WEBVTT

1
00:00:00.652 --> 00:00:01.213
Bienvenue à vous,

2
00:00:01.393 --> 00:00:03.654
 je suis Caroline du blog Apprendre la Philosophie,

3
00:00:04.455 --> 00:00:05.537
 et dans ce podcast,

4
00:00:05.638 --> 00:00:07.459
 je vais vous présenter la notion de travail,

5
00:00:07.799 --> 00:00:10.939
 qui est une des 17 notions du programme de philosophie en terminale.

6
00:00:11.884 --> 00:00:18.588
 On peut définir le travail comme l'ensemble des activités effectuées par l'homme pour satisfaire ses besoins et transformer le monde qui l'entoure.

7
00:00:19.650 --> 00:00:20.916
 Le travail est productif,

8
00:00:21.275 --> 00:00:23.416
 et il possède une fin extérieure à lui-même,

9
00:00:24.088 --> 00:00:24.869
 contrairement au jeu,

10
00:00:24.916 --> 00:00:25.509
 par exemple,

11
00:00:25.900 --> 00:00:27.103
 qui a sa fin en lui-même,

12
00:00:27.541 --> 00:00:28.916
 c'est-à-dire que lorsque l'on joue,

13
00:00:29.463 --> 00:00:30.306
 on joue pour jouer.

14
00:00:30.656 --> 00:00:32.198
 et pas pour obtenir quelque chose d'autre.

15
00:00:33.318 --> 00:00:35.283
 Si vous jouez pour obtenir quelque chose d'autre,

16
00:00:35.419 --> 00:00:36.923
 alors cela devient un travail.

17
00:00:38.122 --> 00:00:39.025
 Lorsque l'on travaille,

18
00:00:39.103 --> 00:00:40.408
 on vise un résultat utile,

19
00:00:40.704 --> 00:00:42.306
 pour nous et ou pour les autres.

20
00:00:42.947 --> 00:00:43.587
 Par exemple,

21
00:00:44.111 --> 00:00:47.775
 l'agriculteur transforme la nature pour produire de la nourriture et gagner sa vie.

22
00:00:48.400 --> 00:00:52.103
 L'architecte construit des bâtiments pour que nous puissions nous loger.

23
00:00:52.775 --> 00:00:55.915
 L'enseignant transforme ses élèves pour les rendre meilleurs dans une matière,

24
00:00:56.337 --> 00:00:57.040
 plus avisés,

25
00:00:57.087 --> 00:00:57.775
 plus cultivés.

26
00:00:58.260 --> 00:01:01.542
 et il est payé pour ce travail qui lui permet de satisfaire ses besoins.

27
00:01:02.585 --> 00:01:03.828
 Ce que l'on appelle un métier,

28
00:01:04.027 --> 00:01:06.609
 c'est la forme sociale et réglementée du travail.

29
00:01:07.570 --> 00:01:09.812
 On oppose souvent le travail et le loisir,

30
00:01:10.554 --> 00:01:13.374
 car le travail est souvent considéré comme une activité subie,

31
00:01:13.937 --> 00:01:15.156
 que l'on fait par nécessité,

32
00:01:15.937 --> 00:01:18.218
 c'est-à-dire parce que nous devons satisfaire nos besoins.

33
00:01:19.437 --> 00:01:21.546
 On l'oppose alors souvent au loisir,

34
00:01:21.687 --> 00:01:23.624
 qui vient du terme grec skole,

35
00:01:24.406 --> 00:01:26.312
 qui désigne une activité libre.

36
00:01:27.265 --> 00:01:27.843
 Dans l'Antiquité,

37
00:01:28.080 --> 00:01:32.039
 c'est ce qu'un citoyen pouvait faire car il n'était pas contraint de travailler pour vivre.

38
00:01:32.820 --> 00:01:33.262
 Aujourd'hui,

39
00:01:33.762 --> 00:01:40.942
 le loisir désigne plus généralement le temps libre qu'un individu peu consacré à des occupations personnelles qui relèvent du divertissement,

40
00:01:40.981 --> 00:01:43.442
 de la culture ou encore du délassement.

41
00:01:44.387 --> 00:01:45.371
 Voilà pour les définitions.

42
00:01:46.262 --> 00:01:50.840
 J'en profite pour vous rappeler que si vous voulez apprendre à faire une dissertation ou une explication de texte,

43
00:01:51.309 --> 00:01:55.012
 vous pouvez télécharger tous mes conseils de méthode sur mon site Apprendre la Philosophie.

44
00:01:55.644 --> 00:01:57.826
 J'y partage également 17 fiches de révision,

45
00:01:58.207 --> 00:01:58.867
 une par notion,

46
00:01:59.347 --> 00:02:01.511
 sur le programme de philosophie en terminale.

47
00:02:02.711 --> 00:02:02.871
 Bien,

48
00:02:02.929 --> 00:02:03.453
 à présent,

49
00:02:03.656 --> 00:02:07.539
 quels sont les grands problèmes philosophiques qui peuvent être posés sur la question du travail ?

50
00:02:08.679 --> 00:02:10.101
 Premier sujet très classique,

51
00:02:10.562 --> 00:02:12.062
 sommes-nous condamnés à travailler ?

52
00:02:13.203 --> 00:02:17.109
 Vous voyez qu'il y a dans cet intitulé l'idée que le travail serait une condamnation,

53
00:02:17.640 --> 00:02:22.312
 donc à la fois quelque chose que l'on n'a pas choisi et quelque chose de vraiment pénible.

54
00:02:23.264 --> 00:02:25.746
 Peut-on alors dire que le travail est une punition ?

55
00:02:26.707 --> 00:02:27.668
 Une fois n'est pas coutume,

56
00:02:27.707 --> 00:02:32.430
 je vais utiliser essentiellement sur ce sujet un auteur vraiment central sur la question du travail,

57
00:02:32.976 --> 00:02:33.375
 j'ai nommé

58
00:02:33.711 --> 00:02:34.055
 Marx.

59
00:02:35.156 --> 00:02:37.398
 Marx, philosophe allemand du XIXe siècle,

60
00:02:37.781 --> 00:02:39.445
 a notamment écrit Le Capital.

61
00:02:40.508 --> 00:02:40.961
 Pour Marx,

62
00:02:41.320 --> 00:02:42.758
 le travail permet à l'homme,

63
00:02:43.305 --> 00:02:45.789
 en affrontant la dure résistance des choses,

64
00:02:46.289 --> 00:02:48.851
 de prendre conscience de ce qu'il est et de ce qu'il peut.

65
00:02:49.773 --> 00:02:50.476
 En travaillant,

66
00:02:50.664 --> 00:02:51.976
 il développe ses capacités.

67
00:02:52.640 --> 00:02:55.880
 et prend conscience de ce qu'il est au travers des produits de son travail.

68
00:02:56.700 --> 00:03:00.380
 Il tire du résultat de son travail à la fois fierté et satisfaction.

69
00:03:01.259 --> 00:03:01.540
 Et ce,

70
00:03:01.579 --> 00:03:02.642
 d'autant plus qu'en travaillant,

71
00:03:03.243 --> 00:03:04.985
 il aide à satisfaire les besoins des autres,

72
00:03:05.462 --> 00:03:08.345
 et obtient ainsi la reconnaissance de ses semblables.

73
00:03:09.587 --> 00:03:10.087
 En ce sens,

74
00:03:10.118 --> 00:03:11.368
 le travail n'est pas une punition,

75
00:03:11.384 --> 00:03:12.446
 mais plutôt un bienfait.

76
00:03:13.868 --> 00:03:14.243
 Pourtant,

77
00:03:14.759 --> 00:03:15.540
 ça n'est pas le cas,

78
00:03:15.681 --> 00:03:16.243
 selon Marx,

79
00:03:16.618 --> 00:03:17.681
 de tous les types de travail.

80
00:03:18.446 --> 00:03:20.962
 Il montre ainsi dans les manuscrits de 1844

81
00:03:21.380 --> 00:03:23.801
 Combien le travail à la chaîne aliene l'homme ?

82
00:03:24.942 --> 00:03:25.340
 Selon lui,

83
00:03:25.520 --> 00:03:28.781
 l'homme est mutilé par la division des tâches excessives.

84
00:03:29.340 --> 00:03:37.207
 C'est-à-dire quand il est amené à effectuer dans son travail un très petit nombre de tâches ou de mouvements de manière répétitive et mécanique.

85
00:03:38.309 --> 00:03:38.449
 Or,

86
00:03:39.043 --> 00:03:43.387
 cette spécialisation des tâches ne fait que s'accentuer avec les progrès de la mécanisation.

87
00:03:44.418 --> 00:03:48.231
 On est passé de l'artisanat où un artisan réalise un objet du début à la fin

88
00:03:48.664 --> 00:03:52.788
 à la manufacture où le travailleur ne fait plus qu'un ou deux éléments de l'objet final.

89
00:03:53.991 --> 00:04:05.448
 Cette progression de la division des tâches culmine avec le travail à la chaîne où le travailleur effectue un seul geste répétitif entouré de machines qui amène à lui l'objet.

90
00:04:06.526 --> 00:04:08.323
 La tâche est de plus en plus simple,

91
00:04:08.729 --> 00:04:11.573
 les gestes de plus en plus décomposés et mécaniques.

92
00:04:12.385 --> 00:04:16.557
 L'homme est alors intégré à la machine et il perd ici son humanité.

93
00:04:17.588 --> 00:04:20.152
 C'est alors que Marx parle d'aliénation du travail,

94
00:04:20.191 --> 00:04:21.851
 car alors l'homme devient autre.

95
00:04:22.593 --> 00:04:24.757
 Être aliéné ou subir une aliénation,

96
00:04:25.175 --> 00:04:26.781
 c'est devenir étranger à soi-même.

97
00:04:27.835 --> 00:04:28.296
 Pour Marx,

98
00:04:28.882 --> 00:04:33.382
 dès lors que le travailleur ne peut plus développer et épanouir ses capacités proprement humaines,

99
00:04:33.781 --> 00:04:34.827
 telles que l'imagination,

100
00:04:34.890 --> 00:04:35.390
 la raison,

101
00:04:35.452 --> 00:04:36.281
 le libre arbitre,

102
00:04:36.624 --> 00:04:37.281
 dans son travail,

103
00:04:38.031 --> 00:04:39.374
 alors il devient une machine.

104
00:04:40.312 --> 00:04:43.077
 Or cette forme de travail rend l'homme tel un automate.

105
00:04:43.749 --> 00:04:44.999
 Il le rend stupide.

106
00:04:46.348 --> 00:04:47.049
 Deuxième sujet,

107
00:04:47.149 --> 00:04:49.393
 peut-on opposer le loisir au travail ?

108
00:04:50.596 --> 00:04:51.315
 Chez les grecs,

109
00:04:51.577 --> 00:04:58.526
 le terme loisir se dit scolé et désigne la liberté que nous avons de ne pas avoir à assurer notre subsistance.

110
00:04:59.380 --> 00:05:05.226
 C'est donc un temps où nous n'avons pas à travailler pour assurer la satisfaction de nos besoins et où nous pouvons faire autre chose.

111
00:05:06.527 --> 00:05:06.648
 Or,

112
00:05:06.769 --> 00:05:07.347
 pour un grec,

113
00:05:08.152 --> 00:05:09.167
 ce « autre chose » ,

114
00:05:09.347 --> 00:05:11.495
 c'est essentiellement se consacrer aux études.

115
00:05:12.316 --> 00:05:12.714
 D'ailleurs,

116
00:05:12.792 --> 00:05:13.995
 vous remarquez que « scoler »

117
00:05:14.238 --> 00:05:14.878
 donne « école »

118
00:05:14.879 --> 00:05:15.972
 en français et « school »

119
00:05:16.144 --> 00:05:16.581
 en anglais.

120
00:05:17.253 --> 00:05:17.831
 En ce sens,

121
00:05:17.925 --> 00:05:19.081
 le loisir pour les grecs,

122
00:05:19.082 --> 00:05:21.269
 ce n'est pas le divertissement ou la distraction,

123
00:05:21.597 --> 00:05:22.816
 comme on peut le définir aujourd'hui.

124
00:05:24.128 --> 00:05:24.878
 Selon Aristote,

125
00:05:24.879 --> 00:05:25.800
 dans l'éthique à Nicomac,

126
00:05:25.847 --> 00:05:28.394
 le loisir permettait la réflexion philosophique

127
00:05:28.544 --> 00:05:30.005
 et le développement intellectuel.

128
00:05:31.025 --> 00:05:31.205
 C'est,

129
00:05:31.324 --> 00:05:31.865
 à ses yeux,

130
00:05:32.404 --> 00:05:34.746
 l'activité la plus haute et la plus proprement humaine,

131
00:05:35.285 --> 00:05:36.968
 car ainsi l'homme n'est plus comme l'animal,

132
00:05:37.343 --> 00:05:40.343
 soumis à la nécessité de travailler pour subvenir à ses besoins vitaux.

133
00:05:41.164 --> 00:05:50.156
 Il s'arrache de ses basses préoccupations reliées au corps pour se consacrer aux choses élevées de l'esprit et développer ainsi ses facultés réellement humaines.

134
00:05:51.187 --> 00:05:52.093
 On peut alors dire que,

135
00:05:52.703 --> 00:05:53.297
 pour les grecs,

136
00:05:53.734 --> 00:05:55.531
 travail et loisir s'opposent diamétralement.

137
00:05:56.531 --> 00:05:56.687
 Mais...

138
00:05:57.112 --> 00:06:00.074
 Ils ont une conception bien spécifique du loisir et du travail.

139
00:06:01.055 --> 00:06:02.156
 A cette première réponse,

140
00:06:02.176 --> 00:06:05.617
 on pourrait ajouter la thèse du philosophe français Baudrillard,

141
00:06:06.258 --> 00:06:08.140
 qui montre combien dans nos sociétés,

142
00:06:08.547 --> 00:06:09.164
 le loisir,

143
00:06:09.265 --> 00:06:10.086
 tout comme le travail,

144
00:06:10.601 --> 00:06:12.070
 doit être productif.

145
00:06:13.211 --> 00:06:17.445
 Marx avait déjà dit que le loisir était en réalité une condition du travail,

146
00:06:18.211 --> 00:06:22.242
 car il est le temps nécessaire pour reprendre des forces et retourner travailler.

147
00:06:22.898 --> 00:06:26.117
 Il montrait en ce sens que loisir et travail ne s'opposaient pas tant que ça.

148
00:06:27.152 --> 00:06:28.293
 Baudrillard va un peu plus loin.

149
00:06:29.013 --> 00:06:29.894
 Selon Baudrillard,

150
00:06:29.935 --> 00:06:31.478
 dans nos sociétés occidentales,

151
00:06:31.935 --> 00:06:34.439
 la logique du travail a contaminé le loisir.

152
00:06:35.244 --> 00:06:39.806
 Nous sommes tellement modelés par l'idée qu'il faut rentabiliser son temps et être productif,

153
00:06:40.463 --> 00:06:42.189
 que même lorsque nous avons des loisirs,

154
00:06:42.228 --> 00:06:44.463
 nous allons chercher à rentabiliser notre temps.

155
00:06:45.244 --> 00:06:47.088
 Il faut que nos loisirs soient bien organisés,

156
00:06:47.416 --> 00:06:48.056
 efficaces,

157
00:06:48.478 --> 00:06:50.135
 que nous ne perdions pas notre temps,

158
00:06:50.635 --> 00:06:52.603
 que nous fassions un maximum de choses.

159
00:06:53.478 --> 00:06:54.041
 En ce sens,

160
00:06:54.072 --> 00:06:54.541
 à ses yeux,

161
00:06:54.916 --> 00:06:56.197
 le loisir et le travail...

162
00:06:56.436 --> 00:06:57.117
 ne s'opposent pas.

163
00:06:58.418 --> 00:06:59.780
 Troisième et dernier sujet,

164
00:07:00.299 --> 00:07:00.961
 travaillez moins,

165
00:07:01.422 --> 00:07:02.543
 est-ce vivre mieux ?

166
00:07:03.782 --> 00:07:05.926
 Sujet très intéressant et néanmoins difficile,

167
00:07:06.364 --> 00:07:07.309
 car vous le remarquez,

168
00:07:07.348 --> 00:07:08.590
 il contient une expression

169
00:07:09.309 --> 00:07:09.833
 « vivre mieux » .

170
00:07:10.567 --> 00:07:12.997
 L'erreur serait ici de ne pas y prêter attention,

171
00:07:13.231 --> 00:07:15.387
 sous prétexte que ça n'est pas une notion du programme.

172
00:07:16.200 --> 00:07:16.981
 Mais en faisant cela,

173
00:07:16.997 --> 00:07:20.293
 vous risquez de passer à côté de beaucoup d'idées intéressantes pour le sujet,

174
00:07:20.825 --> 00:07:21.622
 et encore pire,

175
00:07:21.623 --> 00:07:23.450
 de manquer le problème du sujet.

176
00:07:24.976 --> 00:07:26.376
 Donc il faut se poser la question,

177
00:07:26.957 --> 00:07:29.435
 qu'est-ce que l'on peut comprendre par vivre mieux ?

178
00:07:30.255 --> 00:07:36.240
 Et le but va être d'avoir plusieurs sens différents que vous pourrez traiter et envisager tout au long de votre devoir.

179
00:07:36.982 --> 00:07:37.623
 Par exemple,

180
00:07:38.396 --> 00:07:39.021
 vivre mieux,

181
00:07:39.560 --> 00:07:41.787
 cela pourrait signifier vivre plus humainement,

182
00:07:41.834 --> 00:07:42.834
 ou vivre plus heureux,

183
00:07:42.943 --> 00:07:44.177
 ou encore vivre plus libre.

184
00:07:45.334 --> 00:07:47.115
 Si vivre mieux c'est vivre humainement,

185
00:07:47.302 --> 00:07:49.849
 en développant nos facultés spécifiquement humaines,

186
00:07:50.224 --> 00:07:51.505
 en exerçant notre liberté,

187
00:07:51.818 --> 00:07:52.880
 notre créativité,

188
00:07:53.349 --> 00:07:54.209
 en réfléchissant,

189
00:07:54.764 --> 00:07:56.366
 et pas simplement en exécutant,

190
00:07:57.167 --> 00:07:59.808
 alors si l'on a un travail aliénant au sens de Marx,

191
00:08:00.468 --> 00:08:02.112
 il est évident que travailler moins,

192
00:08:02.694 --> 00:08:03.812
 ce serait vivre mieux.

193
00:08:05.155 --> 00:08:06.132
 Mais le travail,

194
00:08:06.257 --> 00:08:07.679
 quelle que soit par ailleurs sa forme,

195
00:08:07.718 --> 00:08:09.155
 n'a-t-il pas certains avantages ?

196
00:08:10.241 --> 00:08:17.343
 N'était-ce pas une victoire pour les femmes en 1965 d'avoir désormais l'autorisation d'exercer une profession sans l'autorisation de leur mari ?

197
00:08:18.624 --> 00:08:19.983
 On pourrait dire qu'en ce sens,

198
00:08:20.452 --> 00:08:22.827
 le travail libère parce qu'il permet d'être indépendant.

199
00:08:23.768 --> 00:08:27.091
 N'est-ce pas vivre mieux que d'être indépendant plutôt que dépendant ?

200
00:08:28.351 --> 00:08:28.773
 Par ailleurs,

201
00:08:28.812 --> 00:08:29.234
 travailler,

202
00:08:29.293 --> 00:08:32.398
 c'est aussi parfois atteindre une forme d'excellence dans son domaine.

203
00:08:33.375 --> 00:08:33.742
 Nietzsche,

204
00:08:33.796 --> 00:08:34.742
 dans Humain trop humain,

205
00:08:35.281 --> 00:08:38.961
 remarque qu'on a beaucoup trop tendance à penser que le grand artiste a un don naturel.

206
00:08:39.679 --> 00:08:40.242
 En réalité,

207
00:08:40.820 --> 00:08:42.023
 les grands artistes sont,

208
00:08:42.179 --> 00:08:42.601
 selon lui,

209
00:08:43.070 --> 00:08:44.289
 surtout de grands travailleurs.

210
00:08:44.726 --> 00:08:48.789
 Ils se sont beaucoup exercés et ils atteignent ainsi l'excellence.

211
00:08:50.351 --> 00:08:52.429
 N'est-ce pas là une manière de vivre mieux ?

212
00:08:54.104 --> 00:08:55.066
 Voilà pour ce podcast.

213
00:08:55.327 --> 00:09:00.015
 J'espère qu'il vous aidera à mieux comprendre la notion de travail et les différents problèmes qu'elle peut poser.

214
00:09:00.855 --> 00:09:02.898
 Si vous voulez découvrir davantage la philosophie,

215
00:09:03.437 --> 00:09:06.187
 n'hésitez pas à vous rendre sur mon site Apprendre la Philosophie.

216
00:09:06.968 --> 00:09:07.828
 Très bonne journée à vous !