WEBVTT

1
00:00:00.756 --> 00:00:01.096
Bonjour,

2
00:00:01.436 --> 00:00:03.677
bienvenue dans ce nouveau podcast d'Apprendre la Philosophie.

3
00:00:04.457 --> 00:00:05.137
Dans cet épisode,

4
00:00:05.157 --> 00:00:07.378
nous allons expliquer la citation de Sénèque,

5
00:00:07.698 --> 00:00:09.819
extraite de De la brièveté de la vie.

6
00:00:10.459 --> 00:00:10.939
Je cite,

7
00:00:11.719 --> 00:00:13.700
« Nous n'avons point reçu une vie brève,

8
00:00:14.240 --> 00:00:15.460
nous l'avons faite telle. »

9
00:00:16.661 --> 00:00:19.822
Cette thèse de Sénèque pourrait notamment être intéressante sur un sujet comme

10
00:00:20.282 --> 00:00:21.462
« Peut-on maîtriser le temps ? »

11
00:00:22.822 --> 00:00:28.104
Sénèque est un philosophe né en avant Jésus-Christ et mort en 65 après Jésus-Christ.

12
00:00:28.908 --> 00:00:31.930
Il appartient à l'école stoïcienne fondée par Zénon de Scythion.

13
00:00:32.951 --> 00:00:34.572
Il a écrit notamment des bienfaits,

14
00:00:34.852 --> 00:00:36.013
de la brièveté de la vie,

15
00:00:36.173 --> 00:00:37.014
de la clémence,

16
00:00:37.574 --> 00:00:38.635
les lettres à Lucilius,

17
00:00:38.975 --> 00:00:41.317
de la tranquillité de l'âme et de la vie heureuse.

18
00:00:42.518 --> 00:00:46.280
De la brièveté de la vie date de 49 après Jésus-Christ environ.

19
00:00:47.321 --> 00:00:49.563
Sénèque écrit alors au préfet Paulinus.

20
00:00:50.383 --> 00:00:56.948
Il s'agit d'une œuvre sur la manière de se réapproprier le temps qui semble nous échapper et sur le sens que l'on donne à sa vie.

21
00:00:58.560 --> 00:01:01.322
Le titre peut laisser penser que Sénèque énonce une évidence,

22
00:01:01.882 --> 00:01:02.643
la vie est brève.

23
00:01:03.624 --> 00:01:06.025
Mais c'est précisément le contraire que va défendre Sénèque.

24
00:01:06.686 --> 00:01:07.146
Je cite,

25
00:01:07.887 --> 00:01:09.488
« Nous n'avons point reçu une vie brève,

26
00:01:09.488 --> 00:01:10.409
nous l'avons faite telle,

27
00:01:10.449 --> 00:01:10.869
dit-il.

28
00:01:11.790 --> 00:01:12.110
Pour lui,

29
00:01:12.270 --> 00:01:13.911
notre vie est brève ou non,

30
00:01:14.271 --> 00:01:15.712
en fonction de la manière dont nous vivons.

31
00:01:17.013 --> 00:01:19.615
Soit nous arrivons à maîtriser le temps que nous avons,

32
00:01:20.096 --> 00:01:21.357
et alors ce temps est suffisant,

33
00:01:22.357 --> 00:01:26.100
soit nous ne le maîtrisons pas et alors notre vie nous semble effectivement brève. »

34
00:01:27.240 --> 00:01:30.181
L'enjeu est donc de savoir ce que nous faisons de notre temps.

35
00:01:31.561 --> 00:01:35.202
Sénèque critique notamment la manière de vivre des gens dits occupés,

36
00:01:35.883 --> 00:01:38.823
qui dilapident leur temps et s'activent sans cesse sans réelle raison,

37
00:01:39.203 --> 00:01:40.824
tout en ignorant que leur temps est compté.

38
00:01:42.044 --> 00:01:42.845
Pour ces personnes-là,

39
00:01:43.225 --> 00:01:44.985
la vie est effectivement brève,

40
00:01:45.445 --> 00:01:47.066
mais c'est parce qu'ils perdent beaucoup de leur temps.

41
00:01:48.626 --> 00:01:51.507
Sénèque considère que ce n'est pas parce qu'on est sans cesse occupé,

42
00:01:51.947 --> 00:01:52.867
que l'on agit beaucoup,

43
00:01:53.508 --> 00:01:54.848
que l'on utilise bien son temps.

44
00:01:55.596 --> 00:01:57.997
On peut très bien s'agiter beaucoup et pourtant perdre son temps,

45
00:01:58.477 --> 00:02:00.418
car on ne fait rien qui a du sens pour nous.

46
00:02:01.719 --> 00:02:02.179
Sénèque,

47
00:02:02.439 --> 00:02:03.699
dans De la brièveté de la vie,

48
00:02:04.360 --> 00:02:07.061
commence par regretter deux erreurs humaines très courantes.

49
00:02:08.021 --> 00:02:08.381
D'abord,

50
00:02:08.441 --> 00:02:12.723
les hommes ont tendance à considérer que la nature leur donne une vie trop courte.

51
00:02:13.904 --> 00:02:14.444
Pour Sénèque,

52
00:02:14.484 --> 00:02:17.245
c'est une folie de se plaindre d'avoir reçu trop peu de temps,

53
00:02:17.865 --> 00:02:19.646
et d'accabler l'injuste nature,

54
00:02:20.286 --> 00:02:22.267
car ce temps que la nature nous donne ne dépend pas de nous.

55
00:02:23.468 --> 00:02:24.208
Il est donc vain.

56
00:02:24.504 --> 00:02:26.645
de vouloir changer cela et de s'en plaindre.

57
00:02:27.746 --> 00:02:28.646
Pour les stoïciens,

58
00:02:28.907 --> 00:02:29.347
en effet,

59
00:02:29.467 --> 00:02:32.569
il est inutile de vouloir que les choses arrivent comme nous le désirons.

60
00:02:33.449 --> 00:02:35.590
Dans les domaines où cela ne dépend pas de nous,

61
00:02:36.011 --> 00:02:37.692
il faut vouloir ce qui arrive.

62
00:02:39.393 --> 00:02:41.754
Sénèque relève ensuite une deuxième erreur.

63
00:02:42.434 --> 00:02:44.916
Les hommes se plaignent d'avoir reçu une vie courte,

64
00:02:45.596 --> 00:02:48.678
mais en réalité ils vivent comme s'ils étaient immortels,

65
00:02:49.598 --> 00:02:52.300
c'est-à-dire qu'ils dilapident leur temps comme s'il n'était pas précieux.

66
00:02:53.696 --> 00:02:57.298
Il va alors énumérer les façons diverses dont les hommes peuvent perdre leur temps.

67
00:02:58.478 --> 00:03:02.200
Cela va de celui qui perd son temps en s'abrutissant par l'alcool ou la nourriture,

68
00:03:03.060 --> 00:03:03.620
à celui qui,

69
00:03:03.840 --> 00:03:05.621
uniquement soucieux du regard des autres,

70
00:03:06.401 --> 00:03:08.082
cherche à réussir à leurs yeux,

71
00:03:08.322 --> 00:03:08.862
à tout prix,

72
00:03:09.543 --> 00:03:11.824
sans réaliser quoi que ce soit de vraiment important pour lui-même.

73
00:03:13.444 --> 00:03:14.805
Perdre son temps pour ses necs,

74
00:03:15.245 --> 00:03:16.046
cela peut donc être,

75
00:03:16.106 --> 00:03:16.726
par exemple,

76
00:03:17.246 --> 00:03:19.587
s'inquiéter constamment de sa beauté ou de celle des autres,

77
00:03:20.147 --> 00:03:21.668
chose qui de toute façon ne dure pas.

78
00:03:22.456 --> 00:03:24.917
ou encore éparpiller ses actions dans différents projets,

79
00:03:25.537 --> 00:03:27.057
sans jamais se fixer sur un,

80
00:03:27.517 --> 00:03:28.698
et l'amener à son terme.

81
00:03:29.698 --> 00:03:30.158
Par ailleurs,

82
00:03:30.218 --> 00:03:34.479
Sénèque remarque que les hommes ont tendance à ne pas avoir conscience du caractère précieux du temps.

83
00:03:35.240 --> 00:03:37.620
Or le temps est la seule chose qu'on ne peut rendre.

84
00:03:38.521 --> 00:03:41.621
Nous devrions avoir beaucoup plus conscience de sa valeur,

85
00:03:42.202 --> 00:03:43.822
et moins le gaspiller selon lui.

86
00:03:44.942 --> 00:03:45.402
Je cite,

87
00:03:45.863 --> 00:03:48.043
« On ne trouve personne qui veuille partager son argent.

88
00:03:48.763 --> 00:03:50.724
Entre combien de gens partage-t-on sa vie ? »

89
00:03:51.436 --> 00:03:54.518
On est parcimonieux s'il s'agit de garder intact son patrimoine,

90
00:03:55.258 --> 00:03:56.799
mais quand il s'agit de perdre son temps,

91
00:03:57.039 --> 00:04:00.681
on est prodigue dans le seul domaine où l'avarice serait honorable.

92
00:04:02.022 --> 00:04:02.983
Alors comment bien vivre ?

93
00:04:03.463 --> 00:04:04.003
Pour Sénèque,

94
00:04:04.043 --> 00:04:09.126
mener une vie véritable consiste à entreprendre des actions qui ne sont pas gratuites et irréfléchies,

95
00:04:09.666 --> 00:04:11.788
mais au contraire réfléchies et conscientes.

96
00:04:12.748 --> 00:04:16.891
Ce sont des actions que nous avons donc réellement choisies et qui sont maîtrisées,

97
00:04:17.351 --> 00:04:19.232
au sens où nous savons pourquoi nous les faisons,

98
00:04:19.808 --> 00:04:21.288
et elles sont importantes pour nous.

99
00:04:22.309 --> 00:04:26.450
C'est ainsi que l'homme peut réellement vivre au lieu de simplement passer du temps.

100
00:04:27.850 --> 00:04:31.571
La métaphore du bateau qui se laisse emporter est ici éclairante.

101
00:04:32.412 --> 00:04:36.433
Si ce bateau sans direction se laisse emporter et tourne sans cesse en rond,

102
00:04:37.153 --> 00:04:38.553
pourra-t-on dire qu'il a beaucoup navigué ?

103
00:04:39.734 --> 00:04:41.474
On pourrait dire qu'il a navigué longtemps,

104
00:04:42.014 --> 00:04:42.955
mais pas beaucoup navigué,

105
00:04:43.555 --> 00:04:46.356
car il n'est arrivé nulle part selon Sénèque.

106
00:04:47.376 --> 00:04:47.776
De même,

107
00:04:48.036 --> 00:04:50.119
Un individu qui n'a pas de projet précis,

108
00:04:50.800 --> 00:04:52.502
vagabonde sans cesse ou perd son temps,

109
00:04:53.283 --> 00:04:55.206
devient peut-être une personne âgée,

110
00:04:56.047 --> 00:04:56.788
mais pour autant,

111
00:04:56.888 --> 00:04:58.350
on ne peut pas dire qu'il a beaucoup vécu.

112
00:04:59.466 --> 00:05:03.247
Seul celui qui utilise son temps intelligemment a beaucoup vécu.

113
00:05:04.528 --> 00:05:05.068
Par ailleurs,

114
00:05:05.788 --> 00:05:11.009
cette métaphore illustre bien aussi le côté néfaste des passions qui nous détournent de nos projets réfléchis.

115
00:05:11.790 --> 00:05:12.910
Plus il y a eu de vent,

116
00:05:13.490 --> 00:05:16.091
le vent est alors symbole des passions qui peuvent nous emporter,

117
00:05:17.391 --> 00:05:18.391
plus il y a eu de vent,

118
00:05:18.452 --> 00:05:20.852
moins le bateau a pu accomplir sa fonction.

119
00:05:22.113 --> 00:05:27.074
Il importe donc de retenir la distinction de cet ouvrage entre vivre et passer du temps.

120
00:05:28.054 --> 00:05:30.797
« Rien n'est moins le fait d'un homme occupé que de vivre » ,

121
00:05:31.517 --> 00:05:32.118
dit Sénèque.

122
00:05:33.359 --> 00:05:34.960
Car si ce à quoi il s'occupe,

123
00:05:35.241 --> 00:05:37.483
il ne l'a pas réellement choisi de manière éclairée,

124
00:05:38.063 --> 00:05:39.004
alors en réalité,

125
00:05:39.324 --> 00:05:41.206
il s'agite et perd son temps.

126
00:05:42.948 --> 00:05:43.888
Voilà pour cet épisode,

127
00:05:43.928 --> 00:05:47.031
j'espère qu'il vous aura aidé à comprendre un peu la pensée de Sénèque sur le temps.

128
00:05:47.892 --> 00:05:50.014
Si vous voulez davantage de contenu sur le thème du temps,

129
00:05:50.034 --> 00:05:51.655
je vous invite à vous rendre sur mon blogue

130
00:05:52.116 --> 00:05:53.017
Apprendre la Philosophie.

131
00:05:53.677 --> 00:05:54.438
Très bonne journée à vous !