WEBVTT

1
00:00:01.861 --> 00:00:02.421
Hors série,

2
00:00:02.841 --> 00:00:04.782
 une philosophie de la philosophie.

3
00:00:05.802 --> 00:00:06.562
 Avant de commencer,

4
00:00:06.602 --> 00:00:07.982
 je voulais vous dire un mot important.

5
00:00:08.523 --> 00:00:10.183
 Ce podcast est totalement gratuit,

6
00:00:10.483 --> 00:00:12.244
 indépendant et sans publicité.

7
00:00:12.544 --> 00:00:14.345
 Et il ne survit que grâce à vos dons.

8
00:00:14.845 --> 00:00:15.205
 Alors,

9
00:00:15.265 --> 00:00:16.825
 si vous voulez soutenir mon travail,

10
00:00:17.065 --> 00:00:21.527
 vous pouvez faire un don ponctuel ou récurrent en cliquant sur la page indiquée en description.

11
00:00:22.047 --> 00:00:23.447
 Merci d'avance pour votre soutien.

12
00:00:23.847 --> 00:00:24.268
 Et maintenant,

13
00:00:24.668 --> 00:00:25.388
 place à l'épisode !

14
00:00:28.564 --> 00:00:29.224
 Cette semaine,

15
00:00:29.425 --> 00:00:31.286
 le Phil d'actu a un an.

16
00:00:32.106 --> 00:00:34.447
 Depuis un an et 76 épisodes,

17
00:00:34.787 --> 00:00:40.130
 on essaye d'explorer ensemble des analyses philosophiques de l'actualité afin de montrer que la philosophie,

18
00:00:40.390 --> 00:00:42.091
 c'est pas seulement dans les salles de classe,

19
00:00:42.432 --> 00:00:42.852
 c'est aussi,

20
00:00:43.212 --> 00:00:43.752
 et surtout,

21
00:00:44.092 --> 00:00:45.433
 ancrée dans le monde et la société.

22
00:00:46.194 --> 00:00:48.915
 Alors merci à toutes et à tous pour votre écoute depuis un an.

23
00:00:49.355 --> 00:00:50.276
 En ce qui me concerne,

24
00:00:50.436 --> 00:00:52.397
 je me régale d'épisode en épisode.

25
00:00:53.377 --> 00:00:53.978
 Mais en un an,

26
00:00:54.338 --> 00:00:56.579
 il y a une question à laquelle on n'a jamais vraiment répondu.

27
00:00:57.380 --> 00:00:57.780
 C'est quoi ?

28
00:00:58.228 --> 00:00:58.968
 La philosophie,

29
00:00:59.869 --> 00:01:02.270
 ça fait partie de ces choses qu'on a du mal à définir,

30
00:01:02.550 --> 00:01:03.951
 et encore plus quand on pose la question.

31
00:01:04.752 --> 00:01:07.373
 C'est ce que je vous propose de voir dans cet épisode d'anniversaire.

32
00:01:08.154 --> 00:01:09.955
 On va parler philosophie antique,

33
00:01:10.355 --> 00:01:10.655
 cité,

34
00:01:11.195 --> 00:01:11.856
 politique,

35
00:01:12.316 --> 00:01:13.897
 philosophie de Antonio Gramsci,

36
00:01:14.417 --> 00:01:14.937
 et bien sûr,

37
00:01:15.438 --> 00:01:16.118
 de philosophie.

38
00:01:16.758 --> 00:01:18.459
 Je suis Alice de Rochechouart,

39
00:01:18.779 --> 00:01:20.440
 et vous écoutez le Phil d'Actu,

40
00:01:20.921 --> 00:01:24.823
 le podcast engagé qui met la philosophie au cœur de l'actualité.

41
00:01:25.303 --> 00:01:27.084
 Et pour des informations exclusives,

42
00:01:27.368 --> 00:01:28.929
 Abonnez-vous à mon compte Instagram,

43
00:01:29.309 --> 00:01:30.989
 lephildactu.podcast.

44
00:01:32.330 --> 00:01:33.970
 La caractéristique de la philosophie,

45
00:01:34.450 --> 00:01:36.131
 c'est qu'elle a du mal à se définir elle-même.

46
00:01:36.811 --> 00:01:39.232
 Si vous posez la question à quatre philosophes différents,

47
00:01:39.572 --> 00:01:41.673
 vous aurez sans doute quatre réponses différentes.

48
00:01:42.373 --> 00:01:45.654
 Revenons à l'étymologie et à la naissance de la philosophie.

49
00:01:46.554 --> 00:01:48.475
 La philosophie occidentale,

50
00:01:48.635 --> 00:01:49.995
 telle que nous nous la connaissons,

51
00:01:50.555 --> 00:01:52.176
 naît en Grèce antique à...

52
00:01:52.436 --> 00:01:52.916
 Athènes,

53
00:01:53.517 --> 00:01:54.217
 c'est Socrate,

54
00:01:54.357 --> 00:01:55.798
 au Vème siècle avant Jésus-Christ,

55
00:01:56.178 --> 00:01:59.600
 qui est considéré chez nous comme le fondateur de la philosophie classique.

56
00:02:00.601 --> 00:02:03.482
 Socrate est souvent reconnu comme le premier philosophe,

57
00:02:03.842 --> 00:02:05.703
 un philosophe et non pas un sage,

58
00:02:06.104 --> 00:02:10.746
 c'est-à-dire quelqu'un qui recherche la sagesse mais qui ne la détient pas.

59
00:02:11.446 --> 00:02:11.707
 Et oui,

60
00:02:12.167 --> 00:02:14.468
 voici l'étymologie de philosophie.

61
00:02:14.988 --> 00:02:15.269
 Philo,

62
00:02:15.429 --> 00:02:17.410
 ça veut dire aimer ou désirer,

63
00:02:17.930 --> 00:02:18.490
 et sophia,

64
00:02:18.730 --> 00:02:21.432
 ça veut dire la sagesse ou la connaissance.

65
00:02:22.472 --> 00:02:22.892
 Socrate,

66
00:02:23.152 --> 00:02:27.153
 c'est donc un personnage qui ne prétend pas détenir la sagesse ou le savoir,

67
00:02:27.553 --> 00:02:31.835
 mais qui est en permanence en train de questionner pour rechercher cette sagesse.

68
00:02:32.675 --> 00:02:33.195
 Concrètement,

69
00:02:33.535 --> 00:02:41.977
 il faut imaginer Socrate qui déambule dans les rues d'Athènes et qui va se mettre à discuter avec les citoyens en les interrogeant sur leurs croyances.

70
00:02:42.517 --> 00:02:47.639
 Et je ne sais pas si vous avez déjà lu des dialogues de Socrate qui ont été retranscrits notamment par Platon,

71
00:02:48.159 --> 00:02:48.779
 mais en réalité,

72
00:02:49.019 --> 00:02:49.459
 Socrate,

73
00:02:49.799 --> 00:02:51.560
 c'est quelqu'un qui vient en permanence

74
00:02:51.944 --> 00:02:53.305
 déconstruire tout ce que vous pensez,

75
00:02:53.905 --> 00:02:55.947
 quelqu'un qui pose incessamment des questions.

76
00:02:56.988 --> 00:02:59.849
 L'une des phrases les plus connues qu'aurait dit Socrate,

77
00:02:59.950 --> 00:03:00.150
 c'est

78
00:03:00.890 --> 00:03:01.731
 Tout ce que je sais,

79
00:03:02.051 --> 00:03:03.132
 c'est que je ne sais rien

80
00:03:04.232 --> 00:03:06.194
 Le premier principe de la philosophie,

81
00:03:06.594 --> 00:03:11.317
 c'est donc de reconnaître notre propre ignorance et non de prétendre détenir la vérité.

82
00:03:12.138 --> 00:03:12.958
 La philosophie,

83
00:03:13.199 --> 00:03:15.360
 c'est une quête et un questionnement permanent.

84
00:03:16.161 --> 00:03:17.221
 Et ce qui est intéressant,

85
00:03:17.361 --> 00:03:21.184
 c'est que le terme Sophia en grec peut vouloir dire deux choses.

86
00:03:21.740 --> 00:03:23.521
 Ça peut vouloir dire le savoir,

87
00:03:23.922 --> 00:03:25.423
 mais aussi la sagesse.

88
00:03:26.243 --> 00:03:26.383
 Or,

89
00:03:26.823 --> 00:03:28.024
 c'est pas tout à fait la même chose.

90
00:03:28.745 --> 00:03:29.325
 Le savoir,

91
00:03:29.625 --> 00:03:31.567
 ce serait plutôt du côté des sciences,

92
00:03:31.687 --> 00:03:32.627
 de la connaissance,

93
00:03:33.148 --> 00:03:34.088
 alors que la sagesse,

94
00:03:34.369 --> 00:03:36.630
 ce serait plutôt du côté de l'existence,

95
00:03:37.010 --> 00:03:38.331
 de la manière de vivre.

96
00:03:39.212 --> 00:03:40.773
 Et cette double signification,

97
00:03:41.113 --> 00:03:43.535
 elle est au cœur de toute l'histoire de la philosophie.

98
00:03:43.975 --> 00:03:46.857
 Car la philosophie va aller aussi bien du côté des sciences,

99
00:03:47.157 --> 00:03:49.018
 avec par exemple des mathématiciens,

100
00:03:49.159 --> 00:03:50.059
 des astronomes,

101
00:03:50.559 --> 00:03:51.320
 comme Descartes,

102
00:03:51.420 --> 00:03:52.001
 ou Pascal,

103
00:03:52.581 --> 00:03:54.863
 mais aussi du côté de l'existence,

104
00:03:55.063 --> 00:03:56.844
 c'est-à-dire de la façon d'où nous vivons,

105
00:03:57.245 --> 00:04:01.288
 avec des philosophes qui vont davantage s'intéresser à la morale ou à la politique,

106
00:04:01.849 --> 00:04:03.029
 comme par exemple Rousseau.

107
00:04:03.610 --> 00:04:03.930
 Et puis,

108
00:04:03.970 --> 00:04:08.974
 vous avez aussi des philosophes qui cherchent à construire un système total qui allie science,

109
00:04:09.094 --> 00:04:12.537
 connaissance d'un côté et pratique éthique de l'autre.

110
00:04:12.817 --> 00:04:13.438
 Par exemple,

111
00:04:13.598 --> 00:04:13.918
 Kant,

112
00:04:14.339 --> 00:04:16.821
 pour qui la philosophie pose trois grandes questions.

113
00:04:17.281 --> 00:04:17.401
 1.

114
00:04:17.801 --> 00:04:18.722
 Que puis-je savoir ?

115
00:04:19.143 --> 00:04:19.783
 C'est la science.

116
00:04:20.484 --> 00:04:20.684
 2.

117
00:04:21.080 --> 00:04:21.901
 Que dois-je faire ?

118
00:04:22.421 --> 00:04:23.002
 C'est l'éthique.

119
00:04:23.662 --> 00:04:24.023
 3.

120
00:04:24.463 --> 00:04:25.824
 Que m'est-il permis d'espérer ?

121
00:04:26.244 --> 00:04:26.865
 C'est la religion.

122
00:04:27.826 --> 00:04:28.646
 Si je vous parle de cela,

123
00:04:29.107 --> 00:04:36.273
 c'est parce que la définition et la compréhension qu'on a de la philosophie va évidemment orienter la manière dont on la pratique.

124
00:04:37.094 --> 00:04:39.055
 Si on considère qu'on cherche la vérité,

125
00:04:39.756 --> 00:04:41.217
 ou plutôt le bonheur,

126
00:04:41.717 --> 00:04:43.219
 ou encore la morale,

127
00:04:43.699 --> 00:04:45.400
 on ne va pas philosopher de la même manière.

128
00:04:46.121 --> 00:04:49.624
 Et c'est ce qui me permet de dire que la philosophie n'est jamais neutre ou...

129
00:04:49.744 --> 00:04:50.425
 objective,

130
00:04:50.766 --> 00:04:53.470
 car elle repose toujours sur un certain parti pris,

131
00:04:53.871 --> 00:04:56.856
 sur un certain nombre de présupposés et de croyances.

132
00:04:57.577 --> 00:04:58.118
 Par exemple,

133
00:04:58.699 --> 00:05:00.823
 est-ce que vous considérez que l'humain est libre ?

134
00:05:01.243 --> 00:05:02.764
 ou bien qu'il est déterminé.

135
00:05:03.804 --> 00:05:08.126
 Est-ce que vous considérez que l'homme est naturellement bon ou plutôt naturellement méchant ?

136
00:05:09.286 --> 00:05:11.207
 Est-ce que vous considérez que le but de la société,

137
00:05:11.587 --> 00:05:12.308
 c'est la liberté,

138
00:05:12.688 --> 00:05:14.168
 le bonheur ou l'égalité ?

139
00:05:15.489 --> 00:05:15.749
 Tout ça,

140
00:05:16.129 --> 00:05:18.970
 ce sont des parties prises très fortes dans votre manière de réfléchir.

141
00:05:19.531 --> 00:05:20.731
 Ce sont des valeurs,

142
00:05:20.951 --> 00:05:21.692
 des croyances,

143
00:05:21.932 --> 00:05:22.512
 qu'en réalité,

144
00:05:22.792 --> 00:05:24.133
 vous ne pourrez jamais démontrer.

145
00:05:24.833 --> 00:05:27.454
 À chaque fois qu'on se penche sur une certaine philosophie,

146
00:05:27.894 --> 00:05:29.655
 même si elle se prétend objective,

147
00:05:30.015 --> 00:05:36.078
 on se rend compte qu'il y a toujours un moment où l'auteur ou l'autrice va affirmer quelque chose qu'il ou elle n'aura pas démontré.

148
00:05:36.638 --> 00:05:39.859
 Et c'est quelque chose qui était déjà présent dans la philosophie grecque antique,

149
00:05:40.259 --> 00:05:44.381
 puisqu'on considérait que seuls les dieux détenaient le savoir et que nous,

150
00:05:44.401 --> 00:05:44.821
 les humains,

151
00:05:45.181 --> 00:05:47.242
 nous ne faisons que désirer ce savoir.

152
00:05:55.106 --> 00:05:58.347
 Aucune philosophie ne peut donc être neutre ou objective.

153
00:05:58.939 --> 00:06:06.822
 Tout système philosophique repose sur des croyances et des valeurs qui sont parfois totalement assumées et d'autres fois un petit peu cachées.

154
00:06:07.523 --> 00:06:07.823
 Alors,

155
00:06:07.863 --> 00:06:08.503
 deuxième question,

156
00:06:08.903 --> 00:06:11.304
 est-ce que toute philosophie est politique ?

157
00:06:12.024 --> 00:06:13.785
 Tout dépend de ce qu'on appelle politique.

158
00:06:14.545 --> 00:06:17.307
 Revenons encore une fois à la philosophie antique grecque.

159
00:06:18.107 --> 00:06:18.987
 En Grèce antique,

160
00:06:19.127 --> 00:06:22.048
 on considère que l'homme est un être de cité,

161
00:06:22.409 --> 00:06:23.189
 un citoyen.

162
00:06:23.849 --> 00:06:25.470
 Je dis l'homme et non pas l'humain,

163
00:06:25.870 --> 00:06:28.111
 car cela ne concerne que les hommes et non pas les femmes.

164
00:06:28.815 --> 00:06:30.036
 Ce qui est intéressant ici,

165
00:06:30.456 --> 00:06:31.596
 c'est qu'on considère que,

166
00:06:31.976 --> 00:06:33.557
 selon la formule d'Aristote,

167
00:06:33.957 --> 00:06:35.878
 l'homme est un animal politique.

168
00:06:36.538 --> 00:06:40.400
 Aristote dit même l'homme est par nature un animal politique

169
00:06:41.080 --> 00:06:43.801
 Ça veut dire que l'homme est destiné à vivre en société,

170
00:06:44.181 --> 00:06:44.882
 et que de ce fait,

171
00:06:45.302 --> 00:06:46.602
 la question politique,

172
00:06:46.942 --> 00:06:48.263
 l'organisation de la cité,

173
00:06:48.683 --> 00:06:50.084
 n'est pas une question parmi d'autres,

174
00:06:50.404 --> 00:06:51.924
 c'est une question centrale.

175
00:06:52.645 --> 00:06:56.406
 Rappelons que politique ça vient du grec polis qui veut dire la cité

176
00:06:56.866 --> 00:06:58.027
 Quand on dit politique

177
00:06:58.287 --> 00:07:01.069
 Ça veut donc dire ce qui concerne les affaires de la cité.

178
00:07:01.910 --> 00:07:02.510
 À Athènes,

179
00:07:02.630 --> 00:07:07.333
 il n'y a pas d'opposition entre l'individu d'un côté et le citoyen de l'autre.

180
00:07:07.714 --> 00:07:09.515
 Il y a un prolongement entre les deux.

181
00:07:10.275 --> 00:07:12.397
 Contrairement à l'idée qu'on peut avoir aujourd'hui,

182
00:07:12.857 --> 00:07:17.440
 que vous êtes la plupart du temps un individu non politique qui vivait votre vie,

183
00:07:17.801 --> 00:07:20.683
 et ponctuellement un citoyen qui est appelé à voter.

184
00:07:21.443 --> 00:07:22.084
 À Athènes,

185
00:07:22.324 --> 00:07:23.845
 il n'y a pas cette séparation.

186
00:07:24.185 --> 00:07:25.686
 Vous êtes toujours un citoyen.

187
00:07:26.126 --> 00:07:26.887
 Et le philosophe...

188
00:07:27.047 --> 00:07:29.288
 exerce la philosophie dans la cité.

189
00:07:30.108 --> 00:07:39.512
 La philosophie grecque se donne pour but de connaître le bien et de déterminer quelle organisation politique permet d'atteindre ce bien.

190
00:07:40.372 --> 00:07:41.473
 Le rôle du philosophe,

191
00:07:41.753 --> 00:07:42.773
 le rôle de la pensée,

192
00:07:43.073 --> 00:07:44.474
 le rôle de l'éducation,

193
00:07:44.914 --> 00:07:48.216
 c'est de permettre aux citoyens d'acquérir un ethos,

194
00:07:48.516 --> 00:07:50.116
 c'est-à-dire une habitude,

195
00:07:50.356 --> 00:07:51.197
 un comportement,

196
00:07:51.457 --> 00:07:53.298
 quiconque de bon citoyen.

197
00:07:54.078 --> 00:07:56.659
 Il y a donc un lien très fort entre morale

198
00:07:56.939 --> 00:07:59.201
 individuelle et la vie en société,

199
00:07:59.501 --> 00:08:00.602
 la vie politique.

200
00:08:01.662 --> 00:08:02.063
 D'ailleurs,

201
00:08:02.383 --> 00:08:08.707
 savez-vous comment on appelait en Grèce les citoyens solitaires qui se tenaient en dehors des affaires politiques,

202
00:08:08.928 --> 00:08:10.469
 en dehors des affaires de la cité ?

203
00:08:10.949 --> 00:08:13.331
 On les appelait les idiotesses,

204
00:08:13.591 --> 00:08:15.212
 ce qui a donné idiot

205
00:08:22.957 --> 00:08:24.979
 La définition du terme de politique

206
00:08:25.179 --> 00:08:26.640
 a aujourd'hui quelque peu changé.

207
00:08:27.181 --> 00:08:34.087
 La philosophie politique désigne non seulement la réflexion sur les formes de gouvernement démocratie,

208
00:08:34.547 --> 00:08:35.168
 monarchie,

209
00:08:35.508 --> 00:08:36.129
 république,

210
00:08:36.249 --> 00:08:36.369
 etc.

211
00:08:37.330 --> 00:08:40.572
 mais cela désigne aussi les conflits qui organisent la société.

212
00:08:41.453 --> 00:08:43.715
 Ce que reconnaît la philosophie politique aujourd'hui,

213
00:08:44.215 --> 00:08:48.099
 c'est que la vie en société se caractérise par des luttes pour le pouvoir,

214
00:08:48.379 --> 00:08:50.501
 par des relations de pouvoir entre les individus,

215
00:08:50.801 --> 00:08:52.783
 qui ne sont pas forcément institutionnalisées.

216
00:08:53.303 --> 00:09:03.152
 La philosophie politique cherche aujourd'hui à mettre en lumière les relations de pouvoir qui peuvent exister entre des groupes sociaux et à interroger la légitimité de ces relations de pouvoir.

217
00:09:04.032 --> 00:09:04.433
 Finalement,

218
00:09:04.713 --> 00:09:06.254
 la philosophie politique aujourd'hui,

219
00:09:06.715 --> 00:09:14.201
 c'est l'idée que toutes les questions peuvent être politisées depuis l'organisation du travail jusqu'à l'organisation de la vie domestique.

220
00:09:15.042 --> 00:09:15.602
 Le slogan

221
00:09:15.943 --> 00:09:18.305
 Tout est politique hérité de mai 68,

222
00:09:18.825 --> 00:09:20.827
 signifie que tous les domaines de la vie

223
00:09:21.147 --> 00:09:26.672
 relève d'une organisation entre les individus et que donc tout peut être questionné et politisé.

224
00:09:27.492 --> 00:09:28.573
 Dire que tout est politique,

225
00:09:28.713 --> 00:09:31.916
 ça veut dire que tout est construit et donc que rien n'est naturel,

226
00:09:32.336 --> 00:09:32.857
 immuable.

227
00:09:33.598 --> 00:09:34.658
 Dire que tout est politique,

228
00:09:34.658 --> 00:09:39.563
 ça signifie que quand on assiste à des inégalités ou à des discriminations,

229
00:09:40.003 --> 00:09:42.705
 on peut les résorber avec une meilleure organisation.

230
00:09:43.386 --> 00:09:44.567
 Dire que tout est politique,

231
00:09:44.887 --> 00:09:47.749
 c'est lutter pour l'émancipation de chacun et de chacune,

232
00:09:48.170 --> 00:09:49.351
 précisément parce que

233
00:09:49.831 --> 00:09:50.793
 Rien n'est jamais acquis,

234
00:09:51.174 --> 00:09:51.955
 rien n'est jamais donné,

235
00:09:52.396 --> 00:09:53.919
 et tout est toujours à questionner.

236
00:10:01.554 --> 00:10:04.075
 La philosophie que j'essaie de pratiquer avec vous depuis un an,

237
00:10:04.555 --> 00:10:10.238
 c'est donc une philosophie politique qui cherche à interroger ce qu'on nous présente toujours comme immuable,

238
00:10:10.298 --> 00:10:11.478
 comme inquestionnable.

239
00:10:12.079 --> 00:10:16.640
 C'est ce que proposait déjà le philosophe italien Antonio Gramsci dans les années 1920.

240
00:10:17.141 --> 00:10:19.162
 Gramsci parlait d'hégémonie culturelle.

241
00:10:19.522 --> 00:10:23.563
 Il montrait que toute la société est prisonnière des valeurs morales de la bourgeoisie.

242
00:10:24.004 --> 00:10:25.144
 La réussite individuelle,

243
00:10:25.424 --> 00:10:26.385
 la méritocratie,

244
00:10:26.785 --> 00:10:27.765
 l'intérêt personnel,

245
00:10:28.045 --> 00:10:28.986
 la compétition,

246
00:10:29.366 --> 00:10:29.486
 la...

247
00:10:29.646 --> 00:10:30.786
 haine de l'assistanat,

248
00:10:30.926 --> 00:10:31.907
 le rêve de richesse,

249
00:10:32.067 --> 00:10:33.407
 la consommation à outrance.

250
00:10:33.927 --> 00:10:36.108
 Des valeurs qu'on nous présente aujourd'hui comme absolues,

251
00:10:36.548 --> 00:10:39.149
 qui sont absolument hégémoniques dans les discours.

252
00:10:39.909 --> 00:10:40.129
 Alors,

253
00:10:40.169 --> 00:10:40.769
 notre devoir,

254
00:10:40.949 --> 00:10:44.370
 c'est non seulement de mettre à jour ces valeurs qui organisent notre société,

255
00:10:44.850 --> 00:10:50.092
 mais aussi de penser des contre-modèles et de lutter pour faire triompher ces nouvelles visions de société.

256
00:10:50.872 --> 00:10:54.553
 Nous avons le devoir de ne pas accepter les choses telles qu'elles sont,

257
00:10:55.113 --> 00:10:55.953
 de nous engager,

258
00:10:56.113 --> 00:10:57.834
 de prendre parti pour des valeurs.

259
00:10:58.478 --> 00:10:59.158
 Selon Gramsci,

260
00:10:59.759 --> 00:11:02.100
 personne ne peut être extérieur à la cité.

261
00:11:02.781 --> 00:11:03.221
 Il nous dit,

262
00:11:03.861 --> 00:11:07.763
 celui qui vit vraiment ne peut qu'être citoyen et prendre parti.

263
00:11:08.604 --> 00:11:09.384
 L'indifférence,

264
00:11:09.765 --> 00:11:10.905
 c'est le parasitisme,

265
00:11:11.065 --> 00:11:11.606
 la lâcheté,

266
00:11:11.966 --> 00:11:12.666
 ce n'est pas la vie.

267
00:11:13.547 --> 00:11:14.027
 Il ajoute,

268
00:11:14.587 --> 00:11:17.009
 c'est pourquoi je hais les indifférents.

269
00:11:18.109 --> 00:11:21.952
 Alors voilà quel est le projet philosophique que j'essaye de porter avec vous depuis un an.

270
00:11:22.412 --> 00:11:26.094
 Nous faire prendre conscience que nous sommes toutes et tous pétris de valeurs.

271
00:11:26.454 --> 00:11:27.134
 que finalement,

272
00:11:27.194 --> 00:11:28.855
 nous sommes tous et toutes partisans,

273
00:11:28.915 --> 00:11:29.555
 partisanes,

274
00:11:29.935 --> 00:11:35.638
 et que nous avons la responsabilité de lutter pour l'hégémonie culturelle d'autres valeurs de société.

275
00:11:36.518 --> 00:11:44.261
 Et j'espère très modestement que chacun de mes épisodes peut contribuer à la manière d'une mosaïque à former une nouvelle image de société.

276
00:11:44.962 --> 00:11:45.262
 Alors,

277
00:11:45.662 --> 00:11:47.303
 ça vous dit de repartir pour une nouvelle année ?

278
00:11:48.023 --> 00:11:49.063
 C'est la fin de cet épisode.

279
00:11:49.363 --> 00:11:51.984
 On se retrouve très bientôt pour un nouvel épisode du Phil d'Actu.

280
00:11:52.265 --> 00:11:53.765
 Et un grand merci à Anouk,

281
00:11:53.945 --> 00:11:54.385
 Vincent,

282
00:11:54.505 --> 00:11:55.146
 Jean-François,

283
00:11:55.426 --> 00:11:55.786
 Louise.

284
00:11:56.026 --> 00:11:56.427
 Etienne,

285
00:11:56.507 --> 00:11:57.068
 Francisco,

286
00:11:57.389 --> 00:11:58.991
 Corinne et Johan qui,

287
00:11:59.112 --> 00:11:59.773
 avec leurs dons,

288
00:11:59.953 --> 00:12:01.255
 soutiennent l'aventure du fil d'actu.

289
00:12:01.536 --> 00:12:01.836
 Vous aussi,

290
00:12:01.877 --> 00:12:03.760
 vous pouvez donner en allant sur la page dédiée.

291
00:12:04.020 --> 00:12:04.862
 Merci et à bientôt !