WEBVTT

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00:00:01.112 --> 00:00:01.633
Bienvenue à vous,

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00:00:01.853 --> 00:00:05.318
je suis Caroline du blog Apprendre la Philosophie et dans ce podcast,

3
00:00:05.614 --> 00:00:07.560
je vais vous présenter la notion de nature,

4
00:00:08.021 --> 00:00:11.263
qui est une des 17 notions du programme de philosophie en terminale.

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00:00:12.146 --> 00:00:14.661
Le terme nature peut avoir plusieurs significations.

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00:00:15.083 --> 00:00:20.677
On peut définir la nature comme l'ensemble des espaces et des êtres qui n'ont pas été créés ou transformés par l'homme,

7
00:00:21.474 --> 00:00:22.755
par exemple une forêt vierge.

8
00:00:23.396 --> 00:00:27.302
La nature s'oppose donc à ce qui est artificiel ou culturel.

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00:00:28.661 --> 00:00:30.099
On peut ainsi dire que la culture...

10
00:00:30.484 --> 00:00:33.927
C'est ce qui transforme à la fois la nature extérieure à nous,

11
00:00:34.329 --> 00:00:36.309
mais également notre nature humaine,

12
00:00:36.692 --> 00:00:39.653
que nous transformons par exemple par l'éducation et l'instruction.

13
00:00:40.614 --> 00:00:41.934
Mais la nature d'une chose,

14
00:00:42.114 --> 00:00:44.802
ça peut aussi signifier ce qui fait qu'elle est ce qu'elle est,

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00:00:45.075 --> 00:00:46.395
ou ce qui la définit.

16
00:00:47.723 --> 00:00:47.880
Bien,

17
00:00:48.036 --> 00:00:48.536
à présent,

18
00:00:48.755 --> 00:00:52.145
quels sont les grands problèmes philosophiques qui peuvent être posés sur la question de la nature ?

19
00:00:53.161 --> 00:00:55.536
Je vais vous en donner quelques-uns parmi les plus importants,

20
00:00:55.692 --> 00:00:57.317
avec quelques réponses classiques.

21
00:00:58.860 --> 00:01:00.241
Premier sujet très classique,

22
00:01:00.422 --> 00:01:03.124
le projet de maîtriser la nature est-il raisonnable ?

23
00:01:03.964 --> 00:01:06.389
Ce sujet peut vous faire rapidement penser à Descartes,

24
00:01:06.487 --> 00:01:09.710
pour qui les sciences pourraient nous rendre comme maîtres et possesseurs de la nature.

25
00:01:10.452 --> 00:01:11.014
A ses yeux,

26
00:01:11.210 --> 00:01:13.772
nul doute qu'il est raisonnable de vouloir maîtriser la nature,

27
00:01:13.835 --> 00:01:14.952
car maîtriser la nature,

28
00:01:15.311 --> 00:01:17.264
c'est se prémunir contre bien des dangers.

29
00:01:18.358 --> 00:01:20.343
Il est dans notre intérêt de maîtriser la nature,

30
00:01:20.405 --> 00:01:22.421
car si nous connaissons bien les lois de la nature,

31
00:01:22.499 --> 00:01:23.421
si nous la contrôlons,

32
00:01:23.827 --> 00:01:27.811
alors nous pouvons plus facilement nous protéger de ses aléas et survivre.

33
00:01:28.632 --> 00:01:29.093
Et pourtant,

34
00:01:29.773 --> 00:01:33.197
n'est-ce pas plutôt fort prétentieux de prétendre que nous pourrions la maîtriser ?

35
00:01:34.158 --> 00:01:38.939
Croire que nous pourrions la contrôler totalement et la modifier à notre gré sans en subir les conséquences,

36
00:01:39.424 --> 00:01:40.502
n'est-ce pas très dangereux ?

37
00:01:41.705 --> 00:01:42.127
Pascal,

38
00:01:42.166 --> 00:01:42.806
dans les pensées,

39
00:01:43.330 --> 00:01:47.228
insiste plutôt sur le caractère misérable de l'homme par rapport à la nature.

40
00:01:48.572 --> 00:01:48.978
Il dit,

41
00:01:49.416 --> 00:01:50.166
en parlant de l'homme,

42
00:01:50.869 --> 00:01:51.400
« une vapeur,

43
00:01:51.541 --> 00:01:53.103
une goutte d'eau suffit pour le tuer » .

44
00:01:53.816 --> 00:01:54.377
A ces yeux,

45
00:01:54.437 --> 00:01:55.678
nous sommes faibles physiquement,

46
00:01:55.697 --> 00:01:58.842
mais également sujets à nous tromper lourdement dans nos jugements.

47
00:01:59.381 --> 00:02:01.342
Nous devrions alors faire plutôt preuve d'humilité.

48
00:02:03.303 --> 00:02:04.006
Deuxième sujet,

49
00:02:04.748 --> 00:02:07.412
peut-on se donner comme règle de suivre la nature ?

50
00:02:08.514 --> 00:02:08.748
Ici,

51
00:02:08.912 --> 00:02:12.475
suivre la nature peut signifier à la fois suivre les lois de la nature,

52
00:02:12.553 --> 00:02:14.850
mais également suivre notre nature humaine.

53
00:02:15.881 --> 00:02:18.100
Et cette notion même de nature humaine pose question.

54
00:02:19.615 --> 00:02:20.944
Si l'on en croit les stoïciens,

55
00:02:20.945 --> 00:02:21.928
et notamment Sénèque,

56
00:02:22.404 --> 00:02:23.645
Pour vivre heureux et libre,

57
00:02:23.745 --> 00:02:25.647
il faut vivre conformément à la nature,

58
00:02:25.948 --> 00:02:27.610
ou donc en suivant la nature.

59
00:02:28.329 --> 00:02:28.848
Or pour lui,

60
00:02:28.950 --> 00:02:31.434
cela signifie que nous devons écouter notre faculté,

61
00:02:32.012 --> 00:02:33.137
spécifiquement humaine,

62
00:02:33.177 --> 00:02:33.895
qui est la raison.

63
00:02:35.114 --> 00:02:36.317
Donc pour suivre la nature,

64
00:02:36.356 --> 00:02:40.083
il faut écouter notre raison et ne pas céder à nos désirs ou passions.

65
00:02:41.661 --> 00:02:42.083
A cela,

66
00:02:42.270 --> 00:02:44.145
on peut opposer la thèse de John Stuart Mill,

67
00:02:44.505 --> 00:02:47.442
pour qui il est absurde de prétendre vivre en suivant la nature.

68
00:02:47.927 --> 00:02:48.817
Et ce pour deux raisons.

69
00:02:50.208 --> 00:02:50.598
D'abord,

70
00:02:50.630 --> 00:02:51.317
dans bien des cas,

71
00:02:51.318 --> 00:02:52.098
nous n'avons pas le choix.

72
00:02:52.896 --> 00:02:54.517
Les lois de la nature s'imposent à nous.

73
00:02:55.296 --> 00:02:55.917
D'autre part,

74
00:02:56.456 --> 00:02:57.858
si l'on prétend imiter la nature,

75
00:02:57.859 --> 00:02:59.757
on va être conduit à commettre bien des horreurs.

76
00:03:00.558 --> 00:03:00.976
En effet,

77
00:03:00.999 --> 00:03:01.757
dans la nature,

78
00:03:02.194 --> 00:03:03.757
il y a des catastrophes naturelles,

79
00:03:03.758 --> 00:03:04.882
de nombreuses victimes,

80
00:03:05.319 --> 00:03:06.757
des animaux se mangent entre eux,

81
00:03:07.241 --> 00:03:10.296
des espèces entières sont décimées par des maladies ou par une autre espèce.

82
00:03:11.327 --> 00:03:13.624
Est-ce vraiment quelque chose que nous pouvons vouloir suivre ?

83
00:03:14.483 --> 00:03:15.874
Mais vous voyez que dans le cas présent,

84
00:03:16.218 --> 00:03:19.374
les deux auteurs ne parlent pas de la même chose quand ils parlent de la nature.

85
00:03:20.836 --> 00:03:21.597
Troisième sujet,

86
00:03:21.757 --> 00:03:23.618
la nature dénature-t-elle l'homme ?

87
00:03:24.960 --> 00:03:27.581
Ce sujet porte plus spécifiquement sur la nature humaine,

88
00:03:27.784 --> 00:03:32.585
et suppose que la culture lui ferait perdre sa nature ou des qualités naturelles.

89
00:03:33.812 --> 00:03:35.569
On peut alors envisager la thèse de Rousseau,

90
00:03:36.273 --> 00:03:37.515
qui défend qu'effectivement,

91
00:03:37.546 --> 00:03:38.733
le développement de la culture,

92
00:03:38.890 --> 00:03:40.468
et plus précisément de la technique,

93
00:03:41.030 --> 00:03:42.483
a pour effet d'amolir les hommes,

94
00:03:43.030 --> 00:03:47.640
de les rendre faibles et dépendants des outils et machines qui les ont créés.

95
00:03:48.932 --> 00:03:49.612
A cette thèse,

96
00:03:49.652 --> 00:03:51.013
on pourrait opposer celle de Kant,

97
00:03:51.732 --> 00:03:54.892
qui envisage au contraire que la culture ne dénature pas l'homme,

98
00:03:55.513 --> 00:03:59.994
mais qu'elle est au contraire une condition pour qu'un petit homme devienne réellement un homme.

99
00:04:00.712 --> 00:04:01.298
En ce sens,

100
00:04:01.415 --> 00:04:05.970
un humain ne devient réellement un homme accompli que s'il est éduqué et cultivé.

101
00:04:07.298 --> 00:04:08.611
Quatrième et dernier sujet,

102
00:04:09.314 --> 00:04:11.329
les êtres humains sont-ils à part dans la nature ?

103
00:04:12.720 --> 00:04:12.960
Ici,

104
00:04:13.100 --> 00:04:18.380
une thèse classique consiste à répondre que l'être humain est bien sûr à part dans la nature car il est le seul à avoir raison,

105
00:04:18.481 --> 00:04:19.743
conscience et libre arbitre.

106
00:04:20.618 --> 00:04:25.360
C'est en somme ce que défend Descartes quand il distingue les êtres humains des animaux qui,

107
00:04:25.540 --> 00:04:25.681
eux,

108
00:04:25.767 --> 00:04:30.243
n'ont pas le libre arbitre et sont donc toujours constamment déterminés par leur instinct.

109
00:04:31.587 --> 00:04:32.227
A cette thèse,

110
00:04:32.228 --> 00:04:35.884
on peut opposer les découvertes du grand naturaliste Darwin qui,

111
00:04:36.024 --> 00:04:36.899
au XIXe siècle,

112
00:04:36.931 --> 00:04:40.306
a montré que l'être humain n'est finalement qu'une espèce comme les autres.

113
00:04:40.696 --> 00:04:42.458
produit de l'évolution des espèces.

114
00:04:43.159 --> 00:04:45.702
Peut-on alors réellement dire que nous sommes à part ?

115
00:04:46.941 --> 00:04:48.003
Voilà pour ce podcast.

116
00:04:48.163 --> 00:04:52.488
J'espère qu'il vous aidera à mieux comprendre la notion de nature et les différents problèmes qu'elle peut poser.

117
00:04:53.331 --> 00:04:55.370
Si vous voulez découvrir davantage la philosophie,

118
00:04:55.894 --> 00:04:58.527
n'hésitez pas à vous rendre sur mon site Apprendre la Philosophie.

119
00:04:58.985 --> 00:05:02.253
et à vous inscrire pour recevoir mes petites et grandes histoires de la philosophie.

120
00:05:02.854 --> 00:05:06.364
J'y partage également des conseils pour aider les terminales à bien réussir leur bac de philo,

121
00:05:06.723 --> 00:05:09.274
et des fiches de révision sur les grandes notions du programme.

122
00:05:09.915 --> 00:05:10.712
Très bonne journée à vous !