WEBVTT

1
00:00:01.312 --> 00:00:01.913
Bienvenue à vous,

2
00:00:02.293 --> 00:00:05.618
je suis Caroline du blog Apprendre la Philosophie et dans ce podcast,

3
00:00:05.755 --> 00:00:07.560
je vais vous présenter la notion de temps,

4
00:00:07.939 --> 00:00:11.345
qui est une des 17 notions du programme de philosophie en terminale.

5
00:00:12.485 --> 00:00:16.204
Je vais d'abord faire un point sur la définition ou les définitions possibles du temps,

6
00:00:17.024 --> 00:00:19.915
puis je vais passer en revue plusieurs grands problèmes classiques sur le temps,

7
00:00:20.587 --> 00:00:24.040
en mentionnant quelques auteurs intéressants à connaître sur cette notion.

8
00:00:25.353 --> 00:00:28.962
Le temps est une de ces notions en philosophie qui pose problème dès la définition.

9
00:00:29.280 --> 00:00:31.422
Car il est difficile de dire ce qu'est le temps.

10
00:00:32.344 --> 00:00:33.485
Comme le dit Saint-Augustin,

11
00:00:34.106 --> 00:00:35.125
qu'est-ce donc que le temps ?

12
00:00:35.727 --> 00:00:37.571
Si personne ne me demande ce qu'est le temps,

13
00:00:37.789 --> 00:00:38.571
je sais ce qu'il est.

14
00:00:39.110 --> 00:00:41.672
Et si on me le demande et que je veuille l'expliquer,

15
00:00:42.196 --> 00:00:42.891
je ne le sais plus.

16
00:00:44.492 --> 00:00:47.180
On peut néanmoins commencer par cette définition imparfaite.

17
00:00:47.977 --> 00:00:51.617
Le temps est la dimension dans laquelle se produit le changement.

18
00:00:52.649 --> 00:00:55.227
Si la petite pousse dans le jardin est devenue une belle fleur,

19
00:00:55.539 --> 00:00:56.805
c'est que du temps s'est écoulé.

20
00:00:58.008 --> 00:00:59.109
Quand nous parlons du temps,

21
00:00:59.130 --> 00:01:01.091
nous pensons souvent au temps de la montre.

22
00:01:01.471 --> 00:01:03.112
Le temps s'écoule uniformément,

23
00:01:03.315 --> 00:01:04.315
minute après minute,

24
00:01:04.413 --> 00:01:05.757
seconde après seconde.

25
00:01:06.854 --> 00:01:11.143
Cette vision du temps correspond à ce que l'on appelle en philosophie le temps objectif.

26
00:01:12.221 --> 00:01:13.143
Le temps objectif,

27
00:01:13.245 --> 00:01:16.511
c'est le temps qui nous permet de mesurer le changement avec nos montres.

28
00:01:17.401 --> 00:01:18.432
Il est uniforme,

29
00:01:18.823 --> 00:01:21.136
il s'écoule à la même vitesse pour tout le monde.

30
00:01:22.198 --> 00:01:22.636
Néanmoins,

31
00:01:22.979 --> 00:01:24.292
cette façon de voir le temps

32
00:01:25.064 --> 00:01:28.787
ne rend pas compte de la façon singulière dont chacun vit le temps,

33
00:01:29.487 --> 00:01:31.971
ce que l'on va appeler le temps subjectif.

34
00:01:32.955 --> 00:01:33.776
Le temps subjectif,

35
00:01:33.815 --> 00:01:34.596
c'est le temps vécu,

36
00:01:34.893 --> 00:01:38.862
c'est-à-dire la manière toujours singulière dont nous ressentons l'écoulement du temps.

37
00:01:39.760 --> 00:01:40.221
Ce temps,

38
00:01:40.322 --> 00:01:41.502
contrairement au temps objectif,

39
00:01:41.721 --> 00:01:42.783
est hétérogène.

40
00:01:43.565 --> 00:01:46.049
Une heure de temps objectif peut passer très lentement pour moi,

41
00:01:46.471 --> 00:01:47.127
si je m'ennuie,

42
00:01:47.799 --> 00:01:49.112
ou passer en un rien de temps,

43
00:01:49.549 --> 00:01:50.971
si je fais quelque chose qui me plaît.

44
00:01:51.924 --> 00:01:52.908
Voilà pour les définitions.

45
00:01:53.272 --> 00:01:53.772
A présent,

46
00:01:53.872 --> 00:01:56.493
voyons quelques grands problèmes philosophiques sur le temps.

47
00:01:57.595 --> 00:01:58.294
Premier sujet,

48
00:01:58.614 --> 00:01:59.993
peut-on échapper au temps ?

49
00:02:01.114 --> 00:02:01.751
A première vue,

50
00:02:01.790 --> 00:02:02.853
il semble évident que non,

51
00:02:03.134 --> 00:02:04.853
car nous sommes des êtres temporels.

52
00:02:05.556 --> 00:02:07.837
Notre existence est inscrite dans le temps.

53
00:02:08.337 --> 00:02:09.837
Nous naissons et nous mourons.

54
00:02:10.462 --> 00:02:13.399
Il semble donc difficile de pouvoir échapper au temps en ce sens.

55
00:02:14.056 --> 00:02:15.149
Mais échapper au temps,

56
00:02:15.821 --> 00:02:18.790
est-ce que cela ne peut pas vouloir dire également ne pas le sentir passer ?

57
00:02:19.353 --> 00:02:21.056
Ne pas avoir conscience du temps qui passe,

58
00:02:21.071 --> 00:02:21.524
par exemple ?

59
00:02:22.348 --> 00:02:26.131
comme dans ces moments qui semblent hors-temps et où on ne voit pas passer le temps.

60
00:02:27.151 --> 00:02:30.237
C'est en ce sens que Pascal peut dire que nous nous divertissons,

61
00:02:30.995 --> 00:02:37.104
c'est-à-dire que nous détournons notre attention du temps qui passe et de notre existence mortelle en nous occupant.

62
00:02:38.182 --> 00:02:38.768
Pour Pascal,

63
00:02:38.831 --> 00:02:40.784
ce divertissement peut prendre la forme de jeux,

64
00:02:40.831 --> 00:02:41.784
d'activités plaisantes,

65
00:02:42.206 --> 00:02:43.331
mais également de travail.

66
00:02:44.174 --> 00:02:49.393
Il suffit que cela soit une activité qui nous permette de ne pas rester seul avec nos pensées.

67
00:02:50.644 --> 00:02:50.964
Alors,

68
00:02:51.045 --> 00:02:52.166
on peut échapper au temps.

69
00:02:52.907 --> 00:02:54.868
Mais est-ce raisonnable d'échapper ainsi au temps ?

70
00:02:55.489 --> 00:02:56.047
Pour Pascal,

71
00:02:56.169 --> 00:03:02.876
il n'est pas raisonnable d'agir ainsi car cela nous fait en réalité perdre notre temps dans des activités futiles qui n'ont pas grand sens.

72
00:03:04.094 --> 00:03:04.774
Deuxième sujet,

73
00:03:05.235 --> 00:03:08.008
faut-il oublier le passé pour se donner un avenir ?

74
00:03:09.102 --> 00:03:09.946
A cette question,

75
00:03:10.243 --> 00:03:15.165
Nietzsche répondrait sans doute qu'il est effectivement nécessaire d'oublier le passé pour aller de l'avant.

76
00:03:15.993 --> 00:03:16.165
Car,

77
00:03:16.290 --> 00:03:16.883
à ses yeux,

78
00:03:16.993 --> 00:03:19.649
notre capacité à oublier le passé n'est pas une mauvaise chose.

79
00:03:20.136 --> 00:03:21.277
mais une fonction vitale.

80
00:03:22.578 --> 00:03:23.920
Si nous n'oublions rien,

81
00:03:24.379 --> 00:03:26.062
nous ressasserions davantage le passé.

82
00:03:27.062 --> 00:03:29.965
L'oubli est parfois nécessaire pour digérer de vieilles souffrances,

83
00:03:29.988 --> 00:03:30.488
par exemple.

84
00:03:31.605 --> 00:03:32.144
A ses yeux,

85
00:03:32.371 --> 00:03:34.934
cette capacité d'oublier nous permet d'agir au présent,

86
00:03:35.590 --> 00:03:38.293
et donc d'influer sur ce que sera notre avenir.

87
00:03:39.527 --> 00:03:41.121
L'expression « se donner un avenir »

88
00:03:41.184 --> 00:03:43.637
pourrait ainsi signifier « avoir un avenir meilleur » .

89
00:03:44.918 --> 00:03:45.496
Au contraire,

90
00:03:45.699 --> 00:03:46.246
pour Sartre,

91
00:03:46.932 --> 00:03:49.816
L'oubli n'est pas une nécessité pour améliorer notre avenir,

92
00:03:50.656 --> 00:03:53.500
car en réalité notre passé ne nous détermine pas.

93
00:03:54.421 --> 00:03:58.726
C'est plutôt nous qui réinterprétons notre passé en fonction de ce que nous faisons au présent.

94
00:04:00.125 --> 00:04:00.703
Pour Sartre,

95
00:04:00.804 --> 00:04:03.046
le passé n'est donc pas réellement ce qui pèse sur nous.

96
00:04:03.890 --> 00:04:05.796
S'il y a quelque chose qui nous empêche d'évoluer,

97
00:04:05.843 --> 00:04:08.359
c'est plutôt nos décisions ou pensées présentes.

98
00:04:09.593 --> 00:04:10.515
Sartre dit ainsi,

99
00:04:11.375 --> 00:04:11.812
je cite,

100
00:04:12.500 --> 00:04:15.859
« Qui décidera si le séjour en prison que j'ai fait après un vol... »

101
00:04:16.408 --> 00:04:18.330
a été fructueux ou déplorable ?

102
00:04:19.170 --> 00:04:19.330
Moi,

103
00:04:20.012 --> 00:04:22.594
selon que je renonce à voler ou que je m'endurcis.

104
00:04:23.536 --> 00:04:24.356
En d'autres termes,

105
00:04:24.700 --> 00:04:26.676
le passé ne décide pas de notre avenir.

106
00:04:27.356 --> 00:04:32.184
C'est plutôt nos décisions présentes qui donnent un sens ou un autre à notre passé.

107
00:04:33.020 --> 00:04:39.270
C'est parce que je renonce à voler qu'on pourra dire que ce séjour que j'ai fait en prison a été bénéfique.

108
00:04:40.270 --> 00:04:41.098
Troisième sujet,

109
00:04:41.567 --> 00:04:43.411
prendre son temps est-ce le perdre ?

110
00:04:44.744 --> 00:04:45.285
Ici encore,

111
00:04:45.305 --> 00:04:47.106
c'est un sujet qui contient des expressions.

112
00:04:48.508 --> 00:04:52.233
Il faudrait ici se demander ce que peut bien signifier « prendre son temps »

113
00:04:52.491 --> 00:04:53.690
et « perdre son temps » .

114
00:04:54.370 --> 00:04:56.635
Si l'on envisage la thèse de Machiavel,

115
00:04:57.299 --> 00:04:58.698
alors on pourrait dire qu'effectivement,

116
00:04:59.389 --> 00:05:00.049
Prendre son temps,

117
00:05:00.089 --> 00:05:00.929
c'est parfois le perdre.

118
00:05:01.669 --> 00:05:03.470
Car si par prendre son temps,

119
00:05:03.951 --> 00:05:06.271
on veut dire agir avec une certaine lenteur,

120
00:05:06.849 --> 00:05:09.669
alors cette lenteur peut nous faire rater une occasion ou une action.

121
00:05:10.935 --> 00:05:12.271
Si l'occasion est manquée,

122
00:05:12.349 --> 00:05:14.333
si l'action n'est pas réussie faute de vitesse,

123
00:05:14.833 --> 00:05:16.708
alors on peut dire que nous avons perdu notre temps.

124
00:05:17.177 --> 00:05:17.771
Pour Machiavel,

125
00:05:17.833 --> 00:05:19.990
car nous n'avons pas obtenu le résultat attendu.

126
00:05:20.974 --> 00:05:23.677
Alors prendre son temps signifie parfois le perdre.

127
00:05:24.974 --> 00:05:27.490
Mais nous pourrions opposer à cela la thèse d'Armoutrosa.

128
00:05:28.033 --> 00:05:29.394
philosophe et sociologue allemand,

129
00:05:29.395 --> 00:05:31.195
né en 1965,

130
00:05:31.918 --> 00:05:39.844
qui montre combien l'impératif d'aller vite et d'être productif que nous subissons dans nos sociétés a tendance à nous faire perdre de vue l'essentiel.

131
00:05:41.047 --> 00:05:41.484
Selon lui,

132
00:05:41.586 --> 00:05:43.687
nous avons une approche quantitative du temps.

133
00:05:44.515 --> 00:05:46.265
Il faut faire beaucoup en peu de temps,

134
00:05:46.953 --> 00:05:49.109
mais nous perdons alors en qualité de temps vécu.

135
00:05:50.109 --> 00:05:51.562
C'est le contraire d'une bonne vie,

136
00:05:51.875 --> 00:05:52.297
selon lui.

137
00:05:53.094 --> 00:05:56.156
Cela ne nous laisse plus le temps de vivre réellement un deuil.

138
00:05:56.649 --> 00:05:59.111
ou d'avoir des relations sociales de qualité avec les vivants.

139
00:06:00.152 --> 00:06:01.533
Et vous comprenez qu'en ce sens,

140
00:06:01.654 --> 00:06:02.494
prendre son temps,

141
00:06:02.994 --> 00:06:04.295
ça n'est pas du tout le perdre,

142
00:06:04.396 --> 00:06:04.974
au contraire.

143
00:06:05.638 --> 00:06:07.959
Ce serait plutôt bien user de son temps.

144
00:06:08.677 --> 00:06:09.959
Quatrième et dernier sujet,

145
00:06:10.279 --> 00:06:12.021
est-il possible de vivre au présent ?

146
00:06:12.873 --> 00:06:17.029
Pascal remarque sur cette question combien il est difficile pour l'homme de vivre au présent,

147
00:06:17.732 --> 00:06:21.279
et combien il a plutôt tendance à se tourner vers le passé ou vers le futur.

148
00:06:22.013 --> 00:06:22.529
Je cite,

149
00:06:23.529 --> 00:06:25.513
Nous vivons dans des temps qui ne sont pas les nôtres.

150
00:06:25.813 --> 00:06:26.333
dit Pascal.

151
00:06:27.293 --> 00:06:29.815
Nous regrettons le passé et nous anticipons l'avenir,

152
00:06:29.873 --> 00:06:31.115
mais nous ne vivons pas au présent,

153
00:06:31.514 --> 00:06:32.893
et cela nous rend malheureux.

154
00:06:33.596 --> 00:06:34.611
C'est pourquoi Marc Orel,

155
00:06:34.994 --> 00:06:35.854
en bon stoïcien,

156
00:06:36.518 --> 00:06:38.135
rappelle que pour être heureux et libre,

157
00:06:38.815 --> 00:06:40.877
nous devons agir sur ce qui dépend de nous.

158
00:06:41.791 --> 00:06:41.916
Or,

159
00:06:41.994 --> 00:06:43.260
parmi ce qui dépend de nous,

160
00:06:43.479 --> 00:06:45.744
il y a nos pensées et le moment présent.

161
00:06:46.744 --> 00:06:49.260
Le passé et le futur échappent à notre contrôle.

162
00:06:49.744 --> 00:06:50.760
Ce que nous devons faire,

163
00:06:50.838 --> 00:06:52.463
c'est nous concentrer sur le présent.

164
00:06:53.166 --> 00:06:54.994
Il dit ainsi dans ses « Pensées pour moi-même.

165
00:06:55.437 --> 00:06:55.898
Je cite

166
00:06:56.678 --> 00:06:58.940
« Ne te soucie de vivre que l'instant où tu vis,

167
00:06:59.160 --> 00:07:00.260
c'est-à-dire l'instant présent,

168
00:07:00.943 --> 00:07:04.705
et tu pourras passer tout le temps qui te reste jusqu'à la mort noblement,

169
00:07:05.166 --> 00:07:06.127
dans la paix morale,

170
00:07:06.447 --> 00:07:08.033
en souriant à ton génie. »

171
00:07:09.010 --> 00:07:10.135
Voilà pour ce podcast.

172
00:07:10.393 --> 00:07:14.674
J'espère qu'il vous aidera à mieux comprendre la notion de temps et les différents problèmes qu'elle peut poser.

173
00:07:15.518 --> 00:07:17.580
Si vous voulez découvrir davantage la philosophie,

174
00:07:18.143 --> 00:07:25.127
n'hésitez pas à vous rendre sur mon site Apprendre la Philosophie et à vous inscrire pour recevoir mes petites et grandes histoires de la philosophie.

175
00:07:26.241 --> 00:07:32.852
J'y partage également des conseils pour aider les terminales à bien réussir leur bac de philo et des fiches de révision sur les grandes notions du programme.

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00:07:33.915 --> 00:07:34.739
Très bonne journée à vous !