WEBVTT

1
00:00:08.016 --> 00:00:10.180
Paysans et seigneurs au Moyen-Âge.

2
00:00:18.672 --> 00:00:19.250
 Bonjour à tous.

3
00:00:20.391 --> 00:00:22.016
 Savez-vous où vit 90%

4
00:00:22.485 --> 00:00:23.891
 de la population du Moyen-Âge ?

5
00:00:24.297 --> 00:00:25.079
 A la campagne.

6
00:00:25.219 --> 00:00:29.375
 La terre représente en effet la principale source de richesse et de pouvoir.

7
00:00:29.844 --> 00:00:31.505
 La terre est travaillée par les paysans,

8
00:00:31.927 --> 00:00:33.708
 mais elle appartient aux seigneurs.

9
00:00:34.087 --> 00:00:39.833
 Ceux-ci sont reliés par un système de fidélité et de relations sociales que l'on appelle la féodalité.

10
00:00:40.716 --> 00:00:41.294
 Paysans,

11
00:00:41.513 --> 00:00:42.240
 seigneurs,

12
00:00:42.318 --> 00:00:43.037
 travaux des champs,

13
00:00:43.240 --> 00:00:49.458
 allons donc à la découverte de ces sociétés rurales qui constituent le cadre de vie principal au Moyen-Âge.

14
00:00:53.052 --> 00:00:53.162
 Bon,

15
00:00:53.271 --> 00:00:54.380
 une précision pour commencer.

16
00:00:54.583 --> 00:00:55.224
 Le Moyen-Âge,

17
00:00:55.333 --> 00:00:56.318
 c'est 1000 ans environ.

18
00:00:56.630 --> 00:00:56.833
 Donc,

19
00:00:56.912 --> 00:00:59.427
 de quelle période allons-nous parler plus particulièrement ?

20
00:00:59.892 --> 00:01:01.453
 du milieu de cette période,

21
00:01:01.712 --> 00:01:02.092
 entre le

22
00:01:02.432 --> 00:01:04.272
 XIe et le XIIIe siècle,

23
00:01:04.573 --> 00:01:08.116
 un temps que les historiens appellent logiquement le Moyen-Âge central.

24
00:01:08.538 --> 00:01:09.116
 Et justement,

25
00:01:09.233 --> 00:01:09.936
 à cette époque,

26
00:01:10.092 --> 00:01:11.874
 les choses changent dans les campagnes.

27
00:01:12.194 --> 00:01:14.694
 Les surfaces cultivées augmentent considérablement,

28
00:01:14.936 --> 00:01:17.053
 on défriche largement les forêts,

29
00:01:17.209 --> 00:01:18.350
 on assèche les marées.

30
00:01:18.694 --> 00:01:19.850
 Les domaines des seigneurs,

31
00:01:20.022 --> 00:01:22.741
 qu'ils soient seigneurs laïcs ou seigneurs ecclésiastiques,

32
00:01:22.959 --> 00:01:23.663
 s'agrandissent.

33
00:01:23.897 --> 00:01:24.522
 Ce sont eux,

34
00:01:24.772 --> 00:01:25.772
 les propriétaires terriens.

35
00:01:26.280 --> 00:01:29.624
 Leurs domaines sont ceux que l'on appelle logiquement encore les seigneuries.

36
00:01:30.083 --> 00:01:32.027
 Il s'agit de terres plus ou moins vastes,

37
00:01:32.206 --> 00:01:34.445
 réparties souvent entre plusieurs paroisses.

38
00:01:34.726 --> 00:01:35.546
 Alors la seigneurie,

39
00:01:36.031 --> 00:01:39.570
 c'est aussi le domaine sur lequel s'exerce l'autorité du seigneur,

40
00:01:39.835 --> 00:01:41.031
 ce que l'on appelle le banc,

41
00:01:41.413 --> 00:01:43.718
 et qui s'exerce généralement sur une distance d'une lieu,

42
00:01:43.874 --> 00:01:44.437
 habituellement,

43
00:01:44.562 --> 00:01:46.406
 d'où l'origine d'ailleurs du nom banlieue.

44
00:01:46.578 --> 00:01:49.749
 Alors ce seigneur a un pouvoir de justice sur ces terres,

45
00:01:49.968 --> 00:01:54.015
 et peut condamner par exemple au pilori un paysan qui se serait mal comporté.

46
00:01:54.312 --> 00:01:55.546
 Mais le pouvoir du Seigneur

47
00:01:55.740 --> 00:01:57.041
 et surtout économique.

48
00:01:57.522 --> 00:01:58.643
 Propriétaire des terres,

49
00:01:58.883 --> 00:02:03.246
 il est aussi propriétaire des équipements collectifs comme les fours ou les moulins.

50
00:02:03.750 --> 00:02:05.547
 Cela lui octroie des bénéfices importants.

51
00:02:05.868 --> 00:02:06.430
 Alors justement,

52
00:02:06.828 --> 00:02:07.493
 parlons argent.

53
00:02:07.735 --> 00:02:09.352
 Ces seigneuries sont divisées en deux parties.

54
00:02:09.672 --> 00:02:10.133
 D'abord,

55
00:02:10.313 --> 00:02:10.993
 la réserve.

56
00:02:11.313 --> 00:02:12.914
 C'est à peu près un quart,

57
00:02:13.024 --> 00:02:13.930
 un tiers du domaine.

58
00:02:14.196 --> 00:02:15.274
 Alors comme son nom l'indique,

59
00:02:15.383 --> 00:02:20.805
 elle est exploitée directement par le seigneur qui se la réserve et en perçoit toutes les récoltes.

60
00:02:21.118 --> 00:02:22.164
 Pour le reste du domaine,

61
00:02:22.227 --> 00:02:23.414
 les choses sont plus complexes.

62
00:02:23.936 --> 00:02:24.997
 Au XIe siècle,

63
00:02:25.057 --> 00:02:27.238
 cet espace est surtout exploité par des serfs,

64
00:02:27.481 --> 00:02:30.922
 c'est-à-dire des paysans non libres attachés à la terre et au seigneur.

65
00:02:31.402 --> 00:02:31.582
 Puis,

66
00:02:31.645 --> 00:02:32.524
 progressivement,

67
00:02:32.844 --> 00:02:34.586
 avec la disparition du servage,

68
00:02:34.945 --> 00:02:37.547
 le domaine est cultivé par des paysans libres,

69
00:02:37.891 --> 00:02:40.070
 appelés tenanciers ou vilains,

70
00:02:40.367 --> 00:02:44.695
 qui vivent du fruit de leur travail et qui doivent payer trois éléments au seigneur pour la terre.

71
00:02:45.164 --> 00:02:45.414
 D'abord,

72
00:02:45.430 --> 00:02:46.352
 ils payent un loyer,

73
00:02:46.820 --> 00:02:47.320
 le sens.

74
00:02:48.039 --> 00:02:49.805
 Ils payent une partie des récoltes,

75
00:02:50.149 --> 00:02:50.836
 le champard,

76
00:02:51.008 --> 00:02:52.539
 donc c'est une sorte de loyer en nature.

77
00:02:52.752 --> 00:02:54.293
 et ils doivent aussi fournir des corvées.

78
00:02:54.554 --> 00:02:56.676
 Alors c'est un travail exigé par le seigneur,

79
00:02:56.875 --> 00:02:59.879
 généralement dans son intérêt ou dans celui de la communauté.

80
00:03:00.059 --> 00:03:01.820
 Ça va être l'entretien des chemins,

81
00:03:01.961 --> 00:03:02.781
 des fossés du château.

82
00:03:03.180 --> 00:03:08.547
 Alors tout cela nous permet de comprendre comment fonctionne cette société rurale du Moyen-Âge.

83
00:03:08.984 --> 00:03:09.391
 En clair,

84
00:03:09.828 --> 00:03:10.672
 c'est une pyramide,

85
00:03:11.094 --> 00:03:12.531
 avec au sommet les seigneurs,

86
00:03:12.875 --> 00:03:15.109
 on trouve juste en dessous les paysans aisés,

87
00:03:15.110 --> 00:03:17.531
 les laboureurs qui disposent de terres suffisamment vastes,

88
00:03:17.563 --> 00:03:18.516
 parfois des terres à eux,

89
00:03:18.813 --> 00:03:20.500
 et la grosse majorité de la population,

90
00:03:20.797 --> 00:03:22.344
 les paysans tenanciers ou vilains.

91
00:03:22.760 --> 00:03:23.161
 Enfin,

92
00:03:23.401 --> 00:03:24.684
 tout en bas de l'échelle sociale,

93
00:03:24.864 --> 00:03:27.327
 le petit peuple des manouvriers brassiers,

94
00:03:27.507 --> 00:03:28.690
 comme leur nom l'indique,

95
00:03:28.691 --> 00:03:31.854
 ils louent la force de leurs bras et de moins en moins nombreux les serrent.

96
00:03:56.598 --> 00:03:57.279
 Dans les seigneuries,

97
00:03:57.299 --> 00:03:59.760
 la vie agricole évolue avec le rythme des saisons.

98
00:04:00.422 --> 00:04:04.549
 Il faut bien réaliser que les travaux agricoles sont routiniers et souvent difficiles.

99
00:04:04.768 --> 00:04:07.846
 Il n'y a pas vraiment eu d'évolution de l'outillage depuis l'Antiquité.

100
00:04:08.331 --> 00:04:11.291
 On cultive toujours à la houe ou à la bêche.

101
00:04:11.752 --> 00:04:11.893
 Non,

102
00:04:11.956 --> 00:04:14.237
 la grande nouveauté à partir du XIe siècle,

103
00:04:14.440 --> 00:04:17.096
 c'est l'utilisation de plus en plus fréquente du fer,

104
00:04:17.518 --> 00:04:19.534
 ce qui assure des outils plus solides.

105
00:04:20.081 --> 00:04:20.815
 Les techniques aussi.

106
00:04:21.182 --> 00:04:24.506
 évolue avec le passage à ce que l'on appelle l'assolement triennal.

107
00:04:24.686 --> 00:04:26.549
 C'est une constatation issue de l'expérience.

108
00:04:26.947 --> 00:04:27.768
 Depuis l'Antiquité,

109
00:04:28.268 --> 00:04:30.229
 les paysans avaient pris l'habitude,

110
00:04:30.315 --> 00:04:31.932
 pour laisser reposer la terre,

111
00:04:32.213 --> 00:04:39.393
 de ne cultiver qu'une moitié des champs et de laisser l'autre en jachère pour des pâturages ou éventuellement avec des cultures qui enrichissent le sol,

112
00:04:39.721 --> 00:04:40.799
 des légumineuses par exemple.

113
00:04:41.049 --> 00:04:41.705
 L'année suivante,

114
00:04:41.783 --> 00:04:42.346
 on inverse.

115
00:04:42.596 --> 00:04:44.346
 C'est ce que l'on appelle l'assolement biennal.

116
00:04:44.565 --> 00:04:45.205
 Au Moyen-Âge,

117
00:04:45.206 --> 00:04:47.252
 on va basculer sur un cycle de trois ans.

118
00:04:48.065 --> 00:04:48.830
 Pour un même champ,

119
00:04:49.033 --> 00:04:50.346
 des céréales la première année.

120
00:04:50.790 --> 00:04:52.011
 des légumes la deuxième année,

121
00:04:52.472 --> 00:04:54.954
 avant que le champ soit laissé en jachère la troisième année.

122
00:04:55.556 --> 00:04:59.075
 Alors non seulement désormais seul un champ sur trois ne produit pas,

123
00:04:59.497 --> 00:05:02.942
 mais aussi les légumes contribuent à enrichir la terre et surtout augmenter la production.

124
00:05:03.263 --> 00:05:03.505
 Ainsi,

125
00:05:03.661 --> 00:05:04.622
 en un siècle,

126
00:05:04.802 --> 00:05:06.692
 la production des grains double.

127
00:05:07.349 --> 00:05:07.692
 Du coup,

128
00:05:07.739 --> 00:05:09.646
 les paysans voient leurs conditions de vie s'améliorer.

129
00:05:10.114 --> 00:05:10.677
 Alors attention,

130
00:05:10.817 --> 00:05:13.786
 ça reste toujours fragile et les disettes sont nombreuses,

131
00:05:13.896 --> 00:05:14.896
 mais globalement,

132
00:05:15.161 --> 00:05:16.677
 ça va mieux qu'avant.

133
00:05:17.046 --> 00:05:17.787
 Au Moyen-Âge,

134
00:05:17.987 --> 00:05:22.130
 ces paysans aussi se regroupent dans ce que l'on va appeler les villages.

135
00:05:22.431 --> 00:05:22.712
 En fait,

136
00:05:22.751 --> 00:05:24.935
 ils cherchent à se regrouper autour de l'église,

137
00:05:25.114 --> 00:05:26.677
 du cimetière ou du château.

138
00:05:27.099 --> 00:05:30.497
 Il y a trois grands types de villages qui se développent dans les régions du Sud,

139
00:05:30.700 --> 00:05:34.825
 proches de la Méditerranée et exposées aux menaces venues de la mer.

140
00:05:34.950 --> 00:05:39.872
 Les villages tendent à s'organiser en spirale sur une hauteur pour être clos et protégés.

141
00:05:39.950 --> 00:05:41.529
 C'est ce que l'on va appeler les villages perchés.

142
00:05:41.872 --> 00:05:42.544
 Au nord de l'Europe,

143
00:05:42.575 --> 00:05:45.794
 on voit se développer des villages rues où les maisons s'alignent le long de la rue.

144
00:05:46.130 --> 00:05:47.011
 Et globalement,

145
00:05:47.012 --> 00:05:47.572
 un peu partout,

146
00:05:47.592 --> 00:05:50.135
 on voit des villages organisés en cercle autour de l'église.

147
00:05:50.416 --> 00:05:51.416
 Pour l'église et les seigneurs,

148
00:05:51.455 --> 00:05:53.697
 c'est bien pratique ce regroupement des paysans dans les villages.

149
00:05:53.799 --> 00:05:56.904
 Ça permet en effet un meilleur encadrement de la société rurale.

150
00:05:57.279 --> 00:05:58.084
 Au cœur du village,

151
00:05:58.482 --> 00:06:00.342
 on a donc l'église et son cimetière.

152
00:06:00.428 --> 00:06:02.099
 Et ce sont des lieux essentiels.

153
00:06:02.443 --> 00:06:04.162
 L'église est bien sûr le lieu de culte,

154
00:06:04.443 --> 00:06:06.537
 où se réunissent des villageois très croyants.

155
00:06:07.256 --> 00:06:10.787
 Mais c'est aussi un lieu de rencontre qui peut servir aux échanges commerciaux.

156
00:06:11.334 --> 00:06:11.678
 D'ailleurs,

157
00:06:11.756 --> 00:06:13.912
 le marché est souvent à proximité de l'église.

158
00:06:14.381 --> 00:06:14.881
 Au village,

159
00:06:14.882 --> 00:06:15.693
 on se rencontre donc.

160
00:06:15.874 --> 00:06:16.475
 On se parle,

161
00:06:16.595 --> 00:06:18.897
 on travaille ensemble et on est solidaires.

162
00:06:19.498 --> 00:06:23.123
 On va se réunir en assemblée villageoise pour se répartir le travail,

163
00:06:23.221 --> 00:06:25.600
 pour se répartir la corvée du haut seigneur,

164
00:06:26.061 --> 00:06:27.803
 pour se partager les communaux,

165
00:06:28.045 --> 00:06:33.115
 ces terres communautaires qui servent à des usages collectifs comme la pâture ou le bois de chauffage.

166
00:06:33.412 --> 00:06:36.772
 Et on va aussi se réunir pour aider les pauvres et les mourants.

167
00:06:37.115 --> 00:06:40.725
 Et toute cette situation renforce les sociabilités,

168
00:06:40.897 --> 00:06:42.818
 c'est-à-dire l'aptitude à vivre en société.

169
00:06:43.134 --> 00:06:47.202
 et globalement l'unité villageoise qui se manifeste dans les fêtes locales.

170
00:07:08.290 --> 00:07:10.972
 Au sommet de l'échelle sociale se trouvent donc les seigneurs.

171
00:07:11.353 --> 00:07:12.433
 Depuis le IXe siècle,

172
00:07:12.434 --> 00:07:15.816
 le roi ne dispose plus vraiment d'une autorité absolue sur ces sujets.

173
00:07:16.058 --> 00:07:16.582
 Par exemple,

174
00:07:16.583 --> 00:07:20.199
 il ne peut plus vraiment nommer les fonctionnaires royaux comme à l'époque de Charlemagne.

175
00:07:21.019 --> 00:07:23.347
 À cela s'ajoutent de très nombreuses invasions,

176
00:07:23.527 --> 00:07:24.902
 notamment celle des hommes du Nord,

177
00:07:25.074 --> 00:07:26.386
 que nous nous appelons les vikings,

178
00:07:26.433 --> 00:07:27.652
 qu'à l'époque on appelait normands,

179
00:07:27.824 --> 00:07:29.824
 ce qui signifie littéralement les hommes du Nord,

180
00:07:30.027 --> 00:07:31.230
 Nordmanus en latin.

181
00:07:31.808 --> 00:07:36.996
 Et le pouvoir royal est bien incapable de protéger les populations face à des envahisseurs mobiles,

182
00:07:37.378 --> 00:07:38.859
 qui frappe et repartent très vite.

183
00:07:39.019 --> 00:07:40.482
 Le temps que le roi soit informé,

184
00:07:40.662 --> 00:07:43.705
 qu'il rassemble des troupes et qu'il se rende sur place,

185
00:07:43.845 --> 00:07:44.306
 c'est trop tard.

186
00:07:44.627 --> 00:07:44.947
 Et donc,

187
00:07:45.166 --> 00:07:46.466
 plutôt qu'un pouvoir central,

188
00:07:46.810 --> 00:07:50.310
 les populations vont se tourner vers des seigneurs locaux pour les protéger,

189
00:07:50.849 --> 00:07:52.334
 ceux qui peuvent intervenir rapidement.

190
00:07:52.654 --> 00:07:55.818
 Et cet affaiblissement du pouvoir royal va développer d'autres liens,

191
00:07:56.255 --> 00:07:57.037
 entre seigneurs,

192
00:07:57.193 --> 00:07:58.412
 des liens d'homme à homme,

193
00:07:59.037 --> 00:08:00.818
 basés sur des serments de fidélité.

194
00:08:01.349 --> 00:08:02.427
 En échange d'une terre,

195
00:08:02.709 --> 00:08:03.740
 que l'on appelle un fief,

196
00:08:04.162 --> 00:08:04.599
 un homme,

197
00:08:04.787 --> 00:08:06.068
 que l'on va appeler le vassal,

198
00:08:06.318 --> 00:08:11.003
 va donc jurer fidélité et assistance militaire à un seigneur plus puissant que lui,

199
00:08:11.304 --> 00:08:12.323
 que l'on appelle le suzerain.

200
00:08:12.566 --> 00:08:13.925
 A la fin du XIe siècle,

201
00:08:14.085 --> 00:08:18.327
 tous les rituels qui établissent ce contrat de vacilité sont en place.

202
00:08:18.687 --> 00:08:19.929
 C'est la cérémonie de l'hommage.

203
00:08:20.171 --> 00:08:20.890
 Alors généralement,

204
00:08:20.929 --> 00:08:24.609
 elle commence par le vassal qui se met à genoux devant son seigneur,

205
00:08:24.874 --> 00:08:25.952
 il lui tend ses deux mains,

206
00:08:26.140 --> 00:08:26.780
 c'est l'hommage.

207
00:08:27.093 --> 00:08:27.593
 Parfois,

208
00:08:27.718 --> 00:08:28.124
 généralement,

209
00:08:28.125 --> 00:08:29.062
 il y a un baiser de paix.

210
00:08:29.687 --> 00:08:30.374
 Et ensuite,

211
00:08:30.375 --> 00:08:32.265
 le vassal fait son serment de fidélité,

212
00:08:32.698 --> 00:08:33.779
 souvent sur des reliques.

213
00:08:33.839 --> 00:08:34.079
 Ben oui,

214
00:08:34.180 --> 00:08:36.061
 ça donne un caractère sacré à la chose.

215
00:08:36.341 --> 00:08:37.462
 Et à la fin de la cérémonie,

216
00:08:38.005 --> 00:08:39.927
 le vassal reçoit de son suzerain un cadeau.

217
00:08:40.224 --> 00:08:41.130
 Alors ça va être un anneau,

218
00:08:41.349 --> 00:08:42.145
 un signe d'union,

219
00:08:42.309 --> 00:08:43.130
 un étendard,

220
00:08:43.192 --> 00:08:43.950
 la couleur du seigneur,

221
00:08:44.091 --> 00:08:46.731
 ou éventuellement une mode de terre qui symbolise le fief.

222
00:08:47.333 --> 00:08:53.974
 Alors le vassal peut généralement transmettre son fief à ses enfants à partir du moment où il respecte ce serment de fidélité.

223
00:08:54.458 --> 00:08:55.020
 Parfois aussi,

224
00:08:55.255 --> 00:08:58.786
 certains vassaux prêtent plusieurs serments de fidélité à plusieurs seigneurs.

225
00:08:59.005 --> 00:09:00.724
 C'est ce que l'on appelle un hommage multiple.

226
00:09:01.302 --> 00:09:01.661
 Et alors ?

227
00:09:01.962 --> 00:09:04.505
 Ce serment de fidélité est essentiel dans la relation.

228
00:09:04.925 --> 00:09:07.368
 Si jamais le vassal se montre félon,

229
00:09:07.669 --> 00:09:09.689
 c'est-à-dire qu'il trahit ce serment de fidélité,

230
00:09:09.771 --> 00:09:12.028
 les fiefs peuvent être confisqués ou repris.

231
00:09:12.450 --> 00:09:13.114
 Le roi anglais,

232
00:09:13.130 --> 00:09:13.693
 Jean XIII,

233
00:09:13.694 --> 00:09:14.513
 en sait quelque chose,

234
00:09:14.575 --> 00:09:15.458
 puisque le roi de France,

235
00:09:15.497 --> 00:09:16.177
 Philippe Auguste,

236
00:09:16.278 --> 00:09:18.771
 va lui confisquer tous ses fiefs au XIIe siècle.

237
00:09:18.974 --> 00:09:19.818
 Ses fiefs français.

238
00:09:20.177 --> 00:09:23.724
 Ce fonctionnement de vassalité se reproduit ensuite dans une organisation pyramidale.

239
00:09:24.099 --> 00:09:24.318
 Ainsi,

240
00:09:24.677 --> 00:09:28.224
 un suzerain est généralement lui-même vassal d'un seigneur plus puissant que lui.

241
00:09:28.474 --> 00:09:32.636
 Et cela se retrouve ensuite à tous les niveaux où chaque seigneur est généralement suzerain et vassal.

242
00:09:33.179 --> 00:09:34.620
 Au sommet de la pyramide,

243
00:09:35.062 --> 00:09:37.105
 celui qui n'a pas de suzerain au-dessus de lui,

244
00:09:37.503 --> 00:09:37.886
 c'est le roi.

245
00:09:38.324 --> 00:09:39.683
 Puis viennent les grands seigneurs,

246
00:09:39.824 --> 00:09:40.285
 les ducs,

247
00:09:40.286 --> 00:09:40.847
 les comtes,

248
00:09:40.910 --> 00:09:42.667
 qui sont les vassaux directs du roi.

249
00:09:42.925 --> 00:09:45.535
 Et puis divers vassaux selon les échelons de la pyramide.

250
00:09:45.847 --> 00:09:51.331
 Et tout ce groupe hiérarchisé de vassaux et de suzerains constitue ce que l'on appelle la noblesse.

251
00:09:51.894 --> 00:09:52.581
 En cas de guerre,

252
00:09:53.003 --> 00:09:54.566
 le roi va convoquer l'hoste.

253
00:09:54.644 --> 00:09:56.175
 Il appelle ses vassaux à l'aide.

254
00:09:56.486 --> 00:09:58.228
 Ces vassaux appellent à leur tour leurs vassaux,

255
00:09:58.427 --> 00:09:59.429
 qui appellent leurs vassaux,

256
00:09:59.650 --> 00:09:59.769
 etc.

257
00:10:00.189 --> 00:10:02.271
 Et c'est ça qui constitue l'armée médiévale.

258
00:10:03.154 --> 00:10:07.177
 L'engagement militaire attendu par les vassaux fait d'eux des chevaliers.

259
00:10:07.560 --> 00:10:08.217
 Alors le chevalier,

260
00:10:08.218 --> 00:10:11.701
 il faut bien comprendre que c'est en fait une création de l'église.

261
00:10:11.881 --> 00:10:14.685
 Ce modèle de combattant est façonné par l'église,

262
00:10:14.888 --> 00:10:18.404
 qui entend bien diffuser une image d'un guerrier parfait,

263
00:10:18.904 --> 00:10:19.951
 un bon chrétien,

264
00:10:20.295 --> 00:10:21.451
 respectueux des faibles.

265
00:10:21.998 --> 00:10:22.388
 D'ailleurs,

266
00:10:22.545 --> 00:10:23.545
 les valeurs des chevaliers...

267
00:10:23.802 --> 00:10:24.705
 Le courage,

268
00:10:24.785 --> 00:10:25.427
 la loyauté,

269
00:10:25.929 --> 00:10:26.671
 la fidélité,

270
00:10:27.153 --> 00:10:29.021
 l'honneur sont des principes chrétiens.

271
00:10:29.419 --> 00:10:32.028
 Ce sont aussi des valeurs attendues d'un bon vassal.

272
00:10:58.966 --> 00:10:59.126
 Donc,

273
00:10:59.507 --> 00:11:00.047
 en résumé,

274
00:11:00.407 --> 00:11:07.073
 la société médiévale est pour l'immense majorité constituée d'une population qui travaille la terre et vit dans les campagnes.

275
00:11:07.534 --> 00:11:10.917
 Ce monde des campagnes se transforme avec le développement des villages,

276
00:11:11.339 --> 00:11:13.277
 avec les relations qui s'établissent entre les hommes,

277
00:11:13.323 --> 00:11:15.823
 notamment entre le rapport dominant-dominé,

278
00:11:15.964 --> 00:11:17.027
 seigneur-paysan,

279
00:11:17.417 --> 00:11:19.511
 les rapports verticaux dans le cadre de la vassalité.

280
00:11:20.089 --> 00:11:20.480
 En fait,

281
00:11:20.589 --> 00:11:22.105
 cette société médiévale,

282
00:11:22.402 --> 00:11:22.995
 rurale,

283
00:11:23.417 --> 00:11:27.902
 se transforme aussi parce que le poids des villes tend à devenir de plus en plus important,

284
00:11:27.980 --> 00:11:28.339
 certes.

285
00:11:28.350 --> 00:11:29.271
 encore très minoritaire,

286
00:11:29.351 --> 00:11:30.953
 mais il tend à gagner en importance.

287
00:11:31.174 --> 00:11:31.473
 Et donc,

288
00:11:31.514 --> 00:11:35.639
 on voit émerger aussi une société médiévale urbaine qui va devenir,

289
00:11:35.838 --> 00:11:36.814
 par mesure des siècles,

290
00:11:36.815 --> 00:11:37.455
 très dominante.

291
00:11:37.619 --> 00:11:37.736
 Mais,

292
00:11:38.299 --> 00:11:39.103
 c'est une autre histoire.

293
00:11:39.619 --> 00:11:40.900
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303
00:11:58.442 --> 00:12:00.488
 Et à très bientôt pour une nouvelle page d'histoire.