WEBVTT

1
00:00:00.513 --> 00:00:01.615
Bonjour à toutes et à tous,

2
00:00:01.796 --> 00:00:03.219
et bienvenue dans les Shots de Français,

3
00:00:03.620 --> 00:00:08.272
le podcast proposé par ScienceFist et animé par Manuel Matilde et mon camarade Mathis.

4
00:00:08.693 --> 00:00:09.263
Salut à tous !

5
00:00:09.872 --> 00:00:15.051
On est là pour vous faire réviser le bac de français en traitant une des œuvres du programme en 5 minutes communes.

6
00:00:15.592 --> 00:00:15.954
Aujourd'hui,

7
00:00:16.195 --> 00:00:18.785
on parle de philosophie des Lumières et de féminisme,

8
00:00:19.026 --> 00:00:20.412
je fais bien sûr référence à...

9
00:00:21.112 --> 00:00:25.011
La Déclaration des droits de la femme et de la citoyenne d'Olympe de Gouges.

10
00:00:25.492 --> 00:00:25.937
Exactement !

11
00:00:26.442 --> 00:00:27.271
Cette déclaration...

12
00:00:27.558 --> 00:00:30.149
Elle la publie en 1791,

13
00:00:30.310 --> 00:00:31.716
en pleine Révolution française.

14
00:00:32.296 --> 00:00:32.959
Son objectif,

15
00:00:33.200 --> 00:00:36.596
c'est de revendiquer des droits identiques entre les hommes et les femmes.

16
00:00:37.156 --> 00:00:37.640
En clair,

17
00:00:37.882 --> 00:00:39.496
on est dans de la littérature d'idées.

18
00:00:39.976 --> 00:00:42.776
Et de gouge veut faire sortir les femmes de l'ombre.

19
00:00:43.456 --> 00:00:45.136
Logique pour une autrice des Lumières.

20
00:00:45.796 --> 00:00:46.218
Enfin bon,

21
00:00:46.820 --> 00:00:47.543
malheureusement,

22
00:00:47.724 --> 00:00:48.246
à l'époque,

23
00:00:48.306 --> 00:00:50.636
cette déclaration n'a pas eu un écho de fou.

24
00:00:51.037 --> 00:00:51.623
Mais aujourd'hui,

25
00:00:51.926 --> 00:00:52.796
c'est au programme du bac.

26
00:00:53.177 --> 00:00:53.563
Alors,

27
00:00:53.684 --> 00:00:54.556
c'est une belle avancée.

28
00:00:55.153 --> 00:00:55.534
En plus,

29
00:00:55.615 --> 00:00:56.157
comme tu le sais,

30
00:00:56.559 --> 00:00:58.668
l'égalité femmes-hommes n'est pas encore atteinte.

31
00:00:59.188 --> 00:00:59.812
Et justement,

32
00:01:00.134 --> 00:01:01.663
tout l'intérêt d'étudier cette œuvre,

33
00:01:01.764 --> 00:01:09.048
c'est de se demander comment Olympe de Gouges a révolutionné l'écriture féministe en s'affirmant comme écrivaine de l'égalité.

34
00:01:09.668 --> 00:01:13.507
Et c'est tout le thème du parcours Écrire et combattre pour l'égalité

35
00:01:13.909 --> 00:01:15.608
Et il y a plein de choses à dire.

36
00:01:16.383 --> 00:01:16.665
Déjà,

37
00:01:16.926 --> 00:01:17.711
ce qui saute aux yeux,

38
00:01:17.751 --> 00:01:19.300
c'est la forme de la déclaration.

39
00:01:20.001 --> 00:01:22.538
Son titre t'aura peut-être rappelé quelque chose ?

40
00:01:22.960 --> 00:01:23.403
Évidemment.

41
00:01:23.945 --> 00:01:30.480
La déclaration des droits de la femme et de la citoyenne fait référence à la déclaration des droits de l'homme et du citoyen.

42
00:01:31.080 --> 00:01:37.920
Le texte de l'homme de gouge reprend sa forme pour montrer à quel point les femmes ont été mises de côté en 1789.

43
00:01:38.741 --> 00:01:39.023
C'est ça.

44
00:01:39.445 --> 00:01:39.667
Donc,

45
00:01:39.848 --> 00:01:41.720
comme dans la déclaration originelle,

46
00:01:41.880 --> 00:01:43.700
elle utilise un registre juridique.

47
00:01:44.165 --> 00:01:45.680
Le texte est composé d'un préambule.

48
00:01:46.263 --> 00:01:47.326
C'est comme une introduction,

49
00:01:47.767 --> 00:01:52.940
et de 17 articles qui reprennent les thèmes des 17 articles de la déclaration de 1789.

50
00:01:53.740 --> 00:01:56.533
Ça rend la déclaration de l'homme de Gouges très solennelle,

51
00:01:56.795 --> 00:01:57.116
tu vois ?

52
00:01:57.960 --> 00:01:58.080
Oui,

53
00:01:58.080 --> 00:01:58.201
oui,

54
00:01:58.201 --> 00:01:58.462
je vois.

55
00:01:58.903 --> 00:02:03.477
Mais je trouve qu'on perd quand même cet aspect solennel dans la dernière partie du texte,

56
00:02:03.738 --> 00:02:04.460
le postambule.

57
00:02:04.940 --> 00:02:06.752
Le registre n'est plus du tout juridique,

58
00:02:06.974 --> 00:02:07.900
il est politique.

59
00:02:08.420 --> 00:02:12.800
Un texte pour ouvrir les yeux des femmes sur l'injustice de leur place dans la société.

60
00:02:13.762 --> 00:02:13.884
Oui,

61
00:02:14.373 --> 00:02:14.780
tu as raison.

62
00:02:15.531 --> 00:02:15.752
Bref,

63
00:02:16.334 --> 00:02:17.297
assez parlé de forme,

64
00:02:17.397 --> 00:02:18.300
il faut parler du fond,

65
00:02:18.741 --> 00:02:21.168
c'est-à-dire des revendications de cette déclaration.

66
00:02:21.988 --> 00:02:22.572
Concrètement,

67
00:02:22.954 --> 00:02:23.780
qu'est-ce qu'elle demande ?

68
00:02:25.529 --> 00:02:25.770
Déjà,

69
00:02:26.111 --> 00:02:30.723
Olympe de Gouges réclame une égalité politique à travers le droit de vote des femmes,

70
00:02:31.124 --> 00:02:32.568
exprimé dans l'article 6.

71
00:02:33.288 --> 00:02:33.650
D'ailleurs,

72
00:02:34.092 --> 00:02:36.525
tu sais quand les femmes ont finalement obtenu le droit de vote ?

73
00:02:37.168 --> 00:02:37.289
Oui,

74
00:02:37.670 --> 00:02:39.838
et c'est en 1944,

75
00:02:40.078 --> 00:02:42.888
soit plus de 150 ans après la déclaration.

76
00:02:43.746 --> 00:02:46.513
C'est aussi la date à laquelle les femmes accèdent au droit d'être élues,

77
00:02:46.894 --> 00:02:48.477
c'est-à-dire le droit d'éligibilité,

78
00:02:49.038 --> 00:02:50.682
droit revendiqué à l'article 10,

79
00:02:51.103 --> 00:02:51.544
je cite,

80
00:02:52.044 --> 00:02:54.027
La femme a le droit de monter sur l'échafaud,

81
00:02:54.228 --> 00:02:56.652
elle doit également avoir celui de monter à la tribune.

82
00:02:57.679 --> 00:02:58.320
Et justement,

83
00:02:58.541 --> 00:03:00.867
de Gouges a voulu présenter son texte à la tribune,

84
00:03:01.208 --> 00:03:02.090
à l'Assemblée nationale,

85
00:03:02.732 --> 00:03:04.396
mais elle n'en a jamais eu le droit.

86
00:03:04.996 --> 00:03:05.498
Par contre,

87
00:03:05.879 --> 00:03:08.369
elle finira bien sa vie en montant à l'échafaud,

88
00:03:08.911 --> 00:03:10.236
c'est-à-dire guillotinée.

89
00:03:10.976 --> 00:03:11.841
Ironie de l'histoire,

90
00:03:12.425 --> 00:03:14.396
elle aura été la victime de ce qu'elle dénonçait.

91
00:03:15.391 --> 00:03:15.651
C'est ça.

92
00:03:16.373 --> 00:03:16.633
Bref,

93
00:03:17.054 --> 00:03:20.582
l'autrice demande aussi l'égalité avec les hommes face à la loi,

94
00:03:21.243 --> 00:03:23.468
la même participation à l'impôt et au travail.

95
00:03:23.988 --> 00:03:31.388
Et elle s'insurge également contre le principe du mariage dans une partie finale qui s'appelle le contrat social de l'homme et de la femme.

96
00:03:31.948 --> 00:03:34.888
Une partie qui ressemble plus à un discours que le reste du texte.

97
00:03:35.608 --> 00:03:36.411
En parlant de ça,

98
00:03:36.532 --> 00:03:40.648
je trouve que la déclaration d'Olympe de Gouges présente un vrai intérêt argumentatif.

99
00:03:41.289 --> 00:03:41.410
Ça,

100
00:03:41.471 --> 00:03:42.568
c'est notre dernier point clé.

101
00:03:43.392 --> 00:03:43.875
C'est-à-dire ?

102
00:03:44.730 --> 00:03:45.052
En fait,

103
00:03:45.233 --> 00:03:47.708
c'est pas qu'une simple déclaration sans conséquences.

104
00:03:48.388 --> 00:03:49.213
Pour Hollande de Gouges,

105
00:03:49.354 --> 00:03:49.756
l'écriture,

106
00:03:49.796 --> 00:03:51.748
c'est un moyen de revendiquer l'égalité.

107
00:03:52.408 --> 00:03:53.648
Rappelle-toi le titre du parcours.

108
00:03:54.088 --> 00:03:56.508
Écrire et combattre pour l'égalité.

109
00:03:57.188 --> 00:03:57.391
Ah oui,

110
00:03:57.411 --> 00:03:58.788
c'est vrai que maintenant que j'y pense,

111
00:03:59.028 --> 00:04:00.908
dans le contrat social de l'homme et de la femme,

112
00:04:01.328 --> 00:04:04.286
elle répète quatre fois la formule je voudrais

113
00:04:04.730 --> 00:04:04.994
Et ça,

114
00:04:05.298 --> 00:04:06.108
c'est une anaphore.

115
00:04:06.508 --> 00:04:08.248
Ça lui permet d'appuyer son discours.

116
00:04:08.889 --> 00:04:09.251
Comme le

117
00:04:09.593 --> 00:04:12.428
I have a dream dans le fameux discours de Martin Luther King.

118
00:04:13.662 --> 00:04:13.905
Ouais,

119
00:04:13.905 --> 00:04:14.148
c'est ça.

120
00:04:14.946 --> 00:04:24.324
De Gouges utilise aussi la figure de style de l'énumération dans son article 2 pour appuyer la liste des inégalités de droit entre femmes et hommes.

121
00:04:24.884 --> 00:04:26.469
Je cite la liberté,

122
00:04:26.730 --> 00:04:27.512
la propriété,

123
00:04:27.552 --> 00:04:30.762
la sûreté et surtout la résistance à l'oppression

124
00:04:31.344 --> 00:04:33.684
On peut aussi mentionner la figure de l'apostrophe.

125
00:04:34.164 --> 00:04:35.190
Je cite femme,

126
00:04:35.451 --> 00:04:35.893
réveille-toi

127
00:04:36.497 --> 00:04:37.844
C'est le titre du postambule.

128
00:04:38.464 --> 00:04:38.725
Et ça,

129
00:04:39.107 --> 00:04:41.255
c'est pour capter l'attention des lecteurs,

130
00:04:41.777 --> 00:04:43.504
et en particulier des lectrices.

131
00:04:44.037 --> 00:04:44.324
Tu vois.

132
00:04:44.634 --> 00:04:45.135
Tout compris.

133
00:04:46.017 --> 00:04:46.157
Bon,

134
00:04:46.738 --> 00:04:47.359
si on résume,

135
00:04:47.559 --> 00:04:53.250
la Déclaration des droits de la femme et de la citoyenne reprend la Déclaration de 1789 dans sa forme,

136
00:04:53.611 --> 00:04:54.372
mais pour les femmes.

137
00:04:54.753 --> 00:04:55.416
Dans ce texte,

138
00:04:55.616 --> 00:04:58.286
Olympe de Gouges revendique une égalité politique,

139
00:04:58.587 --> 00:04:59.992
juridique et sociale.

140
00:05:00.537 --> 00:05:00.958
Enfin,

141
00:05:01.219 --> 00:05:05.453
le style de ce texte est un véritable moyen rhétorique de lutter pour l'égalité,

142
00:05:05.973 --> 00:05:07.573
grâce à de nombreux procédés littéraires.

143
00:05:08.094 --> 00:05:08.215
Bon,

144
00:05:08.235 --> 00:05:09.566
il était plus joyeux que d'habitude celui-là !

145
00:05:10.374 --> 00:05:10.557
Voilà,

146
00:05:10.800 --> 00:05:11.572
c'est tout pour aujourd'hui.

147
00:05:11.893 --> 00:05:15.153
N'hésitez pas à partager ce podcast avec vos amis qui sont en train de réviser.

148
00:05:15.573 --> 00:05:23.833
Et n'oubliez pas de faire un tour sur nos Instagrams arrobase sciencepeace et arrobase tigigramme mthnd pour enregistrer la mini-bib de synthèse associée à ce podcast.

149
00:05:24.159 --> 00:05:24.751
Et à vous abonner !