:13:50.720
la dignité et la responsabilité pour autrui au cœur d'un projet de société pour retrouver plus de collectif et d'empathie.

304
00:13:51.520 --> 00:13:55.443
Je voudrais terminer cet épisode en évoquant une dernière proposition politique.

305
00:13:56.043 --> 00:13:58.345
Accorder le droit de vote aux enfants.

306
00:13:59.385 --> 00:14:00.046
A première vue,

307
00:14:00.346 --> 00:14:02.027
ça nous paraît impensable.

308
00:14:02.687 --> 00:14:05.169
Les enfants ne savent pas vraiment faire preuve de discernement,

309
00:14:05.609 --> 00:14:06.730
ils ne sont pas autonomes,

310
00:14:07.110 --> 00:14:08.992
ils sont influencés par leur milieu social,

311
00:14:09.052 --> 00:14:09.612
familial.

312
00:14:10.593 --> 00:14:15.356
Mais savez-vous qu'on utilisait exactement les mêmes arguments pour s'opposer au droit de vote des femmes ?

313
00:14:16.328 --> 00:14:19.411
Accorder le droit de vote aux enfants me semble être une piste intéressante,

314
00:14:19.771 --> 00:14:22.333
parce que cela les reconnaîtrait comme véritables sujets de droit.

315
00:14:23.094 --> 00:14:23.434
Et puis,

316
00:14:23.775 --> 00:14:24.676
si les enfants votent,

317
00:14:25.096 --> 00:14:28.059
alors la classe politique serait bien obligée de les prendre en considération,

318
00:14:28.599 --> 00:14:29.700
même de façon intéressée.

319
00:14:30.561 --> 00:14:30.821
Alors,

320
00:14:31.582 --> 00:14:32.182
cap ou pas cap ?

321
00:14:34.304 --> 00:14:35.425
C'est la fin de cet épisode.

322
00:14:35.805 --> 00:14:38.328
On se retrouve très vite pour un nouvel épisode du Fil d'Actu.

323
00:14:39.412 --> 00:14:40.072
En attendant,

324
00:14:40.252 --> 00:14:43.813
pour des infos exclusives et parfois des petites blagues,

325
00:14:44.173 --> 00:14:45.774
vous pouvez me suivre sur Instagram,

326
00:14:45.854 --> 00:14:46.594
sur mon compte,

327
00:14:46.934 --> 00:14:48.795
lefildactu.podcast.

328
00:14:49.635 --> 00:14:51.835
Et un grand merci à toutes celles et ceux qui,

329
00:14:51.995 --> 00:14:52.796
grâce à leurs dons,

330
00:14:53.136 --> 00:14:55.416
me permettent de continuer sereinement le podcast.

331
00:14:56.217 --> 00:14:57.837
Et un grand merci à Vivien,

332
00:14:58.077 --> 00:14:58.517
Olivier,

333
00:14:58.877 --> 00:14:59.378
Jonathan,

334
00:14:59.658 --> 00:15:00.238
Jean-Michel,

335
00:15:00.518 --> 00:15:00.978
Nathalie.

336
00:15:01.502 --> 00:15:01.903
Mathieu,

337
00:15:02.083 --> 00:15:02.463
Clément,

338
00:15:02.924 --> 00:15:03.424
Augustin,

339
00:15:03.825 --> 00:15:04.185
Laurent,

340
00:15:04.606 --> 00:15:04.926
Thomas,

341
00:15:05.406 --> 00:15:05.807
Élodie,

342
00:15:06.267 --> 00:15:06.608
Bruno,

343
00:15:07.068 --> 00:15:07.689
Alexandre,

344
00:15:08.069 --> 00:15:09.391
Étienne et Juliette.

345
00:15:10.152 --> 00:15:10.532
Vous aussi,

346
00:15:10.812 --> 00:15:13.015
vous pouvez rejoindre l'aventure du film d'actu.

347
00:15:13.595 --> 00:15:14.857
Merci et à très vite !