WEBVTT

1
00:00:18.511 --> 00:00:18.792
Bonjour

2
00:00:18.824 --> 00:00:19.136
 à tous.

3
00:00:19.980 --> 00:00:20.980
 Le siècle des Lumières,

4
00:00:21.152 --> 00:00:23.199
 également connu sous le nom d'âge de la raison,

5
00:00:23.605 --> 00:00:26.839
 Enlightenment en Angleterre ou Aufklärung en Allemagne,

6
00:00:27.011 --> 00:00:29.152
 couvre largement le XVIIIe siècle.

7
00:00:29.672 --> 00:00:32.075
 Mais que signifie vraiment ce terme de lumière ?

8
00:00:32.876 --> 00:00:37.704
 C'est une période marquée par un jaillissement intellectuel où des penseurs,

9
00:00:37.743 --> 00:00:43.384
 des savants et des philosophes européens critiquent les inégalités de la société et la monarchie absolue.

10
00:00:44.126 --> 00:00:51.110
 Ils veulent faire reculer les ténèbres de l'ignorance en apportant donc les lumières du savoir et de la raison.

11
00:00:51.720 --> 00:00:55.016
 Imaginez cette époque fascinante où de nouvelles idées bouillonnent,

12
00:00:55.063 --> 00:00:58.344
 où des philosophes audacieux redéfinissent la politique,

13
00:00:58.501 --> 00:00:59.204
 la science.

14
00:00:59.476 --> 00:01:00.538
 et même la société.

15
00:01:01.458 --> 00:01:02.860
 C'est une ère de découverte,

16
00:01:03.040 --> 00:01:04.180
 de débats passionnés,

17
00:01:04.181 --> 00:01:08.387
 de révolutions qui a façonné le monde moderne tel que nous le connaissons.

18
00:01:08.786 --> 00:01:10.090
 Alors mettez vos écouteurs,

19
00:01:10.145 --> 00:01:15.168
 installez-vous confortablement et préparez-vous à être illuminés par le siècle des Lumières.

20
00:01:15.372 --> 00:01:15.747
 C'est parti !

21
00:01:18.981 --> 00:01:22.106
 Notre histoire commence au cœur de l'Europe du XVIIe siècle,

22
00:01:22.418 --> 00:01:26.668
 une époque où les monarques absolus règnent en maître et l'Église dicte la pensée.

23
00:01:27.465 --> 00:01:28.965
 Mais avant de changement souffle.

24
00:01:29.336 --> 00:01:30.097
 A partir de quand,

25
00:01:30.637 --> 00:01:31.419
 à vrai dire,

26
00:01:31.698 --> 00:01:34.901
 le début du siècle des Lumières fait débat entre les historiens ?

27
00:01:35.643 --> 00:01:39.948
 Certains le font remonter à la fin du XVIIe siècle avec Isaac Newton.

28
00:01:40.784 --> 00:01:41.424
 Pour d'autres,

29
00:01:41.425 --> 00:01:44.549
 il débute après la mort du roi Louis XIV en 1715.

30
00:01:45.588 --> 00:01:46.198
 Ce qui est certain,

31
00:01:46.276 --> 00:01:51.417
 c'est que c'est à cette époque que ce courant de pensée se développe dans un climat intellectuel propice,

32
00:01:51.651 --> 00:01:53.526
 avec l'ascension de la bourgeoisie,

33
00:01:53.823 --> 00:01:56.620
 les progrès des sciences et techniques et la remise en cause.

34
00:01:56.716 --> 00:01:59.138
 progressive de la monarchie absolue et de la religion.

35
00:01:59.519 --> 00:01:59.799
 Et donc,

36
00:02:00.058 --> 00:02:02.043
 inspiré par des avancées scientifiques,

37
00:02:02.101 --> 00:02:04.125
 un mouvement intellectuel prend racine.

38
00:02:05.047 --> 00:02:11.031
 Il prône l'usage de la raison comme lumière guidant l'humanité hors des ténèbres,

39
00:02:11.070 --> 00:02:13.109
 de l'ignorance et de la superstition.

40
00:02:13.297 --> 00:02:16.797
 Et tout commence avec des philosophes et des intellectuels de renom,

41
00:02:17.031 --> 00:02:18.094
 tels que Voltaire,

42
00:02:18.095 --> 00:02:18.390
 Rousseau,

43
00:02:18.453 --> 00:02:19.640
 Montesquieu et Diderot.

44
00:02:20.078 --> 00:02:21.000
 Chacun à sa manière,

45
00:02:21.094 --> 00:02:24.015
 ces penseurs vont braver les conventions de leur temps pour

46
00:02:24.176 --> 00:02:27.158
 questionner les fondements des sociétés dans lesquelles ils vivent.

47
00:02:27.819 --> 00:02:29.901
 Ils remettent en cause le poids de l'église,

48
00:02:30.162 --> 00:02:31.483
 les superstitions de leur temps,

49
00:02:31.565 --> 00:02:32.948
 le fanatisme religieux,

50
00:02:33.284 --> 00:02:35.604
 mais aussi les pouvoirs politiques arbitraires,

51
00:02:35.744 --> 00:02:38.346
 la justice implacable et souvent injuste,

52
00:02:38.893 --> 00:02:40.127
 les privilèges établis.

53
00:02:40.440 --> 00:02:40.737
 En fait,

54
00:02:40.971 --> 00:02:43.627
 leur pensée repose sur plusieurs piliers fondamentaux.

55
00:02:44.221 --> 00:02:44.752
 D'abord,

56
00:02:45.002 --> 00:02:46.393
 la foi dans le progrès.

57
00:02:46.815 --> 00:02:49.924
 L'humanité peut s'améliorer par l'éducation et le savoir.

58
00:02:50.440 --> 00:02:50.846
 Ensuite,

59
00:02:51.143 --> 00:02:52.205
 le rationalisme.

60
00:02:52.864 --> 00:02:58.190
 La raison est considérée comme l'outil principal pour parvenir à la connaissance et à la vérité.

61
00:02:59.369 --> 00:02:59.772
 Ensuite,

62
00:02:59.991 --> 00:03:00.811
 l'esprit critique.

63
00:03:01.530 --> 00:03:06.358
 Il est essentiel de remettre en question les idées reçues et de penser par soi-même.

64
00:03:07.295 --> 00:03:08.178
 La tolérance,

65
00:03:08.905 --> 00:03:12.561
 autrement dit la liberté de penser et le respect des différentes opinions.

66
00:03:13.608 --> 00:03:13.967
 Enfin,

67
00:03:14.623 --> 00:03:16.530
 l'universalité des droits de l'homme.

68
00:03:17.092 --> 00:03:19.967
 Tous les êtres humains naissent libres et égaux en droit.

69
00:03:20.858 --> 00:03:21.795
 Quel est leur mode d'action ?

70
00:03:22.188 --> 00:03:24.010
 utilisaient la plume comme une épée,

71
00:03:24.271 --> 00:03:25.571
 en publiant essais,

72
00:03:25.610 --> 00:03:28.212
 encyclopédies et romans pour diffuser leurs idées.

73
00:03:29.196 --> 00:03:30.236
 Évoquons plusieurs d'entre eux.

74
00:03:30.915 --> 00:03:31.657
 En Angleterre,

75
00:03:31.837 --> 00:03:32.376
 John Locke,

76
00:03:32.556 --> 00:03:33.298
 par exemple,

77
00:03:33.517 --> 00:03:35.845
 développe l'idée que les gens ont des droits naturels,

78
00:03:36.079 --> 00:03:36.821
 comme la liberté,

79
00:03:37.064 --> 00:03:38.892
 l'égalité et la propriété,

80
00:03:39.407 --> 00:03:41.814
 et que les gouvernements doivent protéger ces droits.

81
00:03:44.126 --> 00:03:44.954
 À qui ai-je l'honneur ?

82
00:03:45.407 --> 00:03:45.939
 Voltaire,

83
00:03:46.345 --> 00:03:46.970
 pour vous servir.

84
00:03:47.454 --> 00:03:48.017
 En France,

85
00:03:48.267 --> 00:03:48.751
 Voltaire,

86
00:03:48.798 --> 00:03:49.876
 avec son esprit vif,

87
00:03:50.079 --> 00:03:51.360
 impertinent et critique,

88
00:03:51.912 --> 00:03:56.295
 utilise la satire pour attaquer la corruption des élites et l'intolérance religieuse,

89
00:03:56.897 --> 00:03:59.881
 ce qui lui vaut souvent d'ailleurs des ennuis avec les autorités ou les puissants.

90
00:04:00.561 --> 00:04:01.499
 En 1715,

91
00:04:01.522 --> 00:04:03.842
 pour avoir écrit des vers critiques sur le régent,

92
00:04:03.843 --> 00:04:07.186
 il est ainsi envoyé à la Bastille et il va y retourner 11 ans plus tard,

93
00:04:07.428 --> 00:04:09.272
 avant de s'exiler quelques temps en Angleterre,

94
00:04:09.334 --> 00:04:10.006
 pour se faire oublier.

95
00:04:10.553 --> 00:04:14.131
 La découverte de la monarchie parlementaire anglaise est une révélation pour lui.

96
00:04:14.710 --> 00:04:17.256
 Il est très influencé par le modèle anglais.

97
00:04:17.944 --> 00:04:18.600
 Et ses écrits,

98
00:04:18.631 --> 00:04:20.006
 comme le célèbre Candide,

99
00:04:20.256 --> 00:04:29.278
 ou traités sur la tolérance deviennent des manifestes pour la liberté de penser et l'importance de juger les hommes par la raison plutôt que par des préjugés.

100
00:04:30.660 --> 00:04:31.317
 Jean-Jacques Rousseau,

101
00:04:31.457 --> 00:04:31.918
 quant à lui,

102
00:04:32.356 --> 00:04:38.160
 explore les notions de liberté et surtout d'égalité dans des ouvrages comme Du contrat social.

103
00:04:39.082 --> 00:04:45.785
 Rousseau soutient que les hommes naissent libres et égaux et que les sociétés doivent être organisées de façon à maintenir cette égalité,

104
00:04:46.442 --> 00:04:49.629
 par des lois justes et équitables qui reflètent

105
00:04:49.744 --> 00:04:50.785
 la volonté générale.

106
00:04:51.766 --> 00:04:59.070
 Il pense aussi que l'éducation ne doit pas seulement viser à transmettre des connaissances mais aussi à former des citoyens vertueux et libres,

107
00:04:59.312 --> 00:05:02.078
 capables de contribuer au bien commun de la société.

108
00:05:03.298 --> 00:05:03.779
 Montesquieu,

109
00:05:04.420 --> 00:05:05.521
 dans De l'esprit des lois,

110
00:05:05.681 --> 00:05:10.806
 a mis en lumière l'importance de la séparation des pouvoirs dans un gouvernement pour éviter la tyrannie.

111
00:05:11.385 --> 00:05:11.510
 Oui,

112
00:05:11.603 --> 00:05:14.486
 c'est lui l'inventeur du concept des trois pouvoirs.

113
00:05:14.611 --> 00:05:16.611
 Pouvoir législatif qui fait les lois,

114
00:05:16.612 --> 00:05:18.596
 pouvoir exécutif qui met en œuvre les lois,

115
00:05:19.056 --> 00:05:21.361
 pouvoir judiciaire qui juge les litiges.

116
00:05:21.814 --> 00:05:23.205
 Pour éviter les abus de pouvoir,

117
00:05:23.252 --> 00:05:25.017
 il considère que ces trois pouvoirs,

118
00:05:25.064 --> 00:05:25.517
 justement,

119
00:05:25.596 --> 00:05:29.142
 doivent être séparés et s'équilibrer mutuellement.

120
00:05:29.562 --> 00:05:34.427
 plaident également pour une adaptation des lois aux circonstances particulières des peuples et des lieux.

121
00:05:35.087 --> 00:05:35.767
 Ces penseurs,

122
00:05:35.868 --> 00:05:38.071
 que l'on appelle à l'époque des philosophes,

123
00:05:38.454 --> 00:05:42.071
 façonnent un mouvement qui remet en question l'ordre établi,

124
00:05:42.337 --> 00:05:46.681
 mais qui lance également les bases d'une nouvelle façon de penser la société,

125
00:05:47.384 --> 00:05:52.337
 dans laquelle l'éducation est vue comme un droit pour tous et non plus comme un privilège pour quelques-uns.

126
00:05:52.587 --> 00:05:53.540
 Attention cependant,

127
00:05:53.571 --> 00:05:56.009
 les philosophes des Lumières restent des hommes de leur temps,

128
00:05:56.274 --> 00:05:58.790
 et parfois ils ne sont pas à l'abri de contradictions.

129
00:05:59.514 --> 00:06:00.475
 Ainsi Voltaire,

130
00:06:00.676 --> 00:06:02.998
 qui condamne l'esclavage dans Candide,

131
00:06:03.680 --> 00:06:05.859
 investit aussi dans la Compagnie des Indes,

132
00:06:06.102 --> 00:06:07.883
 qui pratique notamment,

133
00:06:07.922 --> 00:06:09.000
 mais pas exclusivement,

134
00:06:09.242 --> 00:06:10.383
 le commerce triangulaire.

135
00:06:36.334 --> 00:06:38.877
 La raison va s'appliquer aussi aux sciences.

136
00:06:39.393 --> 00:06:40.354
 Dans toute l'Europe,

137
00:06:40.495 --> 00:06:43.518
 des savants cherchent à savoir et à comprendre.

138
00:06:44.096 --> 00:06:51.745
 Le siècle des Lumières est en effet marqué par des contributions majeures qui ont profondément transformé notre compréhension du monde.

139
00:06:52.432 --> 00:06:53.479
 D'abord dans les méthodes.

140
00:06:54.213 --> 00:06:57.745
 L'observation et l'expérimentation s'imposent.

141
00:06:58.370 --> 00:07:00.732
 afin d'obtenir des conclusions scientifiques.

142
00:07:01.494 --> 00:07:08.800
 On perfectionne à cette époque d'ailleurs des instruments scientifiques qui vont gagner en précision comme les télescopes ou les microscopes.

143
00:07:09.480 --> 00:07:11.980
 Des laboratoires se développent près des universités.

144
00:07:12.668 --> 00:07:13.527
 Des académies,

145
00:07:13.566 --> 00:07:17.402
 des sociétés savantes apparaissent dans la seconde moitié du XVIIe siècle.

146
00:07:17.886 --> 00:07:23.511
 Alors à l'image de la Royal Society de Londres ou de l'Académie des sciences de Paris ou même celle de Berlin,

147
00:07:23.777 --> 00:07:26.621
 elles vont réunir des savants et des amateurs éclairés

148
00:07:27.234 --> 00:07:30.578
 de façon à permettre des débats et la confrontation d'idées.

149
00:07:31.239 --> 00:07:32.239
 Au XVIIIe siècle,

150
00:07:32.258 --> 00:07:34.981
 de nombreuses académies sont créées aussi en province,

151
00:07:35.082 --> 00:07:38.782
 comme à Rouen en 1736 ou à Tours en 1761.

152
00:07:39.805 --> 00:07:42.508
 Les livres des scientifiques se diffusent et sont traduits.

153
00:07:43.156 --> 00:07:43.953
 Émilie Duchâtelet,

154
00:07:44.016 --> 00:07:44.719
 par exemple,

155
00:07:44.891 --> 00:07:52.438
 traduit en français les ouvrages de Newton et elle contribue à diffuser ses idées par l'usage largement répandu du français en Europe.

156
00:07:53.453 --> 00:07:54.094
 Isaac Newton,

157
00:07:54.156 --> 00:07:54.547
 justement.

158
00:07:54.674 --> 00:07:55.014
 En fait,

159
00:07:55.114 --> 00:07:59.239
 il va continuer d'influencer très fortement le XVIIIe siècle,

160
00:07:59.861 --> 00:08:03.064
 avec ses lois du mouvement et sa théorie de la gravitation universelle.

161
00:08:03.946 --> 00:08:06.782
 Mais on peut citer d'autres scientifiques majeurs de cette période,

162
00:08:06.907 --> 00:08:08.704
 comme Antoine Laurent de Lavoisier,

163
00:08:09.251 --> 00:08:11.368
 qui est souvent appelé le père de la chimie moderne,

164
00:08:11.790 --> 00:08:14.696
 et qui va bouleverser les fondements même de cette science.

165
00:08:15.868 --> 00:08:19.853
 Il y a aussi des inventeurs qui s'inscrivent dans ce mouvement global de progrès.

166
00:08:20.446 --> 00:08:20.962
 Denis Papin,

167
00:08:21.056 --> 00:08:21.618
 par exemple.

168
00:08:22.134 --> 00:08:26.599
 élabore un premier prototype de machine à vapeur en 1690,

169
00:08:27.361 --> 00:08:29.904
 amélioré en 1769 par James Watt.

170
00:08:30.763 --> 00:08:32.107
 Dans les années 1740,

171
00:08:32.122 --> 00:08:34.865
 Vaucanson élabore une première machine à tisser.

172
00:08:35.888 --> 00:08:38.990
 L'américain Benjamin Franklin invente le paratonnerre,

173
00:08:39.412 --> 00:08:42.990
 les lunettes à double foyer et même le poêle à combustion lente.

174
00:08:44.099 --> 00:08:44.818
 Une sage-femme,

175
00:08:45.130 --> 00:08:45.943
 Madame de Coudray,

176
00:08:46.443 --> 00:08:49.115
 invente une machine pour simuler un accouchement

177
00:08:49.582 --> 00:08:53.825
 et elle va former ainsi des milliers de médecins et de femmes aux techniques d'accouchement.

178
00:08:54.024 --> 00:08:55.150
 En 1783,

179
00:08:55.151 --> 00:08:59.212
 les frères Montgolfier réalisent avec succès le premier vol humain de leur aérostat,

180
00:08:59.814 --> 00:09:02.571
 que l'on va rapidement surnommer la Montgolfière.

181
00:09:02.892 --> 00:09:03.454
 Comme on le voit,

182
00:09:03.735 --> 00:09:07.696
 aucun domaine n'échappe à la curiosité des penseurs des Lumières.

183
00:09:08.728 --> 00:09:12.337
 C'est aussi une époque intense de réflexion militaire et stratégique,

184
00:09:12.681 --> 00:09:16.556
 avec un nombre très important de traités militaires qui paraissent à cette époque-là.

185
00:09:17.728 --> 00:09:18.306
 Adam Smith ?

186
00:09:18.482 --> 00:09:22.026
 Un philosophe écossais révolutionne quant à lui l'approche de l'économie,

187
00:09:22.587 --> 00:09:24.926
 avec son œuvre majeure « La richesse des nations »

188
00:09:25.149 --> 00:09:26.614
 publiée en 1776.

189
00:09:27.411 --> 00:09:27.833
 Selon lui,

190
00:09:27.973 --> 00:09:28.715
 les individus,

191
00:09:28.950 --> 00:09:31.512
 en cherchant à maximiser leur propre bien-être,

192
00:09:31.973 --> 00:09:33.536
 contribuent au bien-être général.

193
00:09:34.598 --> 00:09:37.176
 Smith critique également les restrictions commerciales,

194
00:09:37.395 --> 00:09:42.942
 il défend le libre-échange et il jette les bases de ce qui deviendra par la suite le capitalisme.

195
00:09:43.848 --> 00:09:46.786
 Cette volonté de l'époque de connaître tout sur tout

196
00:09:47.334 --> 00:09:49.117
 va s'incarner dans un ouvrage majeur,

197
00:09:49.658 --> 00:09:50.721
 l'Encyclopédie,

198
00:09:51.359 --> 00:09:56.973
 qui compile le savoir de l'époque dans le but de le diffuser le plus largement possible.

199
00:09:57.676 --> 00:10:00.613
 Une véritable révolution dans l'accès au savoir.

200
00:10:01.037 --> 00:10:02.819
 Au cœur de cette entreprise monumentale,

201
00:10:02.820 --> 00:10:04.059
 nous trouvons Denis Diderot,

202
00:10:04.421 --> 00:10:05.903
 le pilier de l'encyclopédie.

203
00:10:06.224 --> 00:10:06.341
 Bon,

204
00:10:06.364 --> 00:10:06.802
 à la base,

205
00:10:06.821 --> 00:10:08.786
 il envisageait de traduire un dictionnaire anglais,

206
00:10:09.005 --> 00:10:11.630
 avant de se laisser porter par une ambition intellectuelle.

207
00:10:11.888 --> 00:10:12.645
 Alors il n'est pas le seul,

208
00:10:12.825 --> 00:10:16.255
 parce qu'il va collaborer étroitement avec d'autres intellectuels,

209
00:10:16.270 --> 00:10:17.841
 comme le mathématicien d'Alembert,

210
00:10:18.388 --> 00:10:21.575
 qui rédige le célèbre discours préliminaire de l'encyclopédie.

211
00:10:21.997 --> 00:10:22.653
 Et ensemble,

212
00:10:22.685 --> 00:10:27.247
 il rassemble les contributions de plus de 140 savants et techniciens

213
00:10:27.901 --> 00:10:31.044
 comme le chevalier de Joucourt qui écrit la plupart des articles militaires.

214
00:10:32.286 --> 00:10:33.927
 L'objectif de l'encyclopédie est clair,

215
00:10:34.446 --> 00:10:37.091
 diffuser les connaissances scientifiques et techniques,

216
00:10:37.169 --> 00:10:38.052
 les arts et métiers,

217
00:10:38.053 --> 00:10:39.372
 la philosophie et les lettres,

218
00:10:39.857 --> 00:10:44.763
 de manière à ce que chacun puisse y avoir accès et pas seulement une élite érudite.

219
00:10:45.263 --> 00:10:46.997
 C'est donc un ouvrage révolutionnaire,

220
00:10:47.403 --> 00:10:49.544
 non seulement dans son contenu mais aussi dans sa forme.

221
00:10:50.325 --> 00:10:53.560
 Les articles vont être accompagnés d'illustrations détaillées,

222
00:10:54.060 --> 00:10:56.216
 ce qui rend les informations plus accessibles.

223
00:10:56.405 --> 00:10:59.829
 et aide à leur diffusion parmi ceux qui sont moins à l'aise avec les textes.

224
00:11:00.630 --> 00:11:04.513
 Des illustrations qui comprennent des gravures très détaillées,

225
00:11:04.872 --> 00:11:05.497
 montrant tout,

226
00:11:05.958 --> 00:11:09.419
 depuis des procédés industriels jusqu'à des dispositifs mécaniques,

227
00:11:09.895 --> 00:11:14.809
 et qui permettent surtout de découvrir pour les historiens et les lecteurs les technologies de l'époque.

228
00:11:15.247 --> 00:11:15.466
 Alors,

229
00:11:15.778 --> 00:11:19.950
 elle va être publiée entre 1751 et 1772.

230
00:11:20.325 --> 00:11:21.497
 C'est une œuvre immense,

231
00:11:21.903 --> 00:11:22.919
 28 volumes,

232
00:11:23.247 --> 00:11:24.731
 70 000 articles.

233
00:11:25.497 --> 00:11:25.669
 C'est...

234
00:11:25.765 --> 00:11:31.910
 à la fois une somme des connaissances de l'époque et une critique de l'absolutisme comme de l'intolérance religieuse.

235
00:11:32.753 --> 00:11:32.972
 Alors,

236
00:11:33.394 --> 00:11:36.476
 cet ouvrage va remporter un très grand succès auprès du public.

237
00:11:37.273 --> 00:11:39.101
 On estime à peu près 25

238
00:11:39.476 --> 00:11:42.781
 000 exemplaires qui circulent en Europe en 1789.

239
00:11:43.546 --> 00:11:46.140
 Mais la route de l'encyclopédie n'est pas sans embûches.

240
00:11:46.312 --> 00:11:48.093
 C'est une œuvre qui est souvent critiquée,

241
00:11:48.749 --> 00:11:49.749
 même censurée,

242
00:11:50.015 --> 00:11:54.093
 par les autorités ecclésiastiques et les pouvoirs en place qui voient dans ses...

243
00:11:54.209 --> 00:11:56.251
 pages une menace à l'ordre social et religieux.

244
00:11:57.012 --> 00:12:08.524
 Des articles qui semblent remettre en question des doctrines établies et qui semblent promouvoir des idées jugées subversives vont entraîner plusieurs interdictions officielles de publication.

245
00:12:09.266 --> 00:12:12.508
 Et donc il faut imaginer que l'encyclopédie est largement vendue,

246
00:12:12.571 --> 00:12:13.133
 comme on dit,

247
00:12:13.415 --> 00:12:13.915
 sous le manteau.

248
00:12:14.493 --> 00:12:16.696
 Ce qui n'est quand même pas pratique avec tous ces volumes.

249
00:12:17.211 --> 00:12:17.633
 Néanmoins,

250
00:12:17.665 --> 00:12:20.696
 l'impact de l'encyclopédie est trop puissant pour être contenue.

251
00:12:21.243 --> 00:12:23.774
 Elle se répand à travers toute l'Europe et au-delà.

252
00:12:24.025 --> 00:12:24.966
 alimentent les débats,

253
00:12:25.166 --> 00:12:28.909
 inspirant d'autres œuvres et éduquant ceux qui cherchent à comprendre le monde autour d'eux.

254
00:12:29.933 --> 00:12:33.355
 C'est ainsi que l'encyclopédie joue un rôle clé dans la diffusion des Lumières,

255
00:12:34.058 --> 00:12:37.534
 symbolisant l'idéal de progrès et de partage de la connaissance.

256
00:13:06.259 --> 00:13:07.017
 Alors justement,

257
00:13:07.298 --> 00:13:09.220
 comment les idées des Lumières se diffusent-elles ?

258
00:13:09.697 --> 00:13:11.205
 Par l'encyclopédie comme nous l'avons vu,

259
00:13:11.314 --> 00:13:12.564
 mais aussi par d'autres moyens,

260
00:13:13.095 --> 00:13:14.017
 comme les salons.

261
00:13:14.658 --> 00:13:15.908
 Alors ce terme est assez récent,

262
00:13:16.142 --> 00:13:17.939
 on parlait plutôt de société à l'époque.

263
00:13:18.201 --> 00:13:19.001
 Mais par commodité,

264
00:13:19.041 --> 00:13:20.282
 on va conserver celui de Salon.

265
00:13:21.061 --> 00:13:23.042
 Alors ils sont tenus principalement par des femmes,

266
00:13:23.522 --> 00:13:24.601
 comme Madame Dudefant,

267
00:13:24.683 --> 00:13:26.347
 Madame Geoffrin ou Madame de Tensin.

268
00:13:26.722 --> 00:13:29.745
 Et donc ces salons rassemblent l'élite intellectuelle de l'époque,

269
00:13:30.167 --> 00:13:33.581
 favorisant les échanges d'idées et la diffusion des pensées des Lumières.

270
00:13:34.026 --> 00:13:38.925
 Ces femmes ouvrent donc les portes de leur demeure parisienne à la crème de la crème intellectuelle de leur temps.

271
00:13:39.612 --> 00:13:41.581
 Ces salons sont lieux de discussions animées,

272
00:13:41.612 --> 00:13:42.487
 où philosophes,

273
00:13:42.503 --> 00:13:42.925
 écrivains,

274
00:13:42.926 --> 00:13:43.362
 artistes,

275
00:13:43.393 --> 00:13:45.612
 scientifiques et politiciens se rencontrent.

276
00:13:45.749 --> 00:13:48.372
 pour débattre des idées les plus avant-gardistes de leur époque.

277
00:13:48.853 --> 00:13:50.653
 Ces salons ne sont pas qu'un simple passe-temps,

278
00:13:51.075 --> 00:13:51.716
 ils le sont aussi,

279
00:13:52.177 --> 00:13:56.536
 mais ils constituent surtout un réseau influent de transmission de connaissances et de théories,

280
00:13:57.122 --> 00:13:59.825
 facilitant la critique et l'expansion des idées des Lumières.

281
00:14:00.607 --> 00:14:01.044
 Et d'ailleurs,

282
00:14:01.067 --> 00:14:03.591
 les maîtresses de ces salons ne sont pas seulement des hôtesses,

283
00:14:04.122 --> 00:14:05.685
 elles sont aussi des médiatrices,

284
00:14:05.747 --> 00:14:06.481
 des critiques,

285
00:14:06.591 --> 00:14:09.216
 parfois même des collaboratrices intellectuelles à part entière.

286
00:14:09.857 --> 00:14:11.513
 Elles savent stimuler la conversation,

287
00:14:11.997 --> 00:14:13.060
 orienter les débats,

288
00:14:13.581 --> 00:14:17.345
 et maintenir un équilibre entre les différentes personnalités présentes.

289
00:14:18.285 --> 00:14:19.605
 Parlant intelligence et leur tact,

290
00:14:19.687 --> 00:14:23.394
 elles aident à modeler le discours philosophique et littéraire de leur temps.

291
00:14:23.910 --> 00:14:24.550
 Alors dans ces salons,

292
00:14:24.551 --> 00:14:25.214
 on discute de tout,

293
00:14:25.550 --> 00:14:27.253
 de la morale à la politique,

294
00:14:27.472 --> 00:14:28.972
 de la science aux arts,

295
00:14:29.582 --> 00:14:31.425
 sans oublier les dernières œuvres littéraires.

296
00:14:31.832 --> 00:14:35.003
 Et ces rencontres favorisent non seulement la diffusion,

297
00:14:35.629 --> 00:14:37.503
 mais aussi la confrontation des idées.

298
00:14:38.003 --> 00:14:43.269
 Ils permettent une émulation intellectuelle qui est au cœur même de l'esprit des Lumières.

299
00:14:44.217 --> 00:14:44.638
 En outre,

300
00:14:44.918 --> 00:14:49.722
 les salons contribuent à briser les barrières entre les différentes strates sociales et intellectuelles,

301
00:14:50.261 --> 00:14:52.964
 et démocratisent donc l'accès à la connaissance.

302
00:14:53.745 --> 00:15:01.300
 On a là donc des espaces uniques qui vont jouer un rôle crucial dans la formation de ce que l'on appellera plus tard l'opinion publique.

303
00:15:02.674 --> 00:15:04.316
 Donc pour diffuser les idées de lumière,

304
00:15:04.436 --> 00:15:04.796
 on l'a vu,

305
00:15:05.136 --> 00:15:06.257
 il y a l'encyclopédie,

306
00:15:06.277 --> 00:15:07.058
 il y a les salons,

307
00:15:07.359 --> 00:15:08.140
 aussi les cafés.

308
00:15:08.859 --> 00:15:10.242
 Rappelons que le Procope,

309
00:15:10.542 --> 00:15:12.062
 le plus ancien café de Paris,

310
00:15:12.124 --> 00:15:13.726
 date de 1686.

311
00:15:14.163 --> 00:15:15.687
 Il y a aussi les loges maçonniques.

312
00:15:16.070 --> 00:15:16.187
 Oui,

313
00:15:16.570 --> 00:15:17.507
 la franc-maçonnerie,

314
00:15:17.710 --> 00:15:19.585
 cette organisation discrète,

315
00:15:20.085 --> 00:15:22.351
 se développe justement au XVIIIe siècle.

316
00:15:22.976 --> 00:15:24.070
 Elle réunit des membres,

317
00:15:24.273 --> 00:15:25.523
 appelés francs-maçons,

318
00:15:26.038 --> 00:15:27.773
 qui partagent des valeurs de fraternité,

319
00:15:27.866 --> 00:15:29.007
 d'égalité et de liberté.

320
00:15:29.663 --> 00:15:31.398
 Et ces membres se retrouvent dans des lieux...

321
00:15:31.730 --> 00:15:32.551
 appelés loges,

322
00:15:32.851 --> 00:15:35.976
 où ils participent à des rituels symboliques et à des discussions,

323
00:15:36.616 --> 00:15:38.858
 souvent axées sur des sujets moraux,

324
00:15:38.999 --> 00:15:40.601
 éthiques et philosophiques.

325
00:15:41.476 --> 00:15:42.702
 Certains penseurs des Lumières,

326
00:15:42.741 --> 00:15:43.585
 comme Montesquieu,

327
00:15:43.819 --> 00:15:44.741
 sont franc-maçons,

328
00:15:45.405 --> 00:15:51.991
 et ils rencontrent dans les loges d'autres frères qui peuvent partager leurs idées ou être des hommes puissants de leur époque.

329
00:15:52.585 --> 00:15:53.554
 Dans la diffusion des idées,

330
00:15:53.569 --> 00:15:55.257
 on peut ajouter aussi les journaux,

331
00:15:55.460 --> 00:15:56.694
 les marchands ambulants,

332
00:15:57.272 --> 00:16:01.116
 qui contribuent à transmettre cette pensée dans une partie de la population.

333
00:16:01.782 --> 00:16:03.684
 malgré la censure du pouvoir.

334
00:16:04.464 --> 00:16:04.585
 Bon,

335
00:16:04.986 --> 00:16:05.445
 attention,

336
00:16:05.886 --> 00:16:09.167
 il faut nuancer un peu la diffusion des idées des Lumières.

337
00:16:10.011 --> 00:16:11.792
 La majorité de la population,

338
00:16:12.175 --> 00:16:12.995
 analfabète,

339
00:16:13.472 --> 00:16:16.214
 n'a pas un accès direct aux écrits des philosophes.

340
00:16:17.214 --> 00:16:20.238
 Les idées des Lumières touchent surtout les classes cultivées,

341
00:16:20.784 --> 00:16:22.425
 l'aristocratie et la bourgeoisie,

342
00:16:23.081 --> 00:16:25.472
 et plus largement les villes que les campagnes.

343
00:16:26.300 --> 00:16:30.706
 Il ne faut pas non plus imaginer une hostilité généralisée des pouvoirs vis-à-vis de ces nouvelles idées.

344
00:16:31.506 --> 00:16:34.609
 Certains souverains peuvent au contraire soutenir les philosophes,

345
00:16:35.230 --> 00:16:39.534
 à l'image de Frédéric II qui correspond avec Voltaire et l'invite en Prusse.

346
00:16:40.355 --> 00:16:42.558
 Ce sont des despotes éclairés,

347
00:16:42.941 --> 00:16:43.058
 oui,

348
00:16:43.417 --> 00:16:44.597
 éclairés par les Lumières.

349
00:16:45.238 --> 00:16:48.948
 A l'inverse des monarques absolus qui se montrent plus hostiles aux idées des Lumières,

350
00:16:49.261 --> 00:16:51.433
 enfin surtout vis-à-vis des idées politiques,

351
00:16:51.792 --> 00:16:55.011
 parce que le progrès scientifique entraîne beaucoup moins de contestations,

352
00:16:55.574 --> 00:16:57.574
 à l'exception parfois de celles de l'Église.

353
00:16:58.245 --> 00:16:58.589
 Enfin,

354
00:16:58.698 --> 00:17:01.120
 ce mouvement ne touche pas uniformément l'Europe.

355
00:17:01.522 --> 00:17:02.443
 Alors que la France,

356
00:17:02.463 --> 00:17:04.986
 l'Angleterre et les pays germaniques sont en première ligne,

357
00:17:05.687 --> 00:17:07.527
 d'autres régions restent plus en retrait.

358
00:17:08.410 --> 00:17:10.449
 Quel est l'impact enfin des idées des Lumières ?

359
00:17:11.293 --> 00:17:12.090
 Par leurs écrits,

360
00:17:12.191 --> 00:17:12.957
 leurs engagements,

361
00:17:13.050 --> 00:17:15.816
 les philosophes du siècle des Lumières ont semé des graines,

362
00:17:16.035 --> 00:17:20.886
 de grands bouleversements qui vont ébranler les fondements même des sociétés européennes.

363
00:17:21.746 --> 00:17:23.902
 Leur appel passionné à la raison,

364
00:17:23.980 --> 00:17:24.730
 à l'égalité,

365
00:17:24.918 --> 00:17:25.761
 à la liberté,

366
00:17:26.590 --> 00:17:29.074
 culmine dans des événements si monumentaux

367
00:17:29.254 --> 00:17:34.499
 que la guerre d'indépendance américaine ou la révolution française de 1789.

368
00:17:35.120 --> 00:17:35.378
 D'ailleurs,

369
00:17:35.421 --> 00:17:36.120
 cette révolution,

370
00:17:36.523 --> 00:17:39.222
 alimentée par les idées des penseurs des Lumières,

371
00:17:39.823 --> 00:17:44.152
 remet en question l'Ancien Régime et pose les bases pour la modernité politique,

372
00:17:44.667 --> 00:17:47.167
 en proclamant les droits universels de l'homme.

373
00:17:47.980 --> 00:17:48.433
 En résumé,

374
00:17:48.745 --> 00:17:53.792
 le siècle des Lumières est une époque de profond changement qui modèle notre monde moderne.

375
00:17:54.558 --> 00:17:55.933
 Ces idéaux de liberté,

376
00:17:56.120 --> 00:17:56.683
 d'égalité,

377
00:17:56.761 --> 00:17:58.605
 de fraternité continuent toujours.

378
00:17:58.750 --> 00:17:59.891
 d'influencer nos sociétés,

379
00:18:00.371 --> 00:18:02.315
 et constitue d'ailleurs la devise française.

380
00:18:02.756 --> 00:18:04.397
 Et si nous devons retenir une chose,

381
00:18:04.877 --> 00:18:09.818
 c'est bien cette croyance inébranlable en la capacité humaine à progresser,

382
00:18:10.100 --> 00:18:12.584
 contre l'obscurantisme et l'ignorance,

383
00:18:13.264 --> 00:18:15.779
 grâce à la raison et au savoir.

384
00:18:16.311 --> 00:18:20.092
 Comme l'écrivait le philosophe Kant en 1784,

385
00:18:20.139 --> 00:18:22.592
 « Aie le courage de te servir de ta raison » .

386
00:18:23.279 --> 00:18:25.076
 Voilà donc la devise des Lumières.

387
00:18:26.311 --> 00:18:26.951
 De nos jours...

388
00:18:27.334 --> 00:18:28.376
 C'est encore un vrai défi.

389
00:18:29.156 --> 00:18:30.497
 Mais c'est une autre histoire.

390
00:18:31.698 --> 00:18:33.100
 Merci d'avoir écouté cet épisode,

391
00:18:33.120 --> 00:18:33.979
 j'espère qu'il vous a plu.

392
00:18:34.280 --> 00:18:34.862
 Si c'est le cas,

393
00:18:34.882 --> 00:18:39.663
 n'hésitez pas à partager le podcast et dites-le-moi par un petit commentaire sur Spotify ou Apple Podcast.

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00:18:40.069 --> 00:18:42.967
 Je suis toujours très heureux de lire vos retours sur les épisodes.

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