WEBVTT

1
00:00:03.565 --> 00:00:05.710
Bonjour à tous et bienvenue dans le Shot de Philo,

2
00:00:05.891 --> 00:00:08.478
le podcast proposé par Science Piste et animé par moi-même,

3
00:00:08.659 --> 00:00:09.080
Stéphania,

4
00:00:09.320 --> 00:00:10.564
et mon camarade Alexandre.

5
00:00:10.785 --> 00:00:11.254
Salut à tous !

6
00:00:11.784 --> 00:00:15.914
On est là pour vous faire réviser le bac de philo en traitant une des notions de programme en 5 minutes chrono.

7
00:00:16.234 --> 00:00:16.595
C'est parti !

8
00:00:20.610 --> 00:00:21.013
Aujourd'hui,

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00:00:21.275 --> 00:00:22.868
nous allons aborder le thème de l'État.

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00:00:23.548 --> 00:00:23.991
En France,

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00:00:24.092 --> 00:00:25.301
dès lors qu'on a une carte vitale,

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00:00:25.382 --> 00:00:26.248
la santé est un droit.

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00:00:26.669 --> 00:00:27.548
L'État le prend en charge.

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00:00:28.108 --> 00:00:28.551
Au contraire,

15
00:00:28.571 --> 00:00:29.114
aux États-Unis,

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00:00:29.396 --> 00:00:32.648
il est de la responsabilité de chacun d'épargner dans le cas où on tomberait malade.

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00:00:33.108 --> 00:00:36.228
Ces deux visions de la santé reflètent deux visions différentes de l'État,

18
00:00:36.828 --> 00:00:39.868
une vision d'un État très présent et une vision d'un État qui s'efface,

19
00:00:40.128 --> 00:00:41.808
ce que nous allons explorer dans ce podcast.

20
00:00:42.628 --> 00:00:45.208
Aristote dit que l'homme est un animal politique.

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00:00:45.569 --> 00:00:46.307
Citation à retenir.

22
00:00:46.991 --> 00:00:48.928
Comme nous l'avons vu dans le podcast sur la liberté,

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00:00:49.389 --> 00:00:51.757
Il entend par cela que les hommes sont des êtres sociaux,

24
00:00:52.158 --> 00:00:55.308
obligés de s'organiser collectivement pour pouvoir coexister.

25
00:00:55.948 --> 00:00:58.708
Le rôle de l'État est justement de répondre à ce besoin.

26
00:00:59.248 --> 00:01:05.048
Il peut être défini comme étant l'ensemble des institutions qui structurent l'organisation politique d'un pays.

27
00:01:05.840 --> 00:01:06.181
Au bac,

28
00:01:06.543 --> 00:01:09.956
on va donc vous demander d'expliquer quelles sont les différentes visions de l'État.

29
00:01:10.476 --> 00:01:11.522
Pour reprendre notre exemple,

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00:01:11.864 --> 00:01:14.116
l'État doit-il être plutôt minimal comme aux États-Unis,

31
00:01:14.476 --> 00:01:15.911
ou alors protecteur comme en France ?

32
00:01:16.496 --> 00:01:20.956
Nous verrons que ces visions de l'État se basent sur différentes conceptions de l'homme à l'État de nature,

33
00:01:21.416 --> 00:01:23.208
donc la manière dont les hommes vivent sans État,

34
00:01:23.349 --> 00:01:24.416
préhistoriquement disons.

35
00:01:25.016 --> 00:01:29.436
Nous nous demanderons aussi quel rôle de l'État peut-on déduire de la nature de l'homme.

36
00:01:30.235 --> 00:01:30.756
Premièrement,

37
00:01:31.218 --> 00:01:31.498
Hobbes,

38
00:01:31.679 --> 00:01:34.085
vraiment philosophe incontournable pour cette notion,

39
00:01:34.486 --> 00:01:36.492
décrit l'homme comme étant brutal et dangereux.

40
00:01:36.832 --> 00:01:41.932
Et c'est cette conception pessimiste de l'homme qui justifie un état puissant et maximaliste.

41
00:01:42.512 --> 00:01:42.693
En fait,

42
00:01:42.713 --> 00:01:44.299
dans la description qu'il fait de l'état de nature,

43
00:01:44.600 --> 00:01:46.125
il dépeint un paysage vraiment chaotique,

44
00:01:46.125 --> 00:01:47.892
dans lequel il y a une guerre de tous contre tous.

45
00:01:48.472 --> 00:01:48.693
En fait,

46
00:01:48.753 --> 00:01:49.094
selon lui,

47
00:01:49.495 --> 00:01:52.966
l'homme est par essence animé par un désir de puissance et de domination,

48
00:01:53.287 --> 00:01:54.852
qui fait que l'homme est un loup pour l'homme.

49
00:01:55.513 --> 00:01:55.815
Alors,

50
00:01:56.158 --> 00:01:58.312
il dit que le premier rôle de l'état est de répondre.

51
00:01:58.687 --> 00:02:00.500
a ce besoin de sécurité qui est énorme.

52
00:02:01.080 --> 00:02:02.647
Cet état de nature est si grave,

53
00:02:02.647 --> 00:02:03.150
nous dit Hobbes,

54
00:02:03.612 --> 00:02:05.380
qu'il faut que l'État soit très efficace.

55
00:02:05.800 --> 00:02:08.280
Il recommande ainsi un État puissant et sans limites,

56
00:02:08.680 --> 00:02:10.680
qui soit monarchique pour éviter trop de discussions,

57
00:02:11.200 --> 00:02:12.680
et qui a tous les droits sur ses sujets.

58
00:02:13.221 --> 00:02:14.300
C'est l'absolutisme.

59
00:02:15.063 --> 00:02:18.720
Deng Xiaoping dira d'ailleurs qu'importe 20 000 morts si on obtient 20 ans de calme.

60
00:02:19.343 --> 00:02:19.704
Je vois,

61
00:02:19.865 --> 00:02:30.070
mais ce sont ces mêmes thèses d'un pouvoir politique absolu et ne laissant pas de place à la pluralité qui ont produit au XXe siècle les expériences de ce que Hannah Arendt a pu qualifier d'État totalitaire,

62
00:02:30.392 --> 00:02:34.188
qui pour le coup ne laissait aucune place aux besoins essentiels de liberté des hommes.

63
00:02:34.831 --> 00:02:38.460
Est-ce que l'homme a vraiment besoin d'un État qui soit aussi puissant et arbitraire ?

64
00:02:39.063 --> 00:02:39.867
Ah non justement,

65
00:02:40.027 --> 00:02:41.133
c'est ce qu'a théorisé Locke.

66
00:02:41.655 --> 00:02:44.278
Son État de nature n'est pas du tout aussi chaotique que celui de Hobbes.

67
00:02:44.757 --> 00:02:44.979
En fait,

68
00:02:45.019 --> 00:02:45.280
pour lui,

69
00:02:45.401 --> 00:02:46.185
même sans État,

70
00:02:46.266 --> 00:02:47.452
les hommes s'en sortent plutôt bien.

71
00:02:47.912 --> 00:02:48.798
Ils ont une descendance,

72
00:02:48.838 --> 00:02:49.422
ils ont des biens,

73
00:02:49.865 --> 00:02:50.972
mais ils n'ont toujours pas de sécurité.

74
00:02:51.312 --> 00:02:51.835
Donc selon lui,

75
00:02:52.157 --> 00:02:54.732
l'État doit uniquement pallier à ce problème de sécurité,

76
00:02:55.152 --> 00:02:58.692
mais ne doit surtout pas toucher à ce qui marche déjà un peu bien,

77
00:02:59.132 --> 00:03:01.043
qu'il appelle les privilèges naturels,

78
00:03:01.225 --> 00:03:02.492
notamment le droit de propriété.

79
00:03:03.152 --> 00:03:05.792
Sa théorie fait de Locke un des fondateurs du libéralisme.

80
00:03:06.272 --> 00:03:09.732
Il établit donc que le meilleur des États est un État minimaliste,

81
00:03:10.054 --> 00:03:11.724
qui doit faire le moins de choses possibles,

82
00:03:11.825 --> 00:03:12.972
mais doit tout de même exister.

83
00:03:13.844 --> 00:03:17.980
Mais n'est-ce pas encore possible d'imaginer que même le besoin de protection ne soit pas nécessaire,

84
00:03:18.360 --> 00:03:20.718
et que finalement l'État en soi est une contrainte pour l'homme ?

85
00:03:21.101 --> 00:03:23.160
C'est exactement ce qu'avancent les anarchistes.

86
00:03:23.660 --> 00:03:24.685
Notamment Bakounine,

87
00:03:24.725 --> 00:03:26.071
qui décrit un état de nature dans lequel,

88
00:03:26.071 --> 00:03:26.332
en fait,

89
00:03:26.834 --> 00:03:28.140
l'homme est paisible et heureux.

90
00:03:28.560 --> 00:03:30.489
Il avance aussi que lorsqu'un conflit arrive,

91
00:03:30.509 --> 00:03:32.980
les gens vont le résoudre spontanément et pacifiquement,

92
00:03:33.400 --> 00:03:33.762
tout seuls,

93
00:03:33.782 --> 00:03:35.733
sans avoir recours à une autorité externe,

94
00:03:36.175 --> 00:03:37.120
parce que c'est dans leur intérêt.

95
00:03:37.640 --> 00:03:39.200
Il appelle cela l'autogestion.

96
00:03:40.280 --> 00:03:40.641
Selon lui,

97
00:03:41.042 --> 00:03:45.156
l'État comme structure est par essence une forme d'oppression et de domination.

98
00:03:46.040 --> 00:03:46.341
Proudhon,

99
00:03:46.441 --> 00:03:47.305
un autre anarchiste,

100
00:03:47.425 --> 00:03:49.654
écrit que le gouvernement de l'homme par l'homme,

101
00:03:50.156 --> 00:03:51.429
sous quelque nom qu'il se déguise,

102
00:03:51.590 --> 00:03:52.156
est une oppression.

103
00:03:53.639 --> 00:03:55.283
Les marxistes aussi veulent renverser l'État.

104
00:03:55.664 --> 00:03:56.065
Selon eux,

105
00:03:56.245 --> 00:04:00.696
l'État est le reflet de la lutte des classes et donc il organise et légitime la domination des travailleurs.

106
00:04:01.156 --> 00:04:01.277
Ok,

107
00:04:01.638 --> 00:04:02.400
donc pour résumer,

108
00:04:02.741 --> 00:04:07.916
si des hommes par nature mauvais justifieraient un État absolutiste pour les protéger les uns des autres,

109
00:04:08.177 --> 00:04:08.795
ça c'est Hobbes.

110
00:04:09.356 --> 00:04:09.797
Cependant,

111
00:04:09.878 --> 00:04:11.583
une vision plus optimiste des hommes,

112
00:04:11.603 --> 00:04:12.606
qui serait moins violente,

113
00:04:12.927 --> 00:04:16.136
légitimerait un État libéral et une plus grande liberté politique.

114
00:04:16.378 --> 00:04:16.995
Ça c'est Locke.

115
00:04:17.417 --> 00:04:17.836
Dès lors,

116
00:04:18.180 --> 00:04:19.947
Si les hommes sont capables de s'autogérer,

117
00:04:20.148 --> 00:04:22.397
nous pouvons dépasser la nécessité d'un état,

118
00:04:22.718 --> 00:04:23.883
d'une structure englobante,

119
00:04:24.245 --> 00:04:26.455
afin d'éviter l'oppression des hommes par les hommes.

120
00:04:26.637 --> 00:04:26.758
Ça,

121
00:04:26.920 --> 00:04:28.416
c'est les anarchistes et les marxistes.

122
00:04:32.568 --> 00:04:32.748
Voilà,

123
00:04:32.909 --> 00:04:33.571
c'est tout pour aujourd'hui.

124
00:04:33.831 --> 00:04:36.744
N'hésitez pas à partager ce podcast avec vos amis qui sont en train de réviser.

125
00:04:37.247 --> 00:04:42.094
N'oubliez pas de faire un tour sur notre Instagram at science-piste pour enregistrer la mini-fiche de synthèse associée à ce podcast,

126
00:04:42.114 --> 00:04:42.836
et à vous abonner !