WEBVTT

1
00:00:07.445 --> 00:00:08.349
Bonjour à tous,

2
00:00:08.570 --> 00:00:11.304
chers élèves et chers amis du site aufonddelaclasse.com.

3
00:00:13.245 --> 00:00:13.987
Dans cet épisode,

4
00:00:14.027 --> 00:00:16.856
nous allons essayer de lire Manon Lescaut de l'abbé Prévost,

5
00:00:17.137 --> 00:00:19.664
comme une tragédie de la passion amoureuse.

6
00:00:28.147 --> 00:00:28.828
Manon Lescaut,

7
00:00:29.069 --> 00:00:32.656
c'est le choc d'une illusion sentimentale avec la réalité.

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00:00:33.476 --> 00:00:36.047
C'est l'échec du cœur romanesque de Dégrieux,

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00:00:36.569 --> 00:00:38.196
la montée de sa sensibilité,

10
00:00:38.677 --> 00:00:42.106
qui s'achève sur une conversion vers un deuil parfait,

11
00:00:42.508 --> 00:00:45.616
avec une douleur immense qui est assumée par le héros.

12
00:00:46.282 --> 00:00:46.823
Et Prévost,

13
00:00:47.144 --> 00:00:47.745
l'abbé Prévost,

14
00:00:47.765 --> 00:00:48.767
l'auteur de ce roman,

15
00:00:49.288 --> 00:00:55.400
exprime cela dans ce qu'on pourrait considérer comme une brève tragédie de la passion amoureuse.

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00:00:55.801 --> 00:00:57.525
Alors comme le dit un critique,

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00:00:57.746 --> 00:01:03.200
un spécialiste très célèbre de l'abbé Prévost qui s'appelle Jean Segar dans son livre Prévost romancier,

18
00:01:03.680 --> 00:01:04.424
au tout début,

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00:01:04.846 --> 00:01:07.400
Dégrieux est un très jeune garçon innocent.

20
00:01:07.980 --> 00:01:11.340
Il sort du collège et on peut dire qu'il a à peine commencé à vivre.

21
00:01:11.900 --> 00:01:14.340
Et c'est justement par l'amour qu'il accède à la vie.

22
00:01:14.986 --> 00:01:24.004
Cet amour doit paraître naturellement innocent et c'est pour cette raison que le récit insiste énormément au début sur la jeunesse des amants,

23
00:01:24.164 --> 00:01:25.127
non seulement des Grieux,

24
00:01:25.448 --> 00:01:26.191
mais aussi Manon,

25
00:01:26.572 --> 00:01:27.535
sur le naturel,

26
00:01:27.916 --> 00:01:28.478
l'ardeur,

27
00:01:28.578 --> 00:01:30.504
l'insouciance de leur première passion.

28
00:01:31.224 --> 00:01:31.667
Ce sont,

29
00:01:32.050 --> 00:01:33.057
comme dit le narrateur,

30
00:01:33.500 --> 00:01:34.064
deux enfants.

31
00:01:34.976 --> 00:01:35.940
Et dans la première partie,

32
00:01:36.000 --> 00:01:37.948
Dégrieux est extrêmement innocent,

33
00:01:38.008 --> 00:01:38.912
c'est le moins qu'on puisse dire,

34
00:01:39.352 --> 00:01:41.212
et ça nous choque très souvent.

35
00:01:41.652 --> 00:01:44.212
Il a beaucoup trop de simplicité pour soupçonner Manon.

36
00:01:44.873 --> 00:01:46.221
Il se fait avoir,

37
00:01:46.281 --> 00:01:47.167
on pourrait le dire comme ça,

38
00:01:47.448 --> 00:01:48.032
comme un enfant.

39
00:01:48.454 --> 00:01:50.012
Et il est puni comme un enfant.

40
00:01:50.512 --> 00:01:51.436
Et sa tristesse,

41
00:01:51.798 --> 00:01:52.822
ses emportements,

42
00:01:53.164 --> 00:01:55.112
ses colères font rire son père.

43
00:01:55.373 --> 00:01:56.500
Son père qui le regarde,

44
00:01:56.822 --> 00:01:57.426
encore une fois,

45
00:01:57.728 --> 00:01:58.332
comme un enfant.

46
00:01:58.932 --> 00:02:00.338
Et ses sentiments naissants,

47
00:02:00.338 --> 00:02:03.832
sa passion amoureuse pour Manon est totalement irresponsable.

48
00:02:04.267 --> 00:02:05.190
Il voit l'autre,

49
00:02:05.391 --> 00:02:05.952
il l'aime,

50
00:02:06.393 --> 00:02:11.793
on s'enfuit ensemble et puis on vit l'un avec l'autre sans responsabilité,

51
00:02:12.014 --> 00:02:12.778
sans remords,

52
00:02:13.080 --> 00:02:13.844
comme dans un rêve.

53
00:02:14.124 --> 00:02:15.695
Un rêve innocent,

54
00:02:15.836 --> 00:02:17.044
on pourrait dire un rêve d'enfant.

55
00:02:17.859 --> 00:02:18.441
Et une fois que

56
00:02:18.862 --> 00:02:20.407
Desgrieux a perdu son innocence,

57
00:02:20.427 --> 00:02:23.276
parce que ça arrive quand même petit à petit dans le récit,

58
00:02:23.696 --> 00:02:25.725
il essaiera de la maintenir quand même,

59
00:02:26.268 --> 00:02:28.036
dans la seconde période de leurs amours,

60
00:02:28.116 --> 00:02:34.496
mais cette fois par une forme d'insouciance qui passe par le jeu et par ce qui ressemble un peu à une comédie.

61
00:02:35.036 --> 00:02:39.516
Et il est maintenant une sorte de novice dans le monde des adultes qui joue.

62
00:02:39.896 --> 00:02:44.396
Et il joue par exemple au petit frère orphelin de Manon devant le vieux GM.

63
00:02:45.662 --> 00:02:48.691
Il se déguise en jeune collégien dans cette scène de la première partie,

64
00:02:49.273 --> 00:02:51.574
c'est-à-dire dans ce qu'il est un mois plus tôt.

65
00:02:52.059 --> 00:02:52.826
Un jeune collégien,

66
00:02:52.948 --> 00:02:53.675
un jeune enfant.

67
00:02:54.038 --> 00:02:54.762
Il se réfugie,

68
00:02:54.924 --> 00:02:55.387
on peut le dire,

69
00:02:55.427 --> 00:02:56.615
dans une parodie.

70
00:02:57.017 --> 00:02:59.007
Et dans cette atmosphère de fantaisie,

71
00:02:59.308 --> 00:03:00.895
il peut se faire croire à lui-même.

72
00:03:01.268 --> 00:03:02.372
qu'il continue de jouer,

73
00:03:02.413 --> 00:03:05.344
qu'il continue à être cet enfant innocent du tout début.

74
00:03:06.004 --> 00:03:10.724
Et on peut dire que la mascarade qui est jouée par des grilleux,

75
00:03:11.104 --> 00:03:16.664
devant le vieux GM et devant Manon et Lescaut qui sont un peu inquiets par le jeu que jouent des grilleux,

76
00:03:17.124 --> 00:03:21.444
les éclats de rire étouffés qu'il y a entre eux maintiennent une espèce de climat d'enfance,

77
00:03:21.808 --> 00:03:23.324
un climat innocent.

78
00:03:23.885 --> 00:03:26.092
Dans ce passage de Manon Lescaut,

79
00:03:26.714 --> 00:03:27.937
ça donne ce texte-là,

80
00:03:27.958 --> 00:03:29.984
je vous le cite pour quelques phrases.

81
00:03:31.165 --> 00:03:34.280
Toute notre conversation fut à peu près du même goût pendant le souper.

82
00:03:34.960 --> 00:03:35.241
Manon,

83
00:03:35.623 --> 00:03:36.425
qui était badine,

84
00:03:37.148 --> 00:03:40.320
fut plusieurs fois sur le point de gâter tout par ses éclats de rire.

85
00:03:41.240 --> 00:03:46.520
Je trouvais l'occasion en soupant de lui raconter sa propre histoire et le mauvais sort qui le menaçait.

86
00:03:47.380 --> 00:03:49.348
Lescaut et Manon tremblaient pendant mon récit,

87
00:03:49.750 --> 00:03:52.360
surtout lorsque je faisais son portrait au naturel.

88
00:03:54.238 --> 00:03:55.321
J'arrête là pour la citation,

89
00:03:55.742 --> 00:03:58.868
et je vous rappelle que dans cet extrait-là,

90
00:03:59.690 --> 00:04:00.512
on cherche,

91
00:04:00.652 --> 00:04:00.912
enfin,

92
00:04:01.794 --> 00:04:02.396
Manon Lescaut...

93
00:04:03.206 --> 00:04:04.089
Dégrieux et

94
00:04:04.730 --> 00:04:05.833
Lescaut, le frère de Manon,

95
00:04:05.914 --> 00:04:13.924
cherchent à tromper le vieux GM en lui volant son argent et s'organisent un dîner auquel Dégrieux participe.

96
00:04:14.024 --> 00:04:26.504
Mais Dégrieux ne dit évidemment pas qu'il est l'amant ou le compagnon de Manon puisqu'il s'agit justement de faire croire au vieux GM qui va passer la nuit avec Manon juste après et lui joue la comédie.

97
00:04:26.844 --> 00:04:32.242
Et toute cette imposture en fait est extrêmement dangereuse parce qu'une scène ridicule...

98
00:04:32.566 --> 00:04:35.380
comme celle que jouent le chevalier des Grilleux et Manon à ce moment-là,

99
00:04:35.740 --> 00:04:36.780
peut se retourner contre eux.

100
00:04:37.160 --> 00:04:38.284
Et le vieillard

101
00:04:38.987 --> 00:04:42.720
GM peut toujours s'armer et se venger contre eux,

102
00:04:42.760 --> 00:04:43.1000
et c'est d'ailleurs ce qui va se passer après,

103
00:04:44.260 --> 00:04:45.449
puisque en plusieurs temps,

104
00:04:46.014 --> 00:04:46.800
pour faire court,

105
00:04:47.120 --> 00:04:50.200
il surprend les amants au moment de se mettre au lit un peu plus tard,

106
00:04:50.540 --> 00:04:51.500
leur glace le sang,

107
00:04:51.880 --> 00:04:54.180
et c'est lui qui est à l'origine de l'enfermement de Manon,

108
00:04:54.522 --> 00:04:55.648
et même à la fin,

109
00:04:56.191 --> 00:04:57.760
à sa déportation vers l'Amérique.

110
00:04:58.590 --> 00:05:08.868
Et on peut dire donc que Manon Lescaut c'est le conflit entre le jeune amant qu'on veut priver de ses amours et une série de vieillards qui sont tous contre lui.

111
00:05:09.468 --> 00:05:15.495
Et puis comme c'est lui qui raconte son histoire c'est aussi le récit et l'apologie on peut le dire,

112
00:05:15.876 --> 00:05:20.160
l'autodéfense d'un fils qui est coupable et qui s'adresse à son père,

113
00:05:20.521 --> 00:05:26.868
à son père qui est parfait et qui finit d'ailleurs par être un acteur principal de sa punition.

114
00:05:27.569 --> 00:05:28.372
Et ce père,

115
00:05:28.754 --> 00:05:31.184
on le rencontre au début et à la fin du roman.

116
00:05:31.384 --> 00:05:32.311
Et il est admirable,

117
00:05:32.472 --> 00:05:33.277
le père de Dégrieux,

118
00:05:33.277 --> 00:05:34.224
c'est un homme d'esprit.

119
00:05:34.684 --> 00:05:35.506
Il est indulgent,

120
00:05:35.827 --> 00:05:36.690
il est sensible,

121
00:05:37.191 --> 00:05:39.196
et à la fin seulement,

122
00:05:39.537 --> 00:05:41.924
il lâche son fils pour le condamner.

123
00:05:42.446 --> 00:05:46.544
On peut dire qu'il ressemble un petit peu au dieu bon et au dieu cruel,

124
00:05:47.265 --> 00:05:48.891
qui domine dans les tragédies,

125
00:05:48.891 --> 00:05:52.604
qui domine la destinée de ce personnage de Dégrieux.

126
00:05:53.024 --> 00:05:53.950
Il peut tout accepter,

127
00:05:54.333 --> 00:05:56.004
mais pas l'amour de son fils pour Manon.

128
00:05:56.579 --> 00:05:58.383
Et à la fin du roman,

129
00:05:58.724 --> 00:05:59.325
soudainement,

130
00:05:59.586 --> 00:06:04.116
il se range du côté de ceux qui sont les obstacles à son fils.

131
00:06:04.477 --> 00:06:06.503
Il devient l'allié du vieux GM,

132
00:06:06.583 --> 00:06:06.984
justement,

133
00:06:07.004 --> 00:06:10.896
mais c'est évidemment beaucoup plus tard que la scène que j'ai citée il y a quelques instants.

134
00:06:11.476 --> 00:06:13.655
Et il maudit son fils.

135
00:06:14.196 --> 00:06:20.256
Il ne peut plus supporter à ce moment-là que Desgrieux continue dans son aventure avec Manon.

136
00:06:20.777 --> 00:06:23.476
Et il se fait l'allié du vieux GM.

137
00:06:24.008 --> 00:06:28.104
au moment où Dégrieux fait un parallèle entre Manon et sa propre mère,

138
00:06:28.444 --> 00:06:29.884
qui est morte quelques années auparavant,

139
00:06:30.144 --> 00:06:30.808
et à ce moment-là,

140
00:06:31.211 --> 00:06:32.097
il maudit son fils,

141
00:06:32.217 --> 00:06:32.741
littéralement,

142
00:06:32.741 --> 00:06:36.324
en lui disant cours à ta perte je te laisse tomber autrement dit.

143
00:06:36.884 --> 00:06:41.184
Et il ressemble à ce titre-là au père noble qu'on trouve dans les tragédies.

144
00:06:41.704 --> 00:06:42.972
Et le fils,

145
00:06:43.073 --> 00:06:44.844
on peut dire qu'il ne cesse pas de le respecter,

146
00:06:45.365 --> 00:06:47.164
même si à un moment il veut se venger de lui,

147
00:06:47.566 --> 00:06:51.704
mais il ne cesse pas de respecter son père jusqu'à la fin du roman.

148
00:06:52.698 --> 00:06:52.820
Et...

149
00:06:53.380 --> 00:06:54.404
Après cet épisode-là,

150
00:06:54.525 --> 00:06:57.396
sa tentative de retrouver le droit chemin à la Nouvelle Orléans,

151
00:06:57.736 --> 00:06:58.341
en quelque sorte,

152
00:06:58.341 --> 00:07:00.016
se termine aussi par un châtiment,

153
00:07:00.838 --> 00:07:02.468
qui est rendu au milieu du désert,

154
00:07:02.488 --> 00:07:03.656
au moment de la mort de Manon,

155
00:07:04.136 --> 00:07:05.066
par le destin,

156
00:07:05.309 --> 00:07:05.916
par le ciel.

157
00:07:06.256 --> 00:07:07.240
Et ce châtiment-là,

158
00:07:07.481 --> 00:07:11.496
c'est précisément la punition qui lui était promise par son père,

159
00:07:11.816 --> 00:07:15.496
avant qu'il ne quitte le vieux continent pour aller vers l'Amérique.

160
00:07:16.314 --> 00:07:18.078
Et tout le drame de Desgrieux,

161
00:07:18.640 --> 00:07:24.192
c'est le combat perdu d'avance contre la malédiction qui est attachée à l'amour,

162
00:07:24.592 --> 00:07:26.312
qui est attachée à la passion.

163
00:07:26.692 --> 00:07:27.254
Et l'amour,

164
00:07:27.495 --> 00:07:29.101
dans le monde de Manon Lescaut,

165
00:07:29.302 --> 00:07:30.566
est exclu de la société,

166
00:07:30.928 --> 00:07:32.052
est exclu de la réalité,

167
00:07:32.432 --> 00:07:34.832
en tout cas quand il prend la forme de cette passion.

168
00:07:35.353 --> 00:07:35.976
Et ce héros,

169
00:07:35.976 --> 00:07:37.221
qui est un héros sincère,

170
00:07:37.542 --> 00:07:38.004
naturel,

171
00:07:38.386 --> 00:07:39.611
comme un héros de tragédie,

172
00:07:39.671 --> 00:07:39.952
après tout,

173
00:07:40.816 --> 00:07:41.720
qui n'est pas coupable,

174
00:07:41.860 --> 00:07:43.488
en tout cas pas entièrement coupable,

175
00:07:43.809 --> 00:07:44.372
est condamné.

176
00:07:44.685 --> 00:07:45.449
de ce fait-là,

177
00:07:45.630 --> 00:07:47.760
c'est-à-dire du fait de sa passion amoureuse,

178
00:07:48.541 --> 00:07:50.730
condamné à mentir,

179
00:07:50.750 --> 00:07:52.056
à devenir un imposteur,

180
00:07:52.096 --> 00:07:52.1000
à se révolter,

181
00:07:53.620 --> 00:07:55.308
et condamné tout court jusqu'à la fin,

182
00:07:55.328 --> 00:07:58.120
tout simplement parce qu'il se heurte à la réalité,

183
00:07:58.600 --> 00:07:59.082
à la loi,

184
00:07:59.544 --> 00:08:00.347
à la religion,

185
00:08:00.829 --> 00:08:03.540
et il échoue complètement dans son projet,

186
00:08:03.741 --> 00:08:06.058
et on peut dire qu'il échoue à être heureux.

187
00:08:06.440 --> 00:08:06.962
Et à la fin,

188
00:08:07.704 --> 00:08:08.145
de fait,

189
00:08:08.667 --> 00:08:09.970
on le voit enterrer,

190
00:08:10.291 --> 00:08:11.054
sa maîtresse,

191
00:08:11.435 --> 00:08:11.916
lentement,

192
00:08:12.337 --> 00:08:13.260
de ses propres mains.

193
00:08:13.754 --> 00:08:16.408
et souhaitait mourir lui-même aussi.

194
00:08:16.948 --> 00:08:17.993
Et s'il ne meurt pas,

195
00:08:18.495 --> 00:08:21.308
puisqu'il revient finalement à la Nouvelle-Orléans,

196
00:08:21.428 --> 00:08:24.928
puis qu'il revient ensuite en Europe avec Tiberge,

197
00:08:25.970 --> 00:08:29.168
mais en tout cas on peut dire qu'il revient sous la forme d'une espèce de fantôme,

198
00:08:29.628 --> 00:08:30.414
de mort vivant,

199
00:08:30.515 --> 00:08:32.008
et que sa vie est déjà finie.

200
00:08:32.689 --> 00:08:35.448
Comme dit Jean Sgar dans le livre que je vous ai cité au début,

201
00:08:35.791 --> 00:08:37.326
il se survit à lui-même.

202
00:08:37.888 --> 00:08:38.009
Et

203
00:08:38.451 --> 00:08:40.483
Manon elle-même ressuscite,

204
00:08:40.644 --> 00:08:41.328
elle est toujours là.

205
00:08:41.904 --> 00:08:52.386
dans son souvenir et il ne s'arrête jamais de penser à elle et il peut précisément continuer sa vie en ne faisant que la chanter,

206
00:08:52.688 --> 00:08:55.792
la célébrer et penser sans cesse à elle

207
00:08:57.295 --> 00:08:57.857
Pour conclure,

208
00:08:57.937 --> 00:08:58.480
en quelque sorte,

209
00:08:58.480 --> 00:08:59.604
on peut dire que Manon Lescaut,

210
00:08:59.966 --> 00:09:01.673
c'est une sorte de roman mythique,

211
00:09:02.274 --> 00:09:10.373
comme un mythe de Platon qui signifierait quelque chose de la situation dans laquelle est tout être humain.

212
00:09:10.955 --> 00:09:11.416
Un livre,

213
00:09:12.118 --> 00:09:17.613
un roman mythique qui est centré sur l'analyse de l'émotion et en particulier de la passion amoureuse,

214
00:09:17.973 --> 00:09:18.235
puisque

215
00:09:18.658 --> 00:09:20.773
Desgrieux représente l'âme sensible.

216
00:09:21.293 --> 00:09:24.833
Il est animé lui-même de mille passions.

217
00:09:25.237 --> 00:09:26.732
Et son élévation d'esprit...

218
00:09:27.125 --> 00:09:31.721
Son désintéressement lui permet de ne vivre qu'à travers son cœur.

219
00:09:32.263 --> 00:09:36.841
Mais on peut dire que l'ascension très romanesque de son âme vers la grandeur,

220
00:09:37.201 --> 00:09:38.646
la perfection de son amour,

221
00:09:39.007 --> 00:09:45.050
se heurte tout simplement à la réalité très humaine des relations qui existent dans la réalité,

222
00:09:45.392 --> 00:09:52.201
et non pas seulement dans les fantasmes et l'idéalisation qui est poussée par la passion.

223
00:09:52.781 --> 00:09:53.868
Et comme dans une tragédie,

224
00:09:53.909 --> 00:09:55.781
c'est bien la destinée qui commande,

225
00:09:56.443 --> 00:10:12.670
c'est le destin à partir du moment où des grilleux a rencontré manon l'amour ne repose plus sur son choix l'amour que vie des grilleux n'est pas la grandeur de son âme il est une véritable passion c'est à dire une sorte de maladie c'est

226
00:10:13.011 --> 00:10:25.181
l'amour passionnel tel qu'il est théorisé à cette époque là par certains par certains philosophes qu'on trouve aussi dans la poésie romaine de l'antiquité et qu'on trouvera de manière plus forte encore et plus clair

227
00:10:25.989 --> 00:10:29.380
dans la littérature romantique et même avant cela,

228
00:10:29.681 --> 00:10:31.005
à la fin du XVIIIe siècle,

229
00:10:31.425 --> 00:10:34.520
dans les souffrances du jeune Werther de Goethe par exemple,

230
00:10:35.083 --> 00:10:35.545
en Allemagne.

231
00:10:36.233 --> 00:10:39.966
Et il faut voir aussi un aspect dans tout ça,

232
00:10:40.066 --> 00:10:40.347
c'est que,

233
00:10:40.568 --> 00:10:40.969
dans le fond,

234
00:10:41.389 --> 00:10:44.149
des grilleux méprisent Manon sur le plan social.

235
00:10:45.210 --> 00:10:45.853
Mais pour autant,

236
00:10:46.455 --> 00:10:50.289
chacune des trahisons de Manon l'enchaîne encore plus à elle.

237
00:10:50.889 --> 00:10:52.159
Et il est important,

238
00:10:52.300 --> 00:10:53.529
on s'en rend moins compte aujourd'hui,

239
00:10:53.669 --> 00:10:55.269
parce qu'évidemment la société a changé,

240
00:10:56.091 --> 00:10:59.109
mais Manon est de naissance médiocre.

241
00:10:59.572 --> 00:10:59.855
Et ça,

242
00:11:00.076 --> 00:11:01.729
c'est très important pour cette époque.

243
00:11:02.470 --> 00:11:03.734
Elle est d'une classe sociale,

244
00:11:03.995 --> 00:11:08.509
elle est d'une naissance qui est complètement différente de Dégrius.

245
00:11:08.869 --> 00:11:09.673
Mais ça n'empêche pas,

246
00:11:09.854 --> 00:11:12.829
et c'est évidemment un élément qui est encore plus important,

247
00:11:13.809 --> 00:11:17.502
et on le voit d'ailleurs dans le fait qu'elle soit portée au plaisir,

248
00:11:17.622 --> 00:11:18.566
qu'elle soit coquette,

249
00:11:18.566 --> 00:11:19.489
qu'elle soit menteuse,

250
00:11:19.569 --> 00:11:22.325
qu'elle soit éblouie très facilement par la fortune des autres,

251
00:11:22.325 --> 00:11:23.069
par tout ce qui brille.

252
00:11:23.930 --> 00:11:24.230
Elle a,

253
00:11:25.133 --> 00:11:30.225
et c'est certainement encore plus visible à l'époque pour le lecteur et la lectrice du XVIIIe siècle,

254
00:11:30.526 --> 00:11:31.789
un fond de vulgarité.

255
00:11:32.157 --> 00:11:33.609
de grossièreté de sentiments.

256
00:11:34.190 --> 00:11:35.529
Et pour la rejoindre,

257
00:11:35.689 --> 00:11:37.589
des grilleux doit changer d'univers,

258
00:11:37.749 --> 00:11:38.528
doit changer de monde.

259
00:11:39.069 --> 00:11:42.909
Sa noblesse à lui le pousse à l'aimer,

260
00:11:43.429 --> 00:11:44.098
sans réserve,

261
00:11:44.543 --> 00:11:45.029
sans calcul.

262
00:11:45.610 --> 00:11:47.409
Mais la nature de cet amour,

263
00:11:47.529 --> 00:11:48.389
c'est-à-dire la passion,

264
00:11:48.829 --> 00:11:53.569
l'oblige en même temps à perdre toutes les marques de sa noblesse de naissance,

265
00:11:53.729 --> 00:11:55.529
puisqu'il devient libertin,

266
00:11:56.029 --> 00:11:56.573
voleur,

267
00:11:56.876 --> 00:11:57.581
tricheur,

268
00:11:57.883 --> 00:11:58.629
hypocrite.

269
00:11:58.898 --> 00:11:59.200
Et même,

270
00:11:59.220 --> 00:11:59.682
on pourrait dire,

271
00:11:59.722 --> 00:12:01.893
un bandit aux côtés de l'esco.

272
00:12:02.554 --> 00:12:03.458
Et finalement,

273
00:12:03.759 --> 00:12:07.333
la noblesse de Desgrieux se traduit par son consentement,

274
00:12:07.593 --> 00:12:11.533
par son acceptation totale à la déchéance sociale,

275
00:12:11.673 --> 00:12:15.693
puisqu'il accepte de redescendre dans la hiérarchie sociale.

276
00:12:16.133 --> 00:12:17.028
Et pourquoi ?

277
00:12:17.353 --> 00:12:17.614
Eh bien,

278
00:12:17.835 --> 00:12:21.553
tout simplement parce qu'il est pris par le sentiment de la passion amoureuse.

279
00:12:22.155 --> 00:12:23.038
Pour aimer plus,

280
00:12:23.419 --> 00:12:24.422
pour aimer toujours,

281
00:12:24.904 --> 00:12:27.633
le héros accepte de perdre toute qualité.

282
00:12:28.152 --> 00:12:30.225
il accepte de finir comme un misérable.

283
00:12:30.545 --> 00:12:30.826
Et ici,

284
00:12:30.866 --> 00:12:35.804
on peut dire que le tragique se mesure à l'absence totale de compromis,

285
00:12:36.426 --> 00:12:39.365
à la radicalité des choix du personnage.

286
00:12:39.965 --> 00:12:41.451
Et tout au long du roman,

287
00:12:42.314 --> 00:12:43.980
il est clair pour nous,

288
00:12:44.100 --> 00:12:44.502
lecteurs,

289
00:12:44.542 --> 00:12:45.325
lectrices aujourd'hui,

290
00:12:45.706 --> 00:12:46.971
que la vie du cœur,

291
00:12:47.212 --> 00:12:47.874
pour Desgrieux,

292
00:12:47.975 --> 00:12:50.705
s'oppose de manière radicale à la vie banale.

293
00:12:51.265 --> 00:12:52.905
Ce sont deux mondes totalement différents.

294
00:12:53.293 --> 00:12:55.421
Et cette opposition radicale entre deux mondes,

295
00:12:55.441 --> 00:12:56.444
entre deux univers,

296
00:12:56.766 --> 00:12:59.569
on le voit dans un passage de manière extrêmement frappante.

297
00:13:00.230 --> 00:13:00.953
Quand des grilleux,

298
00:13:01.475 --> 00:13:03.805
après un an et demi passé dans la tranquillité,

299
00:13:03.926 --> 00:13:04.569
la rêverie,

300
00:13:05.230 --> 00:13:06.978
retrouvent Manon à Saint-Sulpice,

301
00:13:07.500 --> 00:13:09.489
il est d'abord complètement engourdi.

302
00:13:10.129 --> 00:13:11.997
Et il passe dans cette scène,

303
00:13:12.017 --> 00:13:14.769
ça fait 3-4 pages dans notre livre de poche moderne,

304
00:13:15.172 --> 00:13:17.149
il passe du silence total

305
00:13:17.995 --> 00:13:18.797
au transport.

306
00:13:19.398 --> 00:13:21.363
Il passe de la vie morne,

307
00:13:21.523 --> 00:13:22.144
monotone,

308
00:13:22.445 --> 00:13:24.129
à la vie passionnelle.

309
00:13:24.469 --> 00:13:31.126
Et on le voit de manière extrêmement rapide tout au long de ces quelques pages.

310
00:13:31.467 --> 00:13:32.831
Il entre dans un nouvel ordre.

311
00:13:33.152 --> 00:13:36.219
Il était revenu dans une forme de tranquillité,

312
00:13:36.801 --> 00:13:37.924
de langueur,

313
00:13:38.224 --> 00:13:38.886
et tout d'un coup,

314
00:13:39.207 --> 00:13:42.573
il revient dans le transport et dans la passion.

315
00:13:42.969 --> 00:13:43.450
Et d'ailleurs,

316
00:13:43.831 --> 00:13:44.433
le narrateur,

317
00:13:44.674 --> 00:13:45.397
donc dégrieux,

318
00:13:45.517 --> 00:13:46.621
le dit de cette façon-là,

319
00:13:47.022 --> 00:13:47.885
je vous cite le texte.

320
00:13:49.672 --> 00:13:50.375
Quel passage,

321
00:13:50.395 --> 00:13:50.836
en effet,

322
00:13:51.178 --> 00:13:55.857
de la situation tranquille où j'avais été au mouvement tumultueux que je sentais renaître,

323
00:13:56.419 --> 00:13:57.524
j'en étais épouvanté.

324
00:13:58.224 --> 00:13:58.967
Je frémissais,

325
00:13:59.308 --> 00:14:02.520
comme il arrive lorsque l'on se trouve la nuit dans une campagne écartée.

326
00:14:03.060 --> 00:14:05.400
On se croit transporté dans un nouvel ordre de choses.

327
00:14:05.860 --> 00:14:07.500
On y est saisi d'une horreur secrète,

328
00:14:08.040 --> 00:14:11.720
dont on ne se remet qu'après avoir considéré longtemps tous les environs.

329
00:14:13.646 --> 00:14:16.032
On voit bien dans cet extrait qu'on passe,

330
00:14:16.733 --> 00:14:21.744
et c'est ce qui arrive sans cesse dans les différents éléments qui sont opposés dans le roman,

331
00:14:22.585 --> 00:14:23.830
de la vie banale,

332
00:14:23.931 --> 00:14:24.955
de la vie ordinaire,

333
00:14:25.658 --> 00:14:26.441
à la vie du cœur,

334
00:14:26.501 --> 00:14:27.264
à la vie de la passion.

335
00:14:28.024 --> 00:14:29.369
Et de fait,

336
00:14:29.991 --> 00:14:30.372
ensuite,

337
00:14:30.713 --> 00:14:32.279
dans la suite du récit,

338
00:14:33.041 --> 00:14:33.844
et juste avant d'ailleurs,

339
00:14:34.504 --> 00:14:37.938
chaque trahison de Manon laisse des grilleux complètement désemparés,

340
00:14:37.998 --> 00:14:39.384
complètement à terre.

341
00:14:39.868 --> 00:14:43.604
Et cette intensité du sentiment est caractéristique du chevalier.

342
00:14:44.969 --> 00:14:46.104
Il le dit comme ça d'ailleurs.

343
00:14:46.624 --> 00:14:55.164
Cette charmante créature était si absolument maîtresse de mon âme que je n'avais pas un seul petit sentiment qui ne fut de l'estime et de l'amour.

344
00:14:55.864 --> 00:14:57.264
C'est un amour total.

345
00:14:57.564 --> 00:15:00.682
C'est une passion qui est absolument radicale.

346
00:15:01.104 --> 00:15:02.775
Et ce qui est inhérent à cette passion,

347
00:15:03.258 --> 00:15:04.204
c'est le dérèglement.

348
00:15:05.127 --> 00:15:06.984
C'est la nature même de l'amour.

349
00:15:07.810 --> 00:15:10.864
qui destine celui qui en est porteur au désordre.

350
00:15:11.364 --> 00:15:15.364
Et l'élan de Desgrieux pour échapper à la médiocrité de la réalité,

351
00:15:15.904 --> 00:15:16.209
eh bien,

352
00:15:16.351 --> 00:15:17.084
il reste vain.

353
00:15:17.444 --> 00:15:19.158
Et c'est là la tragédie,

354
00:15:19.561 --> 00:15:19.884
finalement.

355
00:15:20.665 --> 00:15:22.252
Et on peut dire qu'à ce titre-là,

356
00:15:22.513 --> 00:15:22.935
l'auteur,

357
00:15:23.337 --> 00:15:23.719
Prévost,

358
00:15:24.020 --> 00:15:24.784
est pessimiste.

359
00:15:25.025 --> 00:15:28.097
Parce que la réalité qui est entrevue au tout début,

360
00:15:28.720 --> 00:15:29.784
dans l'avant-propos,

361
00:15:30.204 --> 00:15:30.751
triomphe,

362
00:15:30.912 --> 00:15:31.337
finalement,

363
00:15:31.357 --> 00:15:31.904
dans le dénouement.

364
00:15:32.404 --> 00:15:33.132
Et à la fin,

365
00:15:33.192 --> 00:15:34.323
Desgrieux fait le deuil.

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00:15:35.023 --> 00:15:35.807
de son bonheur,

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00:15:35.908 --> 00:15:37.456
celui qu'il fantasmait,

368
00:15:37.936 --> 00:15:40.267
et on revient avec lui,

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00:15:40.890 --> 00:15:41.996
mais sans enthousiasme,

370
00:15:42.436 --> 00:15:43.506
aux règles de l'honneur,

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00:15:43.647 --> 00:15:44.636
aux règles de la religion.

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00:15:45.296 --> 00:15:52.016
Et on peut dire à ce titre-là que Prévost porte une vision qui est très tragique de la passion amoureuse,

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00:15:52.257 --> 00:15:55.236
et on pourrait même dire tragique de l'existence humaine.

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00:15:55.637 --> 00:16:01.876
Voilà en tout cas ce que je souhaitais partager avec vous sur cette lecture de Manon Lescaut comme une tragédie de la passion amoureuse.

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00:16:02.250 --> 00:16:06.103
Vous pouvez retrouver un certain nombre de choses sur le site internet au fonddelaclasse.com

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00:16:06.507 --> 00:16:09.979
Je vous dis merci beaucoup de m'avoir écouté et à très bientôt !

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00:16:10.324 --> 00:16:10.816
Ciao ciao !