Bible Essénienne,
Évangile de l'archange Gabriel,
psaume 201.
Entre dans l'école de la montagne et étudie ses enseignements.
La montagne et l'idée du sommet sont liées à l'initiation.
Gravir la montagne permet de rencontrer la grandeur et d'acquérir le point de vue supérieur sur toute chose.
Il est certain que le sommet apporte la vision d'ensemble,
car alors tout apparaît.
Même ce qui était invisible du point de vue de la vallée ou sur le chemin de l'ascension.
Arrivé au sommet,
l'homme peut voir le chemin parcouru et comprendre les épreuves qu'il a traversées et la nécessité de l'effort.
Pour atteindre le sommet,
l'homme doit apporter à la montagne l'offrande de son courage et de son effort.
Je vous dis que l'image de cette haute montagne contient un bien grand secret.
Elle révèle les différents états de conscience correspondant aux différents niveaux et paliers de son ascension.
Il y a toute une hiérarchie d'états de conscience qui se révèle à celui qui sait regarder et surtout qui sait gravir correctement le chemin de l'éveil,
du grossier vers le subtil et du subtil vers l'immensité.
Le sommet de la montagne correspond à l'état d'être une mer pour l'humanité et la terre.
Là,
l'homme est capable de tout voir et d'apporter la pièce manquante à celui qui ne possède pas tous les éléments pour comprendre le monde.
Gravissez la montagne de l'initiation et de l'éveil et levez-vous,
enoblissez-vous,
cheminez vers la grandeur et la royauté.
Explorez des états de conscience supérieurs tout en maîtrisant,
en posant ceux qui vous affaiblissent sur le chemin du sommet.
Pour atteindre le sommet,
il faut voyager léger,
il faut connaître l'essentiel et mettre la chance de son côté en s'associant avec l'intelligence et l'amour.
La montagne à l'extérieur correspond à la montagne à l'intérieur.
Pour chaque étape de la montagne,
il y a un état de conscience.
Ainsi,
l'état de conscience dans lequel tu es détermine tout.
Es-tu au sommet de ton être ?
Es-tu en chemin ?
Es-tu inconscient ?
Lorsqu'un être vient te voir pour te parler,
il est une montagne qui rencontre une autre montagne à travers toi.
Il est lui-même à un certain degré de conscience.
A une certaine étape du chemin,
et c'est à partir du point de vue de cette étape qu'il parle ainsi il vit ressent et pense de cette manière son niveau de conscience n'étant pas le même que le tien ni sa façon d'appréhender le sujet c'est la raison pour laquelle à propos d'un même sujet les points de vue peuvent facilement diverger l'un
exprime son opinion et l'autre comprend d'une toute autre façon car il entend d'après son état de conscience et sa préoccupation du moment mais dans le fond ni l'un ni l'autre n'ont raison
car la raison est supérieure aux états vibratoires.
Elle est le point de vue supérieur qui unifie tous les points de vue et où plus personne n'a tort ni raison.
La raison,
l'intelligence,
est un état d'être immuable,
au-delà de tous les différents états vibratoires par lesquels l'homme peut passer.
Cependant,
chaque état vibratoire fait partie du chemin qui doit être parcouru pour atteindre la raison,
l'intelligence supérieure divine.
Isoler un état vibratoire pour faire un point de vue unique,
n'est pas fondamental et n'a pas vraiment d'intérêt car il n'est qu'une étape et ne peut donc être la globalité la raison du chemin est le chemin tout entier pas un bout de chemin un bout de chemin ne mène nulle part et pourtant les hommes ne se querellent que pour des bouts les
points de vue limités apportent la guerre alors que la vision d'ensemble amène la paix l'intelligence la justice la sérénité
Celui qui atteint le sommet a nécessairement parcouru le chemin.
Ainsi,
il connaît toutes les étapes et les différents niveaux vibratoires.
Il est donc capable d'apporter la parole juste à chacun,
celui qui engendre la juste conscience,
le bon comportement,
le lien manquant,
afin que la communication passe,
que les niveaux s'équilibrent.
Si un être n'est pas capable de se mettre au diapason de l'autre afin de le comprendre et de lui permettre d'avancer,
Cela signifie qu'il est lui-même prisonnier d'un état de conscience inférieur non maîtrisé.
Vous ne pourrez jamais donner à l'autre ce que vous ne possédez pas vous-même,
car pour donner,
il faut avoir,
et pour avoir,
il faut être.
Acceptez que sur la terre il y ait des êtres qui ont un état de conscience plus élevé que les autres.
Certains sont au sommet alors que d'autres en sont proches et que d'autres encore sont dans la vallée,
ne connaissant même pas le chemin de la montagne et le sens réel de la vie.
Ceux qui sont au sommet sont toujours posés sur une terre dont les fondements sont une vérité et une réalité éprouvées.
Jamais ils ne vivent dans un monde abstrait.
Ce qui est vivant dans leur tête à travers leurs pensées,
ils sont conscients de le porter avec leurs pieds et de marcher avec cela.
Jamais la tête ne vit dans les nuages,
déracinés de la réalité de la terre,
du chemin et des pieds qui marchent.
Tous les hommes ne sont pas obligés d'atteindre le sommet,
d'avoir une vision d'ensemble,
de tout maîtriser et de tout faire par eux-mêmes.
Il est tout à fait possible de s'en remettre aux autres et de cultiver la solidarité et le soutien mutuel.
Mais celui qui apporte l'inspiration et la guidance doit être au sommet et dans la maîtrise du chemin.
Il doit être capable d'offrir la vision d'ensemble et de donner ce qui est juste à chaque étape,
aussi bien dans le plan physique que dans les mondes subtils.
C'est comme un puzzle.
Il n'est pas possible qu'il manque une pièce.
Sinon,
le doute,
la remise en question et la faiblesse apparaissent.
Alors c'est le signe que les mondes inférieurs sont entrés et ont envahi toute la structure pour la gouverner.
Mais dans ce cas,
ce n'est même plus la peine de parler de sommet,
de montagne,
de grandeur et de chemin.
Celui qui se tient en haut doit être l'inspirateur.
Il ne lui est pas demandé d'utiliser ses mains pour réaliser l'œuvre du gouvernement parfait,
mais d'habiller le ciel,
de reconstituer le puzzle pour que l'image apparaît sans aucun trouble possible.
Aucun manque,
aucun vide,
aucune occasion de chute.
S'il manque un seul élément à celui qui devra suivre le plan,
il sera faible et peut-être finira-t-il par se perdre.
Celui qui œuvre sur la terre avec son cœur et ses mains doit faire apparaître l'intelligence du plan,
de la vision,
à travers une œuvre concrète réalisée aux yeux de tous.
Ainsi,
du bas jusqu'en haut,
la vision et le chemin sont ouverts et rendus possibles.
Il est beau d'avoir une vision,
un état de conscience plus clair,
une perception subtile,
mais la beauté de la montagne est d'apporter la vision globale du chemin de la vie et de la proposer dans son intégralité.
Ainsi l'homme peut la recevoir,
la comprendre et la réaliser sur la terre.
dans sa vie concrète.
Père Gabriel,
comment savoir si nous avons un ciel consacré,
un puzzle reconstitué,
un plan clair qui bénisse notre chemin de destinée ?
Cela est fondamental,
car la vie suit toujours un plan supérieur.
Tout vient du ciel et des mondes subtils.
Alors si le plan est parfait,
la vie suivra ce plan.
Si vous organisez un monde et que cela ne se réalise pas,
ou qu'il faut sans cesse recommencer,
Cela signifie que la base n'est pas bonne.
La base,
le fondement,
est toujours subtil.
C'est la source.
Ensuite,
le plan se densifie et apparaît dans les mondes de plus en plus concrets,
terrestres.
Si le ciel,
le plan,
l'idée,
la vision intelligible ne sont pas clairement établis,
posés,
maîtrisés,
conçus,
il est certain que les ouvriers ne pourront pas poser une structure concrète et stable.
Les lois de la Terre feront apparaître l'imperfection du plan.
La Terre est un monde de dualité,
d'épreuve.
Il faut s'y imposer,
être déterminé,
bien préparé,
sans aucune faille ni aucun doute.
Si le doute est présent,
la porte est ouverte à la faiblesse et à la chute.
Or le doute vient lorsqu'il manque un élément dans le puzzle et que le plan n'est plus lisible.
Si le plan n'est pas clair et posé,
tout le reste sera instable.
Ainsi,
lorsque l'œuvre devra toucher la matière,
l'imperfection apparaîtra.
Dans les mondes spirituels,
l'imperfection n'apparaît pas.
Mais dès que le processus de l'incarnation est enclenché,
l'épreuve et l'examen de passage apparaissent.
C'est pourquoi de nombreux enseignements spirituels et idéologiques cherchent à éviter de toucher la matière et d'entrer dans le monde concret,
car cela révélerait que le plan a été donné à un niveau inférieur et qu'il ne provient aucunement du sommet ni de la maîtrise du chemin.
Dans la vie,
il est important de connaître sa place sur le chemin,
de savoir où l'on va et quel est le plan qui gouverne.
Il est important de connaître son état de conscience le plus haut.
et d'apprendre à se maîtriser pour avoir des bases solides.
Sans plan,
sans conscience,
sans chemin,
aucune œuvre ne peut apparaître sur la terre,
car il y aura toujours la faiblesse qui amène la possibilité de destruction et la faillite.
Une telle faiblesse ne doit pas exister dans le monde concret,
car n'importe quel événement fera basculer l'édifice.
Préhère 84
Père Gabriel,
Dieu de l'eau et de l'âme,
tu dis que celui qui est au sommet de la montagne de Dieu
Et celui qui devient une mère pour l'autre,
pour l'humanité et la terre,
tu dis que celui qui parvient au sommet reçoit la vision d'ensemble du chemin que ses pieds ont parcouru ?
Ainsi,
il connaît le chemin,
non seulement parce qu'il l'a parcouru,
mais aussi parce que maintenant,
il communie avec des mondes supérieurs qu'il éclaire et inspire.
Ainsi,
il doit reconstituer le corps d'Osiris,
dresser le plan céleste,
habiller le ciel d'intelligence,
organiser les mondes invisibles par sa pensée.
afin de couvrir la terre de son manteau d'intelligence,
afin de vivifier l'esprit du chemin avec toutes ses étapes et l'esprit de la vallée où les hommes vivent en communauté.
Ce plan,
ce manteau qui recouvre les mondes,
les habille,
leur donne une âme,
c'est le cadre qui sera mis en action.
C'est le gouvernement des mondes qui engendrera la destinée des êtres.
Ainsi,
les êtres vivent les uns dans les autres,
et les uns par les autres.
Non seulement les hommes,
mais aussi les dieux avec les hiérarchies supérieures célestes qui inspirent le plan à celui qui se tient au sommet,
et les hommes avec les hiérarchies et les règnes de la Terre.
Si celui qui se tient au sommet est un usurpateur,
qui non seulement n'a jamais atteint le plus haut,
mais en plus empêche les autres de cheminer,
le corps céleste n'est pas reconstitué.
Le plan n'est pas divin,
et cela plonge l'humanité et la terre dans l'esclavage,
l'illusion,
la souffrance et la faillite.
Père Gabriel,
tu es Dieu.
Je m'incline devant toi,
et j'invite tous les éveillés à s'incliner avec moi pour t'honorer et te reconnaître pour ce que tu es.
Dieu.
Ton enseignement te révèle et parle de toi.
Je bénis ta montagne et le corps du Christ qui doit être constitué au sommet,
afin que,
par le ciel,
la vie sur terre soit bénie d'intelligence et de toutes les vertus angéliques.
Père,
que devant toi,
nous soyons sages pour ne pas conduire l'humanité dans la souffrance et la défaite.
Que nous soyons sages pour renoncer à conduire l'humanité si nous n'en sommes pas capables.
Que nous soyons sages afin de devenir responsables de nos pensées.
de nos actes et de nos associations,
afin qu'un jour nous puissions contempler ta grandeur,
ta montagne,
du sommet jusqu'à la vallée et ton chemin d'immortalité.
Que le roi légitime,
que le gouvernement vrai puisse apparaître aux yeux de tous,
nous délivrant de la peur,
de l'ignorance,
de la stupidité,
de l'esclavage.
Père,
délivre-nous,
rends-nous fort devant ceux qui veulent diriger,
qui veulent gouverner et nous orienter,
alors qu'ils n'en sont ni dignes ni capables.
Amine.