WEBVTT

1
00:00:01.164 --> 00:00:02.645
Carnet de bord du Mediatrainer,

2
00:00:03.625 --> 00:00:11.889
 une série de podcasts pour parler de la communication et de la prise de parole médiatique à travers le regard d'un Mediatrainer pour partager analyse,

3
00:00:12.269 --> 00:00:13.990
 réflexion et éléments de méthode.

4
00:00:16.051 --> 00:00:18.932
 Cela faisait un petit moment que je n'avais pas enregistré d'épisode,

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00:00:19.132 --> 00:00:28.076
 période intéressante pour le travail durant laquelle j'ai eu à traiter des cas relevant d'une problématique que je trouve de plus en plus récurrente dans les enjeux de prise de parole médiatique.

6
00:00:28.516 --> 00:00:29.096
 et qui m'offre,

7
00:00:29.196 --> 00:00:29.557
 j'allais dire,

8
00:00:29.617 --> 00:00:30.197
 sur un plateau,

9
00:00:30.317 --> 00:00:32.198
 le sujet de ce nouvel opus,

10
00:00:32.558 --> 00:00:32.678
 qui,

11
00:00:32.718 --> 00:00:33.339
 j'en suis sûr,

12
00:00:33.999 --> 00:00:35.240
 parlera à beaucoup d'entre vous.

13
00:00:37.101 --> 00:00:40.022
 Je dis souvent que l'accumulation de cas ne fait pas une vérité,

14
00:00:40.142 --> 00:00:46.586
 mais il arrive un moment où certaines situations se répètent suffisamment pour qu'on commence à se demander s'il n'y a pas un phénomène plus profond.

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00:00:47.186 --> 00:00:47.306
 Donc,

16
00:00:47.426 --> 00:00:49.027
 durant ces dernières semaines,

17
00:00:49.227 --> 00:00:53.370
 j'ai travaillé simultanément avec des personnes qui ont des métiers ou des activités assez complexes,

18
00:00:53.430 --> 00:00:54.270
 des entrepreneurs,

19
00:00:54.750 --> 00:00:55.451
 des financiers,

20
00:00:55.551 --> 00:00:57.092
 des experts techniques en tout genre.

21
00:00:57.112 --> 00:00:57.952
 Je ne vais pas rentrer dans les détails.

22
00:00:58.472 --> 00:01:05.035
 Mais des gens qui maîtrisent très bien leur sujet et dont le sujet lui-même n'est pas forcément facile à raconter.

23
00:01:05.956 --> 00:01:08.176
 Alors ça peut être un logiciel industriel,

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00:01:08.277 --> 00:01:09.617
 un produit financier,

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00:01:09.697 --> 00:01:13.919
 une solution énergétique ou même d'ailleurs une négociation sociale.

26
00:01:14.659 --> 00:01:20.802
 Ce ne sont pas tout ça des objets qui ont été conçus pour produire spontanément des récits publics ou médiatiques.

27
00:01:21.322 --> 00:01:21.742
 Et pourtant,

28
00:01:22.163 --> 00:01:23.283
 de plus en plus souvent,

29
00:01:23.383 --> 00:01:24.884
 ces personnes doivent parler.

30
00:01:25.688 --> 00:01:27.329
 au-delà de leur cercle d'expertise,

31
00:01:27.470 --> 00:01:29.071
 au-delà du cercle de leur père.

32
00:01:29.611 --> 00:01:31.893
 Et c'est là qu'apparaît une difficulté intéressante.

33
00:01:32.933 --> 00:01:35.275
 Comment raconter ces activités sans les trahir,

34
00:01:35.395 --> 00:01:37.076
 sans les simplifier à l'excès,

35
00:01:37.517 --> 00:01:42.060
 mais aussi sans rester enfermé dans un langage que seuls les spécialistes pourraient comprendre.

36
00:01:42.580 --> 00:01:44.922
 Au fil de ces échanges que j'ai eus avec eux,

37
00:01:44.923 --> 00:01:48.645
 j'ai commencé à utiliser une notion qui m'aide à réfléchir généralement à ces questions,

38
00:01:49.305 --> 00:01:50.886
 celle de l'alias narratif.

39
00:01:51.487 --> 00:01:53.028
 C'est ce dont je vais vous parler aujourd'hui.

40
00:01:57.076 --> 00:01:57.276
 Alors,

41
00:01:57.336 --> 00:01:58.217
 première question,

42
00:01:58.497 --> 00:02:02.381
 pourquoi ces métiers ou ces activités doivent désormais produire du récit ?

43
00:02:02.561 --> 00:02:02.981
 Après tout,

44
00:02:03.001 --> 00:02:04.002
 la question est légitime.

45
00:02:04.963 --> 00:02:07.785
 Si cette question apparaît aujourd'hui avec autant d'insistance,

46
00:02:08.125 --> 00:02:10.467
 ce n'est pas seulement une question de communication.

47
00:02:11.108 --> 00:02:16.993
 Il y a aussi une évolution assez concrète des situations dans lesquelles ces acteurs prennent la parole.

48
00:02:17.754 --> 00:02:18.474
 La première chose,

49
00:02:19.275 --> 00:02:19.835
 assez simple,

50
00:02:19.875 --> 00:02:21.777
 c'est la multiplication des scènes de parole.

51
00:02:22.298 --> 00:02:25.100
 J'en parle si régulièrement qu'on pourrait croire que je radote.

52
00:02:25.780 --> 00:02:26.940
 les conférences professionnelles,

53
00:02:26.960 --> 00:02:27.821
 les tables rondes,

54
00:02:27.901 --> 00:02:28.661
 les podcasts,

55
00:02:28.781 --> 00:02:29.761
 les événements sectoriels,

56
00:02:30.021 --> 00:02:31.782
 les interventions internes dans les entreprises,

57
00:02:32.462 --> 00:02:36.723
 toutes ces occasions de parler de son activité se sont énormément multipliées ces dernières années.

58
00:02:38.123 --> 00:02:39.084
 Et dans ces situations,

59
00:02:39.124 --> 00:02:41.024
 on ne s'adresse pas toujours à des spécialistes.

60
00:02:41.264 --> 00:02:43.625
 On se retrouve souvent face à des publics mixtes,

61
00:02:43.925 --> 00:02:44.865
 à des gens du métier,

62
00:02:45.025 --> 00:02:46.426
 mais aussi des partenaires,

63
00:02:46.446 --> 00:02:47.066
 des clients,

64
00:02:47.126 --> 00:02:47.926
 des journalistes,

65
00:02:48.126 --> 00:02:51.867
 ou simplement des personnes curieuses de comprendre ce qui se joue dans un secteur.

66
00:02:52.607 --> 00:02:53.068
 Autrement dit,

67
00:02:53.069 --> 00:02:54.728
 la probabilité pour un expert

68
00:02:54.868 --> 00:03:01.032
 de devoir expliquer son activité ou son sujet à des non-experts est devenue beaucoup plus grande qu'il y a quelques années.

69
00:03:02.253 --> 00:03:03.394
 Il y a aussi une autre évolution,

70
00:03:03.594 --> 00:03:04.254
 plus discrète,

71
00:03:04.415 --> 00:03:05.595
 mais tout aussi importante.

72
00:03:05.856 --> 00:03:07.477
 Dans beaucoup d'environnements professionnels,

73
00:03:07.478 --> 00:03:09.398
 les discours entrent désormais en concurrence.

74
00:03:09.878 --> 00:03:10.419
 Dans un marché,

75
00:03:10.539 --> 00:03:11.119
 par exemple,

76
00:03:11.359 --> 00:03:15.702
 les entreprises ne se différencient plus seulement par leurs produits ou leurs technologies,

77
00:03:16.002 --> 00:03:19.945
 elles se différencient aussi par la manière dont elles racontent ce qu'elles font.

78
00:03:20.706 --> 00:03:24.028
 Et on retrouve quelque chose d'assez comparable dans d'autres univers.

79
00:03:24.288 --> 00:03:25.688
 Dans le dialogue social par exemple,

80
00:03:25.949 --> 00:03:28.069
 domaine dans lequel j'ai l'occasion de fréquemment travailler,

81
00:03:28.369 --> 00:03:31.670
 différentes organisations peuvent porter des analyses proches sur certains sujets,

82
00:03:32.050 --> 00:03:33.891
 mais leur manière de raconter le travail,

83
00:03:33.991 --> 00:03:37.512
 l'entreprise ou les transformations économiques peuvent être très différentes.

84
00:03:38.152 --> 00:03:39.032
 Donc progressivement,

85
00:03:39.072 --> 00:03:39.873
 quelque chose apparaît.

86
00:03:40.273 --> 00:03:41.273
 Les acteurs techniques,

87
00:03:41.293 --> 00:03:42.053
 les experts,

88
00:03:42.073 --> 00:03:47.635
 les responsables d'organisation se retrouvent confrontés à une question qui n'était pas forcément centrale auparavant.

89
00:03:48.155 --> 00:03:51.976
 Comment raconter son activité au-delà du cercle de ses pairs ?

90
00:03:52.652 --> 00:03:54.439
 Et c'est là que commencent généralement les difficultés.

91
00:03:55.121 --> 00:03:58.996
 Parce que ces activités n'ont pas été conçues pour produire spontanément des récits publics.

92
00:03:59.943 --> 00:04:00.603
 A partir de là,

93
00:04:00.723 --> 00:04:02.904
 une question revient presque toujours à mes oreilles.

94
00:04:03.584 --> 00:04:07.866
 Quand quelqu'un doit parler d'un sujet très technique devant un public plus large,

95
00:04:07.906 --> 00:04:09.147
 la tentation est assez simple.

96
00:04:09.327 --> 00:04:13.068
 Il faudrait réussir à rendre ce sujet plus intéressant,

97
00:04:13.508 --> 00:04:14.069
 plus vivant.

98
00:04:14.089 --> 00:04:14.649
 Et très souvent,

99
00:04:14.650 --> 00:04:15.489
 la formule qui revient,

100
00:04:15.490 --> 00:04:15.889
 c'est celle-ci.

101
00:04:16.009 --> 00:04:17.790
 C'est comment rendre ça plus sexy.

102
00:04:19.011 --> 00:04:20.191
 La question est compréhensible,

103
00:04:20.551 --> 00:04:23.312
 mais elle contient déjà une petite erreur de perspective,

104
00:04:23.372 --> 00:04:23.953
 à mon sens.

105
00:04:25.233 --> 00:04:28.494
 Parce qu'elle suppose que le problème est essentiellement un problème de forme.

106
00:04:29.035 --> 00:04:29.695
 Comme si on avait un...

107
00:04:29.855 --> 00:04:31.136
 un contenu un peu austère,

108
00:04:31.137 --> 00:04:31.856
 un peu technique,

109
00:04:32.156 --> 00:04:34.298
 et qu'il suffirait d'y ajouter un peu de style,

110
00:04:34.318 --> 00:04:35.398
 un peu de mise en scène,

111
00:04:35.759 --> 00:04:37.840
 pour que cela devienne immédiatement plus attrayant.

112
00:04:38.660 --> 00:04:38.781
 Or,

113
00:04:38.782 --> 00:04:39.521
 la plupart du temps,

114
00:04:39.561 --> 00:04:40.742
 ce n'est pas vraiment ce qui se passe.

115
00:04:41.182 --> 00:04:44.824
 Un logiciel industriel restera un logiciel industriel,

116
00:04:44.825 --> 00:04:48.867
 un produit de placement financier restera un produit de placement financier,

117
00:04:49.087 --> 00:04:52.089
 et une solution énergétique restera une solution énergétique.

118
00:04:52.489 --> 00:04:54.270
 Tous ces sujets avec leurs complexités.

119
00:04:54.890 --> 00:04:55.631
 On peut évidemment...

120
00:04:56.267 --> 00:04:57.408
 Améliorer la pédagogie,

121
00:04:57.708 --> 00:04:59.149
 simplifier certaines explications,

122
00:04:59.229 --> 00:05:00.069
 clarifier le propos,

123
00:05:00.689 --> 00:05:03.591
 mais cela ne transforme pas fondamentalement la nature du sujet.

124
00:05:03.891 --> 00:05:04.451
 Autrement dit,

125
00:05:04.892 --> 00:05:06.712
 la difficulté n'est pas seulement stylistique.

126
00:05:07.033 --> 00:05:08.213
 La vraie question est ailleurs,

127
00:05:08.834 --> 00:05:12.475
 elle est depuis quel point de vue parle-t-on de cette activité ?

128
00:05:16.538 --> 00:05:17.558
 Alors avant d'aller plus loin,

129
00:05:17.698 --> 00:05:19.219
 prenons rapidement un peu de recul.

130
00:05:19.951 --> 00:05:26.175
 Il y a un principe qui s'est progressivement imposé dans la manière de présenter des innovations ou des produits ces dernières années.

131
00:05:27.576 --> 00:05:29.637
 Je vais revenir sur des évidences pour beaucoup,

132
00:05:29.877 --> 00:05:30.757
 mais autant le dire,

133
00:05:31.058 --> 00:05:31.578
 c'est mieux comme ça.

134
00:05:32.118 --> 00:05:33.739
 Au lieu de parler de la technologie elle-même,

135
00:05:34.159 --> 00:05:36.201
 on va se mettre à parler de l'expérience qu'elle permet.

136
00:05:36.961 --> 00:05:40.743
 C'est un déplacement qu'on associe évidemment aux présentations de Steve Jobs.

137
00:05:41.484 --> 00:05:42.304
 Dans ses keynotes,

138
00:05:42.305 --> 00:05:46.907
 il ne s'agissait pas simplement d'expliquer les caractéristiques techniques d'un ordinateur ou d'un téléphone,

139
00:05:47.331 --> 00:05:51.413
 L'idée était plutôt de montrer ce que ces objets allaient permettre de faire dans la vie des gens.

140
00:05:52.033 --> 00:05:53.574
 Écouter de la musique défièrement,

141
00:05:53.734 --> 00:05:54.694
 communiquer autrement,

142
00:05:54.794 --> 00:05:56.175
 travailler de manière plus fluide.

143
00:05:56.415 --> 00:05:56.975
 Autrement dit,

144
00:05:57.755 --> 00:05:59.396
 le centre du discours se déplace.

145
00:05:59.456 --> 00:06:00.797
 On ne parle plus du produit,

146
00:06:00.997 --> 00:06:03.238
 on parle de l'expérience qui rend possible.

147
00:06:04.058 --> 00:06:06.499
 Ce déplacement a eu un impact énorme et si je le rappelle,

148
00:06:06.559 --> 00:06:08.920
 c'est presque pour la forme tant il est devenu une forme d'évidence.

149
00:06:09.340 --> 00:06:12.101
 Il a nourri toute une culture autour de l'expérience utilisateur,

150
00:06:12.162 --> 00:06:14.022
 du design centré sur l'utilisateur,

151
00:06:14.482 --> 00:06:15.383
 et plus généralement...

152
00:06:15.923 --> 00:06:18.564
 de l'idée qu'il faut partir du point de vue de celui qui reçoit.

153
00:06:19.184 --> 00:06:20.264
 Dans beaucoup de situations,

154
00:06:20.404 --> 00:06:21.605
 ce principe fonctionne très bien.

155
00:06:22.125 --> 00:06:24.565
 Mais lorsqu'on travaille sur certains sujets plus complexes,

156
00:06:24.805 --> 00:06:26.146
 on finit par rencontrer une limite.

157
00:06:26.766 --> 00:06:31.107
 Parce que tous les objets n'ont pas vocation à produire une expérience directe et immédiate pour la plupart des gens.

158
00:06:31.747 --> 00:06:33.688
 Quand on regarde certains sujets de plus près,

159
00:06:33.748 --> 00:06:36.889
 on se rend compte que cette approche atteint assez vite ses limites.

160
00:06:37.329 --> 00:06:38.749
 Prenons quelques exemples assez simples.

161
00:06:39.129 --> 00:06:42.010
 Certaines activités produisent des effets très importants dans la société,

162
00:06:42.570 --> 00:06:45.391
 sans pour autant générer d'expérience directe pour la plupart des gens.

163
00:06:46.219 --> 00:06:48.521
 Cela peut être un dispositif d'épargne ou d'investissement,

164
00:06:48.721 --> 00:06:52.284
 ça peut être aussi un système de gestion logistique dans une grande organisation,

165
00:06:53.105 --> 00:06:59.751
 ça peut être une infrastructure énergétique ou encore certaines transformations du travail discutées dans le cadre du dialogue social en entreprise.

166
00:07:00.291 --> 00:07:01.132
 Dans la plupart des cas,

167
00:07:01.192 --> 00:07:04.254
 ces réalités techniques restent assez éloignées de l'expérience,

168
00:07:04.415 --> 00:07:04.855
 j'allais dire,

169
00:07:04.895 --> 00:07:07.137
 concrète et quotidienne de la majorité des personnes.

170
00:07:07.817 --> 00:07:11.140
 On peut bien sûr essayer de traduire ces activités en bénéfices plus accessibles,

171
00:07:11.741 --> 00:07:12.642
 dire que c'est plus simple,

172
00:07:12.643 --> 00:07:13.402
 plus efficace,

173
00:07:13.422 --> 00:07:14.063
 plus sécurisé.

174
00:07:14.443 --> 00:07:15.044
 Mais très vite,

175
00:07:15.084 --> 00:07:17.185
 ce type de discours atteint une forme de plafond.

176
00:07:18.186 --> 00:07:21.569
 Parce que le sujet lui-même ne se situe pas principalement au niveau de l'expérience.

177
00:07:21.990 --> 00:07:24.892
 La plupart des gens ne manipuleront jamais directement ces outils,

178
00:07:24.952 --> 00:07:26.494
 ces dispositifs ou ces mécanismes.

179
00:07:26.714 --> 00:07:27.254
 Et pourtant,

180
00:07:27.695 --> 00:07:30.297
 ces activités ont un impact réel dans le monde dans lequel nous vivons.

181
00:07:30.637 --> 00:07:32.659
 Donc la question change légèrement de nature.

182
00:07:32.679 --> 00:07:36.022
 Il ne s'agit plus seulement de faire ressentir une expérience.

183
00:07:36.282 --> 00:07:41.687
 Il s'agit plutôt de rendre perceptible l'impact que ces activités peuvent avoir sur le monde que nous partageons.

184
00:07:45.039 --> 00:07:45.499
 Mais alors,

185
00:07:45.619 --> 00:07:50.281
 à partir du moment où l'on commence à déplacer le discours vers cette question de l'impact,

186
00:07:50.381 --> 00:07:54.103
 quelque chose d'assez intéressant apparaît généralement au niveau de l'orateur.

187
00:07:54.643 --> 00:07:54.883
 D'abord,

188
00:07:54.903 --> 00:07:57.164
 beaucoup de professionnels ressentent une forme de malaise,

189
00:07:57.564 --> 00:08:00.145
 parce que parler de son activité à ce niveau-là,

190
00:08:00.305 --> 00:08:03.006
 c'est-à-dire au niveau de l'impact qu'il a sur le monde,

191
00:08:03.447 --> 00:08:05.247
 donne parfois l'impression de sortir de son rôle.

192
00:08:05.968 --> 00:08:07.788
 Un banquier peut se dire « je suis banquier,

193
00:08:07.808 --> 00:08:08.909
 je ne suis pas économiste » .

194
00:08:09.229 --> 00:08:11.430
 Un entrepreneur peut se dire « je dirige une entreprise,

195
00:08:11.450 --> 00:08:14.071
 je ne suis pas un analyste des transformations industrielles » .

196
00:08:14.819 --> 00:08:15.360
 Autrement dit,

197
00:08:15.460 --> 00:08:17.862
 dès que l'on commence à élargir le cadre du discours,

198
00:08:17.942 --> 00:08:18.862
 une inquiétude apparaît.

199
00:08:19.363 --> 00:08:20.944
 Est-ce que je suis encore dans mon rôle ?

200
00:08:21.304 --> 00:08:23.126
 Est-ce que je ne suis pas en train d'en dire trop ?

201
00:08:23.206 --> 00:08:25.368
 Est-ce que ce ne serait pas un peu artificiel ?

202
00:08:25.888 --> 00:08:26.429
 Et très souvent,

203
00:08:26.469 --> 00:08:29.391
 cette inquiétude se formule sous une forme assez simple.

204
00:08:30.352 --> 00:08:31.172
 Si je parle comme ça,

205
00:08:31.353 --> 00:08:33.154
 est-ce que je ne vais pas paraître moins sincère ?

206
00:08:33.955 --> 00:08:35.356
 Cette réaction est compréhensible,

207
00:08:35.476 --> 00:08:41.841
 parce que nous avons tendance à associer la sincérité au fait de parler strictement depuis notre position initiale,

208
00:08:41.921 --> 00:08:42.802
 celle de notre métier,

209
00:08:42.862 --> 00:08:44.163
 de notre expertise.

210
00:08:44.763 --> 00:08:49.039
 Mais ce lien entre sincérité et point de vue est peut-être plus fragile qu'on ne le pense.

211
00:08:50.674 --> 00:08:56.196
 Et c'est précisément à cet endroit que j'ai commencé à utiliser cette notion qui m'aide à réfléchir à ces situations.

212
00:08:56.376 --> 00:08:58.197
 Je l'appelle donc alias narratif.

213
00:08:58.757 --> 00:09:01.078
 Le mot peut sembler un peu étrange au premier abord,

214
00:09:01.378 --> 00:09:03.199
 donc je précise tout de suite ce que je veux dire par là.

215
00:09:03.719 --> 00:09:03.919
 D'abord,

216
00:09:03.920 --> 00:09:05.880
 il ne s'agit pas de fabriquer un personnage.

217
00:09:05.881 --> 00:09:09.822
 Il ne s'agit pas non plus de construire une histoire artificielle pour rendre un sujet plus séduisant.

218
00:09:10.362 --> 00:09:11.383
 L'idée est beaucoup plus simple.

219
00:09:11.583 --> 00:09:12.503
 Un alias narratif,

220
00:09:12.563 --> 00:09:13.663
 c'est un point de vue de parole.

221
00:09:14.544 --> 00:09:19.746
 C'est l'endroit depuis lequel on choisit de parler pour rendre une activité compréhensible au-delà du cercle des spécialistes.

222
00:09:20.638 --> 00:09:21.399
 Dans beaucoup de cas,

223
00:09:21.619 --> 00:09:23.661
 lorsque quelqu'un parle de son travail,

224
00:09:23.821 --> 00:09:25.482
 il parle depuis son point de vue immédiat.

225
00:09:26.123 --> 00:09:26.903
 Celui de son métier,

226
00:09:27.063 --> 00:09:28.024
 de son expertise,

227
00:09:28.144 --> 00:09:29.265
 de ses contraintes techniques.

228
00:09:29.565 --> 00:09:31.027
 Ce point de vue est évidemment légitime,

229
00:09:31.407 --> 00:09:36.831
 mais il n'est pas toujours celui qui permet à d'autres personnes de comprendre pourquoi cette activité compte ou a un intérêt.

230
00:09:37.472 --> 00:09:40.735
 L'alias narratif consiste donc à déplacer légèrement ce point d'observation.

231
00:09:41.375 --> 00:09:43.057
 Non pas pour changer le contenu du discours,

232
00:09:43.537 --> 00:09:47.320
 mais pour rendre visible la place que cette activité occupe dans un monde plus large.

233
00:09:48.541 --> 00:09:49.262
 Alors à ce stade,

234
00:09:49.263 --> 00:09:49.522
 je veux...

235
00:09:49.826 --> 00:09:50.046
 Aussi,

236
00:09:50.326 --> 00:09:51.266
 évitez les malentendus,

237
00:09:51.446 --> 00:09:52.427
 quand je parle d'alias narratif,

238
00:09:52.447 --> 00:09:55.848
 je ne parle pas forcément non plus d'une technique de storytelling.

239
00:09:55.849 --> 00:09:57.488
 Ce n'est pas exactement ça.

240
00:09:57.608 --> 00:10:01.289
 Le storytelling consiste souvent à construire un récit autour d'un produit,

241
00:10:01.589 --> 00:10:02.970
 d'une entreprise ou d'une innovation.

242
00:10:03.430 --> 00:10:06.030
 C'est une technique assez bien identifiée aujourd'hui d'ailleurs.

243
00:10:06.350 --> 00:10:08.391
 L'alias narratif se situe ailleurs.

244
00:10:08.431 --> 00:10:09.751
 Il ne s'agit pas de raconter une histoire,

245
00:10:09.791 --> 00:10:14.353
 mais plutôt de choisir le point de vue depuis lequel son activité devient intelligible pour d'autres.

246
00:10:15.153 --> 00:10:17.113
 C'est donc pas une question de dramaturgie,

247
00:10:17.694 --> 00:10:19.434
 c'est une question de position dans le discours.

248
00:10:20.230 --> 00:10:23.973
 Peut-être que la manière la plus simple de comprendre ce que j'appelle alias narratif,

249
00:10:24.374 --> 00:10:25.655
 c'est de prendre un exemple très simple.

250
00:10:26.395 --> 00:10:29.658
 Imaginons que quelqu'un travaille dans le domaine de l'épargne ou de l'investissement.

251
00:10:30.058 --> 00:10:33.301
 Si cette personne parle depuis son point de vue strictement professionnel,

252
00:10:33.321 --> 00:10:35.403
 le discours pourrait ressembler à quelque chose comme

253
00:10:36.063 --> 00:10:41.167
 « Nous proposons des solutions d'investissement qui permettent d'optimiser le rendement dans un cadre fiscal adapté. »

254
00:10:42.488 --> 00:10:44.110
 Ce discours serait parfaitement exact,

255
00:10:44.490 --> 00:10:47.292
 mais il reste largement enfermé dans un langage de métier.

256
00:10:48.313 --> 00:10:49.394
 On peut ensuite essayer Merci.

257
00:10:49.946 --> 00:10:50.566
 Sur ce sujet,

258
00:10:50.866 --> 00:10:52.807
 le déplacement classique vers l'expérience.

259
00:10:53.527 --> 00:10:54.467
 On dira par exemple,

260
00:10:54.807 --> 00:10:57.648
 ces solutions permettent à nos clients de préparer leurs projets,

261
00:10:57.668 --> 00:10:59.289
 de sécuriser leur avenir financier.

262
00:10:59.909 --> 00:11:01.329
 C'est déjà plus accessible évidemment,

263
00:11:01.709 --> 00:11:03.630
 mais on reste encore dans un cadre assez étroit.

264
00:11:04.170 --> 00:11:06.971
 L'alias narratif consiste à déplacer légèrement le point d'observation.

265
00:11:07.431 --> 00:11:07.971
 Par exemple,

266
00:11:08.351 --> 00:11:13.233
 la personne pourrait parler depuis un point de vue différent et dire quelque chose comme,

267
00:11:13.573 --> 00:11:18.474
 une grande partie de l'économie repose sur la manière dont l'épargne circule et se transforme en investissement.

268
00:11:18.886 --> 00:11:22.609
 Et mon métier consiste précisément à organiser cette circulation.

269
00:11:23.529 --> 00:11:24.350
 Le métier n'a pas changé,

270
00:11:24.890 --> 00:11:25.791
 le produit n'a pas changé,

271
00:11:26.271 --> 00:11:28.893
 mais le point de vue depuis lequel on parle a légèrement bougé.

272
00:11:29.614 --> 00:11:30.114
 Et tout à coup,

273
00:11:30.154 --> 00:11:33.617
 l'activité devient plus compréhensible pour quelqu'un qui ne travaille pas dans ce domaine.

274
00:11:36.819 --> 00:11:40.201
 On pourrait évidemment objecter une chose à tout ce que je viens de dire.

275
00:11:40.602 --> 00:11:46.566
 On pourrait dire que ce déplacement du point de vue oblige d'une certaine manière à sortir de son rôle au sens propre.

276
00:11:47.198 --> 00:11:47.578
 Et d'ailleurs,

277
00:11:47.579 --> 00:11:48.839
 il y a une part de vérité là-dedans.

278
00:11:49.440 --> 00:11:52.443
 Quand un entrepreneur parle de l'impact de son activité sur une filière,

279
00:11:52.483 --> 00:11:55.225
 quand un banquier évoque la circulation de l'épargne dans l'économie,

280
00:11:55.665 --> 00:11:58.368
 quand un responsable syndical parle des transformations du travail,

281
00:11:58.448 --> 00:12:01.691
 il ne parle plus seulement depuis le périmètre très strict de sa fonction.

282
00:12:02.591 --> 00:12:03.612
 Ils élargissent le cadre.

283
00:12:04.093 --> 00:12:06.335
 Et certains peuvent ressentir là un inconfort,

284
00:12:06.375 --> 00:12:09.758
 comme si ce déplacement introduisait une forme d'illégitimité.

285
00:12:10.478 --> 00:12:11.599
 Mais dans mon expérience,

286
00:12:11.699 --> 00:12:14.702
 ce malaise tient moins souvent à une règle réelle

287
00:12:14.822 --> 00:12:17.263
 à quelque chose qui serait fixé par les règles de la rhétorique,

288
00:12:17.663 --> 00:12:20.785
 qu'à tout simplement un sentiment de légitimité de l'orateur lui-même,

289
00:12:20.965 --> 00:12:22.725
 ou plutôt un sentiment d'illégitimité.

290
00:12:23.426 --> 00:12:24.506
 Parce que si l'on réfléchit bien,

291
00:12:24.806 --> 00:12:27.447
 il n'y a pas vraiment d'alternative viable sur le plan rhétorique.

292
00:12:28.028 --> 00:12:30.969
 Si l'on reste strictement dans le langage technique du métier,

293
00:12:31.349 --> 00:12:33.870
 le discours devient inaudible pour ceux qui n'en font pas partie.

294
00:12:34.531 --> 00:12:37.872
 Mais si l'on cherche à simplifier à outrance,

295
00:12:37.873 --> 00:12:40.153
 ou à rendre le sujet peut-être plus séduisant,

296
00:12:40.693 --> 00:12:42.394
 on risque de rester à la surface des choses.

297
00:12:42.954 --> 00:12:44.915
 Il faut donc accepter ce léger déplacement.

298
00:12:45.415 --> 00:12:48.857
 Il faut aussi préciser que l'alliance narrative n'est pas nécessairement une facilité.

299
00:12:49.197 --> 00:12:52.619
 Ce n'est pas une manière d'éviter la difficulté de raconter des activités complexes.

300
00:12:52.659 --> 00:12:53.220
 Au contraire,

301
00:12:53.540 --> 00:12:55.801
 il déplace souvent la difficulté ailleurs.

302
00:12:57.262 --> 00:12:58.082
 Il la déplace,

303
00:12:58.302 --> 00:12:58.663
 en fait,

304
00:12:58.823 --> 00:13:00.304
 vers quelque chose de plus comportemental.

305
00:13:01.344 --> 00:13:02.965
 Vers l'aplomb de l'orateur.

306
00:13:03.305 --> 00:13:07.728
 Vers sa capacité à assumer un point de vue légèrement déplacé par rapport à son rôle initial.

307
00:13:08.008 --> 00:13:08.468
 Et bien sûr,

308
00:13:08.469 --> 00:13:09.088
 il y a un risque.

309
00:13:09.469 --> 00:13:10.449
 Si l'on s'éloigne trop,

310
00:13:10.709 --> 00:13:11.770
 on peut donner l'impression...

311
00:13:12.010 --> 00:13:12.570
 d'en faire trop,

312
00:13:13.230 --> 00:13:15.651
 ou de parler d'un endroit qui n'est plus vraiment le sien,

313
00:13:16.051 --> 00:13:16.711
 mais à l'inverse,

314
00:13:16.712 --> 00:13:21.313
 un discours qui ne prend aucun risque dans son déplacement reste souvent un discours très étroit.

315
00:13:21.813 --> 00:13:22.213
 Et au fond,

316
00:13:22.214 --> 00:13:24.253
 on peut d'ailleurs se poser une question assez simple.

317
00:13:24.513 --> 00:13:28.014
 Est-ce qu'un discours qui ne présente aucun risque est-il un discours réellement ?

318
00:13:29.235 --> 00:13:31.875
 C'est peut-être à cet endroit que se situe l'alias narratif.

319
00:13:32.936 --> 00:13:34.776
 Non pas un personnage ou un masque,

320
00:13:34.856 --> 00:13:35.416
 comme je le disais,

321
00:13:35.696 --> 00:13:41.298
 mais simplement une position de parole qui permet à une expertise particulière de devenir intelligible dans un monde commun.

322
00:13:43.075 --> 00:13:46.658
 C'est sans doute une question que je continuerai d'explorer,

323
00:13:46.799 --> 00:13:48.700
 et sans doute d'ailleurs dans les prochains épisodes,

324
00:13:48.981 --> 00:13:55.787
 qui seront un peu différents et qui reviendront d'ailleurs sur un certain nombre de travaux théoriques que j'ai eu l'occasion de mener récemment.

325
00:13:56.367 --> 00:13:57.148
 Mais pour aujourd'hui,

326
00:13:57.308 --> 00:13:59.570
 je voulais simplement partager cette intuition.

327
00:14:00.291 --> 00:14:01.953
 Dans beaucoup de métiers complexes,

328
00:14:02.433 --> 00:14:05.016
 la difficulté n'est pas tant de trouver quoi dire,

329
00:14:05.436 --> 00:14:08.679
 la difficulté est souvent de trouver d'où parler.

330
00:14:12.251 --> 00:14:15.258
 C'est la fin de ce nouvel épisode de Carnet de bord du Mediatrainer.

331
00:14:15.379 --> 00:14:18.727
 Je suis Julien Croce et je vous donne rendez-vous très bientôt.

