WEBVTT 1 00:00:05.904 --> 00:00:06.904 Bonjour à tous, 2 00:00:07.164 --> 00:00:10.045 chers élèves et chers amis du site aufonddelaclasse.com. 3 00:00:11.066 --> 00:00:11.826 Dans cet épisode, 4 00:00:11.866 --> 00:00:13.206 nous allons parler de l'écrit, 5 00:00:13.546 --> 00:00:14.387 de français du bac, 6 00:00:14.747 --> 00:00:17.568 et en particulier de l'un des deux exercices qu'on peut choisir, 7 00:00:18.128 --> 00:00:19.348 le commentaire de texte. 8 00:00:27.551 --> 00:00:28.871 Le commentaire de texte littéraire, 9 00:00:28.951 --> 00:00:30.672 c'est vraiment l'exercice phare. 10 00:00:31.324 --> 00:00:32.204 des études littéraires. 11 00:00:32.745 --> 00:00:34.705 C'est donc un exercice qui est difficile, 12 00:00:34.745 --> 00:00:38.567 qui est exigeant et qui demande un certain goût pour la littérature, 13 00:00:38.887 --> 00:00:40.488 une certaine culture, 14 00:00:40.548 --> 00:00:42.148 une certaine habitude de lecture, 15 00:00:42.589 --> 00:00:46.370 sans quoi on ne peut pas vraiment interpréter un texte. 16 00:00:46.770 --> 00:00:47.170 En effet, 17 00:00:47.291 --> 00:00:50.092 ce n'est pas vraiment un exercice purement scolaire. 18 00:00:50.412 --> 00:00:59.976 Il ne s'agit pas d'appliquer des méthodes toutes faites et c'est pour cette raison là qu'il est un peu difficile de progresser et d'y voir clair sur cet exercice du commentaire de texte. 19 00:01:00.516 --> 00:01:00.736 Alors... 20 00:01:01.016 --> 00:01:03.678 Avant de commencer à parler d'aspects peut-être un peu plus techniques, 21 00:01:04.278 --> 00:01:08.881 je voudrais réfléchir un peu avec vous à ce que c'est que de faire un commentaire de texte. 22 00:01:09.721 --> 00:01:11.782 En comparant les choses avec d'autres arts, 23 00:01:12.163 --> 00:01:14.984 il faut avoir à l'esprit que c'est un commentaire de texte littéraire. 24 00:01:15.024 --> 00:01:17.626 Ça veut dire qu'on essaye d'expliquer une œuvre d'art. 25 00:01:17.886 --> 00:01:18.646 Et si on comprend ça, 26 00:01:18.666 --> 00:01:18.967 en fait, 27 00:01:19.547 --> 00:01:23.469 on avance beaucoup plus efficacement dans sa compréhension de l'exercice. 28 00:01:24.010 --> 00:01:25.511 S'il s'agissait d'une peinture, 29 00:01:26.351 --> 00:01:27.512 d'une œuvre de musique, 30 00:01:28.116 --> 00:01:29.477 d'une oeuvre de cinéma, 31 00:01:29.557 --> 00:01:29.918 par exemple, 32 00:01:29.918 --> 00:01:30.318 d'un film, 33 00:01:30.898 --> 00:01:31.239 eh bien, 34 00:01:32.500 --> 00:01:37.144 on saurait beaucoup plus facilement comprendre ce qu'il s'agit de faire quand on explique un texte. 35 00:01:37.965 --> 00:01:38.925 Faire un commentaire de texte, 36 00:01:38.925 --> 00:01:41.027 c'est essayer de l'interpréter, 37 00:01:41.408 --> 00:01:45.151 c'est-à-dire de rendre compte de manière précise de son originalité. 38 00:01:45.791 --> 00:01:51.156 Et cela signifie donc expliquer les effets produits par ce texte, 39 00:01:51.616 --> 00:01:52.377 les émotions, 40 00:01:52.497 --> 00:01:53.258 les réflexions, 41 00:01:53.338 --> 00:01:53.458 etc., 42 00:01:54.299 --> 00:01:55.780 sur un lecteur moyen. 43 00:01:55.964 --> 00:01:56.744 On va dire ça comme ça. 44 00:01:57.885 --> 00:02:00.446 Si on avait à expliquer une œuvre de peinture, 45 00:02:00.446 --> 00:02:00.866 par exemple, 46 00:02:00.886 --> 00:02:01.626 ou une chanson, 47 00:02:01.966 --> 00:02:03.287 ou une musique instrumentale, 48 00:02:03.587 --> 00:02:03.847 eh bien, 49 00:02:03.987 --> 00:02:07.989 on chercherait à faire comprendre les effets qu'elle produit sur un spectateur moyen. 50 00:02:08.249 --> 00:02:08.569 C'est-à-dire, 51 00:02:08.869 --> 00:02:09.450 c'est triste, 52 00:02:09.930 --> 00:02:10.870 c'est comique, 53 00:02:11.150 --> 00:02:11.750 ça fait rire, 54 00:02:12.051 --> 00:02:14.191 ça développe des idées politiques, 55 00:02:14.251 --> 00:02:15.772 des idées un peu philosophiques, 56 00:02:15.832 --> 00:02:17.853 une manière de voir la vie sur tel ou tel aspect, 57 00:02:17.873 --> 00:02:17.993 etc. 58 00:02:18.713 --> 00:02:21.855 Et on ne s'interrogerait pas trop sur le pourquoi du comment. 59 00:02:22.375 --> 00:02:23.515 Un commentaire de texte littéraire, 60 00:02:23.695 --> 00:02:25.116 c'est exactement la même chose. 61 00:02:25.512 --> 00:02:27.033 Sauf que ça porte sur un texte. 62 00:02:27.453 --> 00:02:30.035 Sur un texte qui en général fait une trentaine de lignes à peu près. 63 00:02:30.355 --> 00:02:30.835 Ça dépend, 64 00:02:30.995 --> 00:02:31.656 si c'est du théâtre, 65 00:02:31.656 --> 00:02:32.156 de la poésie, 66 00:02:32.176 --> 00:02:33.056 ça peut varier un petit peu. 67 00:02:33.477 --> 00:02:34.657 Mais notre but, 68 00:02:34.957 --> 00:02:36.298 quand on fait un commentaire de texte, 69 00:02:36.678 --> 00:02:39.420 c'est d'essayer d'expliquer d'une manière un peu technique, 70 00:02:39.500 --> 00:02:40.120 savante, 71 00:02:40.821 --> 00:02:41.481 organisée, 72 00:02:42.182 --> 00:02:42.762 rationnelle, 73 00:02:43.202 --> 00:02:46.584 quels sont les effets produits par une œuvre littéraire, 74 00:02:46.624 --> 00:02:47.985 c'est-à-dire une œuvre d'art, 75 00:02:48.405 --> 00:02:50.446 sur les lecteurs en général. 76 00:02:51.367 --> 00:02:53.208 Ça signifie qu'il ne s'agit pas de mettre... 77 00:02:53.536 --> 00:02:54.536 Trop de soi non plus, 78 00:02:54.596 --> 00:02:56.337 c'est-à-dire qu'on ne va pas dire moi j'aime bien, 79 00:02:56.357 --> 00:02:56.977 moi j'aime pas, 80 00:02:57.277 --> 00:02:58.638 à moi ça me fait ça ou je ne sais pas quoi, 81 00:02:58.638 --> 00:02:59.718 ce n'est pas tellement notre problème. 82 00:03:00.078 --> 00:03:07.380 Notre problème c'est d'essayer de comprendre les effets que produit cette œuvre sur n'importe quel spectateur. 83 00:03:07.780 --> 00:03:11.441 Et c'est pour cette raison d'ailleurs qu'on ne peut pas donner de méthode toute faite, 84 00:03:12.121 --> 00:03:14.102 parce qu'il faut sentir un petit peu les choses. 85 00:03:14.562 --> 00:03:15.142 Et pour ça, 86 00:03:15.763 --> 00:03:17.243 il faut avoir une certaine culture, 87 00:03:17.543 --> 00:03:19.184 il faut avoir l'habitude de lire, 88 00:03:19.284 --> 00:03:20.584 il faut avoir l'habitude... 89 00:03:21.088 --> 00:03:36.494 d'avoir des activités artistiques tout simplement de ressentir des émotions face à des oeuvres et il faut aussi comprendre un petit peu les autres c'est à dire qu'il faut se demander et souvent on le fait de manière spontanée ce que ressentiraient à 90 00:03:36.514 --> 00:03:50.620 peu près n'importe qui face à ce texte là quelle interprétation il ferait de ce texte là et donc surtout pas partir dans n'importe quoi dans un délire personnel sur à partir d'un texte que ce qu'on reproche parfois 91 00:03:51.893 --> 00:03:52.813 aux commentaires de texte. 92 00:03:53.493 --> 00:03:55.014 Donc si on le faisait pour une oeuvre de musique, 93 00:03:55.054 --> 00:03:55.514 par exemple, 94 00:03:56.095 --> 00:03:57.736 pourquoi est-ce qu'une oeuvre de musique est triste ? 95 00:03:57.956 --> 00:03:58.256 Eh bien, 96 00:03:58.776 --> 00:04:00.377 si elle n'est faite que d'instruments, 97 00:04:00.777 --> 00:04:01.178 de sons, 98 00:04:01.498 --> 00:04:02.318 et qu'il n'y a pas de paroles, 99 00:04:02.959 --> 00:04:03.199 eh bien, 100 00:04:03.479 --> 00:04:04.800 on chercherait des choses techniques aussi. 101 00:04:05.240 --> 00:04:06.761 Il y a des accords mineurs, 102 00:04:06.981 --> 00:04:10.403 il y a un tempo qui se ralentit à tel moment, 103 00:04:10.503 --> 00:04:10.623 etc. 104 00:04:11.523 --> 00:04:14.265 Si on commentait un tableau de peinture, 105 00:04:14.285 --> 00:04:14.985 une toile, 106 00:04:15.165 --> 00:04:15.786 une aquarelle, 107 00:04:15.786 --> 00:04:16.266 ce que vous voulez, 108 00:04:17.326 --> 00:04:19.548 on chercherait à étudier la composition. 109 00:04:19.848 --> 00:04:20.128 Il y a... 110 00:04:20.328 --> 00:04:21.689 tel objet qui est devant, 111 00:04:22.069 --> 00:04:23.489 à l'arrière-plan on voit telle chose, 112 00:04:23.529 --> 00:04:25.070 les couleurs sont comme si, 113 00:04:25.230 --> 00:04:26.291 les contours sont comme ça, 114 00:04:26.411 --> 00:04:26.531 etc. 115 00:04:27.571 --> 00:04:28.652 Pour un commentaire de texte, 116 00:04:28.672 --> 00:04:30.892 on va utiliser des techniques littéraires. 117 00:04:31.733 --> 00:04:33.033 Qu'est-ce que c'est des techniques littéraires ? 118 00:04:33.654 --> 00:04:35.754 C'est par exemple les genres littéraires, 119 00:04:36.095 --> 00:04:37.595 les formes littéraires, 120 00:04:38.175 --> 00:04:38.736 les tons, 121 00:04:38.776 --> 00:04:39.516 les tonalités, 122 00:04:39.536 --> 00:04:40.156 les registres, 123 00:04:40.176 --> 00:04:40.877 comme on dit parfois. 124 00:04:41.537 --> 00:04:41.917 Les genres, 125 00:04:41.917 --> 00:04:42.457 qu'est-ce que c'est ? 126 00:04:42.457 --> 00:04:42.697 En gros, 127 00:04:42.697 --> 00:04:43.658 ce sont les objets d'études, 128 00:04:43.658 --> 00:04:44.018 par exemple, 129 00:04:44.018 --> 00:04:45.539 qu'on étudie tout au long de l'année, 130 00:04:45.679 --> 00:04:47.019 c'est-à-dire le roman, 131 00:04:47.059 --> 00:04:47.639 le récit, 132 00:04:48.060 --> 00:04:48.780 le théâtre. 133 00:04:49.289 --> 00:04:50.454 La littérature d'idées 134 00:04:50.834 --> 00:04:51.815 Ou encore la poésie. 135 00:04:52.475 --> 00:04:54.717 On peut ajouter à ça les types de textes, 136 00:04:54.757 --> 00:04:56.078 c'est-à-dire est-ce que c'est un récit, 137 00:04:56.438 --> 00:04:56.998 une narration, 138 00:04:57.339 --> 00:04:58.479 est-ce que c'est une description, 139 00:04:58.860 --> 00:05:00.161 est-ce que c'est une explication, 140 00:05:01.021 --> 00:05:02.302 est-ce que c'est une argumentation, 141 00:05:02.522 --> 00:05:03.203 ce genre de choses. 142 00:05:03.623 --> 00:05:05.324 On peut ajouter encore les tonalités, 143 00:05:05.364 --> 00:05:06.305 comme je vous le disais avant, 144 00:05:06.365 --> 00:05:07.566 c'est-à-dire est-ce que c'est comique, 145 00:05:07.966 --> 00:05:09.047 est-ce que c'est ironique, 146 00:05:09.087 --> 00:05:09.767 satirique, 147 00:05:09.847 --> 00:05:10.688 parodique, 148 00:05:11.168 --> 00:05:11.689 lyrique, 149 00:05:11.769 --> 00:05:12.429 pathétique, 150 00:05:12.469 --> 00:05:13.090 tragique, 151 00:05:13.270 --> 00:05:13.790 épique, 152 00:05:13.850 --> 00:05:14.491 merveilleux, 153 00:05:14.531 --> 00:05:15.371 fantastique, 154 00:05:15.812 --> 00:05:16.572 polémique, 155 00:05:16.812 --> 00:05:17.433 didactique, 156 00:05:17.453 --> 00:05:18.233 ce genre de choses aussi. 157 00:05:19.274 --> 00:05:19.674 Ces notions, 158 00:05:19.674 --> 00:05:20.235 elles se mélangent, 159 00:05:20.255 --> 00:05:20.795 mais enfin, 160 00:05:20.815 --> 00:05:22.416 ce sont des notions littéraires. 161 00:05:22.817 --> 00:05:23.657 Et évidemment, 162 00:05:23.657 --> 00:05:29.821 il va falloir essayer de les justifier en s'appuyant sur des études de détail qui vont être très près de la phrase des textes, 163 00:05:30.062 --> 00:05:31.903 très près des mots du texte, 164 00:05:32.203 --> 00:05:34.725 c'est-à-dire la construction des phrases. 165 00:05:34.725 --> 00:05:35.645 Est-ce que c'est des phrases courtes ? 166 00:05:35.645 --> 00:05:36.946 Est-ce que c'est des phrases très longues ? 167 00:05:37.167 --> 00:05:38.507 Est-ce qu'il y a des connecteurs logiques ? 168 00:05:38.587 --> 00:05:40.229 Est-ce qu'il y a là-dedans des figures de style ? 169 00:05:40.769 --> 00:05:44.091 Et c'est en expliquant, 170 00:05:44.111 --> 00:05:47.754 en commentant l'intégralité du texte qu'on va pouvoir s'appuyer sur... 171 00:05:48.054 --> 00:05:49.655 des aspects qui sont un peu techniques, 172 00:05:50.276 --> 00:05:51.497 ceux des études littéraires, 173 00:05:51.817 --> 00:05:53.058 pour expliquer, 174 00:05:53.339 --> 00:06:00.485 justifier son interprétation un peu globale du texte qu'on aura peut-être réussi à avoir par une forme d'instinct, 175 00:06:00.625 --> 00:06:02.806 ou en tout cas par une bonne lecture, 176 00:06:03.127 --> 00:06:08.872 ou en tout cas au pluriel de bonne lecture au début des quatre heures du devoir, 177 00:06:09.192 --> 00:06:14.536 qui nous auront permis de bien comprendre l'ambiance dans laquelle ce texte nous met, 178 00:06:15.497 --> 00:06:16.438 le type d'émotion 179 00:06:16.790 --> 00:06:19.011 que vont ressentir les lecteurs de ce texte. 180 00:06:20.131 --> 00:06:24.012 Voilà comment on peut expliquer en gros quelle est la démarche du commentaire de texte. 181 00:06:25.012 --> 00:06:25.513 Alors bien sûr, 182 00:06:25.573 --> 00:06:25.813 tout ça, 183 00:06:26.433 --> 00:06:27.473 ça reste assez général. 184 00:06:27.933 --> 00:06:28.613 Mais enfin, 185 00:06:28.914 --> 00:06:36.476 c'est indispensable de comprendre la démarche qu'on poursuit quand on fait un commentaire de texte pour réussir à le faire d'une bonne façon. 186 00:06:36.876 --> 00:06:42.437 Et si on commence à entrer dans des aspects un peu techniques de l'exercice sans comprendre cette démarche-là, 187 00:06:42.637 --> 00:06:44.358 alors on perd son temps. 188 00:06:44.762 --> 00:06:48.024 Et c'est évidemment pas ce qu'on cherche à faire quand on prépare les épreuves du bac. 189 00:06:48.724 --> 00:06:49.445 Ceci étant dit, 190 00:06:49.885 --> 00:06:51.726 on développe tout de suite deux aspects, 191 00:06:51.886 --> 00:06:53.967 la méthode de préparation et de rédaction, 192 00:06:54.447 --> 00:06:59.610 et la manière dont on peut se préparer par objet d'étude au commentaire de texte. 193 00:07:00.231 --> 00:07:01.691 Avant de développer ces deux points-là, 194 00:07:02.292 --> 00:07:03.092 deux petites remarques. 195 00:07:03.492 --> 00:07:03.973 La première, 196 00:07:04.013 --> 00:07:05.493 c'est que ces aspects sont un peu techniques, 197 00:07:05.734 --> 00:07:12.897 et je vous invite donc à vous reporter aux fiches de méthode et aux exercices proposés sur le site, 198 00:07:13.318 --> 00:07:13.878 sur la page... 199 00:07:13.998 --> 00:07:15.598 commentaire de texte dans les méthodes. 200 00:07:15.999 --> 00:07:22.100 Vous trouverez des exemples de commentaires rédigés de manière dont on peut se préparer à partir d'un texte. 201 00:07:22.440 --> 00:07:23.081 Et évidemment, 202 00:07:23.601 --> 00:07:26.162 écouter un épisode de podcast ne suffit pas. 203 00:07:26.302 --> 00:07:30.623 Il faut se mettre un peu à sa table de travail pour regarder des exemples. 204 00:07:30.703 --> 00:07:31.843 Et des exemples, 205 00:07:32.163 --> 00:07:32.643 dans ce cas-là, 206 00:07:32.923 --> 00:07:34.944 c'est bien utile pour comprendre un petit peu comment il faut faire. 207 00:07:35.464 --> 00:07:36.465 Et puis la deuxième remarque, 208 00:07:37.385 --> 00:07:40.286 c'est une remarque pour vous rassurer un peu. 209 00:07:40.786 --> 00:07:41.366 Ça n'est pas... 210 00:07:41.706 --> 00:07:44.168 la première année en réalité que vous faites des commentaires de texte. 211 00:07:44.608 --> 00:07:45.849 Quand on va à l'école, 212 00:07:46.029 --> 00:07:47.970 depuis le CP ou depuis la maternelle, 213 00:07:48.391 --> 00:07:48.711 eh bien, 214 00:07:48.891 --> 00:07:51.593 on lit des textes depuis très longtemps quand on arrive en première. 215 00:07:52.013 --> 00:07:55.395 On en étudie en classe de français et même dans d'autres cours d'ailleurs, 216 00:07:55.876 --> 00:07:57.056 depuis très longtemps. 217 00:07:57.397 --> 00:07:57.677 Et donc, 218 00:07:58.037 --> 00:07:59.118 interpréter un texte, 219 00:07:59.218 --> 00:08:00.739 essayer de comprendre ses effets, 220 00:08:01.039 --> 00:08:02.660 vous le faites depuis très longtemps. 221 00:08:02.940 --> 00:08:08.324 Et vous avez eu un grand nombre de professeurs qui vous ont accompagnés depuis très longtemps dans cette démarche-là. 222 00:08:08.985 --> 00:08:10.345 Vous êtes donc beaucoup plus... 223 00:08:11.226 --> 00:08:14.649 armé que vous le pensez pour vous attaquer à cet exercice-là. 224 00:08:15.069 --> 00:08:17.011 Vous savez ce que c'est que d'aborder un texte inconnu. 225 00:08:17.251 --> 00:08:18.852 Depuis la sixième, 226 00:08:19.133 --> 00:08:20.594 depuis même l'école primaire, 227 00:08:20.614 --> 00:08:22.655 vous le faites de manière presque quotidienne. 228 00:08:23.116 --> 00:08:35.586 Et c'est évidemment sur cette expérience-là qu'il faut d'abord vous appuyer avant de vous lancer dans tous les aspects peut-être un petit peu plus techniques de l'exercice de première. 229 00:08:36.867 --> 00:08:40.510 On peut passer maintenant à la manière dont on peut se préparer. 230 00:08:40.690 --> 00:08:41.190 Et puis ensuite, 231 00:08:41.190 --> 00:08:44.913 je vous dirai quelques mots sur la méthode pour préparer le texte, 232 00:08:44.954 --> 00:08:46.014 préparer sa rédaction, 233 00:08:46.215 --> 00:08:46.335 etc. 234 00:08:47.375 --> 00:08:47.616 Alors, 235 00:08:47.836 --> 00:08:48.516 comment se préparer ? 236 00:08:48.817 --> 00:08:49.057 Eh bien, 237 00:08:49.057 --> 00:08:50.618 il faut travailler par objet d'étude. 238 00:08:51.179 --> 00:08:53.540 C'est comme ça que l'année de première est organisée. 239 00:08:54.561 --> 00:08:56.203 On peut le faire dans différents ordres. 240 00:08:56.243 --> 00:08:56.523 Évidemment, 241 00:08:56.543 --> 00:08:56.643 moi, 242 00:08:56.623 --> 00:08:58.344 je vous conseille une seule chose, 243 00:08:58.484 --> 00:09:04.810 c'est de suivre l'ordre qui a été celui et qui est celui cette année de votre professeur de français en classe de première. 244 00:09:05.270 --> 00:09:06.211 Il y a quatre objets d'étude, 245 00:09:06.271 --> 00:09:06.751 vous le savez. 246 00:09:07.171 --> 00:09:07.992 Roman et récit, 247 00:09:08.412 --> 00:09:09.073 le théâtre, 248 00:09:09.473 --> 00:09:10.114 la poésie. 249 00:09:10.414 --> 00:09:11.955 et la littérature d'idées. 250 00:09:12.915 --> 00:09:15.237 Le texte sur lequel vous allez tomber le jour du bac, 251 00:09:15.497 --> 00:09:17.978 il appartient à l'un de ces quatre objets d'études, 252 00:09:18.279 --> 00:09:18.799 forcément. 253 00:09:19.339 --> 00:09:23.682 Et il est donc très efficace de raisonner en termes d'objets d'études. 254 00:09:24.262 --> 00:09:24.482 Alors, 255 00:09:25.182 --> 00:09:26.163 quand on a un texte de roman, 256 00:09:26.163 --> 00:09:27.144 on ne peut pas avoir n'importe quoi. 257 00:09:27.304 --> 00:09:28.304 Quand on a un texte de théâtre, 258 00:09:28.304 --> 00:09:29.445 on ne peut pas avoir n'importe quoi, 259 00:09:29.465 --> 00:09:30.325 non plus. 260 00:09:30.345 --> 00:09:30.846 Ou en tout cas, 261 00:09:30.986 --> 00:09:31.786 ce n'importe quoi, 262 00:09:32.066 --> 00:09:33.467 il entre dans un certain cadre. 263 00:09:33.607 --> 00:09:34.308 Et ce cadre-là, 264 00:09:34.928 --> 00:09:36.889 il faut le connaître. 265 00:09:37.009 --> 00:09:37.709 Et je vous invite, 266 00:09:37.950 --> 00:09:38.430 évidemment... 267 00:09:38.830 --> 00:09:49.886 approfondir votre connaissance à partir de votre cours de vos connaissances celles que vous avez déjà mais aussi bien sûr sur les conseils qu'on peut vous donner sur le site au fond de la classe point com 268 00:09:50.629 --> 00:09:52.070 A l'écrit de Français du Bac, 269 00:09:52.570 --> 00:09:55.613 le texte qui est proposé pour le commentaire est un texte inconnu. 270 00:09:56.213 --> 00:09:56.373 Mais, 271 00:09:57.014 --> 00:10:00.056 comme je vous l'ai dit dans la partie précédente de l'épisode, 272 00:10:00.396 --> 00:10:03.878 ça ne signifie pas que tout soit inconnu et qu'on ne puisse pas se préparer, 273 00:10:04.339 --> 00:10:05.099 bien au contraire. 274 00:10:05.519 --> 00:10:05.820 Parce que, 275 00:10:06.400 --> 00:10:07.341 avant le texte, 276 00:10:07.841 --> 00:10:10.123 est indiqué l'objet d'étude auquel il appartient. 277 00:10:10.543 --> 00:10:11.123 Et un texte, 278 00:10:11.324 --> 00:10:14.506 c'est donc un texte qui appartient à l'objet d'étude roman, 279 00:10:15.166 --> 00:10:16.487 ou bien au théâtre, 280 00:10:16.687 --> 00:10:18.008 ou bien à la poésie, 281 00:10:18.469 --> 00:10:19.009 ou encore... 282 00:10:19.169 --> 00:10:20.330 à la littérature d'idées. 283 00:10:20.890 --> 00:10:29.176 Et chaque candidat au bac qui veut prendre le commentaire de texte doit se préparer à ces différents objets d'études. 284 00:10:29.756 --> 00:10:31.437 Et de cette façon-là, 285 00:10:31.697 --> 00:10:37.401 ce texte n'apparaîtra pas aussi inconnu qu'il y paraît au premier regard. 286 00:10:37.681 --> 00:10:41.224 Et j'ajouterais que ça ne signifie pas qu'il faut apprendre une tonne, 287 00:10:41.284 --> 00:10:43.445 une tonne de choses sur ces objets d'études-là. 288 00:10:43.986 --> 00:10:45.006 Sur ces objets d'études, 289 00:10:45.066 --> 00:10:47.208 qui sont les genres littéraires les plus classiques, 290 00:10:47.228 --> 00:10:48.149 les plus ordinaires, 291 00:10:48.329 --> 00:10:48.749 finalement. 292 00:10:49.109 --> 00:10:49.509 Romand, 293 00:10:49.630 --> 00:10:50.070 théâtre, 294 00:10:50.090 --> 00:10:50.590 poésie, 295 00:10:51.011 --> 00:10:51.911 littérature d'idées, 296 00:10:51.971 --> 00:10:52.572 argumentation. 297 00:10:53.172 --> 00:10:55.715 Vous n'avez pas commencé à les voir en première. 298 00:10:56.035 --> 00:10:59.137 Vous savez beaucoup de choses sur tous ces éléments qui viennent de vos cours précédents, 299 00:10:59.398 --> 00:11:00.559 qui viennent de vos lectures, 300 00:11:01.319 --> 00:11:03.621 et qui viennent tout simplement de votre culture personnelle, 301 00:11:03.681 --> 00:11:04.342 du bon sens. 302 00:11:04.742 --> 00:11:09.366 Je vous indique tout de suite quelques éléments et vous allez voir qu'on n'ajoute pas tellement de choses par rapport à ce que vous savez déjà. 303 00:11:10.547 --> 00:11:12.388 Alors commençons tout de suite avec le genre du roman. 304 00:11:12.929 --> 00:11:17.693 Si vous avez à commenter un texte qui appartient à un roman ou à un récit, 305 00:11:18.193 --> 00:11:18.453 Eh bien, 306 00:11:18.613 --> 00:11:22.897 demandez-vous d'abord quel est l'effet global qui est recherché chez le lecteur. 307 00:11:23.057 --> 00:11:24.739 Est-ce que son but est de faire plaisir ? 308 00:11:25.199 --> 00:11:27.761 Et de quel type de plaisir il est question ? 309 00:11:27.801 --> 00:11:29.062 Est-ce que c'est celui de l'évasion, 310 00:11:29.182 --> 00:11:29.683 par exemple ? 311 00:11:30.023 --> 00:11:31.264 Est-ce que c'est de l'émotion ? 312 00:11:31.784 --> 00:11:33.306 Est-ce qu'il s'agit de faire rire, 313 00:11:33.546 --> 00:11:34.507 de faire pleurer, 314 00:11:34.547 --> 00:11:37.409 ou en tout cas de créer une forme d'empathie chez le lecteur ? 315 00:11:37.849 --> 00:11:38.970 Est-ce qu'il s'agit de l'instruire, 316 00:11:39.351 --> 00:11:41.572 de lui faire passer une idée, 317 00:11:41.893 --> 00:11:43.054 de le faire réfléchir ? 318 00:11:43.474 --> 00:11:46.937 Est-ce qu'on veut rendre le lecteur meilleur en lui donnant une forme de leçon ? 319 00:11:47.577 --> 00:11:49.958 qui lui permettent d'être quelqu'un de plus moral, 320 00:11:50.778 --> 00:11:54.080 une fois qu'il aura lu cet extrait-là, 321 00:11:54.860 --> 00:11:58.742 se poser cette question-là d'une manière assez générale pour commencer. 322 00:11:59.222 --> 00:12:00.082 Et puis ensuite, 323 00:12:00.122 --> 00:12:00.582 évidemment, 324 00:12:00.582 --> 00:12:03.684 il y a beaucoup de choses que vous connaissez sur ce genre du roman ou du récit, 325 00:12:04.144 --> 00:12:06.745 il faut s'interroger sur les personnages. 326 00:12:07.125 --> 00:12:07.645 Dans un récit, 327 00:12:07.645 --> 00:12:08.165 en général, 328 00:12:08.366 --> 00:12:09.766 il y a des personnages, 329 00:12:09.766 --> 00:12:10.246 ces personnages, 330 00:12:10.266 --> 00:12:10.827 ils ont un nom, 331 00:12:11.267 --> 00:12:12.087 ils ont éventuellement, 332 00:12:12.127 --> 00:12:13.148 même dans un court extrait, 333 00:12:13.168 --> 00:12:14.768 des traits physiques, 334 00:12:15.388 --> 00:12:16.309 des traits sociaux, 335 00:12:16.349 --> 00:12:16.749 des traits... 336 00:12:16.789 --> 00:12:17.429 psychologique. 337 00:12:17.709 --> 00:12:21.391 Il faut essayer d'en faire une espèce de portrait dans ses notes, 338 00:12:21.391 --> 00:12:21.911 dans sa tête, 339 00:12:21.931 --> 00:12:25.172 pour bien comprendre à quel type de personnage on a affaire. 340 00:12:25.653 --> 00:12:26.193 Et bien sûr, 341 00:12:26.393 --> 00:12:29.654 autour de la notion de héros et d'héroïsme, 342 00:12:30.234 --> 00:12:36.357 il faut essayer de s'interroger sur le lien que le lecteur va avoir avec ses personnages. 343 00:12:36.637 --> 00:12:38.458 Est-ce qu'il s'agit d'un héros héroïque, 344 00:12:38.958 --> 00:12:39.638 pour le dire ainsi ? 345 00:12:40.078 --> 00:12:40.459 C'est-à-dire, 346 00:12:40.559 --> 00:12:42.179 est-ce que c'est un modèle moral ? 347 00:12:42.259 --> 00:12:46.221 Est-ce que c'est un être parfait qui devrait être un modèle ? 348 00:12:46.921 --> 00:12:48.002 à suivre pour le lecteur, 349 00:12:48.022 --> 00:12:49.483 un modèle moral par exemple. 350 00:12:49.884 --> 00:12:52.166 Est-ce qu'il s'agit au contraire de quelqu'un de méchant ? 351 00:12:53.567 --> 00:13:00.092 Est-ce qu'on peut utiliser la notion de anti-héros pour l'un ou l'autre des personnages de cette scène là ? 352 00:13:00.572 --> 00:13:03.235 Est-ce que ces personnalités là sont émouvantes, 353 00:13:03.535 --> 00:13:04.356 sont originales, 354 00:13:04.416 --> 00:13:05.336 sont surprenantes ? 355 00:13:05.416 --> 00:13:05.637 Enfin, 356 00:13:06.097 --> 00:13:11.081 s'interroger d'une manière générale sur le lien que le lecteur entretient avec ces personnages. 357 00:13:11.101 --> 00:13:12.342 Est-ce que c'est un lien d'empathie, 358 00:13:12.783 --> 00:13:13.743 d'identification, 359 00:13:14.064 --> 00:13:14.844 de tendresse, 360 00:13:15.104 --> 00:13:15.685 de dégoût ? 361 00:13:16.793 --> 00:13:33.618 ça peut être évidemment beaucoup beaucoup de choses ça c'est pour les personnages ensuite il y à l'action en général dans un passage de récit eh bien on passe d'une situation à une autre sous l'effet d'une série d'événements comme on l'apprend un petit peu à l'école primaire 362 00:13:33.638 --> 00:13:45.581 ou au collège sous le terme de schéma narratif schéma actantiel il ya une série d'actions qui fait passer d'une situation initiale à une situation finale c'est évidemment vrai bien souvent dans un court extrait 363 00:13:45.985 --> 00:13:46.986 Même en 30 lignes, 364 00:13:47.166 --> 00:13:50.248 on peut identifier la situation du début et la situation de la fin. 365 00:13:51.048 --> 00:13:51.408 Parfois, 366 00:13:51.849 --> 00:13:52.769 très peu de choses ont changé, 367 00:13:52.989 --> 00:13:54.350 parfois beaucoup de choses, 368 00:13:54.650 --> 00:13:55.231 et en tout cas, 369 00:13:56.351 --> 00:13:59.253 il faudra s'interroger sur cette évolution. 370 00:14:00.834 --> 00:14:02.275 En lien avec l'action, 371 00:14:02.635 --> 00:14:04.236 il faut aussi s'interroger sur le temps, 372 00:14:05.577 --> 00:14:11.620 sur l'ordre dans lequel les différents éléments de l'action sont agencés. 373 00:14:13.397 --> 00:14:14.358 Est-ce que c'est chronologique ? 374 00:14:14.478 --> 00:14:16.038 Est-ce qu'il y a des retours en arrière, 375 00:14:16.478 --> 00:14:18.079 des anticipations au contraire, 376 00:14:18.079 --> 00:14:20.100 ce qu'on appelle des analepses ou des prolepses ? 377 00:14:20.600 --> 00:14:21.861 Est-ce que le récit est rapide ? 378 00:14:22.801 --> 00:14:23.601 Quelle est sa vitesse ? 379 00:14:23.621 --> 00:14:26.563 Est-ce qu'il y a une pause pour faire de la description par exemple ? 380 00:14:26.923 --> 00:14:30.945 Est-ce qu'il s'agit d'une scène qu'on pourrait par exemple adapter facilement au cinéma ? 381 00:14:31.405 --> 00:14:32.505 Est-ce qu'il y a des ellipses ? 382 00:14:32.685 --> 00:14:34.286 Est-ce que dans cette scène-là par exemple, 383 00:14:34.286 --> 00:14:35.206 dans l'extrait que vous avez, 384 00:14:35.587 --> 00:14:36.287 il se passe deux ans ? 385 00:14:37.207 --> 00:14:41.089 Est-ce qu'on a une petite scène qui dure deux minutes approximativement ? 386 00:14:41.409 --> 00:14:43.371 dans la réalité virtuelle du récit, 387 00:14:43.811 --> 00:14:45.713 et puis tout d'un coup on passe à deux ans après, 388 00:14:45.893 --> 00:14:47.875 ou bien à trente ans après, 389 00:14:47.955 --> 00:14:48.336 que sais-je, 390 00:14:48.376 --> 00:14:48.716 évidemment. 391 00:14:49.068 --> 00:14:49.869 Tout est possible, 392 00:14:50.249 --> 00:14:50.629 mais en tout cas, 393 00:14:50.609 --> 00:14:56.454 il faut s'interroger sur l'ordre du récit et disons la vitesse du récit. 394 00:14:57.495 --> 00:15:00.758 En lien avec le temps, 395 00:15:01.358 --> 00:15:02.539 il y a la description. 396 00:15:02.639 --> 00:15:03.500 Parce que bien sûr, 397 00:15:04.221 --> 00:15:04.701 dans un récit, 398 00:15:04.701 --> 00:15:05.161 il y a l'action, 399 00:15:05.902 --> 00:15:07.183 peut-être que c'est le plus important, 400 00:15:07.623 --> 00:15:09.685 mais dans beaucoup de textes, 401 00:15:09.725 --> 00:15:11.266 il y a de la description. 402 00:15:11.366 --> 00:15:14.049 C'est-à-dire que non seulement on a des personnages qui agissent, 403 00:15:14.389 --> 00:15:15.730 mais ils agissent dans un certain lieu. 404 00:15:16.030 --> 00:15:16.471 Et ce lieu, 405 00:15:16.531 --> 00:15:17.872 il est bien souvent décrit. 406 00:15:18.816 --> 00:15:37.265 ça peut occuper beaucoup de place dans un extrait ou ça peut occuper très peu de place quoi qu'il en soit il faut pas se dire que ça ne sert à rien parce que c'est souvent ce qu'on dit de la description à tort et au contraire s'interroger sur le rôle de cette description et sur la manière dont elle est organisée sur ses fonctions est ce qu'il s'agit de 407 00:15:37.325 --> 00:15:43.288 donner une illusion de la réalité de faire du réalisme en quelque sorte est ce que ça un rôle dans l'action 408 00:15:43.888 --> 00:15:45.910 Est-ce que cette description est esthétique, 409 00:15:45.930 --> 00:15:46.350 au contraire, 410 00:15:46.510 --> 00:15:47.091 est poétique, 411 00:15:47.111 --> 00:15:48.052 est là pour être belle ? 412 00:15:49.153 --> 00:15:49.953 Il peut y avoir encore, 413 00:15:50.374 --> 00:15:50.634 une fois, 414 00:15:50.694 --> 00:15:52.055 beaucoup de réponses à cette question-là, 415 00:15:52.095 --> 00:15:52.595 mais en tout cas, 416 00:15:52.756 --> 00:15:57.760 il faut s'interroger sur le rôle de la description dans un extrait de roman. 417 00:15:58.480 --> 00:15:58.881 Et puis, 418 00:16:00.442 --> 00:16:01.223 un autre point, 419 00:16:01.843 --> 00:16:03.124 c'est celui du narrateur. 420 00:16:05.006 --> 00:16:07.248 Celui qui raconte une histoire, 421 00:16:07.888 --> 00:16:09.850 celui qui est le narrateur d'un récit, 422 00:16:10.070 --> 00:16:10.310 eh bien, 423 00:16:10.350 --> 00:16:10.711 évidemment, 424 00:16:10.731 --> 00:16:12.392 c'est un personnage important. 425 00:16:12.724 --> 00:16:37.804 ça peut être un personnage de l'histoire ou ça peut être quelqu'un d'extérieur qui n'intervient pas du tout comme dans la plupart des romans réalistes disons quelque chose qui soit vraiment réduit à la voix qui raconte l'histoire évidemment si ça n'est pas le cas et si c'est un personnage qui est présent dans la fiction qui joue un rôle qui emploie donc la première personne et bien c'est quelque chose de bien différent pour l'expérience du 426 00:16:37.844 --> 00:16:42.348 lecteur donc s'interroger sur le narrateur savoir s'il donne une opinion 427 00:16:42.748 --> 00:16:44.729 s'il interpelle le lecteur même quelquefois, 428 00:16:45.129 --> 00:16:45.450 eh bien, 429 00:16:46.050 --> 00:16:49.772 c'est un point qui est très important et qui est lié à la notion de point de vue, 430 00:16:50.652 --> 00:16:52.273 sur laquelle je ne m'étends pas ici, 431 00:16:52.453 --> 00:16:53.634 mais omniscient, 432 00:16:54.074 --> 00:16:54.655 interne, 433 00:16:55.195 --> 00:16:55.715 externe. 434 00:16:55.855 --> 00:16:56.496 Le point de vue, 435 00:16:56.696 --> 00:16:57.736 c'est évidemment quelque chose, 436 00:16:59.237 --> 00:17:06.541 une notion sur laquelle on peut s'appuyer et on doit s'appuyer bien souvent pour commenter un texte de récit. 437 00:17:07.262 --> 00:17:09.363 Un dernier point sur la parole des personnages. 438 00:17:10.363 --> 00:17:11.584 Dans un extrait... 439 00:17:11.884 --> 00:17:12.384 de romans, 440 00:17:12.564 --> 00:17:14.345 on peut entendre la voix des personnages, 441 00:17:14.585 --> 00:17:15.985 au discours direct par exemple, 442 00:17:16.305 --> 00:17:21.087 ou bien leurs paroles ou leurs pensées peut-être rapportées au discours indirect, 443 00:17:21.107 --> 00:17:22.347 au discours indirect libre. 444 00:17:23.467 --> 00:17:23.948 Encore une fois, 445 00:17:23.968 --> 00:17:32.410 ce sont des notions que vous avez vues dans votre scolarité et qui sont très importantes parce que quand on entend une histoire nous être racontée, 446 00:17:32.710 --> 00:17:38.232 et bien entendre ou nous donner à imaginer la voix ou les pensées 447 00:17:38.912 --> 00:17:54.121 des personnages qui composent cette scène là et bien c'est évidemment quelque chose d'important pour le roman alors vous voyez c'est beaucoup d'éléments mais c'est pas non plus une infinité de choses et c'est en tout cas des éléments que vous avez déjà entendu en 448 00:17:54.141 --> 00:18:06.068 classe depuis que vous vous avez suivi des cours de français donc voilà avec tous ces éléments là on a largement de quoi étudier une scène de roman ou de récit 449 00:18:09.600 --> 00:18:11.901 Si maintenant le texte qu'on vous propose est un texte de théâtre, 450 00:18:12.402 --> 00:18:14.623 et bien là encore quelques remarques de bon sens, 451 00:18:14.843 --> 00:18:15.323 on va dire, 452 00:18:15.723 --> 00:18:16.724 auxquelles il faut penser, 453 00:18:16.944 --> 00:18:17.444 absolument. 454 00:18:18.205 --> 00:18:20.326 Un texte de théâtre c'est un texte pour un spectacle. 455 00:18:20.486 --> 00:18:21.867 Donc ce que vous avez à commenter, 456 00:18:22.347 --> 00:18:23.828 c'est pas seulement un texte, 457 00:18:24.168 --> 00:18:30.872 c'est le spectacle qui va donner lieu à la pièce de théâtre dont vous avez ici une partie seulement, 458 00:18:31.112 --> 00:18:33.313 le texte qui va être prononcé par les comédiens. 459 00:18:33.694 --> 00:18:34.874 Plus quelques indications, 460 00:18:35.254 --> 00:18:36.515 celles qu'on appelle les didascales. 461 00:18:36.995 --> 00:18:37.796 Mais il faut... 462 00:18:38.384 --> 00:18:53.690 absolument avoir en tête à chaque moment de votre commentaire pendant les quatre heures au moment de la préparation de la rédaction etc qu'il s'agit d'un spectacle que vous êtes en train de commenter et pas seulement un texte toujours prendre en compte les 463 00:18:53.710 --> 00:19:07.476 conséquences que ça a c'est à dire qu'il ya des choix de mise en scène le texte suppose un certain nombre d'éléments de mise en scène des possibilités aussi ouverte auquel vous pouvez parler aussi on pourrait faire si on pourrait faire ça 464 00:19:07.852 --> 00:19:11.894 qui serait cohérent globalement avec le texte que vous avez sous les yeux. 465 00:19:13.355 --> 00:19:13.895 Bien sûr, 466 00:19:14.596 --> 00:19:16.777 il faut évoquer l'effet sur le spectateur. 467 00:19:16.877 --> 00:19:18.778 Ça va lui donner du plaisir, 468 00:19:19.459 --> 00:19:21.480 ça va lui permettre de s'évader, 469 00:19:21.580 --> 00:19:23.041 ça va être un moment émouvant, 470 00:19:23.161 --> 00:19:24.141 un moment drôle, 471 00:19:24.441 --> 00:19:26.162 un moment qui est plutôt surprenant, 472 00:19:26.162 --> 00:19:27.343 au contraire dérangeant, 473 00:19:27.683 --> 00:19:29.304 qui va faire réfléchir, 474 00:19:30.085 --> 00:19:31.566 qui va essayer de faire passer une idée. 475 00:19:32.046 --> 00:19:33.246 C'est toujours un petit peu la même chose, 476 00:19:33.647 --> 00:19:34.947 comme pour n'importe quel texte. 477 00:19:35.388 --> 00:19:35.688 Il faut... 478 00:19:36.316 --> 00:19:46.960 s'intéresser absolument aux effets que cette scène va avoir sur le spectateur qui est dans la salle à écouter et à regarder les comédiens et la pièce se jouer 479 00:19:48.108 --> 00:19:56.653 Il faut penser aussi à la distribution des répliques et des conséquences que ça peut avoir sur la répartition du pouvoir entre les personnages. 480 00:19:57.253 --> 00:19:58.134 Qui pose les questions ? 481 00:19:58.334 --> 00:19:58.874 Qui répond ? 482 00:19:59.294 --> 00:20:00.195 Qui parle plus ? 483 00:20:00.355 --> 00:20:01.616 Qu'il y a des répliques très courtes, 484 00:20:01.816 --> 00:20:03.497 qu'il y a au contraire des répliques très longues. 485 00:20:04.117 --> 00:20:07.539 Quelles conséquences ça a sur l'interprétation un peu globale qu'on fait de cette scène ? 486 00:20:07.879 --> 00:20:12.302 C'est toujours quelque chose d'intéressant que d'étudier la distribution des répliques. 487 00:20:12.902 --> 00:20:13.663 Quand c'est un monologue, 488 00:20:13.663 --> 00:20:14.303 c'est un monologue. 489 00:20:14.883 --> 00:20:16.164 C'est aussi évidemment quelque chose de... 490 00:20:16.344 --> 00:20:17.085 très important, 491 00:20:17.085 --> 00:20:19.306 un personnage qui parle seul sur la scène, 492 00:20:19.746 --> 00:20:23.549 et bien ça indique une ambiance particulière, 493 00:20:24.430 --> 00:20:26.011 un pacte de sincérité, 494 00:20:26.091 --> 00:20:27.572 puisqu'à priori il parle avec lui-même, 495 00:20:28.293 --> 00:20:28.713 tout seul. 496 00:20:29.513 --> 00:20:31.155 Ça a évidemment des conséquences. 497 00:20:31.695 --> 00:20:32.035 Bien sûr, 498 00:20:32.055 --> 00:20:33.436 il faut penser au didascalie, 499 00:20:34.077 --> 00:20:35.398 c'est-à-dire tout type de didascalie, 500 00:20:35.438 --> 00:20:38.160 tout type d'indication qui est sur la page du texte, 501 00:20:38.520 --> 00:20:41.482 mais qui n'est pas une réplique prononcée par les comédiens. 502 00:20:41.962 --> 00:20:42.663 Et puis bien sûr, 503 00:20:42.923 --> 00:20:44.384 vous avez des connaissances sur le théâtre. 504 00:20:44.528 --> 00:20:46.029 Vous savez ce que c'est qu'une tragédie, 505 00:20:46.349 --> 00:20:47.850 vous savez ce que c'est qu'une comédie, 506 00:20:48.070 --> 00:20:49.311 de manière plus ou moins précise, 507 00:20:49.311 --> 00:20:54.213 mais enfin vous avez quand même des idées qui viennent de la fréquentation des pièces, 508 00:20:54.233 --> 00:20:54.613 bien sûr, 509 00:20:54.653 --> 00:20:55.354 de leur lecture, 510 00:20:55.374 --> 00:20:57.795 et puis aussi des cours que vous avez reçus cette année, 511 00:20:57.835 --> 00:20:58.235 bien sûr, 512 00:20:58.476 --> 00:21:00.076 et puis dans les années précédentes, 513 00:21:00.156 --> 00:21:01.897 depuis que vous êtes tout petit. 514 00:21:02.398 --> 00:21:04.659 Vous avez vu aussi des films de cinéma, 515 00:21:04.779 --> 00:21:06.240 vous avez vu des films à la télévision, 516 00:21:06.740 --> 00:21:14.084 et bien sûr que vous pouvez savoir à partir de cette expérience-là si une scène de théâtre qu'on vous présente, 517 00:21:14.560 --> 00:21:15.261 est originale, 518 00:21:15.381 --> 00:21:16.742 est particulière, 519 00:21:17.202 --> 00:21:20.665 se place de toute manière à partir d'une tradition que vous connaissez. 520 00:21:21.045 --> 00:21:25.469 Et qu'on peut souvent utiliser par exemple l'opposition tragédie-comédie, 521 00:21:25.769 --> 00:21:33.836 et il y a bien sûr d'autres éléments qu'on peut connaître sur le théâtre et qui peuvent nous faire interpréter d'une bonne façon une scène qu'on doit étudier. 522 00:21:34.216 --> 00:21:34.597 Vous voyez, 523 00:21:34.897 --> 00:21:35.998 ça c'est encore des éléments, 524 00:21:36.138 --> 00:21:37.939 il pourrait y en avoir d'autres naturellement, 525 00:21:37.939 --> 00:21:43.464 et je vous invite bien sûr à étudier tous les éléments qui sont dans vos cours et qui sont... 526 00:21:44.072 --> 00:21:46.494 présenté sur le site aufonddelaclasse.com. 527 00:21:47.574 --> 00:21:50.336 Si votre texte maintenant est un texte de littérature d'idées, 528 00:21:51.636 --> 00:21:54.378 il va falloir réfléchir à l'argumentation d'une manière générale. 529 00:21:54.498 --> 00:21:55.078 Encore une fois, 530 00:21:55.258 --> 00:22:03.303 vous avez beaucoup de connaissances sur l'argumentation dont vous parlez depuis que vous êtes tout petit à l'école et en particulier depuis la classe de 3e. 531 00:22:04.023 --> 00:22:04.223 Alors, 532 00:22:04.383 --> 00:22:05.344 vous pouvez vous interroger, 533 00:22:05.544 --> 00:22:06.104 par exemple, 534 00:22:06.264 --> 00:22:09.966 sur les notions d'argumentation directe ou argumentation indirecte. 535 00:22:10.707 --> 00:22:12.808 Un texte se présente parfois comme argumentatif 536 00:22:13.188 --> 00:22:15.149 de manière claire et évidente. 537 00:22:15.349 --> 00:22:18.290 Il vous dit qu'il essaye de vous convaincre de telle idée, 538 00:22:18.330 --> 00:22:20.331 qu'il vous présente de manière directe. 539 00:22:20.911 --> 00:22:21.271 Ou bien, 540 00:22:21.892 --> 00:22:26.894 il est plutôt en train d'utiliser une argumentation indirecte, 541 00:22:26.914 --> 00:22:30.515 c'est-à-dire qu'il ne vous donne pas sa thèse immédiatement, 542 00:22:30.755 --> 00:22:32.136 de manière directe, 543 00:22:32.456 --> 00:22:34.817 mais à travers autre chose, 544 00:22:35.077 --> 00:22:38.198 il essaye de vous faire arriver à une idée, 545 00:22:38.458 --> 00:22:41.620 et à vous convaincre de cette manière qui est indirecte. 546 00:22:42.844 --> 00:22:46.025 Vous pouvez relier ça à un certain nombre de genres littéraires. 547 00:22:46.025 --> 00:22:48.006 Il y a des genres littéraires que vous connaissez aussi, 548 00:22:48.646 --> 00:22:51.027 qui sont plutôt des genres d'argumentation directe, 549 00:22:51.387 --> 00:22:54.648 comme le discours qu'on prononce devant des gens, 550 00:22:54.968 --> 00:22:55.828 comme une préface, 551 00:22:56.448 --> 00:22:57.789 comme un essai, 552 00:22:58.469 --> 00:22:59.049 un traité, 553 00:22:59.329 --> 00:23:02.410 un article de presse qui se veut directement engagé. 554 00:23:03.010 --> 00:23:03.790 Ces indications-là, 555 00:23:03.850 --> 00:23:05.891 elles vous sont données en général dans le paratexte, 556 00:23:05.911 --> 00:23:06.251 comme on dit, 557 00:23:06.591 --> 00:23:07.972 c'est-à-dire dans le titre de l'ouvrage, 558 00:23:07.972 --> 00:23:08.352 par exemple, 559 00:23:08.352 --> 00:23:09.052 qui est indiqué à la fin. 560 00:23:09.580 --> 00:23:11.481 ou bien tout simplement dans la forme qu'est le texte. 561 00:23:11.521 --> 00:23:11.761 Et ça, 562 00:23:11.961 --> 00:23:13.821 vous n'aurez pas de mal à le comprendre, 563 00:23:13.841 --> 00:23:15.182 à le deviner et à l'utiliser. 564 00:23:15.962 --> 00:23:16.622 De la même façon, 565 00:23:16.682 --> 00:23:19.243 si c'est plutôt une argumentation indirecte. 566 00:23:19.703 --> 00:23:20.283 Et dans ce cas-là, 567 00:23:20.543 --> 00:23:22.043 c'est que ça passe par un récit, 568 00:23:22.323 --> 00:23:22.844 par exemple. 569 00:23:23.404 --> 00:23:24.244 Dans un récit, 570 00:23:24.544 --> 00:23:25.464 ça peut être une fable. 571 00:23:26.305 --> 00:23:26.705 Une fable, 572 00:23:26.705 --> 00:23:28.465 c'est une forme d'argumentation indirecte, 573 00:23:28.465 --> 00:23:29.665 puisqu'on vous raconte une histoire, 574 00:23:30.246 --> 00:23:32.986 plutôt que de vous lancer directement les arguments, 575 00:23:33.486 --> 00:23:35.127 la thèse défendue par l'auteur, 576 00:23:35.207 --> 00:23:35.327 etc. 577 00:23:36.067 --> 00:23:37.868 Vous pouvez penser aussi à un témoignage, 578 00:23:38.228 --> 00:23:38.908 à un roman. 579 00:23:39.668 --> 00:24:08.868 engagé un roman qui à travers une histoire des personnages qui peuvent être réels ou fictifs et bien essaye de vous convaincre de quelque chose un conte philosophique pour ceux qui connaissent voltaire et candide ou d'autres genres comme la poésie engagée le théâtre engagé par exemple ou bien un article de dictionnaire ça peut arriver qui en réalité cache des idées un roman épistolaire un récit de voyage une lettre que sais-je n'importe quoi qui ne se présente pas directement 580 00:24:09.156 --> 00:24:10.917 comme un texte argumentatif. 581 00:24:11.037 --> 00:24:11.297 Tout ça, 582 00:24:11.678 --> 00:24:13.459 c'est plutôt de l'argumentation indirecte, 583 00:24:13.519 --> 00:24:19.463 et ça c'est un élément sur lequel vous allez vous appuyer pour monter votre commentaire. 584 00:24:19.963 --> 00:24:25.407 Vous pouvez aussi vous intéresser au type d'argumentation qui est utilisé. 585 00:24:25.827 --> 00:24:26.808 Est-ce que c'est de l'ironie ? 586 00:24:27.148 --> 00:24:29.009 Est-ce que c'est de l'argumentation par l'absurde ? 587 00:24:29.270 --> 00:24:31.251 Est-ce qu'on utilise des arguments d'autorité ? 588 00:24:31.671 --> 00:24:36.434 Est-ce qu'on vous donne beaucoup d'informations pour vous convaincre ? 589 00:24:36.795 --> 00:24:37.975 Est-ce que c'est une argumentation ? 590 00:24:38.196 --> 00:24:38.696 Autrement dit... 591 00:24:38.997 --> 00:24:39.618 rationnelle, 592 00:24:39.638 --> 00:24:47.200 qui cherche à vous faire faire une démonstration vous-même ou à vous donner des éléments rationnels pour arriver à la conclusion. 593 00:24:47.580 --> 00:24:49.001 Ça c'est un premier type d'argumentation. 594 00:24:49.361 --> 00:24:50.602 Et un deuxième type d'argumentation, 595 00:24:50.903 --> 00:24:51.703 c'est l'émotion. 596 00:24:52.504 --> 00:24:55.046 C'est l'appel à la passion, 597 00:24:55.626 --> 00:24:57.808 à l'empathie du lecteur. 598 00:24:59.269 --> 00:25:01.871 C'est bien souvent un argument qu'on utilise. 599 00:25:02.231 --> 00:25:04.993 C'est le pendant de l'argument rationnel, 600 00:25:05.173 --> 00:25:06.714 l'argument émotionnel. 601 00:25:06.794 --> 00:25:09.096 On cherche à créer du pathétique, 602 00:25:09.336 --> 00:25:10.217 ou à nous faire rire, 603 00:25:10.337 --> 00:25:14.440 ou en tout cas à nous toucher par l'émotion et à nous emmener vers une thèse. 604 00:25:14.884 --> 00:25:17.406 Non pas par une argumentation démonstrative, 605 00:25:17.466 --> 00:25:18.246 par la logique, 606 00:25:18.626 --> 00:25:20.648 mais par l'émotion. 607 00:25:21.128 --> 00:25:21.308 Voilà, 608 00:25:21.888 --> 00:25:22.429 ces idées-là, 609 00:25:22.849 --> 00:25:24.370 ce sont des idées que vous pouvez utiliser, 610 00:25:24.390 --> 00:25:24.790 bien sûr, 611 00:25:25.290 --> 00:25:29.433 pour commenter un texte quand il s'agit de littérature d'idées. 612 00:25:30.513 --> 00:25:30.694 Alors, 613 00:25:30.734 --> 00:25:32.555 évoquons maintenant le dernier objet d'étude, 614 00:25:32.595 --> 00:25:33.775 celui dont on n'a pas encore parlé, 615 00:25:33.835 --> 00:25:34.396 la poésie. 616 00:25:34.976 --> 00:25:35.176 Alors, 617 00:25:35.496 --> 00:25:36.057 là encore, 618 00:25:36.377 --> 00:25:40.339 vous voyez parfaitement que ce n'est pas la première fois en première que vous entendez parler de poésie. 619 00:25:40.760 --> 00:25:41.320 Loin de là. 620 00:25:41.704 --> 00:25:42.164 La poésie, 621 00:25:42.164 --> 00:25:44.185 on commence à en voir à l'école maternelle, 622 00:25:44.185 --> 00:25:45.206 à l'école élémentaire, 623 00:25:45.646 --> 00:25:47.187 et tout au long de sa scolarité, 624 00:25:47.607 --> 00:25:48.788 on étudie des poèmes, 625 00:25:48.808 --> 00:25:49.368 on en lit. 626 00:25:49.868 --> 00:25:50.889 Et bien souvent, 627 00:25:51.069 --> 00:25:52.390 ça dépend un petit peu des âges, 628 00:25:52.690 --> 00:25:54.231 on aime la poésie, 629 00:25:54.251 --> 00:25:55.892 en particulier quand on est enfant. 630 00:25:56.452 --> 00:25:56.652 Alors, 631 00:25:56.912 --> 00:26:00.294 quand on doit faire un commentaire de texte d'un poème, 632 00:26:01.575 --> 00:26:04.176 d'un texte en tout cas qui se présente comme un poème, 633 00:26:04.276 --> 00:26:06.878 puisque sur votre devoir du bac, 634 00:26:06.878 --> 00:26:09.199 il sera inscrit qu'il appartient à l'objet d'étude, 635 00:26:09.639 --> 00:26:10.259 la poésie. 636 00:26:11.640 --> 00:26:11.960 Eh bien, 637 00:26:12.200 --> 00:26:19.344 il faut se rappeler que la poésie est souvent définie dans l'esprit des lecteurs par des questions de forme, 638 00:26:19.564 --> 00:26:21.225 c'est-à-dire en particulier par le vers. 639 00:26:21.826 --> 00:26:23.086 Et dans la tradition, 640 00:26:23.386 --> 00:26:24.887 eh bien la versification, 641 00:26:25.247 --> 00:26:31.591 c'est-à-dire toutes les règles qui sont liées à l'écriture et à la lecture de la poésie, 642 00:26:31.931 --> 00:26:33.672 à savoir les vers, 643 00:26:34.112 --> 00:26:35.693 mais aussi les rimes, 644 00:26:36.133 --> 00:26:41.016 et tout un tas d'éléments peut-être un petit peu plus techniques que vous avez déjà rencontrés dans votre scolarité. 645 00:26:41.476 --> 00:26:42.876 est quelque chose de très important. 646 00:26:43.197 --> 00:26:43.457 Et ça, 647 00:26:43.757 --> 00:26:44.197 évidemment, 648 00:26:44.197 --> 00:26:47.918 il faut le lier toujours à l'interprétation qu'on fait du texte. 649 00:26:48.038 --> 00:26:53.439 C'est-à-dire que si on a à évoquer deux mots qui riment l'un avec l'autre, 650 00:26:53.519 --> 00:26:54.640 par exemple, 651 00:26:55.460 --> 00:26:56.860 il faut s'appuyer sur cette rime, 652 00:26:57.241 --> 00:26:58.501 si évidemment c'est pertinent, 653 00:26:58.981 --> 00:27:02.662 pour considérer le lien qui est fait de manière très forte, 654 00:27:02.662 --> 00:27:03.682 de manière très visuelle, 655 00:27:04.503 --> 00:27:06.083 sur la feuille de papier, 656 00:27:06.483 --> 00:27:07.423 entre deux mots, 657 00:27:07.523 --> 00:27:08.524 donc deux notions, 658 00:27:08.664 --> 00:27:09.244 deux idées. 659 00:27:09.648 --> 00:27:13.131 deux émotions qui vont être particulièrement mises en valeur par le texte. 660 00:27:13.591 --> 00:27:17.954 Et c'est la même chose sur la place des mots à l'intérieur du verbe. 661 00:27:18.274 --> 00:27:19.896 S'ils sont à l'hémistiche, 662 00:27:19.936 --> 00:27:20.376 comme on dit, 663 00:27:20.876 --> 00:27:21.197 s'ils sont, 664 00:27:21.237 --> 00:27:21.897 comme je le disais, 665 00:27:22.217 --> 00:27:22.778 à la rime, 666 00:27:23.798 --> 00:27:25.279 ou encore s'il y a un rejet, 667 00:27:25.400 --> 00:27:26.120 un enjambement, 668 00:27:26.520 --> 00:27:26.861 tout cela, 669 00:27:27.201 --> 00:27:28.242 ça met en valeur des mots, 670 00:27:28.922 --> 00:27:33.525 ça crée un ordre des mots particulier qui met en valeur un certain nombre de notions, 671 00:27:33.866 --> 00:27:34.086 et ça, 672 00:27:34.146 --> 00:27:34.606 évidemment, 673 00:27:34.826 --> 00:27:36.788 il va falloir le relier à la lecture. 674 00:27:37.208 --> 00:27:38.468 évidemment un peu plus globale, 675 00:27:38.468 --> 00:27:39.669 un peu plus émotionnelle, 676 00:27:39.709 --> 00:27:41.149 bien souvent quand on parle de poésie, 677 00:27:41.909 --> 00:27:43.750 que l'on fait du texte en question. 678 00:27:44.370 --> 00:27:46.871 Donc bien vous appuyer sur tous ces éléments que vous connaissez bien, 679 00:27:47.211 --> 00:27:49.031 qui permettent de mettre en valeur des mots, 680 00:27:49.111 --> 00:27:50.992 de faire passer un certain nombre d'émotions. 681 00:27:51.432 --> 00:27:52.812 C'est vrai des rimes, 682 00:27:53.152 --> 00:27:54.773 des accents à l'intérieur d'un vers, 683 00:27:55.053 --> 00:27:55.873 des enjambements, 684 00:27:55.973 --> 00:27:56.533 des rejets, 685 00:27:56.553 --> 00:27:57.294 des contre-rejets, 686 00:27:57.314 --> 00:27:58.134 de ce genre de choses-là. 687 00:27:58.674 --> 00:28:01.135 Et c'est aussi vrai du jeu sur les sonorités, 688 00:28:01.635 --> 00:28:02.535 les allitérations, 689 00:28:02.675 --> 00:28:03.535 les assonances, 690 00:28:03.555 --> 00:28:05.916 ou les jeux sonores très divers qu'on peut trouver. 691 00:28:06.628 --> 00:28:07.268 dans un poème, 692 00:28:08.048 --> 00:28:09.029 et aussi des images, 693 00:28:09.189 --> 00:28:10.349 c'est-à-dire des comparaisons, 694 00:28:10.849 --> 00:28:18.592 des métaphores et de tous les procédés qui créent des images dans l'esprit de celui qui lit le poème. 695 00:28:19.052 --> 00:28:19.812 Tous ces éléments-là, 696 00:28:20.972 --> 00:28:23.033 vous les possédez des années précédentes, 697 00:28:23.393 --> 00:28:31.915 et il n'y a évidemment aucune raison de ne pas vous en servir à l'heure de commenter un texte poétique pour le bac. 698 00:28:32.836 --> 00:28:33.896 Vous savez aussi sans doute... 699 00:28:34.116 --> 00:28:50.986 probablement de l'année de seconde que s'est développée au 19e siècle la poésie dite en prose c'est à dire qu'on ne peut plus définir ce qui est poétique par la seule forme versifiée que peut avoir un texte et dans ce cas là évidemment mais il faut chercher la poésie ailleurs 700 00:28:51.086 --> 00:29:01.832 et le problème de la définition de la poésie on va reparler dans un instant est évidemment quelque chose de tout à fait intéressant dans ce cadre là on peut même ajouter que dans 701 00:29:02.596 --> 00:29:04.577 Dans un commentaire de texte qui porte sur un poème, 702 00:29:05.097 --> 00:29:05.597 il faut, 703 00:29:05.777 --> 00:29:07.578 encore plus qu'ailleurs probablement, 704 00:29:08.478 --> 00:29:12.060 essayer de trouver tous les procédés qui font de ce texte quelque chose d'original. 705 00:29:12.220 --> 00:29:13.080 Parce que la poésie, 706 00:29:13.360 --> 00:29:15.101 on peut aussi la définir de cette manière-là, 707 00:29:15.621 --> 00:29:22.364 eh bien c'est un certain droit illimité à l'innovation et à l'expérimentation dans l'usage des mots. 708 00:29:22.924 --> 00:29:27.686 Et c'est d'autant plus vrai que la poésie parle presque toujours de la même chose, 709 00:29:27.706 --> 00:29:28.126 finalement, 710 00:29:28.126 --> 00:29:28.707 de l'amour, 711 00:29:28.787 --> 00:29:29.507 de la mort, 712 00:29:30.027 --> 00:29:30.728 de la nature, 713 00:29:30.728 --> 00:29:31.588 de la fuite du temps. 714 00:29:32.056 --> 00:29:34.619 et que c'est bien par la forme, 715 00:29:35.200 --> 00:29:35.821 bien souvent, 716 00:29:36.081 --> 00:29:38.584 que le poète fait quelque chose de nouveau. 717 00:29:38.925 --> 00:29:39.746 Et donc la poésie, 718 00:29:39.746 --> 00:29:40.467 dans son histoire, 719 00:29:40.587 --> 00:29:44.231 a toujours eu à cœur de se renouveler. 720 00:29:44.552 --> 00:29:47.035 Si c'est pour faire la même chose que ce que faisait le prédécesseur, 721 00:29:47.055 --> 00:29:47.335 eh bien, 722 00:29:48.456 --> 00:29:49.017 en quelque sorte, 723 00:29:49.017 --> 00:29:51.280 on peut dire que ce n'est pas la peine de le faire. 724 00:29:52.516 --> 00:29:57.339 Un mot rapidement sur les différents types de poésie qu'on peut trouver dans la tradition, 725 00:29:58.440 --> 00:29:58.780 parce que, 726 00:29:59.021 --> 00:29:59.481 évidemment, 727 00:29:59.661 --> 00:30:01.682 un poème que vous cherchez à commenter, 728 00:30:02.003 --> 00:30:02.283 eh bien, 729 00:30:02.363 --> 00:30:07.406 se place forcément dans une certaine tradition pour en être assez proche ou pour s'en éloigner, 730 00:30:07.406 --> 00:30:07.887 au contraire, 731 00:30:08.607 --> 00:30:09.408 par originalité, 732 00:30:09.468 --> 00:30:10.008 par exemple. 733 00:30:10.909 --> 00:30:11.169 D'abord, 734 00:30:11.169 --> 00:30:12.049 il y a l'épopée. 735 00:30:12.370 --> 00:30:14.131 L'épopée consiste à chanter, 736 00:30:14.731 --> 00:30:15.352 pour un poème, 737 00:30:15.772 --> 00:30:16.913 les exploits des guerriers. 738 00:30:17.073 --> 00:30:17.593 C'est ce qu'on fait, 739 00:30:17.613 --> 00:30:18.214 par exemple, 740 00:30:18.574 --> 00:30:21.416 des poèmes comme l'Iliade ou l'Odyssée. 741 00:30:21.576 --> 00:30:27.861 qui chantent les exploits des héros de la guerre de Troie ou les exploits d'Ulysse qui rentre chez lui après la guerre. 742 00:30:28.602 --> 00:30:31.845 Ce que vous connaissez bien du programme de troisième en général, 743 00:30:32.205 --> 00:30:37.009 c'est l'opposition qu'on fait bien souvent entre la poésie lyrique et la poésie engagée. 744 00:30:37.429 --> 00:30:38.230 La poésie lyrique, 745 00:30:38.270 --> 00:30:42.374 c'est la poésie qui est fondée sur l'expression des sentiments. 746 00:30:42.974 --> 00:30:44.055 Alors que d'un autre côté, 747 00:30:44.475 --> 00:30:45.556 la poésie engagée, 748 00:30:45.776 --> 00:30:49.820 elle défend des idées politiques ou des idées philosophiques. 749 00:30:50.672 --> 00:30:51.192 Et enfin, 750 00:30:51.373 --> 00:30:54.515 je citerai un dernier sous-genre de la poésie qui est bien connu, 751 00:30:55.096 --> 00:30:56.177 en particulier des enfants, 752 00:30:56.217 --> 00:30:56.817 mais pas seulement, 753 00:30:56.837 --> 00:30:57.478 c'est la fable, 754 00:30:57.938 --> 00:31:01.541 qui est pour nous le modèle de poésie narrative, 755 00:31:01.721 --> 00:31:07.986 c'est-à-dire d'une poésie qui raconte une histoire pour faire en sorte que le lecteur arrive à une conclusion, 756 00:31:08.366 --> 00:31:08.947 la morale, 757 00:31:09.627 --> 00:31:10.148 comme on le dit, 758 00:31:10.568 --> 00:31:11.729 et les poètes, 759 00:31:11.749 --> 00:31:12.270 bien souvent, 760 00:31:12.710 --> 00:31:17.634 peuvent jouer sur cette tradition de la fable pour en faire quelque chose de plus original, 761 00:31:17.694 --> 00:31:18.154 par exemple, 762 00:31:18.154 --> 00:31:18.715 ou au contraire, 763 00:31:19.035 --> 00:31:20.136 pour écrire une fable. 764 00:31:20.236 --> 00:31:21.176 traditionnelle. 765 00:31:21.196 --> 00:31:21.597 Évidemment, 766 00:31:21.597 --> 00:31:23.297 si c'est un modèle que vous connaissez bien, 767 00:31:23.898 --> 00:31:26.479 ça vous aidera pour préparer ce commentaire. 768 00:31:27.119 --> 00:31:28.059 On peut penser aussi, 769 00:31:28.159 --> 00:31:28.820 pour la poésie, 770 00:31:29.460 --> 00:31:30.120 au registre, 771 00:31:30.360 --> 00:31:31.761 comme pour les autres objets d'études, 772 00:31:31.761 --> 00:31:33.021 mais pour la poésie en particulier. 773 00:31:34.662 --> 00:31:36.623 On peut trouver un registre épique, 774 00:31:36.803 --> 00:31:37.743 un grand souffle, 775 00:31:37.823 --> 00:31:40.364 comme si on chantait les exploits des guerriers, 776 00:31:40.404 --> 00:31:41.125 comme dans l'Iliade, 777 00:31:41.145 --> 00:31:41.705 dans l'Odyssée. 778 00:31:42.465 --> 00:31:43.626 On peut voir du lyrisme, 779 00:31:43.906 --> 00:31:46.707 c'est-à-dire l'expression exacerbée, 780 00:31:47.127 --> 00:31:49.288 un peu hyperbolique des sentiments. 781 00:31:49.840 --> 00:31:52.101 du jeu du poète qui parle, 782 00:31:52.941 --> 00:31:54.442 du pathétique bien sûr, 783 00:31:55.562 --> 00:31:59.424 l'expression de sentiments de tristesse, 784 00:31:59.764 --> 00:32:00.524 de mélancolie, 785 00:32:01.585 --> 00:32:03.045 de ce genre de choses. 786 00:32:03.426 --> 00:32:07.527 Et puis bien sûr il y a le problème de la définition du mot poésie. 787 00:32:07.947 --> 00:32:11.509 Parce qu'à partir du moment où la poésie n'est plus définie par les vers seulement, 788 00:32:11.809 --> 00:32:13.810 et qu'on peut faire de la poésie en prose, 789 00:32:14.510 --> 00:32:16.651 se pose le problème de la définition de la poésie. 790 00:32:17.051 --> 00:32:19.012 Parce que ce terme s'applique... 791 00:32:19.212 --> 00:32:22.475 en réalité à des textes et des livres qui sont extrêmement différents, 792 00:32:22.735 --> 00:32:26.618 qui sont très variés dans leur forme comme pour leur fond. 793 00:32:27.379 --> 00:32:37.928 Et il est bien difficile de mettre à côté une fable de La Fontaine par exemple et un poème lyrique ou disons pathétique pour le coup d'un poète comme Victor Hugo. 794 00:32:38.248 --> 00:32:39.529 Quel rapport est-ce que ça a ? 795 00:32:39.889 --> 00:32:41.791 À part le fait que ce soit écrit en verbe. 796 00:32:42.151 --> 00:32:44.413 Mais alors à partir du moment où il y a de la poésie qui est aussi en prose, 797 00:32:44.473 --> 00:32:45.674 alors ça veut dire quoi poésie ? 798 00:32:45.974 --> 00:32:47.656 Qu'est-ce qui fait qu'un texte est poétique ? 799 00:32:48.028 --> 00:32:50.210 à côté d'un autre qui ne serait pas poétique. 800 00:32:50.790 --> 00:32:50.950 Donc, 801 00:32:51.391 --> 00:32:51.931 cette question-là, 802 00:32:51.931 --> 00:32:57.936 elle est toujours intéressante quand on commente un texte qui est présenté comme une poésie. 803 00:32:58.637 --> 00:32:59.137 On peut dire, 804 00:32:59.177 --> 00:32:59.677 par exemple, 805 00:32:59.697 --> 00:33:05.522 que c'est plutôt une démarche pour l'écrivain et pour le lecteur de considérer qu'un texte est poétique. 806 00:33:05.963 --> 00:33:14.229 On porte une attention qui est particulière à ses œuvres plutôt que de définir la poésie comme le texte est poétique ou il n'est pas poétique, 807 00:33:14.329 --> 00:33:16.051 comme quelque chose qui serait déjà dans le texte, 808 00:33:16.051 --> 00:33:16.631 en quelque sorte. 809 00:33:17.011 --> 00:33:17.452 C'est plutôt... 810 00:33:17.752 --> 00:33:20.693 une façon de lire ou une façon d'écrire. 811 00:33:21.173 --> 00:33:23.935 On peut dire qu'appeler un texte poésie, 812 00:33:23.955 --> 00:33:25.315 ou le considérer comme poétique, 813 00:33:25.755 --> 00:33:29.137 c'est par exemple donner la priorité à la forme, 814 00:33:29.777 --> 00:33:30.777 plutôt que sur le sens, 815 00:33:30.797 --> 00:33:31.678 à la beauté des mots. 816 00:33:31.898 --> 00:33:33.779 À la beauté des mots, 817 00:33:34.059 --> 00:33:35.379 c'est-à-dire de leur musicalité, 818 00:33:35.499 --> 00:33:36.040 par exemple. 819 00:33:36.640 --> 00:33:38.080 De l'efficacité d'une formule, 820 00:33:38.381 --> 00:33:41.662 c'est-à-dire de la dimension artistique ou esthétique, 821 00:33:42.402 --> 00:33:44.643 c'est-à-dire de la beauté d'un texte, 822 00:33:45.063 --> 00:33:46.444 plutôt que de son sens. 823 00:33:46.960 --> 00:33:51.721 On peut aussi bien sûr utiliser comme critère de définition l'expression de l'émotion, 824 00:33:52.081 --> 00:33:54.022 l'attention portée à l'émotion. 825 00:33:54.522 --> 00:33:56.103 Le problème de la définition de la poésie, 826 00:33:56.163 --> 00:33:58.763 c'est le même que celui de la définition de l'art, 827 00:33:58.803 --> 00:33:59.423 d'une œuvre d'art. 828 00:33:59.463 --> 00:34:01.644 Qu'est-ce qui est une œuvre d'art et qu'est-ce qui n'en est pas ? 829 00:34:02.104 --> 00:34:06.525 Et se poser cette question quand on a à commenter un texte poétique, 830 00:34:07.145 --> 00:34:09.966 c'est pas forcément y répondre de manière très simple et claire, 831 00:34:10.006 --> 00:34:11.527 parce que c'est une question qui est difficile, 832 00:34:11.947 --> 00:34:16.368 mais en tout cas montrer sa réflexion sur ce qui est... 833 00:34:16.448 --> 00:34:17.509 poétique dans le texte, 834 00:34:17.949 --> 00:34:18.890 le mettre en question, 835 00:34:18.990 --> 00:34:23.994 et bien c'est toujours une chose intéressante qu'on va faire quand on étudie une poésie. 836 00:34:24.595 --> 00:34:27.277 Voilà donc en quelques mots ce qu'on peut dire des objets d'études, 837 00:34:27.657 --> 00:34:27.997 romans, 838 00:34:28.037 --> 00:34:28.338 théâtre, 839 00:34:28.358 --> 00:34:28.698 poésie, 840 00:34:28.758 --> 00:34:29.559 littérature d'idées, 841 00:34:29.919 --> 00:34:35.123 et donc de tous les éléments qu'il faut avoir à l'esprit quand on découvre un texte pour le commentaire. 842 00:34:35.924 --> 00:34:36.364 Maintenant, 843 00:34:36.704 --> 00:34:38.446 dans la dernière partie de l'épisode, 844 00:34:38.486 --> 00:34:41.608 on va parler de la méthode du commentaire à proprement parler, 845 00:34:41.648 --> 00:34:45.992 c'est-à-dire de ce qu'on doit faire dans le temps des 4 heures qu'on a pour... 846 00:34:46.572 --> 00:34:48.114 rédiger ce commentaire de texte. 847 00:34:48.414 --> 00:34:49.375 Maintenant qu'on a dit tout ça, 848 00:34:49.935 --> 00:34:52.057 il va falloir s'attaquer au texte précis qu'on a. 849 00:34:52.653 --> 00:34:54.294 pour le commentaire de texte. 850 00:34:54.895 --> 00:34:55.135 Alors, 851 00:34:55.315 --> 00:34:56.236 comment est-ce qu'on va s'y prendre ? 852 00:34:56.296 --> 00:34:56.596 Eh bien, 853 00:34:56.977 --> 00:34:59.779 à partir de toutes les informations que je vous ai données à l'instant, 854 00:35:00.439 --> 00:35:04.663 on va commencer à étudier le texte de manière à la fois détaillée, 855 00:35:04.823 --> 00:35:06.404 c'est-à-dire aller dans l'analyse, 856 00:35:06.845 --> 00:35:07.525 et en même temps, 857 00:35:07.785 --> 00:35:11.128 en ne cessant jamais de le regarder dans son ensemble, 858 00:35:11.248 --> 00:35:13.110 c'est-à-dire plutôt dans la synthèse. 859 00:35:13.830 --> 00:35:15.232 Et on va, 860 00:35:15.932 --> 00:35:16.473 comme cela, 861 00:35:16.953 --> 00:35:17.453 peu à peu, 862 00:35:17.894 --> 00:35:19.535 fabriquer ce qu'on appelle un plan. 863 00:35:19.996 --> 00:35:21.657 Un plan en plusieurs parties. 864 00:35:22.433 --> 00:35:23.074 deux parties, 865 00:35:23.354 --> 00:35:23.995 trois parties, 866 00:35:24.015 --> 00:35:25.075 comme dans une dissertation, 867 00:35:25.516 --> 00:35:27.918 avec dans chacune des parties des sous-parties. 868 00:35:28.318 --> 00:35:29.379 Et ces sous-parties, 869 00:35:29.759 --> 00:35:30.700 une fois rédigées, 870 00:35:31.881 --> 00:35:33.582 vont devenir des paragraphes. 871 00:35:34.263 --> 00:35:44.471 Et il faut donc trouver un certain nombre d'idées-forces qui vont nous permettre de monter un raisonnement global pour répondre à la question qu'on citait dès le départ. 872 00:35:44.992 --> 00:35:46.973 Qu'est-ce que c'est que faire un commentaire de texte ? 873 00:35:47.073 --> 00:35:49.736 C'est expliquer ce qu'est ce texte, 874 00:35:50.116 --> 00:35:51.457 ce qu'il a d'intéressant. 875 00:35:51.821 --> 00:35:56.244 quels vont être ses effets sur n'importe quel lecteur, 876 00:35:56.384 --> 00:35:57.605 un lecteur moyen. 877 00:35:58.105 --> 00:35:58.406 Et donc, 878 00:35:58.546 --> 00:35:59.546 on va essayer de trouver, 879 00:35:59.746 --> 00:36:02.328 pour unifier notre devoir, 880 00:36:02.809 --> 00:36:03.829 une problématique, 881 00:36:03.989 --> 00:36:04.390 comme on dit. 882 00:36:04.730 --> 00:36:05.510 Cette problématique, 883 00:36:06.331 --> 00:36:10.354 elle va toujours avoir pour but de montrer quel est l'intérêt du texte. 884 00:36:10.354 --> 00:36:12.095 On va la poser sous forme de questions, 885 00:36:12.715 --> 00:36:15.057 pour se demander comment un texte, 886 00:36:15.277 --> 00:36:15.817 par exemple, 887 00:36:16.158 --> 00:36:20.961 ou en quoi ce texte propose au lecteur. 888 00:36:21.201 --> 00:36:23.423 une réflexion sur je ne sais quoi, 889 00:36:23.943 --> 00:36:26.626 en quoi ce texte est poétique. 890 00:36:27.366 --> 00:36:33.131 Pourquoi on peut dire que ce texte n'est pas seulement une histoire sympathique, 891 00:36:33.551 --> 00:36:39.616 mais qu'il est aussi un texte argumentatif percutant. 892 00:36:40.477 --> 00:36:42.979 On va utiliser les notions qu'on a citées avant, 893 00:36:43.019 --> 00:36:46.522 les notions qui sont les notions clés de chacun des genres littéraires, 894 00:36:46.562 --> 00:36:47.082 poésie, 895 00:36:47.583 --> 00:36:47.983 roman, 896 00:36:48.363 --> 00:36:50.285 littérature d'idées et théâtre. 897 00:36:50.721 --> 00:36:57.464 pour construire une question qui va être la colonne vertébrale de notre devoir et à laquelle on va essayer de répondre par étapes, 898 00:36:57.904 --> 00:36:58.864 par la première partie, 899 00:36:59.184 --> 00:37:02.846 la deuxième partie et éventuellement la troisième partie. 900 00:37:03.406 --> 00:37:05.167 Et il faut que dans chacune de ces parties, 901 00:37:05.367 --> 00:37:09.148 on ait des sous-parties qui soient finalement des paragraphes, 902 00:37:09.189 --> 00:37:17.212 c'est-à-dire qui soient formées autour d'une seule idée et une idée qui va être ensuite prouvée, 903 00:37:18.172 --> 00:37:18.732 éprouvée, 904 00:37:19.393 --> 00:37:20.033 illustrée. 905 00:37:20.449 --> 00:37:28.311 démontré par des analyses de détails du texte ou de sa composition générale. 906 00:37:28.852 --> 00:37:30.292 À partir de ce temps de préparation, 907 00:37:30.652 --> 00:37:31.912 on préparera une introduction, 908 00:37:33.073 --> 00:37:36.554 un plan aussi détaillé que possible avant la rédaction. 909 00:37:37.274 --> 00:37:37.954 Cette introduction, 910 00:37:38.294 --> 00:37:39.135 elle sera classique, 911 00:37:39.235 --> 00:37:40.655 c'est comme dans toutes les matières, 912 00:37:41.315 --> 00:37:42.816 comme pour une dissertation aussi. 913 00:37:43.616 --> 00:37:45.496 On présentera notre sujet, 914 00:37:45.516 --> 00:37:47.017 c'est-à-dire ici le texte. 915 00:37:47.381 --> 00:37:48.462 en disant son thème, 916 00:37:48.542 --> 00:37:49.883 ses principaux aspects formels, 917 00:37:49.883 --> 00:37:50.364 le genre, 918 00:37:50.644 --> 00:37:51.405 le type de texte, 919 00:37:51.405 --> 00:37:52.686 ses particularités éventuelles. 920 00:37:53.446 --> 00:37:55.648 On citera bien sûr l'auteur et l'œuvre, 921 00:37:56.049 --> 00:37:57.550 qu'on n'est pas du tout obligé de connaître, 922 00:37:57.710 --> 00:37:58.110 pour le coup, 923 00:37:58.130 --> 00:37:59.552 puisqu'il s'agit d'un texte inconnu. 924 00:37:59.892 --> 00:38:00.853 Si on a des éléments, 925 00:38:00.873 --> 00:38:01.694 on peut les utiliser, 926 00:38:02.034 --> 00:38:04.676 à condition qu'on puisse présenter, 927 00:38:05.257 --> 00:38:05.717 expliquer, 928 00:38:05.817 --> 00:38:07.699 ce qui rend le texte original et intéressant, 929 00:38:07.839 --> 00:38:09.480 pour aller vers la problématique. 930 00:38:10.001 --> 00:38:11.222 C'est ça qui est intéressant, 931 00:38:11.362 --> 00:38:14.765 c'est de justifier l'intérêt de la question que vous allez poser. 932 00:38:15.117 --> 00:38:16.738 Et donc dans cette présentation du texte, 933 00:38:16.738 --> 00:38:25.381 on va essayer autant que possible de donner des éléments qui vont donner envie de lire la suite et de faire comprendre que votre problématique est intéressante. 934 00:38:25.802 --> 00:38:26.422 Et bien sûr, 935 00:38:26.422 --> 00:38:30.304 il est difficile d'avoir un discours général sur ce sujet sans parler d'un texte précis. 936 00:38:30.704 --> 00:38:35.966 Donc je vous invite encore une fois à aller regarder les exemples qui sont proposés sur le site, 937 00:38:36.386 --> 00:38:38.547 sur la page du site monprofdefrancais.com, 938 00:38:39.928 --> 00:38:42.829 la page consacrée aux commentaires de texte. 939 00:38:43.089 --> 00:38:45.711 où vous trouverez un certain nombre d'exemples qui pourront vous servir, 940 00:38:45.731 --> 00:38:50.453 à condition de les lire et de les étudier avec la plus grande attention. 941 00:38:50.954 --> 00:38:51.234 Et puis, 942 00:38:51.694 --> 00:38:54.996 une fois qu'on aura mis en place le développement, 943 00:38:56.437 --> 00:38:57.037 une conclusion, 944 00:38:57.337 --> 00:38:58.118 c'est toujours la même chose, 945 00:38:58.118 --> 00:38:59.138 c'est la pourconclure, 946 00:39:00.119 --> 00:39:03.781 et donc on reprend la problématique qu'on avait donnée dans l'introduction, 947 00:39:04.181 --> 00:39:06.302 et par une phrase ou deux phrases, 948 00:39:06.663 --> 00:39:08.964 maximum trois phrases qui soient synthétiques, 949 00:39:09.304 --> 00:39:10.525 et bien on répond en... 950 00:39:10.665 --> 00:39:11.265 pesant ces mots, 951 00:39:11.285 --> 00:39:13.726 en choisissant soigneusement les termes qu'on va utiliser, 952 00:39:14.186 --> 00:39:17.127 à la question qu'on a posée dans l'introduction. 953 00:39:17.607 --> 00:39:18.407 On peut éventuellement, 954 00:39:18.507 --> 00:39:19.747 à la suite de cette réponse, 955 00:39:19.747 --> 00:39:21.448 qui est vraiment le cœur de la conclusion, 956 00:39:21.628 --> 00:39:22.328 qui conclut, 957 00:39:22.788 --> 00:39:25.169 proposer un rapprochement avec un texte qu'on connaît, 958 00:39:25.389 --> 00:39:26.109 qui ressemble, 959 00:39:26.469 --> 00:39:31.931 en essayant d'expliquer pourquoi il est intéressant de parler d'un autre texte, 960 00:39:31.991 --> 00:39:32.991 à partir de celui-là, 961 00:39:33.571 --> 00:39:34.231 naturellement, 962 00:39:34.371 --> 00:39:35.832 comme un rapprochement intéressant, 963 00:39:35.952 --> 00:39:37.672 comme une sorte d'ouverture, 964 00:39:37.712 --> 00:39:38.532 comme on le dit parfois. 965 00:39:39.413 --> 00:39:40.213 Mais j'insiste un peu, 966 00:39:40.617 --> 00:39:41.217 La conclusion, 967 00:39:41.477 --> 00:39:42.438 elle est là pour conclure, 968 00:39:42.478 --> 00:39:48.380 c'est-à-dire pour montrer les résultats de votre travail qui s'est déployé dans l'ensemble du développement. 969 00:39:48.760 --> 00:39:49.060 Et donc, 970 00:39:49.220 --> 00:39:50.321 si on ne fait pas de rapprochement, 971 00:39:50.341 --> 00:39:51.261 pas d'ouverture à la fin, 972 00:39:51.641 --> 00:39:52.242 aucun problème. 973 00:39:52.502 --> 00:39:53.142 La priorité, 974 00:39:53.662 --> 00:39:55.723 c'est bien de répondre de manière précise. 975 00:39:56.111 --> 00:39:59.012 pour montrer avec une certaine fierté, 976 00:39:59.072 --> 00:39:59.553 pourquoi pas, 977 00:39:59.893 --> 00:40:07.436 les résultats du travail de recherche qu'on a effectué pour répondre à la problématique qu'on avait indiquée en introduction. 978 00:40:08.456 --> 00:40:08.696 Voilà, 979 00:40:08.917 --> 00:40:11.278 j'espère que vous avez bien compris que le commentaire de texte, 980 00:40:11.658 --> 00:40:13.158 même s'il s'agit d'un texte inconnu, 981 00:40:13.438 --> 00:40:16.620 ça n'est pas du tout une épreuve qu'on peut improviser sur le moment. 982 00:40:16.960 --> 00:40:18.581 Il faut absolument s'y préparer. 983 00:40:18.961 --> 00:40:21.082 Et on peut même dire que si vous vous y préparez, 984 00:40:21.802 --> 00:40:22.762 vous progresserez, 985 00:40:23.203 --> 00:40:23.963 vous réussirez. 986 00:40:24.407 --> 00:40:26.569 Et vos efforts et vos seuls efforts, 987 00:40:26.969 --> 00:40:27.650 en l'occurrence, 988 00:40:27.830 --> 00:40:29.111 seront récompensés. 989 00:40:29.992 --> 00:40:33.815 Voilà donc ce que je souhaitais partager avec vous au sujet du commentaire du texte. 990 00:40:34.175 --> 00:40:34.455 Tout cela, 991 00:40:34.636 --> 00:40:37.218 vous pouvez le retrouver sur le site osondaclave.com, 992 00:40:37.338 --> 00:40:38.258 je vous le dis. 993 00:40:38.258 --> 00:40:40.901 Merci beaucoup de m'avoir écouté et à très bientôt. 994 00:40:41.221 --> 00:40:41.421 Ciao, 995 00:40:41.461 --> 00:40:41.681 ciao !