WEBVTT

1
00:00:00.936 --> 00:00:02.718
On prend les mêmes et on recommence.

2
00:00:03.519 --> 00:00:06.222
Avec le retour de Sébastien Lecornu comme Premier ministre,

3
00:00:06.402 --> 00:00:08.363
malgré sa démission quelques jours auparavant,

4
00:00:08.941 --> 00:00:13.667
et la nomination d'un nouveau gouvernement composé des habituels macronistes incompétents,

5
00:00:13.988 --> 00:00:16.948
on a comme l'impression d'être pris dans une boucle temporelle.

6
00:00:17.667 --> 00:00:22.761
La situation politique devient tellement absurde qu'elle nous fait nous sentir totalement impuissants.

7
00:00:23.464 --> 00:00:24.277
À moins qu'elle ne doive,

8
00:00:24.323 --> 00:00:24.886
au contraire,

9
00:00:25.277 --> 00:00:26.448
nous conduire à nous révolter ?

10
00:00:27.183 --> 00:00:28.839
On en parle avec Albert Camus.

11
00:00:29.972 --> 00:00:33.915
Je suis Alice de Rochechouart et vous écoutez Le Fil d'Actu,

12
00:00:34.254 --> 00:00:38.196
le podcast engagé qui met la philosophie au cœur de l'actualité.

13
00:00:38.891 --> 00:00:42.672
Ce podcast est totalement indépendant et il ne survit que grâce à vos dons.

14
00:00:42.993 --> 00:00:44.657
Alors si vous voulez soutenir mon travail,

15
00:00:45.032 --> 00:00:48.383
vous pouvez faire un don en cliquant sur la page indiquée en description.

16
00:00:48.852 --> 00:00:49.571
Et bien sûr,

17
00:00:49.633 --> 00:00:53.180
vous pouvez aussi acheter mon livre privilège aux éditions J.C.

18
00:00:53.258 --> 00:00:53.665
Lattès.

19
00:00:54.180 --> 00:00:55.305
Merci pour votre soutien.

20
00:00:57.430 --> 00:00:58.805
Dans le film Un jour sans fin...

21
00:00:59.180 --> 00:01:00.642
Sorti en 1993,

22
00:01:01.202 --> 00:01:03.724
un homme se retrouvait prisonnier d'une boucle temporelle,

23
00:01:04.185 --> 00:01:06.946
condamné à revivre éternellement le jour de la marmotte,

24
00:01:07.267 --> 00:01:09.493
une fête locale censée annoncer l'arrivée du printemps.

25
00:01:10.392 --> 00:01:13.196
À la fois comédie romantique et conte philosophique,

26
00:01:13.673 --> 00:01:16.009
ce film proposait une réflexion sur la répétition,

27
00:01:16.431 --> 00:01:23.118
sur le temps qui passe et sur la possibilité de donner du sens à sa vie quand celle-ci nous semble absurde et dérisoire.

28
00:01:24.384 --> 00:01:27.243
Une excellente allégorie de la situation politique actuelle.

29
00:01:28.104 --> 00:01:28.645
Darmanin,

30
00:01:28.805 --> 00:01:29.265
Vautrin,

31
00:01:29.386 --> 00:01:29.905
Montchalin,

32
00:01:30.386 --> 00:01:32.448
le gouvernement macronien est un jour sans fin.

33
00:01:33.448 --> 00:01:34.511
Qu'importent les élections,

34
00:01:34.991 --> 00:01:36.691
qu'importent les contestations sociales,

35
00:01:37.112 --> 00:01:39.956
qu'importent les renversements successifs de Barnier et Bayrou,

36
00:01:40.714 --> 00:01:42.761
Emmanuel Macron nous condamne à l'impuissance.

37
00:01:43.120 --> 00:01:48.464
Il nous enferme dans cette boucle temporelle et nous inflige la répétition du coup de force antidémocratique.

38
00:01:49.261 --> 00:01:50.011
Tout comme dans le film,

39
00:01:50.448 --> 00:01:51.511
quelques éléments changent.

40
00:01:52.230 --> 00:01:53.011
Laurent Nunez,

41
00:01:53.245 --> 00:01:55.214
l'ultra-violent préfet de police de Paris,

42
00:01:55.636 --> 00:01:57.198
remplace par exemple Bruno Retailleau.

43
00:01:57.504 --> 00:02:00.187
l'ultra-violent chef des Républicains au ministère de l'Intérieur.

44
00:02:01.209 --> 00:02:02.267
Mais le fond reste le même.

45
00:02:02.970 --> 00:02:03.912
Macron s'acharne,

46
00:02:04.291 --> 00:02:06.295
s'obstine dans son délire autocratique,

47
00:02:06.810 --> 00:02:08.756
confisque toujours plus la démocratie.

48
00:02:09.873 --> 00:02:12.115
Il a même eu l'audace de déclarer en début de semaine

49
00:02:12.701 --> 00:02:18.248
« Les forces politiques qui ont joué la déstabilisation de le corps nu sont les seuls responsables de ce désordre » .

50
00:02:19.263 --> 00:02:19.826
Comme d'habitude,

51
00:02:20.373 --> 00:02:21.107
rien n'est de sa faute.

52
00:02:21.795 --> 00:02:22.576
Et comme d'habitude,

53
00:02:23.045 --> 00:02:24.763
son attitude n'a aucune conséquence.

54
00:02:25.326 --> 00:02:26.513
Chacune de ses outrances

55
00:02:26.840 --> 00:02:32.267
Chacun de ces dénis démocratiques ne fait que révéler notre immobilité et notre impuissance.

56
00:02:33.345 --> 00:02:35.267
Face à cette humiliation continuelle,

57
00:02:35.712 --> 00:02:38.829
nous ressentons une lassitude teintée d'écœurement.

58
00:02:39.572 --> 00:02:43.423
C'est ce que le philosophe et écrivain Albert Camus nomme l'absurde.

59
00:02:50.767 --> 00:02:51.970
Au milieu du XXe siècle,

60
00:02:52.345 --> 00:02:54.611
Albert Camus a cherché à penser l'absurde.

61
00:02:54.944 --> 00:03:00.004
c'est-à-dire le sentiment que nous éprouvons face au caractère répétitif de l'existence.

62
00:03:00.906 --> 00:03:01.227
Pour lui,

63
00:03:01.727 --> 00:03:04.164
la vie n'est pas très éloignée de l'histoire de Sisyphe.

64
00:03:04.844 --> 00:03:05.664
Dans ce mythe grec,

65
00:03:06.164 --> 00:03:08.867
Sisyphe a été puni de mort pour avoir offensé Zeus,

66
00:03:09.406 --> 00:03:12.781
mais il parvient à déjouer le dieu de la mort en l'attachant avec des menottes.

67
00:03:13.485 --> 00:03:16.172
Il est donc puni par un châtiment devenu célèbre.

68
00:03:16.641 --> 00:03:17.188
Tous les jours,

69
00:03:17.594 --> 00:03:20.672
il doit faire rouler un énorme rocher en haut d'une montagne.

70
00:03:21.594 --> 00:03:22.156
Tous les matins,

71
00:03:22.610 --> 00:03:23.406
la pierre retombe.

72
00:03:23.736 --> 00:03:24.716
Et il doit recommencer.

73
00:03:25.557 --> 00:03:25.856
Et ce,

74
00:03:26.276 --> 00:03:26.977
pour l'éternité.

75
00:03:28.418 --> 00:03:28.918
Pour Camus,

76
00:03:29.278 --> 00:03:31.879
la vie humaine est comparable à celle de Sisyphe.

77
00:03:32.481 --> 00:03:35.582
L'existence nous semble souvent machinale et de ce fait,

78
00:03:36.020 --> 00:03:38.278
elle nous apparaît parfois comme insupportable.

79
00:03:39.223 --> 00:03:39.637
Il arrive,

80
00:03:39.738 --> 00:03:40.223
écrit-il,

81
00:03:40.754 --> 00:03:42.035
que les décors s'écroulent.

82
00:03:42.660 --> 00:03:42.942
Levé,

83
00:03:43.379 --> 00:03:43.801
tramway,

84
00:03:44.254 --> 00:03:45.707
quatre heures de bureau ou d'usine,

85
00:03:46.223 --> 00:03:46.613
repas,

86
00:03:46.988 --> 00:03:47.426
tramway,

87
00:03:47.926 --> 00:03:48.801
quatre heures de travail,

88
00:03:49.348 --> 00:03:49.707
repas,

89
00:03:50.176 --> 00:03:50.582
sommeil.

90
00:03:50.984 --> 00:03:51.364
et lundi,

91
00:03:51.424 --> 00:03:51.665
mardi,

92
00:03:51.725 --> 00:03:52.085
mercredi,

93
00:03:52.145 --> 00:03:52.325
jeudi,

94
00:03:52.385 --> 00:03:54.128
vendredi et samedi sur le même rythme,

95
00:03:54.768 --> 00:03:56.889
cette route se suit aisément la plupart du temps.

96
00:03:57.671 --> 00:03:58.370
Un jour seulement,

97
00:03:58.850 --> 00:03:59.694
le pourquoi s'élève,

98
00:04:00.030 --> 00:04:03.077
et tout commence dans cette lassitude teintée d'écureuillement.

99
00:04:04.296 --> 00:04:04.756
Pour Camus,

100
00:04:05.178 --> 00:04:07.944
au moment où nous nous confrontons au monde et à sa répétition,

101
00:04:08.460 --> 00:04:10.506
nous nous sentons soudain dépossédés,

102
00:04:10.866 --> 00:04:11.850
étrangers à nous-mêmes,

103
00:04:12.444 --> 00:04:17.803
comme des scisifs condamnés à pousser inlassablement un lourd rocher en haut d'une montagne escarpée.

104
00:04:18.631 --> 00:04:20.366
Nous ressentons l'absurde.

105
00:04:21.600 --> 00:04:21.880
Alors,

106
00:04:22.281 --> 00:04:22.682
que faire ?

107
00:04:23.521 --> 00:04:24.203
Se suicider ?

108
00:04:25.023 --> 00:04:25.684
Absolument pas.

109
00:04:26.344 --> 00:04:28.008
Ce serait accepter notre condition,

110
00:04:28.426 --> 00:04:30.766
consentir à l'absurde et abandonner le combat.

111
00:04:31.867 --> 00:04:33.188
Pas de renoncement chez Camus.

112
00:04:34.156 --> 00:04:36.477
L'absurde éveille la révolte,

113
00:04:36.812 --> 00:04:39.312
qui est la seule position philosophique cohérente.

114
00:04:40.156 --> 00:04:40.844
La révolte,

115
00:04:41.281 --> 00:04:45.406
c'est un confrontement perpétuel de l'homme et de sa propre obscurité.

116
00:04:46.188 --> 00:04:48.859
Elle remet le monde en question à chacune de ses secondes.

117
00:04:50.324 --> 00:04:52.989
Elle nous permet de nous expérimenter comme être libre.

118
00:04:53.349 --> 00:04:56.794
Nous trouvons la liberté de refuser les conditions qui nous sont imposées.

119
00:04:58.099 --> 00:04:59.579
Il ne faut donc pas fuir l'absurde,

120
00:05:00.001 --> 00:05:00.946
mais s'y confronter.

121
00:05:01.519 --> 00:05:08.080
Voilà la condition humaine.

122
00:05:08.322 --> 00:05:16.545
Camus nous dit La révolte,

123
00:05:16.818 --> 00:05:18.350
ce n'est pas seulement un refus de l'absurde,

124
00:05:18.725 --> 00:05:20.350
mais c'est donc un principe de fraternité,

125
00:05:20.662 --> 00:05:21.818
un principe de compassion,

126
00:05:22.131 --> 00:05:22.943
un amour de la vie.

127
00:05:23.522 --> 00:05:25.272
La révolte devient créatrice.

128
00:05:25.772 --> 00:05:27.428
Elle n'est pas seulement un refus du monde,

129
00:05:27.818 --> 00:05:28.772
mais elle crée du nouveau,

130
00:05:28.928 --> 00:05:29.412
du commun.

131
00:05:30.527 --> 00:05:34.490
Elle nous fait passer d'une souffrance individuelle à une aventure collective.

132
00:05:34.931 --> 00:05:36.111
Elle fait naître la communauté,

133
00:05:36.552 --> 00:05:37.295
la fraternité.

134
00:05:38.478 --> 00:05:40.916
Camus le résume dans cette phrase restée célèbre.

135
00:05:41.494 --> 00:05:42.275
« Je me révolte,

136
00:05:42.642 --> 00:05:43.361
donc nous sommes » .

137
00:05:44.338 --> 00:05:44.963
La révolte,

138
00:05:45.299 --> 00:05:49.260
c'est donc la sortie hors du mythe de Sisyphe vers le mythe de Prométhée.

139
00:05:50.306 --> 00:05:51.025
Dans ce mythe grec,

140
00:05:51.400 --> 00:05:54.291
Prométhée vole le feu au Dieu pour le donner aux humains.

141
00:05:54.853 --> 00:05:57.228
Et il sera d'ailleurs cruellement puni pour son acte.

142
00:05:58.181 --> 00:05:58.650
Pour Camus,

143
00:05:59.039 --> 00:06:00.580
Prométhée est la figure du révolté.

144
00:06:01.022 --> 00:06:03.463
Il s'oppose à la cruauté et à l'absurdité du monde.

145
00:06:03.982 --> 00:06:05.705
Il lutte pour la liberté et la passion,

146
00:06:06.186 --> 00:06:06.705
par amour,

147
00:06:07.084 --> 00:06:07.725
pour l'humanité.

148
00:06:15.709 --> 00:06:16.193
Attention,

149
00:06:16.459 --> 00:06:16.912
chez Camus,

150
00:06:17.084 --> 00:06:19.522
il s'agit bien de révolte et non de révolution.

151
00:06:20.225 --> 00:06:22.115
Il fait une distinction importante entre les deux,

152
00:06:22.459 --> 00:06:25.084
qui scellera d'ailleurs sa rupture amicale avec Jean-Paul Sartre.

153
00:06:26.023 --> 00:06:29.407
Alors que Sartre défendait une révolution communiste possiblement violente,

154
00:06:29.966 --> 00:06:32.329
Camus faisait de la révolte un refus pacifiste.

155
00:06:32.989 --> 00:06:33.329
Pour lui,

156
00:06:33.833 --> 00:06:36.817
la révolte vise la fraternité entre les hommes révoltés.

157
00:06:38.176 --> 00:06:42.216
C'est pour cette raison qu'on a parfois reproché à Camus son manque d'engagement politique,

158
00:06:42.544 --> 00:06:44.919
ou bien le manque de clarté de certains de ses concepts.

159
00:06:45.544 --> 00:06:49.528
Au point d'ailleurs que sa pensée a été récupérée par tous les bords politiques,

160
00:06:49.747 --> 00:06:50.794
de la Ausha la droite.

161
00:06:51.981 --> 00:06:53.325
Camus défend l'humanisme,

162
00:06:53.591 --> 00:06:54.278
un beau concept,

163
00:06:54.434 --> 00:06:54.778
certes,

164
00:06:55.175 --> 00:06:55.816
mais un peu vague.

165
00:06:56.817 --> 00:06:57.297
Dans les faits,

166
00:06:57.739 --> 00:07:02.383
Camus se disait anarchiste de cœur et social-démocrate de raison.

167
00:07:03.063 --> 00:07:03.844
De gauche donc,

168
00:07:04.305 --> 00:07:07.266
mais d'une gauche parfois aveugle aux dynamiques réelles de domination.

169
00:07:08.266 --> 00:07:08.766
Par exemple,

170
00:07:09.125 --> 00:07:11.227
il a dénoncé les misères du colonialisme,

171
00:07:11.586 --> 00:07:17.399
mais n'était pour autant pas partisan de l'indépendance de l'Algérie et défendait plutôt une alliance franco-arabe.

172
00:07:18.336 --> 00:07:20.118
Une manière de prôner la réconciliation,

173
00:07:20.680 --> 00:07:23.602
tout en gommant les violences passées et en perpétuant

174
00:07:23.795 --> 00:07:25.016
le colonialisme français.

175
00:07:26.258 --> 00:07:26.637
Néanmoins,

176
00:07:27.018 --> 00:07:30.922
la pensée de Camus est précieuse pour nous réveiller face à l'absurde et à l'impuissance.

177
00:07:31.762 --> 00:07:34.965
Sa pensée de la révolte nous permet de conquérir une liberté nouvelle,

178
00:07:35.426 --> 00:07:37.988
nous appelle à vivre de manière lucide et engagée,

179
00:07:38.629 --> 00:07:40.324
sans sombrer ni dans le nihilisme,

180
00:07:40.606 --> 00:07:42.293
c'est-à-dire l'impuissance et le renoncement,

181
00:07:42.934 --> 00:07:45.121
ni dans l'égoïsme et l'individualisme.

182
00:07:45.918 --> 00:07:48.356
En nous enjoignant à créer une communauté de révoltés,

183
00:07:48.887 --> 00:07:53.278
il nous permet de redonner du sens à ce qui en paraissait férocement dépourvu.

184
00:07:54.239 --> 00:07:56.121
Et il nous appelle à nous réconcilier avec le monde,

185
00:07:56.641 --> 00:07:56.882
car,

186
00:07:57.042 --> 00:07:57.423
dit-il,

187
00:07:57.942 --> 00:07:59.546
le monde est beau et hors de lui,

188
00:07:59.944 --> 00:08:00.565
point de salut.

189
00:08:01.647 --> 00:08:02.128
En effet,

190
00:08:02.526 --> 00:08:05.253
pour avoir la force et le courage de transformer le monde,

191
00:08:05.714 --> 00:08:07.034
il faut d'abord savoir l'aimer,

192
00:08:07.612 --> 00:08:08.815
non pas forcément tel qu'il est,

193
00:08:09.292 --> 00:08:12.112
mais tel qu'on peut le créer par notre révolte commune.

194
00:08:19.706 --> 00:08:20.096
Alors,

195
00:08:20.362 --> 00:08:21.440
sommes-nous décisifs ?

196
00:08:21.739 --> 00:08:24.783
Condamné à pousser sans broncher le rocher infâme de la Macronie,

197
00:08:25.843 --> 00:08:32.273
il est tentant de fuir ces viles manœuvres politiciennes et de fermer les yeux devant l'absurdité du monde politique de la Ve République.

198
00:08:33.109 --> 00:08:35.288
Il est tentant de sombrer dans la lassitude et l'écœurement,

199
00:08:35.773 --> 00:08:39.132
de se résigner à cette implacable dépossession politique.

200
00:08:40.273 --> 00:08:40.913
Mais avec Camus,

201
00:08:41.304 --> 00:08:43.335
nous pouvons décider d'embrasser la révolte.

202
00:08:44.085 --> 00:08:46.023
Nous pouvons devenir des prométhées.

203
00:08:46.024 --> 00:08:48.210
En 1957,

204
00:08:48.648 --> 00:08:50.695
alors qu'il reçoit le prix Nobel de littérature,

205
00:08:51.051 --> 00:08:51.772
Camus déclare

206
00:08:52.733 --> 00:08:53.534
« Chaque génération,

207
00:08:53.675 --> 00:08:54.114
sans doute,

208
00:08:54.553 --> 00:08:56.237
se croit vouée à refaire le monde.

209
00:08:56.975 --> 00:08:58.678
La mienne sait pourtant qu'elle ne le refera pas.

210
00:08:59.257 --> 00:09:00.819
Mais sa tâche est peut-être plus grande.

211
00:09:01.522 --> 00:09:04.546
Elle consiste à empêcher que le monde ne se défasse. »

212
00:09:06.288 --> 00:09:07.585
Empêcher que le monde se défasse,

213
00:09:08.100 --> 00:09:12.132
cela voudrait dire aujourd'hui ne pas laisser l'autoritarisme et le fascisme l'emporter.

214
00:09:13.007 --> 00:09:17.835
Cela veut dire ne pas céder aux forces politiques qui organisent notre impuissance et nous dépossèdent.

215
00:09:18.944 --> 00:09:19.585
La révolte

216
00:09:19.811 --> 00:09:21.792
Ça veut dire reconquérir une liberté commune,

217
00:09:22.192 --> 00:09:24.270
créer un système véritablement démocratique,

218
00:09:24.774 --> 00:09:27.692
reconstruire une communauté politique juste et écologique.

219
00:09:28.770 --> 00:09:31.395
Ça veut dire refuser les règles du jeu qu'on nous impose,

220
00:09:31.731 --> 00:09:33.497
comme si celles-ci étaient les seules possibles.

221
00:09:34.614 --> 00:09:41.434
Nous ne voulons pas d'une dissolution qui risquerait de mettre le RN au pouvoir et prolongerait le système injuste de la Ve République.

222
00:09:42.590 --> 00:09:48.325
Nous ne nous contenterons pas d'une destitution qui ferait tomber ce monarque-ci pour en installer un autre.

223
00:09:49.311 --> 00:09:50.293
Il me semble qu'aujourd'hui,

224
00:09:50.815 --> 00:09:53.520
il nous faut exiger une assemblée constituante,

225
00:09:54.004 --> 00:09:59.200
seule capable de construire un système politique véritablement démocratique et écologique.

226
00:10:00.268 --> 00:10:02.850
Il est probable que le gouvernement Lecornu tombe très vite.

227
00:10:03.491 --> 00:10:08.518
Il sera impératif d'accompagner cette fin de règne par une contestation sociale d'envergure.

228
00:10:09.198 --> 00:10:10.776
Car nous ne devons pas nous laisser déposséder,

229
00:10:10.916 --> 00:10:11.456
encore une fois.

230
00:10:12.284 --> 00:10:13.237
En 1958,

231
00:10:13.760 --> 00:10:17.893
la Constitution de la Vème République avait été rédigée par des comités restreints,

232
00:10:18.252 --> 00:10:19.940
composés d'hommes politiques puissants,

233
00:10:20.362 --> 00:10:28.690
ce qui a conduit à construire un système politique ultra-vertical où la quasi-totalité des pouvoirs a été concentrée entre les mains d'un seul homme.

234
00:10:29.616 --> 00:10:32.476
Si nous parvenons à arracher une assemblée constituante,

235
00:10:32.816 --> 00:10:34.416
il faudra nous battre pour que cette fois-ci,

236
00:10:34.978 --> 00:10:37.498
le texte soit rédigé par des assemblées citoyennes,

237
00:10:37.881 --> 00:10:39.396
véritablement représentatives,

238
00:10:39.881 --> 00:10:42.521
décentralisées et de préférence tirées au sort.

239
00:10:43.537 --> 00:10:47.685
Il n'y a que de cette manière que nous pourrons mettre en place un projet véritablement juste,

240
00:10:48.060 --> 00:10:48.545
équitable,

241
00:10:48.935 --> 00:10:53.076
écologique et que nous éviterons la catastrophe qui ne cesse de se rapprocher.

242
00:10:54.201 --> 00:10:55.404
Fini le jour de la marmotte,

243
00:10:55.904 --> 00:10:57.607
place au jour de la révolte.

244
00:10:59.180 --> 00:11:00.321
C'est la fin de cet épisode.

245
00:11:00.682 --> 00:11:03.205
On se retrouve très vite pour un nouvel épisode du Fil d'Actu.

246
00:11:04.326 --> 00:11:04.986
En attendant,

247
00:11:05.146 --> 00:11:08.728
pour des infos exclusives et parfois des petites blagues,

248
00:11:09.088 --> 00:11:11.510
vous pouvez me suivre sur Instagram sur mon compte

249
00:11:11.932 --> 00:11:13.197
Alice de Rochechouart.

250
00:11:13.994 --> 00:11:16.189
Et un grand merci à toutes celles et ceux qui,

251
00:11:16.361 --> 00:11:17.158
grâce à leurs dons,

252
00:11:17.502 --> 00:11:19.783
me permettent de continuer sereinement le podcast.

253
00:11:20.205 --> 00:11:21.830
Un grand merci à Elodie,

254
00:11:22.096 --> 00:11:22.408
Alix,

255
00:11:22.768 --> 00:11:23.127
Bruno,

256
00:11:23.471 --> 00:11:24.143
Alexandre,

257
00:11:24.346 --> 00:11:24.830
Étienne,

258
00:11:24.971 --> 00:11:25.502
Barthélémy,

259
00:11:25.893 --> 00:11:26.205
Romain,

260
00:11:26.611 --> 00:11:27.064
Aurélie,

261
00:11:27.346 --> 00:11:27.814
Claire,

262
00:11:28.049 --> 00:11:28.424
Denis,

263
00:11:38.925 --> 00:11:47.198
Vous

264
00:11:47.245 --> 00:11:47.464
aussi,

265
00:11:47.729 --> 00:11:49.901
vous pouvez rejoindre l'aventure du fil d'actu.

266
00:11:50.245 --> 00:11:51.386
Merci et à très vite !