WEBVTT

1
00:00:03.565 --> 00:00:05.710
Bonjour à tous et bienvenue dans le Shot de Philo,

2
00:00:05.891 --> 00:00:08.478
le podcast proposé par Science Piste et animé par moi-même,

3
00:00:08.659 --> 00:00:09.080
Stéphania,

4
00:00:09.320 --> 00:00:10.564
et mon camarade Alexandre.

5
00:00:10.765 --> 00:00:11.254
Salut à tous !

6
00:00:11.784 --> 00:00:15.914
On est là pour vous faire réviser le bac de philo en traitant une des notions de programme en 5 minutes chrono.

7
00:00:16.234 --> 00:00:16.595
C'est parti !

8
00:00:20.675 --> 00:00:21.038
Aujourd'hui,

9
00:00:21.220 --> 00:00:22.612
nous allons traiter le thème du temps.

10
00:00:22.972 --> 00:00:23.937
Lorsqu'on parle du temps,

11
00:00:24.038 --> 00:00:25.244
on pense tout de suite au passé,

12
00:00:25.425 --> 00:00:26.632
au présent et au futur.

13
00:00:27.092 --> 00:00:30.232
Ces trois dimensions sont justement au centre des films de Christopher Nolan,

14
00:00:30.592 --> 00:00:32.331
comme Inception ou encore Tenet,

15
00:00:32.752 --> 00:00:36.452
dans lequel le héros principal a le pouvoir de renverser le temps.

16
00:00:37.072 --> 00:00:39.304
Le cinéaste essaie de meuler ces trois dimensions,

17
00:00:39.324 --> 00:00:40.852
qui sont en réalité très distinctes.

18
00:00:41.252 --> 00:00:41.574
Au bac,

19
00:00:41.715 --> 00:00:44.032
on ne doit pas vous demander une définition précise du temps,

20
00:00:44.172 --> 00:00:45.392
puisqu'il en existe une multitude.

21
00:00:46.292 --> 00:00:47.799
Vous pouvez quand même citer les...

22
00:00:47.980 --> 00:00:49.188
Confession de Saint-Augustin,

23
00:00:49.349 --> 00:00:50.918
où il met en avant un paradoxe.

24
00:00:51.340 --> 00:00:53.251
Alors que nous ressentons très bien les effets du temps,

25
00:00:53.352 --> 00:00:54.700
comme le vieillissement par exemple,

26
00:00:55.040 --> 00:00:56.820
il reste très difficile de le définir.

27
00:00:57.300 --> 00:00:58.909
C'est au moins une dimension du réel,

28
00:00:59.371 --> 00:01:01.040
un milieu indéfini et homogène,

29
00:01:01.400 --> 00:01:04.440
où se déroulent les événements naturels comme l'existence humaine.

30
00:01:05.193 --> 00:01:05.415
Ainsi,

31
00:01:05.737 --> 00:01:11.068
les principales tensions que vous pouvez explorer au bac concernent les liens entre l'écoulement du temps et la condition humaine,

32
00:01:11.229 --> 00:01:11.832
qui est mortelle.

33
00:01:12.412 --> 00:01:13.779
Est-il possible d'échapper au temps ?

34
00:01:14.141 --> 00:01:15.910
Doit-on même chercher à échapper au temps ?

35
00:01:16.472 --> 00:01:17.036
Tout d'abord,

36
00:01:17.438 --> 00:01:18.705
on pourrait se dire que le temps,

37
00:01:18.705 --> 00:01:19.992
c'est une mesure objective,

38
00:01:20.272 --> 00:01:21.382
quantifiable en jours,

39
00:01:21.523 --> 00:01:22.552
en heures et en minutes.

40
00:01:23.052 --> 00:01:27.132
Il est tellement régulier que des formules mathématiques et physiques utilisent la mesure du temps.

41
00:01:27.732 --> 00:01:29.120
Cet écoulement régulier du temps,

42
00:01:29.422 --> 00:01:31.012
il rend l'homme mortel.

43
00:01:31.394 --> 00:01:33.772
Le temps empêche l'homme d'avoir une vie infinie.

44
00:01:34.381 --> 00:01:34.541
Or,

45
00:01:34.601 --> 00:01:38.055
la mort fait peur aux hommes et leur fait se poser des questions.

46
00:01:38.457 --> 00:01:40.991
À quoi est-ce que mes actions servent si à la fin on va tous mourir ?

47
00:01:41.333 --> 00:01:42.820
Existe-t-il une vie dans l'au-delà ?

48
00:01:43.583 --> 00:01:46.336
L'écoulement du temps est un facteur d'angoisse existentielle.

49
00:01:46.718 --> 00:01:49.154
La philosophe Simone Weil a beaucoup étudié le sujet.

50
00:01:49.416 --> 00:01:49.718
Attention,

51
00:01:49.778 --> 00:01:52.110
c'est Simone Weil avec un double V et non pas avec un V,

52
00:01:52.271 --> 00:01:53.216
qui est une femme politique.

53
00:01:53.952 --> 00:01:54.315
Elle dira,

54
00:01:54.376 --> 00:01:54.760
je cite,

55
00:01:54.980 --> 00:01:58.960
Toutes les tragédies que l'on peut imaginer reviennent à une seule et unique tragédie,

56
00:01:59.441 --> 00:02:00.435
l'écoulement du temps.

57
00:02:00.840 --> 00:02:03.958
Mais cette peur n'a pas empêché les hommes d'essayer d'allonger leur durée de vie,

58
00:02:03.958 --> 00:02:04.078
non ?

59
00:02:04.460 --> 00:02:05.003
Exactement.

60
00:02:05.426 --> 00:02:08.100
Les hommes ont tout fait pour rendre leurs existences plus longues.

61
00:02:08.240 --> 00:02:08.966
C'est ainsi que,

62
00:02:09.007 --> 00:02:10.096
grâce au progrès technique,

63
00:02:10.116 --> 00:02:10.540
par exemple,

64
00:02:10.860 --> 00:02:11.933
et le développement de vaccins,

65
00:02:11.933 --> 00:02:12.480
de médicaments,

66
00:02:12.920 --> 00:02:19.960
on est passé en France d'une espérance de vie moyenne de 45 ans en 1900 à une espérance de vie moyenne de 80 ans dans les années 2010.

67
00:02:20.561 --> 00:02:21.700
On citait Christopher Nolan,

68
00:02:22.137 --> 00:02:25.152
Ces films sont aussi un exemple du désir des hommes à contrôler le temps.

69
00:02:25.772 --> 00:02:26.635
Heidegger dira,

70
00:02:26.756 --> 00:02:27.298
je cite,

71
00:02:27.358 --> 00:02:30.872
que l'on vit en regrettant notre passé et en craignant notre avenir.

72
00:02:31.432 --> 00:02:31.553
Ok,

73
00:02:31.674 --> 00:02:32.659
mais dans ta description,

74
00:02:32.780 --> 00:02:34.248
le temps est quelque chose de stable,

75
00:02:34.248 --> 00:02:34.912
est inarrêtable.

76
00:02:35.432 --> 00:02:35.693
Pourtant,

77
00:02:35.773 --> 00:02:35.894
moi,

78
00:02:36.396 --> 00:02:37.541
quand je fais quelque chose qui m'ennuie,

79
00:02:37.601 --> 00:02:38.686
donc de la paperasse,

80
00:02:39.368 --> 00:02:40.252
une heure me semble très longue.

81
00:02:40.814 --> 00:02:41.536
Au contraire,

82
00:02:41.697 --> 00:02:42.761
lorsque j'adore ce que je fais,

83
00:02:43.323 --> 00:02:44.306
comme écouter des choses de philo,

84
00:02:45.028 --> 00:02:46.032
une heure me semble très courte.

85
00:02:46.472 --> 00:02:49.249
Nos ressentis influent sur notre perception du temps,

86
00:02:49.249 --> 00:02:49.551
n'est-ce pas ?

87
00:02:50.045 --> 00:02:52.200
C'est justement les théories de Bergson et de Kant.

88
00:02:52.700 --> 00:02:56.540
Les deux philosophes différencient le temps objectif et le temps subjectif.

89
00:02:57.120 --> 00:02:59.460
Bergson appelle le temps subjectif la durée.

90
00:02:59.900 --> 00:03:00.302
Et pour lui,

91
00:03:00.423 --> 00:03:01.830
c'est celui-là le vrai temps,

92
00:03:02.052 --> 00:03:03.640
qui n'est pas atteignable par la science.

93
00:03:04.060 --> 00:03:07.400
C'est le temps ressenti quand tu fais ta paperasse ou quand tu écoutes nos podcasts.

94
00:03:08.060 --> 00:03:09.379
La théorie de Kant va plus loin.

95
00:03:09.820 --> 00:03:10.583
Si comme Bergson,

96
00:03:10.684 --> 00:03:12.672
il considère qu'il existe un temps subjectif,

97
00:03:12.773 --> 00:03:14.400
que chacun ressent donc à sa manière,

98
00:03:14.820 --> 00:03:17.000
il précise néanmoins que tout le monde ressent le temps.

99
00:03:17.384 --> 00:03:19.120
Ça reste un sentiment universel.

100
00:03:19.548 --> 00:03:20.331
Côté scientifique,

101
00:03:20.451 --> 00:03:22.780
Albert Einstein a approuvé la relativité du temps,

102
00:03:23.041 --> 00:03:26.083
qui remet en cause justement le fait que le temps serait une mesure constante.

103
00:03:26.385 --> 00:03:26.667
Très bien,

104
00:03:27.029 --> 00:03:27.572
mais cependant,

105
00:03:27.612 --> 00:03:30.570
si les hommes ne pensaient qu'au temps et aux angoisses qui lui sont liées,

106
00:03:31.054 --> 00:03:32.343
la vie serait impossible.

107
00:03:32.665 --> 00:03:33.108
Et pourtant,

108
00:03:33.128 --> 00:03:35.322
la plupart des gens vivent une existence paisible.

109
00:03:35.684 --> 00:03:36.562
Mais alors comment ça se fait ?

110
00:03:36.664 --> 00:03:36.845
Eh bien,

111
00:03:37.006 --> 00:03:39.464
Epicure et Arendt vont nous aider à répondre à cette question.

112
00:03:40.086 --> 00:03:40.548
Epicure,

113
00:03:40.609 --> 00:03:45.118
dans son ouvrage L'être a menacé essaie d'expliquer comment ne plus avoir peur de la mort.

114
00:03:45.512 --> 00:03:45.813
Pour lui,

115
00:03:46.115 --> 00:03:47.962
il est inutile de fuir les effets du temps,

116
00:03:47.962 --> 00:03:49.388
puisque de toute façon ça arrivera.

117
00:03:49.888 --> 00:03:50.471
Au contraire,

118
00:03:50.551 --> 00:03:52.461
il faut se concentrer sur l'effet que justement,

119
00:03:52.522 --> 00:03:53.708
on a beaucoup de chance d'être en vie.

120
00:03:54.008 --> 00:03:55.508
On doit en profiter au maximum.

121
00:03:56.108 --> 00:03:59.248
Vous connaissez sûrement l'expression du poète Horace,

122
00:03:59.568 --> 00:04:00.112
Carpe diem,

123
00:04:00.434 --> 00:04:02.648
vie chaque jour comme s'il n'y avait pas de lendemain.

124
00:04:03.228 --> 00:04:03.529
Et puis,

125
00:04:03.911 --> 00:04:07.968
Arendt nous montre que l'homme peut défier la mortalité en réalisant des œuvres immortelles,

126
00:04:08.348 --> 00:04:10.028
comme de grands tableaux ou de grands bâtiments.

127
00:04:10.410 --> 00:04:13.188
Ces réalisations nous font exister même après notre mort.

128
00:04:14.956 --> 00:04:15.076
Ok,

129
00:04:15.638 --> 00:04:16.642
donc si à première vue,

130
00:04:16.682 --> 00:04:19.712
le temps peut être défini comme une mesure objective et irréversible,

131
00:04:19.992 --> 00:04:21.892
ça c'est Simone Weil et Heidegger.

132
00:04:22.412 --> 00:04:22.734
Cependant,

133
00:04:22.754 --> 00:04:24.903
il est indubitable qu'en fonction de nos activités,

134
00:04:25.043 --> 00:04:27.172
le temps peut nous sembler plus ou moins long.

135
00:04:27.573 --> 00:04:29.031
Ça c'est Kant et Bergson.

136
00:04:29.592 --> 00:04:29.994
Dès lors,

137
00:04:30.154 --> 00:04:35.372
l'homme peut défier le temps en profitant de chaque jour comme le dernier et en construisant des œuvres immortelles.

138
00:04:35.592 --> 00:04:37.332
Ça c'est Épicure et Arendt.

139
00:04:41.583 --> 00:04:41.766
Voilà,

140
00:04:41.908 --> 00:04:42.560
c'est tout pour aujourd'hui.

141
00:04:42.880 --> 00:04:45.700
N'hésitez pas à partager ce podcast avec vos amis qui sont en train de réviser.

142
00:04:46.261 --> 00:04:47.620
N'oubliez pas de faire un tour sur notre Instagram,

143
00:04:48.685 --> 00:04:51.040
pour enregistrer la mini-fiche de synthèse associée à ce podcast.

144
00:04:51.300 --> 00:04:51.766
Et à vous abonner !