WEBVTT

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00:00:00.588 --> 00:00:01.068
Bonjour à vous,

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00:00:01.409 --> 00:00:04.250
 aujourd'hui je vais vous raconter l'histoire de Diogène le Cynique.

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 Celui que l'on nomme souvent aujourd'hui Diogène le Cynique s'appelait en réalité Diogène de Sinope,

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00:00:11.414 --> 00:00:14.536
 car il est né à Sinope vers 410 avant Jésus-Christ.

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00:00:15.737 --> 00:00:18.178
 Diogène est resté célèbre dans l'histoire de la philosophie,

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00:00:18.218 --> 00:00:20.540
 notamment à cause de son mode de vie très surprenant.

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00:00:21.400 --> 00:00:24.422
 On raconte que Diogène vivait dans un tonneau dans la rue,

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00:00:25.122 --> 00:00:27.944
 et mettait un point d'honneur à posséder le moins possible.

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00:00:29.076 --> 00:00:30.497
 Il n'aurait possédé qu'un bâton,

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00:00:30.797 --> 00:00:32.358
 un sac pour son pain et un gobelet.

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00:00:33.378 --> 00:00:36.900
 Diogène est considéré comme le principal représentant du courant cynique,

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00:00:37.501 --> 00:00:39.722
 qui fut fondé par son maître Antistène.

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00:00:40.803 --> 00:00:41.723
 Le terme « cynique »

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00:00:42.343 --> 00:00:44.605
 viendrait du lieu où enseignait Antistène,

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00:00:45.325 --> 00:00:47.546
 un gymnase appelé le « cynosarge » ,

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00:00:48.207 --> 00:00:49.047
 ce qui signifie

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00:00:49.527 --> 00:00:50.288
 « chien agile » .

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00:00:51.528 --> 00:00:54.630
 Le chien deviendra ensuite l'animal emblématique de Diogène,

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00:00:55.090 --> 00:00:56.471
 que l'on surnommait le chien,

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00:00:57.011 --> 00:00:58.012
 et qui revendiquait

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00:00:58.152 --> 00:00:59.413
 de se comporter comme telle.

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00:01:00.593 --> 00:01:05.175
 Les cyniques défendent l'idée que le bonheur ne réside pas dans la possession de biens matériels,

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00:01:05.255 --> 00:01:07.376
 dans le luxe ou encore dans le pouvoir politique.

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00:01:08.496 --> 00:01:08.877
 Pour eux,

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00:01:09.017 --> 00:01:09.857
 le réel bonheur,

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00:01:09.957 --> 00:01:14.019
 c'est d'être indépendant et de ne pas avoir besoin de tous ces biens et honneurs.

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00:01:15.399 --> 00:01:20.142
 Le cynique est heureux en possédant peu et il méprise les honneurs et ceux qui courent après.

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00:01:20.942 --> 00:01:21.562
 Car finalement,

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00:01:21.602 --> 00:01:25.884
 il considère que ceux qui courent après les honneurs sont esclaves de leur attente.

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00:01:26.676 --> 00:01:29.597
 Ils passent leur vie à rechercher des choses qui ne dépendent pas d'eux,

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00:01:30.358 --> 00:01:31.798
 et n'apportent pas réellement le bonheur.

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00:01:33.679 --> 00:01:34.979
 On raconte ainsi qu'un jour,

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00:01:35.159 --> 00:01:35.880
 Alexandre le Grand,

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00:01:36.260 --> 00:01:38.641
 qui avait entendu parler de Diogène et de son tonneau,

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00:01:39.361 --> 00:01:41.722
 se présenta devant lui pour lui demander ce qu'il souhaitait.

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00:01:43.023 --> 00:01:43.483
 Diogène,

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00:01:43.643 --> 00:01:44.503
 assis dans son tonneau,

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00:01:44.843 --> 00:01:46.384
 aurait alors levé la tête et répondu

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00:01:47.625 --> 00:01:49.025
 Ausha de mon soleil » .

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00:01:50.166 --> 00:01:50.846
 On raconte que,

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00:01:50.886 --> 00:01:51.646
 loin de s'offenser,

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00:01:52.206 --> 00:01:53.547
 Alexandre aurait alors dit

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00:01:54.527 --> 00:01:55.988
 « si je n'avais pas été Alexandre,

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00:01:56.328 --> 00:01:57.889
 J'aurais aimé être Diogène.

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00:01:59.189 --> 00:02:00.450
 Alexandre était puissant,

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00:02:00.970 --> 00:02:03.351
 mais était-il aussi libre que Diogène ?

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00:02:04.612 --> 00:02:13.655
 Diogène le cynique avait en effet pour ligne de conduite de se contenter des nourritures les plus simples et de s'abstenir de tout ce qui n'était pas absolument nécessaire à sa survie.

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00:02:14.136 --> 00:02:16.377
 Il cherchait à vivre en suivant la nature.

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00:02:17.397 --> 00:02:22.259
 C'est pourquoi il prenait le chien comme modèle et n'hésitait pas à pousser ses principes jusqu'au bout,

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00:02:22.759 --> 00:02:24.440
 dans le but évident de choquer.

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00:02:26.148 --> 00:02:26.808
 Comme le chien,

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00:02:27.169 --> 00:02:27.989
 Diogène vit,

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00:02:28.189 --> 00:02:28.590
 mange,

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00:02:28.790 --> 00:02:29.811
 fait ses besoins dans la rue,

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00:02:30.631 --> 00:02:33.213
 et on raconte qu'il allait jusqu'à se masturber en public.

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00:02:34.394 --> 00:02:36.295
 Diogène est-il alors un philosophe ?

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00:02:37.416 --> 00:02:43.981
 Il peut paraître étrange de qualifier Diogène de philosophe quand on pense que le philosophe est celui qui cherche la sagesse.

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00:02:44.961 --> 00:02:46.883
 Diogène semble bien tout sauf sage,

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00:02:48.123 --> 00:02:49.284
 et pourtant par ses actions,

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00:02:49.865 --> 00:02:54.568
 Diogène défend une conception de la vie et remet en question les valeurs de la société de son temps.

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00:02:55.712 --> 00:02:56.372
 En ce sens,

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00:02:56.852 --> 00:02:58.453
 il fait œuvre de philosophe.

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00:02:59.353 --> 00:03:00.593
 Il n'enseigne pas directement,

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00:03:00.913 --> 00:03:02.834
 mais prétend enseigner par l'exemple,

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00:03:03.494 --> 00:03:07.075
 et ose vivre réellement en adéquation avec ses idées.

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00:03:08.095 --> 00:03:08.916
 Pour toutes ces raisons,

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00:03:09.416 --> 00:03:12.077
 on peut défendre que Diogène est bien un philosophe.

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00:03:13.657 --> 00:03:17.918
 Je dois faire une remarque pour finir sur l'usage que nous faisons aujourd'hui du terme « cynique » .

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00:03:19.499 --> 00:03:19.879
 Aujourd'hui,

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00:03:19.939 --> 00:03:21.879
 lorsque l'on dit de quelqu'un qu'il est « cynique » ,

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00:03:22.339 --> 00:03:24.260
 on désigne une personne calculatrice

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00:03:24.772 --> 00:03:26.674
 qui ne pense qu'à elle et n'a aucune valeur.

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00:03:27.394 --> 00:03:35.821
 On dira par exemple d'un homme politique qui fait l'éloge de certains principes et valeurs uniquement pour être élu et use ensuite de son pouvoir dans son seul intérêt,

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00:03:36.502 --> 00:03:37.303
 qu'il est cynique.

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00:03:38.544 --> 00:03:39.104
 En ce sens,

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00:03:39.184 --> 00:03:42.147
 nous ne donnons plus le même sens aux termes cyniques que dans l'Antiquité,

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00:03:42.767 --> 00:03:45.570
 car Diogène n'était pas quelqu'un qui n'avait aucune valeur.

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00:03:46.190 --> 00:03:46.730
 Au contraire,

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00:03:47.371 --> 00:03:49.353
 il mettait en question les valeurs de la société,

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00:03:50.033 --> 00:03:51.655
 souvent pour montrer leur absurdité,

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00:03:52.455 --> 00:03:53.176
 et ce faisant,

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00:03:53.632 --> 00:03:57.374
 Il défendait lui-même certaines valeurs et une certaine conception de ce qu'est une bonne vie.

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00:03:58.415 --> 00:03:59.956
 Il allait au bout de ses principes.

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00:04:00.356 --> 00:04:01.977
 On peut donc dire qu'il était radical,

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00:04:02.657 --> 00:04:04.238
 mais sûrement pas qu'il ne croyait en rien,

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00:04:04.678 --> 00:04:06.419
 et ne visait que son intérêt égoïste.

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00:04:07.920 --> 00:04:09.121
 Voilà pour l'histoire de Diogène.

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00:04:09.861 --> 00:04:14.183
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