WEBVTT

1
00:00:03.565 --> 00:00:05.710
Bonjour à tous et bienvenue dans le Shot de Philo,

2
00:00:05.891 --> 00:00:08.478
le podcast proposé par Science Piste et animé par moi-même,

3
00:00:08.659 --> 00:00:09.080
Stéphania,

4
00:00:09.320 --> 00:00:10.564
et mon camarade Alexandre.

5
00:00:10.785 --> 00:00:11.254
Salut à tous !

6
00:00:11.784 --> 00:00:15.914
On est là pour vous faire réviser le bac de philo en traitant une des notions de programme en 5 minutes chrono.

7
00:00:16.234 --> 00:00:16.615
C'est parti !

8
00:00:20.802 --> 00:00:21.125
Aujourd'hui,

9
00:00:21.246 --> 00:00:22.680
on va aborder le thème de l'art.

10
00:00:23.080 --> 00:00:24.146
Durant la crise sanitaire,

11
00:00:24.206 --> 00:00:25.432
nous avons vu que les lieux d'art,

12
00:00:25.493 --> 00:00:26.920
comme les musées ou les salles de spectacle,

13
00:00:27.280 --> 00:00:28.940
ont été considérés comme non essentiels.

14
00:00:29.420 --> 00:00:29.541
Or,

15
00:00:29.621 --> 00:00:30.987
certains d'entre eux ont été occupés,

16
00:00:31.007 --> 00:00:31.891
comme l'Odéon à Paris,

17
00:00:32.152 --> 00:00:33.880
pour protester contre cette classification.

18
00:00:34.620 --> 00:00:35.545
Selon les manifestants,

19
00:00:35.807 --> 00:00:38.260
le gouvernement ne comprendrait pas l'importance de l'art.

20
00:00:38.661 --> 00:00:40.375
Mais quel est exactement le rôle de l'art ?

21
00:00:40.981 --> 00:00:41.344
Alors l'art,

22
00:00:41.364 --> 00:00:41.908
chez les Grecs,

23
00:00:41.929 --> 00:00:43.300
c'est d'abord l'opposé de la nature.

24
00:00:43.860 --> 00:00:44.264
De fait,

25
00:00:44.365 --> 00:00:46.060
l'art est avant tout une création humaine.

26
00:00:46.916 --> 00:00:47.498
Par ailleurs,

27
00:00:47.538 --> 00:00:47.900
le beau,

28
00:00:48.201 --> 00:00:49.124
un terme complémentaire,

29
00:00:49.445 --> 00:00:50.610
peut être défini de deux manières,

30
00:00:50.871 --> 00:00:53.764
soit comme étant une caractéristique objective d'un objet,

31
00:00:54.387 --> 00:00:58.012
soit à travers le sentiment de plaisir que cet objet procure à un observateur.

32
00:00:58.996 --> 00:00:59.278
L'art,

33
00:00:59.318 --> 00:01:01.608
c'est aussi la recherche du beau à travers la technique,

34
00:01:02.050 --> 00:01:03.772
mais nous verrons que cette définition est remise en cause.

35
00:01:04.560 --> 00:01:08.453
Donc les principales tensions au sein de ce sujet pour le bac sont donc le lien entre art,

36
00:01:08.553 --> 00:01:09.396
beauté et plaisir.

37
00:01:09.936 --> 00:01:10.458
Donc voilà,

38
00:01:10.579 --> 00:01:12.086
l'art doit-il rechercher le beau ?

39
00:01:12.488 --> 00:01:13.794
L'art doit-il plaire à tout le monde ?

40
00:01:14.216 --> 00:01:15.743
Mais aussi entre art et utilité,

41
00:01:16.245 --> 00:01:17.270
l'art a-t-il une fonction ?

42
00:01:17.471 --> 00:01:18.455
Est-il non essentiel ?

43
00:01:18.997 --> 00:01:21.609
Nous étudierons d'abord la définition classique de l'art,

44
00:01:21.830 --> 00:01:23.076
un art qui tend vers le beau.

45
00:01:23.656 --> 00:01:24.259
Dans ce cadre,

46
00:01:24.319 --> 00:01:26.550
nous pourrions penser que la beauté de l'art est subjective,

47
00:01:26.831 --> 00:01:27.956
c'est-à-dire qu'elle dépend de chacun.

48
00:01:28.396 --> 00:01:29.341
C'est ce qu'avance Hume,

49
00:01:29.522 --> 00:01:32.276
qui dit que la beauté n'est pas une qualité inhérente aux choses,

50
00:01:32.823 --> 00:01:34.900
Chaque âme voit une beauté différente.

51
00:01:35.220 --> 00:01:35.682
Donc en gros,

52
00:01:35.742 --> 00:01:37.608
si je suis dans un musée avec toi,

53
00:01:38.009 --> 00:01:41.300
nous pouvons être devant la même œuvre et pourtant nous ressentirons des choses très différentes.

54
00:01:41.840 --> 00:01:43.458
Je peux trouver une œuvre magnifique et toi il deux ?

55
00:01:43.720 --> 00:01:44.222
Selon Hume,

56
00:01:44.222 --> 00:01:44.343
oui.

57
00:01:44.685 --> 00:01:45.267
Et dans ce cas,

58
00:01:45.327 --> 00:01:46.774
la beauté n'est pas quelque chose de figé,

59
00:01:46.814 --> 00:01:48.180
de jugeable par des critères,

60
00:01:48.480 --> 00:01:50.168
mais quelque chose de basé sur l'émotion,

61
00:01:50.449 --> 00:01:51.635
les sentiments d'une personne,

62
00:01:51.715 --> 00:01:52.680
mais aussi sa culture.

63
00:01:53.202 --> 00:01:55.280
Il n'y a donc pas de vérité concernant la beauté de l'art.

64
00:01:55.580 --> 00:01:56.063
Et de ce fait,

65
00:01:56.123 --> 00:01:59.140
la recherche de la beauté lorsqu'on fabrique un objet d'art ne sert à rien.

66
00:01:59.500 --> 00:02:02.360
Mais est-ce qu'il n'y aurait pas quand même des œuvres qui se détachent des autres,

67
00:02:02.758 --> 00:02:03.842
Pour prendre deux extrêmes,

68
00:02:03.863 --> 00:02:04.546
on ne peut pas mettre

69
00:02:04.887 --> 00:02:06.434
Wejden et Mozart sur le même plan,

70
00:02:06.494 --> 00:02:06.615
non ?

71
00:02:07.036 --> 00:02:07.459
En tout cas,

72
00:02:07.660 --> 00:02:08.465
c'est la thèse de Kant,

73
00:02:08.686 --> 00:02:09.572
qui a connu Mozart,

74
00:02:09.632 --> 00:02:10.236
mais pas Wejden.

75
00:02:10.836 --> 00:02:13.148
Dans son ouvrage Critique de la faculté de juger,

76
00:02:13.370 --> 00:02:14.556
à vraiment retenir pour le bac,

77
00:02:15.056 --> 00:02:18.476
Kant fait en effet une distinction fondamentale entre l'agréable et le beau.

78
00:02:18.977 --> 00:02:19.542
L'agréable,

79
00:02:19.643 --> 00:02:20.349
on peut en débattre,

80
00:02:20.631 --> 00:02:21.156
c'est Wejden.

81
00:02:21.938 --> 00:02:22.766
C'est une question de goût,

82
00:02:22.766 --> 00:02:23.696
de caprice personnelle.

83
00:02:24.096 --> 00:02:24.401
Le beau,

84
00:02:24.482 --> 00:02:25.436
on ne peut pas en débattre.

85
00:02:25.716 --> 00:02:26.079
Mozart,

86
00:02:26.120 --> 00:02:26.765
c'est universel.

87
00:02:26.987 --> 00:02:27.976
Tout le monde apprécie Mozart.

88
00:02:28.476 --> 00:02:28.758
Pour lui,

89
00:02:28.798 --> 00:02:29.220
je cite,

90
00:02:29.582 --> 00:02:29.884
le beau,

91
00:02:30.025 --> 00:02:31.472
c'est ce qui plaît universellement,

92
00:02:31.613 --> 00:02:32.116
sans concept.

93
00:02:33.677 --> 00:02:35.124
Ce qui distingue l'agréable et le beau,

94
00:02:35.506 --> 00:02:36.752
c'est aussi le génie de l'artiste.

95
00:02:37.232 --> 00:02:37.775
Selon Kant,

96
00:02:37.976 --> 00:02:39.685
chaque œuvre a en elle une part de génie,

97
00:02:39.846 --> 00:02:40.972
une part de beauté unique.

98
00:02:41.672 --> 00:02:43.040
Si l'artisan applique un concept,

99
00:02:43.262 --> 00:02:44.912
il fait des chaises à la chaîne par exemple,

100
00:02:45.292 --> 00:02:46.983
l'artiste lui crée quelque chose de nouveau,

101
00:02:47.306 --> 00:02:47.728
d'inédit,

102
00:02:47.970 --> 00:02:48.252
de beau.

103
00:02:48.793 --> 00:02:49.335
En ce sens,

104
00:02:49.496 --> 00:02:52.447
l'art n'a rien à voir avec une utilité définie,

105
00:02:52.487 --> 00:02:53.712
une fonction comme l'aurait une chaise.

106
00:02:54.092 --> 00:02:55.112
Ce sont des objets à part.

107
00:02:55.845 --> 00:02:56.166
Hegel,

108
00:02:56.226 --> 00:02:57.411
dans son œuvre esthétique,

109
00:02:57.532 --> 00:02:58.858
nous dit que contempler de l'art,

110
00:02:58.918 --> 00:03:01.138
c'est finalement contempler la beauté de l'esprit humain.

111
00:03:01.420 --> 00:03:01.541
Ok,

112
00:03:01.722 --> 00:03:02.384
donc chez Hume,

113
00:03:02.706 --> 00:03:05.920
le beau est un sentiment subjectif que quelqu'un a face à une œuvre,

114
00:03:06.280 --> 00:03:07.045
alors que chez Kant,

115
00:03:07.166 --> 00:03:09.440
c'est une caractéristique objective et universelle.

116
00:03:10.060 --> 00:03:10.523
Mais cependant,

117
00:03:10.563 --> 00:03:12.636
ces théories présupposent que l'art recherche le beau,

118
00:03:12.917 --> 00:03:14.940
ou du moins qu'il y a de forts liens entre art et beauté.

119
00:03:15.600 --> 00:03:18.417
Mais ne pourrions-nous pas penser l'art indépendamment de la beauté ?

120
00:03:18.941 --> 00:03:20.860
C'est justement ce que propose l'art contemporain.

121
00:03:21.380 --> 00:03:23.219
L'art ne recherche plus uniquement la beauté,

122
00:03:23.583 --> 00:03:25.030
mais peut aussi chercher à interpeller,

123
00:03:25.030 --> 00:03:25.532
à choquer,

124
00:03:25.713 --> 00:03:27.240
à faire comprendre des phénomènes sociaux.

125
00:03:27.840 --> 00:03:30.796
Un des exemples les plus marquants concerne l'œuvre de Marcel Duchamp,

126
00:03:31.117 --> 00:03:31.640
La Fontaine,

127
00:03:31.940 --> 00:03:33.719
qui est simplement un urinoir renversé.

128
00:03:34.021 --> 00:03:34.664
C'est n'importe quoi,

129
00:03:34.925 --> 00:03:36.795
pourquoi contempler un urinoir dans un musée,

130
00:03:36.835 --> 00:03:37.700
ça n'a aucun intérêt.

131
00:03:38.360 --> 00:03:38.481
Ok,

132
00:03:38.802 --> 00:03:42.998
mais Marcel Duchamp ne demande pas à ce qu'on admire son œuvre dans un musée avec un grand waouh

133
00:03:43.521 --> 00:03:45.071
Ses œuvres sont là pour interpeller,

134
00:03:45.151 --> 00:03:46.440
sur le rôle de l'art justement.

135
00:03:46.980 --> 00:03:48.876
Il appelle ce type d'œuvres les ready-made

136
00:03:49.420 --> 00:03:50.306
Dans le même registre,

137
00:03:50.386 --> 00:03:52.780
cela peut nous faire penser à l'œuvre carré blanc sur fond blanc,

138
00:03:53.256 --> 00:03:54.828
Et d'autres monochromes de Malevich.

139
00:03:55.148 --> 00:03:57.248
Ce peintre russe veut toucher les limites de l'art.

140
00:03:57.929 --> 00:03:58.151
Ainsi,

141
00:03:58.252 --> 00:03:59.648
l'art est constamment en train de changer.

142
00:04:00.048 --> 00:04:01.988
Et il est vrai que cet art n'est pas accessible à tous.

143
00:04:02.428 --> 00:04:03.333
C'est ce qu'avance Bourdieu,

144
00:04:03.454 --> 00:04:05.868
qui dit que l'appréciation de l'art dépend d'une éducation,

145
00:04:06.168 --> 00:04:07.988
et est donc spécifique à une classe sociale.

146
00:04:08.508 --> 00:04:08.629
Ok,

147
00:04:08.870 --> 00:04:09.634
donc pour résumer,

148
00:04:09.694 --> 00:04:12.668
si la beauté dans l'art peut être considérée comme un sentiment subjectif,

149
00:04:12.988 --> 00:04:13.111
ça,

150
00:04:13.377 --> 00:04:13.847
c'est hume.

151
00:04:14.348 --> 00:04:14.690
Cependant,

152
00:04:14.811 --> 00:04:17.408
d'autres pensent que certaines œuvres sont universellement belles,

153
00:04:17.708 --> 00:04:19.488
la beauté est une caractéristique de l'œuvre,

154
00:04:19.769 --> 00:04:19.892
ça,

155
00:04:20.117 --> 00:04:20.466
c'est quente.

156
00:04:20.812 --> 00:04:21.157
Dès lors,

157
00:04:21.217 --> 00:04:21.968
nous pouvons penser l'art.

158
00:04:22.200 --> 00:04:23.504
Indépendamment de la recherche du beau,

159
00:04:23.966 --> 00:04:26.896
c'est l'art contemporain qui cherche à choquer et interpeller son spectateur.

160
00:04:27.197 --> 00:04:27.320
Ça,

161
00:04:27.606 --> 00:04:28.056
c'est Duchamp.

162
00:04:32.617 --> 00:04:32.798
Voilà,

163
00:04:32.958 --> 00:04:33.621
c'est tout pour aujourd'hui.

164
00:04:33.883 --> 00:04:36.756
N'hésitez pas à partager ce podcast avec vos amis qui sont en train de réviser.

165
00:04:37.316 --> 00:04:38.742
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166
00:04:38.943 --> 00:04:39.626
atSciencePiste,

167
00:04:39.726 --> 00:04:42.076
pour enregistrer la mini-fiche de synthèse associée à ce podcast.

168
00:04:42.316 --> 00:04:42.805
Et à vous abonner !