WEBVTT

1
00:00:01.748 --> 00:00:02.408
Le 8 mars,

2
00:00:02.668 --> 00:00:05.649
ce sera la journée internationale des droits des femmes.

3
00:00:06.409 --> 00:00:08.170
Et pour célébrer la lutte pour l'égalité,

4
00:00:08.710 --> 00:00:11.931
quoi de mieux que de mêler deux regards féminins sur la question ?

5
00:00:12.631 --> 00:00:12.911
Alors,

6
00:00:13.391 --> 00:00:17.332
j'ai le plaisir de vous présenter un épisode co-écrit avec Margot Petrault,

7
00:00:17.712 --> 00:00:19.933
professeure de philosophie et féministe.

8
00:00:20.553 --> 00:00:22.974
On va parler droits des femmes avec la philosophe

9
00:00:23.334 --> 00:00:24.434
Carole Peitman.

10
00:00:26.215 --> 00:00:30.156
Je suis Alice de Rochechouart et vous écoutez le Fil d'Actu.

11
00:00:30.712 --> 00:00:34.657
le podcast engagé qui met la philosophie au cœur de l'actualité.

12
00:00:35.699 --> 00:00:39.503
Ce podcast est totalement indépendant et il ne survit que grâce à vos dons.

13
00:00:40.144 --> 00:00:40.445
Alors,

14
00:00:40.485 --> 00:00:41.806
si vous voulez soutenir mon travail,

15
00:00:42.187 --> 00:00:46.993
vous pouvez faire un don ponctuel ou récurrent en cliquant sur la page indiquée en description.

16
00:00:47.474 --> 00:00:48.595
Merci pour votre soutien.

17
00:00:56.820 --> 00:00:57.441
Le 8 mars,

18
00:00:57.701 --> 00:01:00.784
ce sera la journée internationale des droits des femmes.

19
00:01:01.424 --> 00:01:01.544
Oui,

20
00:01:01.945 --> 00:01:03.106
journée des droits des femmes,

21
00:01:03.386 --> 00:01:04.767
et non pas fête de la femme.

22
00:01:05.468 --> 00:01:06.509
Rangez les bouquets de fleurs,

23
00:01:06.849 --> 00:01:09.671
il est question de droit et de lutte politique pour l'égalité.

24
00:01:10.692 --> 00:01:11.593
Un peu d'histoire.

25
00:01:12.454 --> 00:01:15.136
Nous sommes le 26 août 1789,

26
00:01:15.617 --> 00:01:17.598
dans les premiers temps de la Révolution française.

27
00:01:18.439 --> 00:01:18.860
Ce jour-là,

28
00:01:19.300 --> 00:01:23.684
la Déclaration des droits de l'homme et du citoyen est adoptée par l'Assemblée Constituante.

29
00:01:24.444 --> 00:01:24.984
Victoire !

30
00:01:25.645 --> 00:01:26.765
Fini les injustices,

31
00:01:27.165 --> 00:01:30.487
le peuple est libéré des chaînes qui l'asservissent à l'Ancien Régime.

32
00:01:31.127 --> 00:01:31.587
Désormais,

33
00:01:31.648 --> 00:01:32.788
c'est écrit noir sur blanc.

34
00:01:33.468 --> 00:01:35.009
Les hommes naissent et demeurent,

35
00:01:35.329 --> 00:01:36.070
libres et égaux,

36
00:01:36.310 --> 00:01:36.690
en droit.

37
00:01:37.910 --> 00:01:38.771
Dans cette déclaration,

38
00:01:39.111 --> 00:01:39.931
le terme « homme »

39
00:01:40.112 --> 00:01:40.732
est générique.

40
00:01:41.092 --> 00:01:42.373
Il s'agit des hommes et des femmes,

41
00:01:42.433 --> 00:01:43.073
sans distinction.

42
00:01:44.033 --> 00:01:45.094
Lorsqu'on parle du mot « homme » ,

43
00:01:45.454 --> 00:01:48.135
on entend en réalité l'être appartenant au genre humain,

44
00:01:48.315 --> 00:01:49.316
on inclut donc les femmes.

45
00:01:50.080 --> 00:01:51.600
Qui viendrait remettre ça en question ?

46
00:01:52.181 --> 00:01:56.262
Sinon les féministes qui veulent défaire un certain ordre ou complexifier le langage ordinaire.

47
00:01:57.582 --> 00:01:57.922
Pourtant,

48
00:01:58.442 --> 00:02:00.423
quelques mois après la déclaration des droits de l'homme,

49
00:02:00.983 --> 00:02:03.364
se pose la question de l'accès à la citoyenneté.

50
00:02:04.304 --> 00:02:04.764
Tout de suite,

51
00:02:05.324 --> 00:02:06.485
c'est beaucoup moins universel.

52
00:02:07.605 --> 00:02:10.266
Sont exclus de la citoyenneté les jeunes,

53
00:02:11.126 --> 00:02:12.407
ceux qu'on qualifie de fous,

54
00:02:13.247 --> 00:02:13.987
les domestiques,

55
00:02:14.347 --> 00:02:16.008
car étant soumis à leur maître,

56
00:02:16.148 --> 00:02:16.988
ils vont voter comme eux,

57
00:02:17.748 --> 00:02:18.528
Et les pauvres,

58
00:02:18.849 --> 00:02:20.269
car on pourrait facilement les acheter.

59
00:02:21.290 --> 00:02:21.870
Quant aux femmes,

60
00:02:22.030 --> 00:02:23.051
la question ne se pose même pas.

61
00:02:23.491 --> 00:02:24.232
C'est une évidence,

62
00:02:24.272 --> 00:02:25.292
elles ne sont pas citoyennes.

63
00:02:25.813 --> 00:02:26.713
Et puis quoi encore ?

64
00:02:28.034 --> 00:02:30.555
Deux ans après la déclaration des droits de l'homme et du citoyen,

65
00:02:31.235 --> 00:02:32.076
Olympe de Gouges,

66
00:02:32.456 --> 00:02:33.817
femme de lettres et femme politique,

67
00:02:34.417 --> 00:02:39.300
dénonce cette injustice et rédige la Déclaration des droits de la femme et de la citoyenne.

68
00:02:40.256 --> 00:02:45.800
Elle dénonce l'hypocrisie de la Déclaration des droits de l'homme et montre que l'homme dont il est question dans cette déclaration,

69
00:02:46.401 --> 00:02:48.322
ce n'est pas l'homme comme être générique,

70
00:02:48.762 --> 00:02:49.963
mais l'homme de sexe masculin.

71
00:02:51.084 --> 00:02:52.265
L'homme masculin a voulu,

72
00:02:52.565 --> 00:02:52.965
dit-elle,

73
00:02:53.386 --> 00:02:58.029
commander un despote sur un sexe qui a reçu toutes les facultés intellectuelles.

74
00:02:59.290 --> 00:03:00.251
Comment faire penser,

75
00:03:00.991 --> 00:03:02.492
sinon par un tour de force,

76
00:03:03.093 --> 00:03:07.576
que le masculin est l'universel et qu'il l'emporte sur le féminin ?

77
00:03:09.068 --> 00:03:12.030
On ne peut le comprendre qu'en faisant l'histoire du patriarcat,

78
00:03:12.430 --> 00:03:14.931
comme exclusion des femmes hors de la sphère publique.

79
00:03:15.892 --> 00:03:16.252
D'ailleurs,

80
00:03:16.793 --> 00:03:18.734
saviez-vous quelle est l'étymologie du mot « public » ?

81
00:03:19.894 --> 00:03:21.515
Il est issu du latin « pubes » ,

82
00:03:21.896 --> 00:03:24.197
qui signifie « les poils de l'homme à la puberté » .

83
00:03:25.077 --> 00:03:25.618
Autrement dit,

84
00:03:26.038 --> 00:03:26.879
la sphère publique,

85
00:03:27.259 --> 00:03:27.579
l'État,

86
00:03:28.219 --> 00:03:29.220
ce sont les hommes adultes.

87
00:03:36.916 --> 00:03:39.859
Avez-vous déjà entendu parler des théories du contrat social ?

88
00:03:40.840 --> 00:03:42.361
Ce sont des théories philosophiques,

89
00:03:42.882 --> 00:03:47.686
portées par exemple par Hobbes au XVIIe siècle ou Jean-Jacques Rousseau au XVIIIe siècle.

90
00:03:48.727 --> 00:03:50.589
Ces théories imaginent un contrat,

91
00:03:51.350 --> 00:03:51.750
fictif,

92
00:03:52.451 --> 00:03:54.513
qui aurait été passé entre les citoyens.

93
00:03:55.474 --> 00:03:56.715
Grâce à ce contrat social,

94
00:03:57.256 --> 00:03:59.458
les hommes passent d'une société chaotique,

95
00:03:59.918 --> 00:04:01.079
sans loi pour les protéger,

96
00:04:01.764 --> 00:04:06.687
à une société dans laquelle l'État leur garantit leur protection et leur liberté civile.

97
00:04:08.008 --> 00:04:08.948
L'État de nature,

98
00:04:09.328 --> 00:04:10.669
la guerre de tous contre tous,

99
00:04:11.130 --> 00:04:12.550
devient un État moderne,

100
00:04:12.871 --> 00:04:14.371
régi par des lois politiques.

101
00:04:15.532 --> 00:04:18.134
On passe donc d'un pouvoir fondé sur la divinité,

102
00:04:18.714 --> 00:04:19.895
sur le pouvoir des pères,

103
00:04:20.255 --> 00:04:21.195
des patriarches,

104
00:04:21.876 --> 00:04:23.717
à un pouvoir fondé rationnellement,

105
00:04:24.157 --> 00:04:28.300
en partant de la volonté des individus de s'unir et d'obéir à des lois.

106
00:04:29.484 --> 00:04:31.646
C'est une révolution dans la philosophie politique.

107
00:04:33.087 --> 00:04:33.728
Mais là encore,

108
00:04:34.269 --> 00:04:34.949
il y a un piège.

109
00:04:35.770 --> 00:04:37.131
Et c'est la philosophe américaine

110
00:04:37.491 --> 00:04:39.093
Carol Paitman qui le révèle,

111
00:04:39.453 --> 00:04:41.415
dans son ouvrage Le contrat sexuel,

112
00:04:41.755 --> 00:04:43.297
publié en 1988.

113
00:04:44.698 --> 00:04:45.879
Elle montre qu'à première vue,

114
00:04:46.340 --> 00:04:50.624
tous les philosophes du contrat social présupposent une égalité naturelle entre les hommes.

115
00:04:51.344 --> 00:04:55.308
Aucune force physique ou morale ne peut justifier un droit sur l'autre.

116
00:04:56.468 --> 00:04:57.789
Sauf qu'à y regarder de plus près,

117
00:04:58.330 --> 00:05:04.696
chaque auteur admet à sa façon que la femme se soumet naturellement à l'homme lorsqu'elle devient mère et épouse.

118
00:05:05.637 --> 00:05:08.199
C'est ce que Peitman appelle le contrat sexuel,

119
00:05:08.620 --> 00:05:10.742
qui implique obéissance contre protection.

120
00:05:11.963 --> 00:05:12.904
Le contrat de mariage,

121
00:05:12.944 --> 00:05:13.485
par exemple,

122
00:05:13.905 --> 00:05:14.866
est un contrat sexuel,

123
00:05:15.326 --> 00:05:18.089
car les hommes disposent du droit conjugal sur leur femme.

124
00:05:18.670 --> 00:05:20.932
Ils peuvent user de leur corps comme d'une propriété.

125
00:05:22.556 --> 00:05:22.776
Or,

126
00:05:23.176 --> 00:05:26.078
ce contrat sexuel est un préalable au contrat social,

127
00:05:26.699 --> 00:05:31.201
si bien que ce sont seulement les individus de sexe masculin qui contractent librement.

128
00:05:32.162 --> 00:05:33.163
Carol Paitman nous dit

129
00:05:34.243 --> 00:05:36.004
« Toutes les femmes deviennent des servantes,

130
00:05:36.385 --> 00:05:39.046
et toutes les femmes sont exclues du pacte originel.

131
00:05:40.007 --> 00:05:45.270
Cela signifie que les femmes sont également exclues de la possibilité de devenir des individus civils.

132
00:05:46.411 --> 00:05:47.972
Aucune femme n'est un sujet libre. »

133
00:05:49.780 --> 00:05:54.922
Peitman montre que toutes les formes de justification sont bonnes pour exclure les femmes du statut d'individu.

134
00:05:55.783 --> 00:05:56.363
Par exemple,

135
00:05:56.723 --> 00:05:57.843
leur constitution physique.

136
00:05:58.504 --> 00:05:59.904
Les femmes sont soumises au changement,

137
00:06:00.364 --> 00:06:01.365
au cycle menstruel.

138
00:06:01.785 --> 00:06:03.226
Elles sont sans cesse déréglées.

139
00:06:04.206 --> 00:06:04.706
Ou encore,

140
00:06:05.026 --> 00:06:09.188
elles manquent de force physique et ont donc besoin de la protection de leur père puis de leur mari.

141
00:06:10.449 --> 00:06:11.169
Jean-Jacques Rousseau,

142
00:06:11.609 --> 00:06:14.610
qui est quand même l'inspirateur de la République française moderne,

143
00:06:15.251 --> 00:06:16.951
fait de la femme un être d'émotion,

144
00:06:17.331 --> 00:06:17.912
de passion,

145
00:06:17.992 --> 00:06:18.692
de passivité.

146
00:06:19.944 --> 00:06:20.645
La timidité,

147
00:06:21.005 --> 00:06:28.230
la modestie et la honte ont été données par la nature à la femme pour asservir l'homme et le faire succomber à ses charmes.

148
00:06:29.191 --> 00:06:32.633
Il faut donc s'en méfier et cantonner les femmes à la sphère privée,

149
00:06:32.933 --> 00:06:33.494
domestique.

150
00:06:34.775 --> 00:06:38.017
Les femmes sont ainsi caractérisées par le manque et l'absence.

151
00:06:38.537 --> 00:06:41.540
Elles sont un réceptacle vide que l'homme doit remplir.

152
00:06:43.400 --> 00:06:43.640
Ainsi,

153
00:06:44.121 --> 00:06:46.962
le patriarcat n'est pas un accident de l'histoire.

154
00:06:47.543 --> 00:06:47.763
Oups,

155
00:06:47.963 --> 00:06:48.824
on a oublié les femmes.

156
00:06:49.164 --> 00:06:50.005
Et si on les rajoutait ?

157
00:06:51.285 --> 00:06:52.266
Ce que montre Peitman,

158
00:06:52.706 --> 00:06:54.888
c'est que la théorie politique du contrat social,

159
00:06:55.428 --> 00:06:57.349
qui fonde la modernité politique,

160
00:06:58.190 --> 00:07:00.111
est intrinsèquement patriarcale,

161
00:07:00.992 --> 00:07:03.313
puisqu'elle implique le contrat sexuel,

162
00:07:03.734 --> 00:07:07.256
c'est-à-dire la subordination naturelle des femmes aux hommes.

163
00:07:08.497 --> 00:07:09.778
Le contrat social n'est pas,

164
00:07:10.118 --> 00:07:10.839
comme on le pensait,

165
00:07:11.339 --> 00:07:12.860
la fin du patriarcat classique.

166
00:07:13.776 --> 00:07:16.818
mais sa transformation en patriarcat moderne.

167
00:07:18.078 --> 00:07:18.438
D'ailleurs,

168
00:07:18.859 --> 00:07:21.360
la communauté politique est une fraternité,

169
00:07:21.880 --> 00:07:23.061
une communauté des frères.

170
00:07:24.201 --> 00:07:25.342
Ce n'est pas que linguistique,

171
00:07:26.022 --> 00:07:28.563
cela définit le genre comme position sociale.

172
00:07:29.704 --> 00:07:30.925
Les hommes sont les maîtres,

173
00:07:31.385 --> 00:07:32.805
qui appartiennent à la sphère publique,

174
00:07:33.546 --> 00:07:35.167
et les femmes sont les esclaves,

175
00:07:35.667 --> 00:07:37.028
qui relèvent de la sphère privée.

176
00:07:44.444 --> 00:07:48.186
Alors qu'on croyait enfin s'émanciper de la domination patriarcale,

177
00:07:48.846 --> 00:07:51.147
on se rend compte que seuls les hommes sont concernés.

178
00:07:52.188 --> 00:07:56.890
Il a donc fallu plusieurs siècles pour conquérir ce dont on avait scrupuleusement été dépossédé,

179
00:07:57.750 --> 00:07:59.791
le droit de participer à la vie politique,

180
00:08:00.211 --> 00:08:02.112
c'est-à-dire d'être des citoyennes,

181
00:08:02.613 --> 00:08:05.074
membres à part entière de la communauté politique.

182
00:08:06.214 --> 00:08:09.256
Rappelons que les femmes n'obtiennent le droit de vote qu'en 1944.

183
00:08:10.592 --> 00:08:10.912
Pourtant,

184
00:08:11.372 --> 00:08:14.034
en dépit des droits acquis au XIXe et XXe siècle,

185
00:08:14.574 --> 00:08:18.416
le rapport de subordination des femmes à l'égard des hommes n'est pas encore révolu.

186
00:08:19.617 --> 00:08:20.237
Selon Peitman,

187
00:08:20.717 --> 00:08:23.059
le mariage perpétue ce rapport de domination.

188
00:08:23.819 --> 00:08:28.141
Les femmes sont encore obligées d'effectuer le travail domestique gratuitement pour leur mari.

189
00:08:29.182 --> 00:08:32.624
La répartition des tâches ménagères est encore très inégalitaire aujourd'hui.

190
00:08:33.464 --> 00:08:34.625
Et ça ne progresse pas tellement,

191
00:08:34.845 --> 00:08:36.186
contrairement à ce qu'on entend souvent.

192
00:08:37.366 --> 00:08:40.268
Les femmes font aujourd'hui les deux tiers des tâches domestiques.

193
00:08:40.652 --> 00:08:43.053
Et elles prennent en charge les tâches les plus pénibles et répétitives,

194
00:08:43.413 --> 00:08:44.113
comme la cuisine,

195
00:08:44.113 --> 00:08:44.714
le ménage,

196
00:08:44.734 --> 00:08:45.354
la lessive,

197
00:08:45.394 --> 00:08:46.254
les devoirs des enfants.

198
00:08:47.295 --> 00:08:47.655
Les hommes,

199
00:08:47.675 --> 00:08:48.075
quant à eux,

200
00:08:48.555 --> 00:08:50.716
réalisent les tâches plus ponctuelles et moins déplaisantes,

201
00:08:51.156 --> 00:08:52.277
comme les jeux avec les enfants,

202
00:08:52.397 --> 00:08:53.738
les courses ou le bricolage.

203
00:08:54.938 --> 00:08:56.719
Quand les femmes arrivent sur le marché du travail,

204
00:08:57.199 --> 00:08:59.540
elles sont d'abord considérées comme des femmes,

205
00:08:59.980 --> 00:09:02.101
c'est-à-dire qu'elles sont moins bien considérées que les hommes.

206
00:09:03.282 --> 00:09:05.182
Les inégalités de salaire sont considérables,

207
00:09:05.583 --> 00:09:07.463
et les femmes travaillent plus souvent à temps partiel,

208
00:09:07.683 --> 00:09:08.844
notamment pour garder les enfants.

209
00:09:10.080 --> 00:09:11.041
Le travail domestique,

210
00:09:11.321 --> 00:09:12.982
qui n'est pas considéré comme du vrai travail,

211
00:09:13.542 --> 00:09:14.463
produit pourtant de la valeur.

212
00:09:15.604 --> 00:09:17.565
C'est bien parce que les femmes gèrent la maisonnée,

213
00:09:17.765 --> 00:09:19.086
les enfants la nourriture,

214
00:09:19.706 --> 00:09:23.389
que les hommes peuvent se reposer sur elles au quotidien et s'investir dans leur travail,

215
00:09:23.969 --> 00:09:24.289
le vrai,

216
00:09:24.749 --> 00:09:25.650
celui qui est rémunéré.

217
00:09:27.271 --> 00:09:28.772
Quant aux inégalités de patrimoine,

218
00:09:29.052 --> 00:09:29.653
elles augmentent.

219
00:09:30.413 --> 00:09:30.653
Tiens,

220
00:09:31.113 --> 00:09:34.856
connaissez-vous la théorie du pot de yaourt proposée par l'autrice Titu Lokok ?

221
00:09:36.096 --> 00:09:37.758
Elle explique que dans la plupart des couples,

222
00:09:38.138 --> 00:09:39.480
l'homme gère les grosses dépenses,

223
00:09:39.800 --> 00:09:42.162
comme le remboursement du crédit de la maison et de la voiture,

224
00:09:42.843 --> 00:09:44.365
et les femmes gèrent les petites,

225
00:09:44.725 --> 00:09:45.786
comme les courses et le quotidien.

226
00:09:46.707 --> 00:09:47.128
À la fin,

227
00:09:47.188 --> 00:09:47.768
que se passe-t-il ?

228
00:09:48.629 --> 00:09:51.132
L'homme a une maison et la femme un pot de yaourt.

229
00:09:52.293 --> 00:09:53.134
En cas de séparation,

230
00:09:53.634 --> 00:09:55.977
le niveau de vie baisse considérablement pour les femmes.

231
00:09:57.145 --> 00:09:58.486
On estime qu'après un divorce,

232
00:09:58.907 --> 00:10:03.390
une femme sur cinq bascule dans la pauvreté et que beaucoup de femmes ne peuvent pas divorcer,

233
00:10:03.670 --> 00:10:04.491
même si elles le souhaitent,

234
00:10:04.911 --> 00:10:05.992
pour des raisons financières.

235
00:10:07.353 --> 00:10:08.254
Le contrat sexuel,

236
00:10:08.614 --> 00:10:12.077
qui a enterriné la séparation entre sphère publique et sphère privée,

237
00:10:12.578 --> 00:10:13.979
est donc loin d'être révolu.

238
00:10:15.160 --> 00:10:18.623
Et c'est cette séparation stricte qui explique que pendant longtemps,

239
00:10:19.043 --> 00:10:22.065
la société fermait les yeux sur ce qui se passait à l'intérieur des maisons.

240
00:10:23.226 --> 00:10:26.429
Le viol conjugal n'est reconnu que depuis les années 90.

241
00:10:27.109 --> 00:10:28.630
Et jusqu'en 1994,

242
00:10:29.030 --> 00:10:32.612
le caractère passionnel d'un crime était une circonstance atténuante.

243
00:10:33.572 --> 00:10:34.233
Autrement dit,

244
00:10:34.553 --> 00:10:35.593
si vous tuiez quelqu'un,

245
00:10:36.134 --> 00:10:38.675
c'était moins grave si ce quelqu'un était votre femme.

246
00:10:39.956 --> 00:10:44.778
Et même si la société commence enfin à prendre conscience de la gravité des violences intrafamiliales,

247
00:10:45.198 --> 00:10:46.599
le combat est loin d'être gagné.

248
00:10:47.380 --> 00:10:50.121
En témoigne le nombre de féminicides tous les ans.

249
00:10:58.113 --> 00:10:58.453
Alors,

250
00:10:58.933 --> 00:11:04.735
insistons encore sur le fait que la journée internationale des droits des femmes est une journée de lutte.

251
00:11:05.875 --> 00:11:07.156
Les droits des femmes avancent,

252
00:11:07.416 --> 00:11:08.056
sans aucun doute,

253
00:11:08.616 --> 00:11:09.676
mais le chemin est encore long.

254
00:11:10.817 --> 00:11:11.517
Il y a un an,

255
00:11:11.897 --> 00:11:16.598
la France a été le premier pays à constitutionnaliser le droit à l'IVG,

256
00:11:17.138 --> 00:11:19.359
ce qui est une avancée extraordinaire.

257
00:11:19.919 --> 00:11:20.179
Enfin,

258
00:11:20.439 --> 00:11:21.220
plus exactement,

259
00:11:21.740 --> 00:11:25.861
c'est la liberté garantie de recourir à l'IVG qui a été constitutionnalisée.

260
00:11:27.053 --> 00:11:28.333
Cette différence n'est pas anodine.

261
00:11:29.214 --> 00:11:29.834
Car une liberté,

262
00:11:30.234 --> 00:11:32.294
c'est quelque chose auquel on ne peut pas s'opposer.

263
00:11:33.175 --> 00:11:34.595
Ça n'en fait pas pour autant un droit,

264
00:11:34.875 --> 00:11:37.036
c'est-à-dire qu'on n'y garantit pas forcément l'accès.

265
00:11:38.256 --> 00:11:39.576
Pour vous donner un exemple concret,

266
00:11:40.117 --> 00:11:40.677
en Italie,

267
00:11:41.117 --> 00:11:42.357
l'IVG est une liberté,

268
00:11:42.917 --> 00:11:44.198
certes pas constitutionnelle.

269
00:11:45.138 --> 00:11:46.658
L'IVG n'est donc pas interdit.

270
00:11:47.699 --> 00:11:48.039
Pourtant,

271
00:11:48.419 --> 00:11:49.759
le nombre d'IVG recule,

272
00:11:50.199 --> 00:11:52.100
il a presque été divisé par deux en 15 ans.

273
00:11:52.800 --> 00:11:54.280
Et c'est l'un des plus faibles d'Europe.

274
00:11:55.201 --> 00:11:55.481
Pourquoi ?

275
00:11:56.441 --> 00:11:59.463
Parce qu'énormément de médecins pratiquent la clause de conscience,

276
00:11:59.783 --> 00:12:01.224
qui existe aussi en France d'ailleurs,

277
00:12:01.745 --> 00:12:05.687
et permet aux médecins de ne pas pratiquer l'IVG pour des raisons morales ou religieuses.

278
00:12:07.028 --> 00:12:07.509
En Italie,

279
00:12:07.949 --> 00:12:08.429
70%

280
00:12:08.769 --> 00:12:10.450
des médecins refusent de pratiquer l'IVG,

281
00:12:10.991 --> 00:12:12.472
et dans certaines régions c'est 90%.

282
00:12:13.753 --> 00:12:14.033
Alors,

283
00:12:14.373 --> 00:12:15.914
l'accès à l'IVG est très difficile,

284
00:12:16.394 --> 00:12:18.916
d'autant que les femmes subissent humiliation et réprobation.

285
00:12:20.237 --> 00:12:23.599
Voilà pourquoi de nombreuses féministes ont réclamé que la notion de droit,

286
00:12:23.1000 --> 00:12:24.920
et non celle de liberté,

287
00:12:25.401 --> 00:12:25.981
soit inscrite.

288
00:12:26.081 --> 00:12:27.222
dans la Constitution française.

289
00:12:28.843 --> 00:12:29.223
Alors,

290
00:12:29.583 --> 00:12:32.084
qu'est-ce que la formule de « liberté garantie »

291
00:12:32.404 --> 00:12:34.586
qui a finalement été adoptée signifie ?

292
00:12:35.706 --> 00:12:36.627
On ne sait pas exactement,

293
00:12:37.047 --> 00:12:39.028
car ce terme n'a jamais été employé auparavant.

294
00:12:40.129 --> 00:12:43.250
Il faudra donc voir si on ira plutôt dans le sens du « liberté »

295
00:12:43.871 --> 00:12:45.011
ou dans le sens d'un « droit »

296
00:12:45.512 --> 00:12:48.013
avec la garantie de sa mise en œuvre effective.

297
00:12:49.374 --> 00:12:49.854
Pour l'instant,

298
00:12:50.174 --> 00:12:51.195
le Conseil d'État semble,

299
00:12:51.455 --> 00:12:52.115
fort heureusement,

300
00:12:52.496 --> 00:12:54.977
aller dans le sens d'une garantie de l'accès à l'IVG.

301
00:12:56.045 --> 00:13:01.828
Mais ce débat sur la notion de droit ou de liberté montre à quel point les droits des femmes sont un combat de tous les instants.

302
00:13:03.088 --> 00:13:03.508
D'ailleurs,

303
00:13:03.868 --> 00:13:06.049
n'hésitez pas à rejoindre la grève féministe,

304
00:13:06.550 --> 00:13:10.511
un mouvement qui appelle à faire le 8 mars la grève du travail économique,

305
00:13:10.972 --> 00:13:13.132
du travail domestique et de la consommation.

306
00:13:14.353 --> 00:13:15.734
Comme le disait Olympe de Gouges,

307
00:13:16.554 --> 00:13:16.794
« Femme,

308
00:13:16.894 --> 00:13:17.334
réveille-toi ! »

309
00:13:18.115 --> 00:13:20.796
Le toxin de la raison se fait entendre dans tout l'univers.

310
00:13:21.516 --> 00:13:22.757
Reconnais les droits.

311
00:13:24.705 --> 00:13:25.846
C'est la fin de cet épisode.

312
00:13:26.206 --> 00:13:28.728
On se retrouve très vite pour un nouvel épisode du Fil d'Actu.

313
00:13:29.829 --> 00:13:30.509
En attendant,

314
00:13:30.669 --> 00:13:34.252
pour des infos exclusives et parfois des petites blagues,

315
00:13:34.612 --> 00:13:36.213
vous pouvez me suivre sur Instagram,

316
00:13:36.293 --> 00:13:37.014
sur mon compte,

317
00:13:37.374 --> 00:13:39.235
lefildactu.podcast.

318
00:13:40.176 --> 00:13:41.637
Et pour cette occasion spéciale,

319
00:13:42.057 --> 00:13:44.158
je souhaitais faire une dédicace à Natacha,

320
00:13:44.639 --> 00:13:48.962
qui du haut de ses 11 ans est sans aucun doute l'auditrice la plus jeune du Fil d'Actu.

321
00:13:49.682 --> 00:13:50.023
Alors,

322
00:13:50.283 --> 00:13:51.744
merci pour ta fidélité Natacha,

323
00:13:52.444 --> 00:13:53.545
et on se retrouve très vite.

324
00:13:53.685 --> 00:13:54.746
pour de nouvelles aventures.

325
00:13:55.367 --> 00:13:55.908
Et d'ici là,

326
00:13:56.168 --> 00:13:59.031
je vous souhaite une excellente journée des droits des femmes.