WEBVTT

1
00:00:07.424 --> 00:00:08.329
Bonjour à tous,

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00:00:08.570 --> 00:00:11.343
chers élèves et chers amis du site aufonddelaclasse.com.

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00:00:13.065 --> 00:00:13.828
Dans cet épisode,

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00:00:13.868 --> 00:00:18.364
nous allons nous demander si on peut lire Manon Lescaut comme un roman picaresque.

5
00:00:27.354 --> 00:00:30.089
Pour essayer d'interpréter ce roman de l'abbé Prévost,

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00:00:30.129 --> 00:00:30.692
Manon Lescaut,

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00:00:31.232 --> 00:00:33.972
on peut essayer de le rapprocher d'un certain nombre de genres,

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00:00:34.372 --> 00:00:36.532
de formes littéraires qui existent déjà en son temps.

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00:00:36.952 --> 00:00:38.177
On a parlé de la tragédie,

10
00:00:38.599 --> 00:00:41.812
on a évoqué aussi le modèle de la comédie pour certaines scènes,

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00:00:42.272 --> 00:00:43.798
on a parlé aussi des aventures,

12
00:00:43.878 --> 00:00:44.681
du romanesque,

13
00:00:45.524 --> 00:00:47.552
dans le début de ces épisodes.

14
00:00:47.992 --> 00:00:49.751
Ce qu'on va essayer d'examiner aujourd'hui,

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00:00:50.554 --> 00:00:54.732
c'est une interprétation possible qu'on pourrait appeler picaresque.

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00:00:55.317 --> 00:00:56.462
Les romans picaresques,

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00:00:56.783 --> 00:00:58.188
ce sont des romans qui,

18
00:00:58.930 --> 00:01:00.436
sur le mode autobiographique,

19
00:01:00.636 --> 00:01:03.476
racontent l'histoire d'un héros qui en général est pauvre,

20
00:01:04.196 --> 00:01:07.676
généralement lié à des jeunes gens qui sont en marge de la société.

21
00:01:08.116 --> 00:01:08.841
Donc de fait,

22
00:01:09.385 --> 00:01:10.916
ça peut nous intéresser au moins pour ça.

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00:01:11.516 --> 00:01:12.503
Et ces romans,

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00:01:12.523 --> 00:01:14.296
qui sont d'origine espagnole,

25
00:01:14.556 --> 00:01:15.422
le grand modèle,

26
00:01:15.603 --> 00:01:17.536
c'est celui de Lazario de Tormes,

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00:01:18.156 --> 00:01:18.478
eh bien,

28
00:01:19.321 --> 00:01:22.536
racontent des aventures qui sont extravagantes,

29
00:01:22.986 --> 00:01:25.877
Et la qualité sociale des héros,

30
00:01:25.877 --> 00:01:27.644
c'est-à-dire des héros de basse condition,

31
00:01:28.144 --> 00:01:31.119
font penser que ces aventures sont plus amusantes,

32
00:01:31.361 --> 00:01:32.024
plus variées,

33
00:01:32.565 --> 00:01:34.173
que celles des nobles,

34
00:01:34.414 --> 00:01:41.724
des chevaliers qu'on pourrait trouver d'habitude dans les romans héroïques qui existaient au Moyen-Âge ou encore au début de l'époque moderne.

35
00:01:42.125 --> 00:01:43.872
Et donc le roman picaresque,

36
00:01:43.912 --> 00:01:52.243
c'est aussi une manière de faire entrer la réalité de la vie quotidienne de la majorité des gens dans la littérature et de faire voir.

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00:01:52.941 --> 00:01:56.536
à travers ce héros qui se promène dans le pays,

38
00:01:56.996 --> 00:01:58.856
eh bien plusieurs couches de la société,

39
00:01:59.236 --> 00:02:00.949
et pas seulement les plus hautes,

40
00:02:01.231 --> 00:02:01.896
celles de l'élite.

41
00:02:02.556 --> 00:02:06.196
Et pour développer un petit peu ce que c'est que ce genre picaresque,

42
00:02:06.677 --> 00:02:08.616
on peut donner quelques éléments.

43
00:02:09.418 --> 00:02:10.162
Le picaro,

44
00:02:10.443 --> 00:02:12.756
c'est-à-dire celui qui est le héros de ce genre de livre,

45
00:02:13.176 --> 00:02:15.836
il cherche à améliorer sa condition sociale,

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00:02:16.141 --> 00:02:17.036
mais il n'y arrive jamais.

47
00:02:17.296 --> 00:02:18.247
Alors avec des grilleux,

48
00:02:18.307 --> 00:02:19.096
on n'a pas vraiment ça.

49
00:02:19.523 --> 00:02:25.160
D'abord parce que Desgrieux n'est pas de basse condition sociale et il ne cherche pas à améliorer sa condition sociale.

50
00:02:25.480 --> 00:02:26.021
Mais en tout cas,

51
00:02:26.221 --> 00:02:41.098
on peut dire qu'il échoue dans la quête qui est la sienne et qu'il restera toujours l'amoureux qui n'arrive pas à faire développer son histoire et à lui donner une réalité acceptable

52
00:02:41.258 --> 00:02:43.160
et durable dans la société dans laquelle il vit.

53
00:02:44.094 --> 00:02:52.072
Le roman picaresque c'est aussi une tentation moralisante et une vision de la vie qui est assez pessimiste.

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00:02:52.832 --> 00:02:55.785
Traditionnellement dans un roman picaresque,

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00:02:56.026 --> 00:02:57.252
on a affaire à un cas.

56
00:02:57.692 --> 00:02:59.395
Un cas qui est donc un exemple,

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00:02:59.456 --> 00:03:00.417
on pourrait le dire aussi comme ça,

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00:03:01.039 --> 00:03:07.972
d'une conduite aberrante qui est systématiquement punie par la société et qui aboutit au repentir du héros.

59
00:03:08.233 --> 00:03:13.172
Et là évidemment on a plus de choses en commun à évoquer avec notre dégrieux.

60
00:03:13.563 --> 00:03:14.325
Et le picaresque,

61
00:03:14.666 --> 00:03:15.168
c'est aussi,

62
00:03:15.509 --> 00:03:16.451
je l'ai dit un peu avant,

63
00:03:16.792 --> 00:03:19.440
un roman qui est fondé sur une structure itinérante.

64
00:03:20.361 --> 00:03:24.540
C'est-à-dire que le protagoniste se promène dans toutes les strates de la société,

65
00:03:24.980 --> 00:03:27.480
en général avec une certaine satire de cette société.

66
00:03:27.901 --> 00:03:28.483
Et ce héros,

67
00:03:28.804 --> 00:03:29.506
il assiste,

68
00:03:29.747 --> 00:03:30.489
en spectateur,

69
00:03:31.211 --> 00:03:32.515
et derrière lui le lecteur,

70
00:03:32.535 --> 00:03:34.260
la lectrice du roman picaresque,

71
00:03:34.620 --> 00:03:41.040
à l'hypocrisie qui est incarnée par chacun des puissants qui sont critiqués à partir de sa condition à lui.

72
00:03:41.572 --> 00:03:47.148
qui est celle d'un déshérité et d'un héros qui ne se pose pas en modèle de conduite.

73
00:03:48.129 --> 00:03:48.889
Et le picaresque,

74
00:03:49.230 --> 00:03:51.331
c'est aussi une forme de réalisme,

75
00:03:51.932 --> 00:03:53.713
c'est ce que je disais au début,

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00:03:54.034 --> 00:04:00.278
y compris dans la description de certains des aspects les moins plaisants de la réalité sociale,

77
00:04:00.319 --> 00:04:01.660
qui n'est jamais idéalisée,

78
00:04:01.900 --> 00:04:02.160
mais qui,

79
00:04:02.580 --> 00:04:03.201
au contraire,

80
00:04:03.521 --> 00:04:06.303
est présentée avec moquerie comme une désillusion,

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00:04:06.664 --> 00:04:09.125
mais aussi dans ses aspects les plus sordides,

82
00:04:10.366 --> 00:04:12.348
on l'a évoqué dans un autre épisode.

83
00:04:13.344 --> 00:04:13.588
Alors...

84
00:04:14.394 --> 00:04:15.337
Le mélange des genres,

85
00:04:15.558 --> 00:04:19.651
on peut dire vraiment que c'est quelque chose qui définit bien Manon Lescaut.

86
00:04:19.751 --> 00:04:20.274
Manon Lescaut,

87
00:04:20.696 --> 00:04:23.411
c'est une oeuvre qu'on peut rapprocher de beaucoup de genres différents.

88
00:04:23.811 --> 00:04:26.691
Et c'est vrai aussi du roman picaresque.

89
00:04:27.311 --> 00:04:28.958
Parce que comme il se termine mal,

90
00:04:30.182 --> 00:04:40.371
on peut le rapprocher du grand modèle de la tragédie et aussi de la comédie dans la mesure où il est relativement léger et qu'il crée un très grand nombre de situations comiques.

91
00:04:40.956 --> 00:04:42.468
Et on peut penser...

92
00:04:42.807 --> 00:04:44.355
que les différents styles,

93
00:04:44.636 --> 00:04:45.219
comiques,

94
00:04:45.280 --> 00:04:45.943
tragiques,

95
00:04:46.263 --> 00:04:48.456
ou même celui qu'on peut rapprocher de la religion,

96
00:04:48.556 --> 00:04:49.643
du serment religieux,

97
00:04:50.243 --> 00:04:52.583
sont tous des éléments qu'on retrouve dans Manon Lescaut,

98
00:04:52.943 --> 00:04:56.343
et qu'on retrouve en particulier dans la bouche de Dégri.

99
00:04:56.644 --> 00:04:59.394
Puisqu'il utilise lui-même ces différents styles,

100
00:04:59.716 --> 00:05:00.238
comiques,

101
00:05:00.258 --> 00:05:00.960
tragiques,

102
00:05:01.141 --> 00:05:01.603
sérieux,

103
00:05:02.346 --> 00:05:03.983
mais il est aussi la victime de tout ça.

104
00:05:04.123 --> 00:05:04.444
Et d'ailleurs,

105
00:05:04.464 --> 00:05:09.083
il est conscient du caractère banal et misérable de ses aventures.

106
00:05:09.607 --> 00:05:10.916
Et il lui arrive même,

107
00:05:11.480 --> 00:05:11.863
deux fois,

108
00:05:12.335 --> 00:05:21.251
d'avouer sa honte quand il pratique la tricherie ou l'hypocrisie en compromettant sa qualité aristocratique à cette occasion.

109
00:05:22.331 --> 00:05:24.963
Et on pourrait dire qu'à cette occasion-là,

110
00:05:25.445 --> 00:05:26.751
dans ces deux occasions en tout cas,

111
00:05:27.251 --> 00:05:30.287
il se donne à lui-même et à ses problèmes,

112
00:05:30.287 --> 00:05:30.991
à ses déboires,

113
00:05:31.431 --> 00:05:33.491
une sorte de comique désenchanté.

114
00:05:33.953 --> 00:05:35.480
Et ce comique désenchanté,

115
00:05:35.561 --> 00:05:37.691
on peut le nommer picaresque.

116
00:05:38.031 --> 00:05:42.187
On pense à l'excuse préférée de Dégrieux pour justifier ses actions,

117
00:05:43.028 --> 00:05:45.337
en particulier celle de la triche au jeu,

118
00:05:45.899 --> 00:05:47.747
celle qui consiste à entretenir une maîtresse.

119
00:05:48.814 --> 00:05:49.889
Son excuse préférée...

120
00:05:50.547 --> 00:05:52.314
Consiste à dire mais moi je fais comme tout le monde,

121
00:05:53.237 --> 00:05:54.823
à commencer d'ailleurs par les princes,

122
00:05:55.164 --> 00:05:55.967
les ducs,

123
00:05:56.007 --> 00:05:56.829
les grands de ce monde.

124
00:05:57.130 --> 00:05:58.294
Et sur le plan de la religion,

125
00:05:59.076 --> 00:06:04.455
il dit aussi que mettre ensemble le libertinage et la carrière ecclésiastique,

126
00:06:04.555 --> 00:06:04.976
après tout,

127
00:06:05.298 --> 00:06:05.860
encore une fois,

128
00:06:06.241 --> 00:06:07.345
c'est faire comme tout le monde.

129
00:06:07.948 --> 00:06:08.491
C'est à dire,

130
00:06:08.772 --> 00:06:09.776
comme il le dit lui-même,

131
00:06:10.158 --> 00:06:12.710
faire comme la plupart des évêques et autres prêtres,

132
00:06:13.313 --> 00:06:15.403
comme il le dit une fois à Tiberge.

133
00:06:16.153 --> 00:06:19.187
C'est dans ces termes-là que Desgrieux rapporte ce qu'il disait à Tiberge.

134
00:06:19.227 --> 00:06:21.087
Je vous cite un passage du roman.

135
00:06:22.127 --> 00:06:24.139
Quelquefois je le raillais agréablement,

136
00:06:24.400 --> 00:06:25.547
en présence même de Manon,

137
00:06:26.187 --> 00:06:34.598
et je l'exhortais à n'être pas plus scrupuleux qu'un grand nombre d'évêques et d'autres prêtres qui savent accorder fort bien une maîtresse avec un bénéfice.

138
00:06:36.059 --> 00:06:39.571
On voit ici son argument principal pour justifier sa conduite,

139
00:06:40.173 --> 00:06:40.795
tout le monde fait ça.

140
00:06:41.156 --> 00:06:42.179
Et donc pourquoi pas moi ?

141
00:06:42.821 --> 00:06:44.607
Pourquoi je ne tricherais pas comme les autres ?

142
00:06:44.627 --> 00:06:46.895
Pourquoi je ne volerais pas les honnêtes gens ?

143
00:06:46.935 --> 00:06:54.654
Et pourquoi je n'entretiendrais pas une maîtresse tout en étant quelqu'un de religieux et de conforme à la morale de la société ?

144
00:06:55.195 --> 00:07:04.155
On voit ici qu'il s'agit vraiment de quelque chose de picaresque dans la mesure où c'est lié à une forme de comique désenchanté.

145
00:07:04.807 --> 00:07:06.599
Comique parce que c'est prendre les choses à la légère,

146
00:07:07.039 --> 00:07:11.579
et désenchanté parce que c'est avec la conscience en même temps que tout ça n'est pas très bien.

147
00:07:12.179 --> 00:07:17.199
Et il y a là un désenchantement qui est assez évident.

148
00:07:17.619 --> 00:07:21.079
C'est le comique de celui qui sait qu'il a perdu ses illusions,

149
00:07:21.741 --> 00:07:26.258
qui sait qu'il agit mal et qui tente de le prendre à la légère.

150
00:07:26.579 --> 00:07:26.800
Et ça,

151
00:07:27.021 --> 00:07:33.099
ça correspond assez bien avec ce qu'est un héros picaresque et avec l'esprit picaresque d'une façon générale.

152
00:07:33.440 --> 00:07:34.763
Et on pourrait ajouter un autre élément,

153
00:07:35.084 --> 00:07:36.508
c'est le goût que prend

154
00:07:37.390 --> 00:07:38.352
Desgrieux à jouer,

155
00:07:39.194 --> 00:07:41.139
à faire la comédie même.

156
00:07:41.899 --> 00:07:44.064
Il est en cela instruit par Manon,

157
00:07:44.164 --> 00:07:44.866
par Lescaut,

158
00:07:44.966 --> 00:07:46.650
par Monsieur Dete aussi,

159
00:07:47.071 --> 00:07:50.399
et il mène plusieurs jeux comme un vrai rusé.

160
00:07:50.919 --> 00:07:51.300
Et même,

161
00:07:52.063 --> 00:07:53.788
on pourrait dire qu'il apporte à la Dupri,

162
00:07:54.290 --> 00:07:56.216
dans un certain nombre de moments du roman,

163
00:07:56.356 --> 00:07:57.159
un certain style.

164
00:07:57.661 --> 00:08:02.779
Il aime la mise en scène et il aime faire un chef-d'oeuvre du genre de la Dupri.

165
00:08:03.443 --> 00:08:04.291
s'amuser de ça.

166
00:08:04.451 --> 00:08:04.692
Et ça,

167
00:08:04.954 --> 00:08:08.799
ça colle très bien avec ce qu'est un héros picaresque qui est drôle,

168
00:08:08.799 --> 00:08:11.380
qui fait rire le public de son habileté,

169
00:08:11.541 --> 00:08:13.151
un peu comme un valet de comédie finalement,

170
00:08:14.380 --> 00:08:15.231
à tromper les autres.

171
00:08:15.711 --> 00:08:17.731
Et dans le cas du vieux GM,

172
00:08:18.452 --> 00:08:23.591
le luxe de l'intrigue consiste à jouer une comédie qui est extrêmement dangereuse.

173
00:08:24.152 --> 00:08:27.131
Parce qu'on va très très près d'être démasqué.

174
00:08:27.495 --> 00:08:28.690
Et des grilleux qui est déguisé,

175
00:08:29.606 --> 00:08:32.759
multiplie les équivoques dans un passage dont on a déjà parlé,

176
00:08:33.421 --> 00:08:35.839
où il est censé être le frère de Manon,

177
00:08:36.279 --> 00:08:39.639
et il va jusqu'à faire le portrait du vieux GM,

178
00:08:39.879 --> 00:08:40.523
alors qu'il est là,

179
00:08:41.066 --> 00:08:41.589
à table,

180
00:08:42.313 --> 00:08:43.259
pour se moquer de lui,

181
00:08:43.399 --> 00:08:44.971
ce qui fait rire Manon,

182
00:08:45.355 --> 00:08:45.919
rire Lescaut,

183
00:08:45.999 --> 00:08:48.619
mais qui en même temps est un jeu qui est extrêmement risqué,

184
00:08:49.121 --> 00:08:51.771
et qui les fait aussi très fortement trembler

185
00:08:52.173 --> 00:08:53.619
Manon et son frère Lescaut.

186
00:08:54.259 --> 00:08:55.644
Et avec le jeune GM,

187
00:08:55.685 --> 00:08:56.468
le fils de l'autre,

188
00:08:56.990 --> 00:08:58.395
qui est un rival très adroit,

189
00:08:59.156 --> 00:09:04.615
la Dupree de Dégrius consiste à lui donner l'illusion de gagner pour finalement le frustrer de sa victoire.

190
00:09:05.135 --> 00:09:07.347
Et Dégrius le présente de cette façon-là,

191
00:09:07.569 --> 00:09:08.615
c'est-à-dire comme un défi,

192
00:09:09.756 --> 00:09:09.878
un...

193
00:09:10.203 --> 00:09:10.751
comment dire...

194
00:09:11.798 --> 00:09:16.153
comme s'il allait lancer avec le plus grand style possible une vraie mise en scène,

195
00:09:16.193 --> 00:09:16.735
un chef-d'oeuvre.

196
00:09:17.175 --> 00:09:18.082
De tromperie.

197
00:09:18.142 --> 00:09:18.968
Je vous cite le texte.

198
00:09:31.057 --> 00:09:31.918
Alors dans ce passage là,

199
00:09:32.339 --> 00:09:33.882
évidemment il y a une fantaisie,

200
00:09:34.022 --> 00:09:42.436
une part d'insouciance qui les excuse d'une certaine manière dans leur désir d'oublier la réalité et de vivre tout entier à leur caprice.

201
00:09:43.357 --> 00:09:48.790
Mais on peut dire que les amants jouent avec le feu et en particulier le héros picaresque,

202
00:09:49.090 --> 00:09:50.433
on va l'appeler comme ça pour le moment,

203
00:09:51.095 --> 00:09:51.516
des grilleux.

204
00:09:51.996 --> 00:09:58.776
Et le problème évidemment c'est que chacune de ces petites comédies s'achève de manière tragique.

205
00:09:59.220 --> 00:10:00.151
Et comme le dit...

206
00:10:00.739 --> 00:10:01.803
le critique Jean Segar,

207
00:10:02.506 --> 00:10:05.136
dont j'ai déjà parlé à l'occasion d'autres épisodes,

208
00:10:05.576 --> 00:10:07.024
des grilleux plaisantent,

209
00:10:07.366 --> 00:10:09.276
mais ils plaisantent sur le bord de l'abîme.

210
00:10:09.776 --> 00:10:14.256
C'est-à-dire qu'ils plaisantent à l'endroit même où ils risquent de tomber de très haut.

211
00:10:14.836 --> 00:10:19.336
Et tout ce qu'il y a de comique dans Manon Lescaut s'explique en fait par le désir,

212
00:10:19.777 --> 00:10:20.741
qui est finalement vain,

213
00:10:21.223 --> 00:10:24.556
de montrer que la vie n'a pas beaucoup de valeur,

214
00:10:24.736 --> 00:10:25.996
que les actes n'engagent pas.

215
00:10:26.619 --> 00:10:27.463
Et en fait,

216
00:10:27.765 --> 00:10:28.368
évidemment,

217
00:10:28.549 --> 00:10:29.956
la réalité rattrape.

218
00:10:30.435 --> 00:10:30.820
Dégriu.

219
00:10:31.662 --> 00:10:33.572
Pour conclure ces quelques réflexions,

220
00:10:33.933 --> 00:10:35.220
on peut dire que dans Manon Lescaut,

221
00:10:35.420 --> 00:10:37.835
la vie est faite d'une suite d'illusions,

222
00:10:37.915 --> 00:10:38.640
de cauchemars,

223
00:10:39.000 --> 00:10:42.996
et dont le héros se réveille finalement innocent et comme chaos,

224
00:10:43.257 --> 00:10:43.980
comme assommé.

225
00:10:44.480 --> 00:10:44.601
Et

226
00:10:44.963 --> 00:10:46.250
Dégriu possède,

227
00:10:46.331 --> 00:10:46.451
lui,

228
00:10:46.672 --> 00:10:47.980
la liberté tragique.

229
00:10:48.160 --> 00:10:51.320
C'est-à-dire qu'il consent de manière lucide au destin.

230
00:10:52.309 --> 00:10:53.640
Il ne le subit pas complètement.

231
00:10:54.301 --> 00:10:55.670
Il ne renie pas la passion,

232
00:10:56.334 --> 00:10:57.180
c'est sa raison d'être,

233
00:10:57.320 --> 00:10:57.984
et au dénouement,

234
00:10:58.245 --> 00:11:00.880
il reste fidèle à lui-même et aux souvenirs de Manon.

235
00:11:01.501 --> 00:11:02.148
En ce sens-là,

236
00:11:02.229 --> 00:11:03.280
c'est un homme qui est libre,

237
00:11:04.283 --> 00:11:06.140
qui est tout de même victime d'une fatalité,

238
00:11:06.600 --> 00:11:09.620
mais qui choisit de l'accepter.

239
00:11:10.447 --> 00:11:11.771
est longtemps aveuglé,

240
00:11:12.353 --> 00:11:16.324
il est éclairé à la fin en apparence par les lumières de la grâce,

241
00:11:16.705 --> 00:11:25.804
mais en tout cas il est engagé tout entier dans cette passion parfaite qu'il veut vivre et il a choisi de vivre par l'amour et pour l'amour.

242
00:11:26.355 --> 00:11:32.472
Et donc il ne regrette rien et son récit est une apologie de la déraison d'une certaine manière,

243
00:11:32.933 --> 00:11:40.334
une apologie de l'amour même s'il mène à la catastrophe finale ou à l'ensemble des catastrophes finales.

244
00:11:40.856 --> 00:11:44.592
Et à cet égard il y a un oxymore dans le texte qui est assez significatif,

245
00:11:45.635 --> 00:11:50.892
Desgrieux parle de sa fatale tendresse et cette fatale tendresse donc l'amour,

246
00:11:52.400 --> 00:11:52.863
comment dire,

247
00:11:53.909 --> 00:11:54.492
qui va le mener.

248
00:11:55.493 --> 00:11:57.087
par le destin au malheur,

249
00:11:57.648 --> 00:11:57.992
eh bien,

250
00:11:58.982 --> 00:11:59.508
c'est son choix.

251
00:11:59.728 --> 00:12:00.192
Et finalement,

252
00:12:00.212 --> 00:12:01.948
c'est sa seule raison de vivre.

253
00:12:02.328 --> 00:12:06.504
Et n'importe quel autre type de vie lui aurait paru morne,

254
00:12:06.826 --> 00:12:07.388
monotone.

255
00:12:07.868 --> 00:12:09.097
Et tout ça ne l'empêche pas,

256
00:12:09.419 --> 00:12:09.601
donc,

257
00:12:09.661 --> 00:12:10.628
de défier sa famille,

258
00:12:10.788 --> 00:12:11.876
de défier la société,

259
00:12:12.340 --> 00:12:13.428
et même de défier Dieu.

260
00:12:14.148 --> 00:12:15.837
Et sur le corps de Manon,

261
00:12:16.038 --> 00:12:18.188
à la fin du récit,

262
00:12:18.369 --> 00:12:21.028
au moment où elle meurt et qu'il l'enterre,

263
00:12:21.188 --> 00:12:21.449
eh bien,

264
00:12:21.812 --> 00:12:24.882
il ferme les yeux et il refuse de regarder et il dit...

265
00:12:25.349 --> 00:12:25.811
le ciel,

266
00:12:26.172 --> 00:12:29.164
défiant de cette manière-là jusqu'à Dieu.

267
00:12:29.991 --> 00:12:35.348
Et on peut donc dire enfin que Manon Lescaut est une sorte d'apologie picaresque de l'amour,

268
00:12:35.808 --> 00:12:36.634
une défense,

269
00:12:36.755 --> 00:12:38.468
un éloge de l'amour,

270
00:12:39.109 --> 00:12:42.728
sous une forme qui a bien des ressemblances avec le ton picaresque.

271
00:12:43.108 --> 00:12:45.548
Parce que ce que Desgrieux aime dans Manon,

272
00:12:46.028 --> 00:12:46.612
c'est l'éclat,

273
00:12:46.733 --> 00:12:47.438
c'est ce qui brille,

274
00:12:47.902 --> 00:12:48.728
c'est l'insouciance,

275
00:12:49.088 --> 00:12:50.268
c'est la promesse du plaisir,

276
00:12:51.028 --> 00:12:53.248
c'est-à-dire tout ce qui définit un mirage,

277
00:12:53.328 --> 00:12:56.608
quelque chose qui ne va pas se vérifier dans la réalité.

278
00:12:57.256 --> 00:13:01.832
Et Desgrieux poursuit jusqu'en enfer cette fausse image du bonheur.

279
00:13:02.501 --> 00:13:03.908
Et on peut dire donc plus largement,

280
00:13:03.948 --> 00:13:05.356
en prenant un petit peu plus de distance,

281
00:13:05.836 --> 00:13:09.116
que l'abbé Prévost fait une sorte d'éloge d'une vie picaresque,

282
00:13:09.496 --> 00:13:12.016
c'est-à-dire d'une vie qui est portée par le cœur,

283
00:13:12.536 --> 00:13:15.656
et qui est portée par un élan qui va vers un bonheur,

284
00:13:15.956 --> 00:13:19.176
mais un bonheur qui est consciemment chimérique,

285
00:13:19.496 --> 00:13:22.536
c'est-à-dire que le héros c'est une illusion,

286
00:13:23.096 --> 00:13:26.356
et même une source d'erreurs et de souffrances infinies.

287
00:13:26.740 --> 00:13:28.216
Mais on y va quand même.

288
00:13:28.518 --> 00:13:29.564
Et d'une certaine manière,

289
00:13:29.765 --> 00:13:31.436
on peut y voir une espèce d'éthique.

290
00:13:31.979 --> 00:13:32.141
Euh,

291
00:13:32.262 --> 00:13:32.848
picaresque.

292
00:13:33.729 --> 00:13:40.468
Voilà en tout cas ce que je souhaitais partager avec vous sur l'opportunité de lire Manon Lescaut comme un récit picaresque.

293
00:13:40.748 --> 00:13:44.467
Vous pouvez retrouver un certain nombre de choses sur le site internet au fonddelaclasse.com.

294
00:13:44.908 --> 00:13:46.967
Je vous dis merci beaucoup de m'avoir écouté,

295
00:13:47.388 --> 00:13:48.216
et à très bientôt !

296
00:13:48.499 --> 00:13:49.025
Ciao ciao !