WEBVTT

1
00:00:03.565 --> 00:00:05.710
Bonjour à tous et bienvenue dans le Shot de Philo,

2
00:00:05.891 --> 00:00:08.478
le podcast proposé par Science Piste et animé par moi-même,

3
00:00:08.659 --> 00:00:09.080
Stéphania,

4
00:00:09.320 --> 00:00:10.564
et mon camarade Alexandre.

5
00:00:10.785 --> 00:00:11.254
Salut à tous !

6
00:00:11.784 --> 00:00:15.914
On est là pour vous faire réviser le bac de philo en traitant une des notions de programme en 5 minutes chrono.

7
00:00:16.234 --> 00:00:16.595
C'est parti !

8
00:00:20.606 --> 00:00:20.989
Aujourd'hui,

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00:00:21.191 --> 00:00:22.764
nous allons aborder le thème de la raison.

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00:00:23.164 --> 00:00:25.804
On peut rapprocher ce thème du concept d'homo economicus,

11
00:00:25.904 --> 00:00:28.344
que vous devez bien connaître si vous avez pris une spécialité économique.

12
00:00:28.904 --> 00:00:29.085
En fait,

13
00:00:29.105 --> 00:00:29.366
l'idée,

14
00:00:29.406 --> 00:00:30.673
c'est qu'entre deux options,

15
00:00:30.974 --> 00:00:32.863
l'homme préférera toujours la plus rationnelle.

16
00:00:33.524 --> 00:00:33.866
Cependant,

17
00:00:33.906 --> 00:00:37.304
on voit bien que cette théorie est largement démentie par les observations concrètes.

18
00:00:37.764 --> 00:00:38.308
A première vue,

19
00:00:38.308 --> 00:00:38.711
par exemple,

20
00:00:38.731 --> 00:00:40.664
l'achat de produits de luxe n'a rien de rationnel.

21
00:00:41.204 --> 00:00:43.684
On voit donc qu'il y a un décalage entre la théorie et la pratique.

22
00:00:44.105 --> 00:00:45.523
Mais reprenons la définition.

23
00:00:46.044 --> 00:00:48.924
La raison peut être définie comme étant la capacité de l'homme à comprendre,

24
00:00:49.147 --> 00:00:49.634
analyser,

25
00:00:49.715 --> 00:00:50.181
critiquer,

26
00:00:50.181 --> 00:00:50.364
compter...

27
00:00:50.384 --> 00:00:53.277
On peut comparer des choses en respectant les règles de la logique,

28
00:00:53.498 --> 00:00:55.204
et donc en faisant des hypothèses valides.

29
00:00:55.764 --> 00:00:56.409
En une phrase,

30
00:00:56.550 --> 00:00:58.264
la raison est la faculté de juger.

31
00:00:58.984 --> 00:01:05.184
Et puisque Descartes nous dit je pense donc je suis on peut dire que l'homme se définit lui-même par rapport à sa faculté de juger.

32
00:01:05.845 --> 00:01:08.584
L'homme semble donc à première vue être un être rationnel.

33
00:01:09.205 --> 00:01:11.804
On peut ainsi opposer le thème de raison à celui de croyance,

34
00:01:11.924 --> 00:01:14.464
qui est la persuasion au moyen de l'affectif et des passions.

35
00:01:15.319 --> 00:01:15.725
La raison,

36
00:01:15.765 --> 00:01:16.536
c'est donc l'inverse.

37
00:01:17.137 --> 00:01:18.416
Notez bien que ce thème est englobant.

38
00:01:18.596 --> 00:01:18.877
Au bac,

39
00:01:19.058 --> 00:01:22.234
il sera souvent demandé de le lier à la vérité ou à la science,

40
00:01:22.254 --> 00:01:22.656
par exemple.

41
00:01:23.096 --> 00:01:27.236
Les tensions centrales du sujet sont donc de savoir si l'homme est un être rationnel ou non,

42
00:01:27.676 --> 00:01:29.116
et quelles sont les limites de la raison.

43
00:01:29.776 --> 00:01:30.384
Alors tout d'abord,

44
00:01:30.465 --> 00:01:31.336
comme nous venons de le dire,

45
00:01:31.796 --> 00:01:34.755
Descartes énonce que l'homme est un être fondamentalement raisonnable.

46
00:01:35.196 --> 00:01:35.558
En effet,

47
00:01:35.799 --> 00:01:38.776
il dit que le bon sens est la chose la mieux partagée du monde.

48
00:01:39.362 --> 00:01:39.947
Par bon sens,

49
00:01:40.028 --> 00:01:41.220
il entend force de raisonnement.

50
00:01:41.660 --> 00:01:43.209
Et il veut donc dire que la force de jugement,

51
00:01:43.309 --> 00:01:47.258
c'est vraiment ce qui fait partie de notre nature humaine et qu'elle est donc partagée par tous les êtres humains.

52
00:01:47.921 --> 00:01:48.202
Pour lui,

53
00:01:48.765 --> 00:01:50.854
la forme la plus aboutie et claire de la raison,

54
00:01:50.975 --> 00:01:52.080
c'est la capacité de douter,

55
00:01:52.620 --> 00:01:56.680
de remettre en cause ce qu'on pense avoir et ce qui nous permet d'arriver à des certitudes.

56
00:01:57.320 --> 00:01:59.560
Le doute permet donc de se forger un esprit critique.

57
00:02:00.140 --> 00:02:02.820
On peut faire là un lien avec la notion de science.

58
00:02:03.220 --> 00:02:05.860
La méthode scientifique est essentielle pour mettre en application la raison.

59
00:02:06.383 --> 00:02:06.685
En fait,

60
00:02:06.786 --> 00:02:07.409
selon Descartes,

61
00:02:07.510 --> 00:02:09.180
tous les êtres humains sont capables de comprendre une...

62
00:02:09.200 --> 00:02:10.252
La démonstration de la vérité,

63
00:02:10.674 --> 00:02:11.720
c'est une capacité innée.

64
00:02:12.240 --> 00:02:12.803
Par exemple,

65
00:02:12.964 --> 00:02:15.860
la raison nous permet de comprendre que deux droites parallèles ne se touchent jamais.

66
00:02:16.361 --> 00:02:16.720
Tout à fait.

67
00:02:17.420 --> 00:02:17.743
Très bien.

68
00:02:18.167 --> 00:02:19.560
Mais si l'homme est si intelligent que ça,

69
00:02:19.940 --> 00:02:23.080
comment est-ce qu'on peut expliquer qu'il y a encore tellement de choses que l'homme ne comprend pas,

70
00:02:23.420 --> 00:02:25.977
comme des lois physiques ou alors simplement le fonctionnement du corps humain ?

71
00:02:26.480 --> 00:02:27.286
De toute évidence,

72
00:02:27.448 --> 00:02:29.060
l'homme n'est pas doué d'une raison sans limite.

73
00:02:29.700 --> 00:02:30.042
Alors non,

74
00:02:30.123 --> 00:02:30.485
en effet,

75
00:02:30.767 --> 00:02:31.813
c'est ce que nous dit Pascal,

76
00:02:31.954 --> 00:02:32.980
fervent croyant en Dieu.

77
00:02:33.825 --> 00:02:34.126
Pour lui,

78
00:02:34.688 --> 00:02:36.094
l'homme est une création imparfaite,

79
00:02:36.154 --> 00:02:37.017
d'un dieu parfait,

80
00:02:37.319 --> 00:02:38.684
et donc il a des limites.

81
00:02:39.224 --> 00:02:40.977
Ces limites sont justement celles de la raison,

82
00:02:41.118 --> 00:02:41.984
mais aussi de nos sens.

83
00:02:42.144 --> 00:02:42.285
En fait,

84
00:02:42.285 --> 00:02:43.332
on ne peut pas tout entendre,

85
00:02:43.453 --> 00:02:43.916
tout voir,

86
00:02:44.017 --> 00:02:45.104
comme un dieu parfait le ferait.

87
00:02:45.691 --> 00:02:45.992
En fait,

88
00:02:46.473 --> 00:02:48.118
l'homme selon lui est surtout très orgueilleux,

89
00:02:48.138 --> 00:02:51.247
il se croit capable de tout comprendre alors qu'il a en vérité plein de défauts.

90
00:02:51.748 --> 00:02:54.387
La raison de l'homme ne serait donc ni parfaite ni infinie.

91
00:02:55.228 --> 00:02:55.549
Cependant,

92
00:02:55.770 --> 00:02:56.793
il nuance un peu son propos,

93
00:02:56.873 --> 00:03:02.088
il dit que ce n'est pas parce que l'homme est incapable de tout comprendre qu'il faut renoncer à essayer de comprendre un maximum de choses,

94
00:03:02.488 --> 00:03:03.948
au contraire il dit que cela est nécessaire.

95
00:03:04.508 --> 00:03:04.850
Simplement,

96
00:03:04.931 --> 00:03:07.688
il lui faut accepter les limites qui sont dues à sa condition d'homme.

97
00:03:08.309 --> 00:03:08.670
Très bien,

98
00:03:08.891 --> 00:03:09.553
mais à t'écouter,

99
00:03:09.814 --> 00:03:13.528
on dirait que l'homme serait par essence un être raisonné malgré ses limites.

100
00:03:13.986 --> 00:03:14.166
Or,

101
00:03:14.287 --> 00:03:15.412
et c'est ce qu'on dit en introduction,

102
00:03:15.814 --> 00:03:19.476
il nous arrive de faire des choses qui ne sont pas raisonnables ou de croire en des choses peu raisonnables,

103
00:03:19.738 --> 00:03:21.579
comme les thèses complotistes ou l'astrologie.

104
00:03:22.163 --> 00:03:24.900
L'homme ne serait-il pas un être fondamentalement croyant ?

105
00:03:25.227 --> 00:03:25.676
Tout à fait.

106
00:03:26.081 --> 00:03:29.158
Kant énonce que la particularité de l'homme ce n'est pas foncièrement la raison,

107
00:03:29.459 --> 00:03:30.828
mais vraiment le fait d'avoir des idéaux,

108
00:03:31.069 --> 00:03:32.397
qui ne sont parfois pas raisonnables,

109
00:03:32.679 --> 00:03:33.999
mais qui font avancer l'humanité.

110
00:03:34.462 --> 00:03:34.682
Ainsi,

111
00:03:35.064 --> 00:03:38.056
il définit le progrès comme étant l'idéal de la raison pratique,

112
00:03:38.578 --> 00:03:41.460
une croyance vers laquelle on peut tendre en faisant marcher notre raison.

113
00:03:42.136 --> 00:03:42.778
Les croyances,

114
00:03:42.798 --> 00:03:43.681
donc les paris fous,

115
00:03:43.721 --> 00:03:46.772
deviennent réalité quand l'homme utilise la raison pour que ça devienne réalité.

116
00:03:47.332 --> 00:03:50.872
Il ne semblait pas raisonnable pour l'humanité d'aller sur la Lune il y a moins de 100 ans.

117
00:03:51.312 --> 00:03:51.734
Et pourtant,

118
00:03:51.774 --> 00:03:52.136
aujourd'hui,

119
00:03:52.498 --> 00:03:52.940
Elon Musk,

120
00:03:52.960 --> 00:03:53.865
le patron de SpaceX,

121
00:03:54.026 --> 00:03:55.152
envisage même d'explorer Mars.

122
00:03:55.952 --> 00:03:56.334
De même,

123
00:03:56.595 --> 00:03:58.222
les idéaux comme le pacifisme,

124
00:03:58.262 --> 00:03:59.166
donc un monde sans guerre,

125
00:03:59.387 --> 00:04:00.372
ne semblent pas être raisonnés.

126
00:04:00.812 --> 00:04:01.315
Et pourtant,

127
00:04:01.597 --> 00:04:03.692
grâce à des notions logiques comme la discussion de la délibération,

128
00:04:03.853 --> 00:04:07.732
il est possible de tendre vers ces choses qui nous semblent impossibles et faire progresser l'humanité.

129
00:04:08.463 --> 00:04:08.864
Très bien.

130
00:04:09.285 --> 00:04:10.147
Donc pour résumer,

131
00:04:10.568 --> 00:04:15.800
si la raison est la façon que l'homme a d'acquérir du savoir et qu'elle est constitutive de la nature humaine,

132
00:04:16.120 --> 00:04:16.960
ça c'est Descartes.

133
00:04:17.420 --> 00:04:17.823
Cependant,

134
00:04:17.964 --> 00:04:19.112
la raison est imparfaite,

135
00:04:19.232 --> 00:04:20.340
mais reste tout de même utile.

136
00:04:20.601 --> 00:04:21.239
Ça c'est Pascal.

137
00:04:21.660 --> 00:04:22.082
Dès lors,

138
00:04:22.343 --> 00:04:24.029
l'homme n'est pas toujours un être raisonné,

139
00:04:24.310 --> 00:04:26.1000
mais il peut mettre la raison au service de sa croyance.

140
00:04:27.281 --> 00:04:27.798
Ça c'est Kant.

141
00:04:32.431 --> 00:04:32.614
Voilà,

142
00:04:32.777 --> 00:04:33.428
c'est tout pour aujourd'hui.

143
00:04:33.708 --> 00:04:36.568
N'hésitez pas à partager ce podcast avec vos amis qui sont en train de réviser.

144
00:04:37.129 --> 00:04:38.488
N'oubliez pas de faire un tour sur notre Instagram,

145
00:04:39.151 --> 00:04:41.908
pour enregistrer la mini-fiche de synthèse associée à ce podcast.

146
00:04:42.128 --> 00:04:42.623
Et à vous abonner !