WEBVTT

1
00:00:01.512 --> 00:00:01.953
Aujourd'hui,

2
00:00:02.133 --> 00:00:03.033
c'est la Saint-Valentin,

3
00:00:03.414 --> 00:00:04.615
la fête des amoureux,

4
00:00:05.195 --> 00:00:07.537
très souvent critiquée pour son aspect commercial.

5
00:00:08.478 --> 00:00:09.399
C'est absolument vrai,

6
00:00:09.939 --> 00:00:11.461
mais l'amour sous toutes ses formes,

7
00:00:11.761 --> 00:00:12.201
amoureux,

8
00:00:12.301 --> 00:00:12.742
amical,

9
00:00:12.842 --> 00:00:13.342
familial,

10
00:00:13.883 --> 00:00:15.384
est au cœur de notre humanité.

11
00:00:16.325 --> 00:00:16.605
Alors,

12
00:00:17.045 --> 00:00:18.006
c'est quoi l'amour ?

13
00:00:18.747 --> 00:00:21.149
Comment le penser aussi de manière politique ?

14
00:00:21.990 --> 00:00:26.073
On en parle aujourd'hui avec les philosophes Alain Badiou et Monique Wittig.

15
00:00:27.474 --> 00:00:29.356
Je suis Alice de Rochechouart.

16
00:00:29.708 --> 00:00:31.389
et vous écoutez Le Fil d'Actu,

17
00:00:31.949 --> 00:00:35.890
le podcast engagé qui met la philosophie au cœur de l'actualité.

18
00:00:36.931 --> 00:00:40.732
Ce podcast est totalement indépendant et il ne survit que grâce à vos dons.

19
00:00:41.373 --> 00:00:41.673
Alors,

20
00:00:41.693 --> 00:00:43.033
si vous voulez soutenir mon travail,

21
00:00:43.413 --> 00:00:48.195
vous pouvez faire un don ponctuel ou récurrent en cliquant sur la page indiquée en description.

22
00:00:48.695 --> 00:00:49.796
Merci pour votre soutien.

23
00:00:57.888 --> 00:00:59.949
La Saint-Valentin est fêtée depuis très longtemps.

24
00:01:00.529 --> 00:01:01.550
Dès le XIVe siècle,

25
00:01:01.730 --> 00:01:03.310
on célèbre ce jour des amoureux,

26
00:01:03.550 --> 00:01:07.872
censé correspondre au jour où les oiseaux trouvent leur partenaire pour la saison des amours.

27
00:01:08.752 --> 00:01:09.673
Mais paradoxalement,

28
00:01:09.813 --> 00:01:10.513
au Moyen-Âge,

29
00:01:10.833 --> 00:01:12.714
on pratique le Valentinage.

30
00:01:13.214 --> 00:01:16.296
Les femmes peuvent alors avoir des relations sexuelles hors mariage.

31
00:01:17.176 --> 00:01:20.257
La Saint-Valentin est donc une fête plutôt subversive à l'origine.

32
00:01:21.098 --> 00:01:21.678
Rassurez-vous,

33
00:01:21.978 --> 00:01:23.999
l'Église vient vite remettre un peu d'ordre là-dedans.

34
00:01:24.719 --> 00:01:25.980
L'amour devient courtois,

35
00:01:26.160 --> 00:01:26.1000
puis romantique,

36
00:01:27.276 --> 00:01:28.717
et vient célébrer l'être aimé.

37
00:01:29.597 --> 00:01:30.917
A partir du XIXe siècle,

38
00:01:31.057 --> 00:01:34.138
on prend l'habitude d'échanger des mots doux avec son amoureux ce jour-là.

39
00:01:34.639 --> 00:01:35.459
Et au XXe siècle,

40
00:01:35.879 --> 00:01:38.260
la Saint-Valentin devient une fête laïque et commerciale,

41
00:01:38.640 --> 00:01:40.701
qu'on célèbre surtout au sein du couple marié.

42
00:01:41.861 --> 00:01:43.182
Le paradoxe de la Saint-Valentin,

43
00:01:43.642 --> 00:01:49.424
c'est donc que c'était une fête du désordre social et que c'est devenu une fête qui célèbre le couple conventionnel.

44
00:01:50.452 --> 00:01:50.712
Alors,

45
00:01:51.132 --> 00:01:55.634
si on la sortait de son moule un peu poussiéreux et qu'on en faisait une vraie fête de l'amour.

46
00:01:56.174 --> 00:01:56.654
Mais d'ailleurs,

47
00:01:57.254 --> 00:01:57.954
c'est quoi l'amour ?

48
00:02:05.297 --> 00:02:07.017
Que nous dit la philosophie de l'amour ?

49
00:02:07.978 --> 00:02:09.518
On peut identifier deux courants.

50
00:02:10.278 --> 00:02:10.698
D'un côté,

51
00:02:11.159 --> 00:02:13.139
il y a ceux qui pensent que l'amour est une illusion,

52
00:02:13.319 --> 00:02:13.979
voire un danger,

53
00:02:14.420 --> 00:02:15.720
comme par exemple Schopenhauer.

54
00:02:16.712 --> 00:02:17.092
Selon lui,

55
00:02:17.612 --> 00:02:19.073
tout n'est qu'instinct de reproduction,

56
00:02:19.333 --> 00:02:20.073
désir sexuel,

57
00:02:20.614 --> 00:02:23.575
et nous nous aveuglons quand nous affirmons que nos sentiments sont purs.

58
00:02:24.355 --> 00:02:25.796
Nous ne sommes en fait que des animaux,

59
00:02:26.216 --> 00:02:27.417
mûs par des désirs physiques,

60
00:02:27.897 --> 00:02:31.678
qui d'ailleurs détruisent tout et sont comparables à des démons hostiles.

61
00:02:32.579 --> 00:02:32.999
Il faut donc,

62
00:02:33.059 --> 00:02:33.619
si possible,

63
00:02:33.899 --> 00:02:36.560
se prémunir de l'amour et résister aux désirs sexuels.

64
00:02:37.481 --> 00:02:39.682
Ce premier courant est plutôt anti-amour,

65
00:02:39.962 --> 00:02:40.342
cynique.

66
00:02:41.483 --> 00:02:43.183
Le second courant tend plutôt,

67
00:02:43.463 --> 00:02:44.744
dans une perspective romantique,

68
00:02:45.088 --> 00:02:46.728
à glorifier le sentiment amoureux,

69
00:02:46.929 --> 00:02:47.689
à le sublimer.

70
00:02:48.809 --> 00:02:49.429
Par exemple,

71
00:02:49.609 --> 00:02:53.770
le philosophe danois Kierkegaard fait du sentiment amoureux une éthique,

72
00:02:54.231 --> 00:02:56.571
un engagement éternel tourné vers l'absolu.

73
00:02:57.692 --> 00:02:59.772
L'amour est ce qui nous fait accéder à l'éternité,

74
00:03:00.072 --> 00:03:00.792
presque au divin.

75
00:03:01.793 --> 00:03:05.274
Le stade amoureux peut même être dépassé vers le stade religieux.

76
00:03:06.254 --> 00:03:06.594
D'ailleurs,

77
00:03:06.934 --> 00:03:08.795
Kierkegaard rompra avec sa fiancée,

78
00:03:08.935 --> 00:03:10.035
dont il était très amoureux,

79
00:03:10.415 --> 00:03:12.976
pour atteindre cet état de sublimation céleste.

80
00:03:14.480 --> 00:03:14.921
Cependant,

81
00:03:15.281 --> 00:03:18.283
je trouve qu'aucune de ces deux visions n'est réellement satisfaisante,

82
00:03:18.784 --> 00:03:22.046
car elle cède aux écueils de l'angélisme et du cynisme.

83
00:03:22.847 --> 00:03:23.708
Et je ne sais pas pour vous,

84
00:03:23.888 --> 00:03:26.010
mais moi je trouve ça très ennuyeux et un peu facile.

85
00:03:26.911 --> 00:03:29.573
Mais il faut dire que nous sommes façonnés par une certaine vision de l'amour,

86
00:03:29.993 --> 00:03:33.336
qui nous rend un peu prisonniers de cette alternative entre angélisme et cynisme.

87
00:03:34.077 --> 00:03:34.577
Cette vision,

88
00:03:34.937 --> 00:03:35.638
c'est celle de Platon.

89
00:03:36.579 --> 00:03:37.760
Platon nous dit deux choses.

90
00:03:38.560 --> 00:03:39.081
Premièrement,

91
00:03:39.581 --> 00:03:41.923
il fait de l'amour un élan vers l'universel,

92
00:03:42.163 --> 00:03:42.824
vers l'absolu.

93
00:03:43.820 --> 00:03:45.581
Quand on admire un beau corps,

94
00:03:45.842 --> 00:03:46.322
nous dit-il,

95
00:03:46.862 --> 00:03:48.103
nous allons vers l'idée du beau,

96
00:03:48.443 --> 00:03:49.604
avec un B majuscule.

97
00:03:50.605 --> 00:03:50.905
Alors,

98
00:03:50.965 --> 00:03:51.506
selon Platon,

99
00:03:52.126 --> 00:03:55.649
qui ne commence pas par l'amour ne saura jamais ce qu'est la philosophie.

100
00:03:56.690 --> 00:03:57.070
L'amour,

101
00:03:57.390 --> 00:03:58.851
c'est ce qui nous transporte vers le beau,

102
00:03:59.191 --> 00:03:59.552
le bien,

103
00:03:59.952 --> 00:04:00.312
le vrai.

104
00:04:01.193 --> 00:04:05.136
L'amour terrestre peut être transfiguré vers un amour céleste.

105
00:04:06.357 --> 00:04:06.977
Et deuxièmement,

106
00:04:07.438 --> 00:04:09.879
Platon nous présente le mythe de l'être séparé.

107
00:04:10.828 --> 00:04:11.468
Au commencement,

108
00:04:11.869 --> 00:04:14.070
nous étions des êtres doubles hermaphrodites,

109
00:04:14.450 --> 00:04:15.971
des espèces de fusion homme-femme,

110
00:04:16.432 --> 00:04:17.352
avec deux visages,

111
00:04:17.793 --> 00:04:18.493
quatre jambes,

112
00:04:18.673 --> 00:04:19.094
quatre bras,

113
00:04:19.374 --> 00:04:19.494
etc.

114
00:04:20.875 --> 00:04:21.075
Puis,

115
00:04:21.315 --> 00:04:22.676
ces êtres étant trop puissants,

116
00:04:23.216 --> 00:04:24.357
Zeus les a séparés en deux.

117
00:04:25.097 --> 00:04:27.439
Il y a donc désormais des hommes et des femmes,

118
00:04:27.859 --> 00:04:30.281
mais nous cherchons continuellement notre moitié perdue.

119
00:04:31.302 --> 00:04:31.842
Autrement dit,

120
00:04:32.162 --> 00:04:34.904
nous avons une âme sœur que nous cherchons éperdument.

121
00:04:36.532 --> 00:04:41.074
Cette conception platonicienne nous présente donc le véritable amour comme un amour fusionnel,

122
00:04:41.454 --> 00:04:45.416
où nous ne faisons plus qu'un et nous élevons vers l'absolu dans un tourbillon céleste.

123
00:04:46.496 --> 00:04:46.956
C'est très beau,

124
00:04:47.456 --> 00:04:48.877
mais cela conduit inéluctablement,

125
00:04:48.897 --> 00:04:49.357
je pense,

126
00:04:49.677 --> 00:04:51.338
à l'angélisme ou au cynisme.

127
00:04:52.278 --> 00:04:52.579
Alors,

128
00:04:53.019 --> 00:04:55.360
est-ce qu'on pourrait envisager une autre conception de l'amour ?

129
00:05:02.529 --> 00:05:03.089
Alain Badiou,

130
00:05:03.369 --> 00:05:05.370
un philosophe français né en 1937,

131
00:05:05.830 --> 00:05:07.151
a consacré un livre à l'amour,

132
00:05:07.611 --> 00:05:10.392
dans lequel il récuse l'idée que l'amour conduit à la fusion,

133
00:05:10.652 --> 00:05:11.213
à l'unité.

134
00:05:12.213 --> 00:05:12.793
Au contraire,

135
00:05:13.174 --> 00:05:14.334
le fondement de l'amour,

136
00:05:14.794 --> 00:05:16.075
c'est qu'il s'adresse à l'autre,

137
00:05:16.335 --> 00:05:17.215
à l'altérité.

138
00:05:18.356 --> 00:05:18.776
L'amour,

139
00:05:19.116 --> 00:05:20.197
c'est le point de vue du « de » ,

140
00:05:20.777 --> 00:05:23.878
construire un monde en commun à partir de la différence.

141
00:05:24.418 --> 00:05:26.539
C'est une possibilité de se décentrer de soi,

142
00:05:26.999 --> 00:05:30.261
de faire l'expérience du monde autrement que comme une conscience solitaire.

143
00:05:31.289 --> 00:05:32.910
On pense à la phrase de Saint-Exupéry,

144
00:05:33.531 --> 00:05:33.931
« L'amour,

145
00:05:34.291 --> 00:05:35.813
ce n'est pas se regarder l'un l'autre,

146
00:05:36.313 --> 00:05:38.255
c'est regarder ensemble dans la même direction. »

147
00:05:39.535 --> 00:05:40.516
Dans la même direction,

148
00:05:40.997 --> 00:05:42.077
mais pas de la même manière,

149
00:05:42.358 --> 00:05:43.238
pourrait ajouter Badiou.

150
00:05:44.299 --> 00:05:44.740
Dans l'amour,

151
00:05:45.080 --> 00:05:46.141
on ne cherche pas la fusion,

152
00:05:46.461 --> 00:05:46.941
l'unité,

153
00:05:47.382 --> 00:05:48.142
bien au contraire,

154
00:05:48.563 --> 00:05:50.364
on cherche à préserver la différence.

155
00:05:51.084 --> 00:05:52.105
Car l'ennemi de l'amour,

156
00:05:52.506 --> 00:05:56.629
c'est le moi égoïste qui cherche à imposer l'identité et nier l'altérité.

157
00:05:58.337 --> 00:05:58.957
Alors l'amour,

158
00:05:59.037 --> 00:05:59.538
selon Badiou,

159
00:05:59.998 --> 00:06:02.779
ce n'est pas seulement l'extase de la rencontre et des premiers moments,

160
00:06:03.239 --> 00:06:04.240
c'est la construction,

161
00:06:04.600 --> 00:06:05.120
la durée.

162
00:06:06.140 --> 00:06:08.581
Et voilà ce que je trouve très intéressant dans cette conception de Badiou.

163
00:06:09.222 --> 00:06:11.823
Il redonne de l'intérêt à la construction de la relation,

164
00:06:12.123 --> 00:06:13.123
à la conjugalité,

165
00:06:13.584 --> 00:06:15.764
et pas seulement à l'extase des commencements,

166
00:06:16.265 --> 00:06:18.706
ce qui permet d'éviter l'angélisme et le cynisme.

167
00:06:19.726 --> 00:06:20.627
On ne s'arrête pas à

168
00:06:21.087 --> 00:06:22.867
« ils se marièrent et eurent beaucoup d'enfants » ,

169
00:06:23.408 --> 00:06:26.289
mais on redonne de l'épaisseur philosophique à ce qui vient après.

170
00:06:27.649 --> 00:06:28.949
L'amour n'évite pas les crises,

171
00:06:29.330 --> 00:06:31.770
mais chaque crise est un moment pour redéployer le « de » .

172
00:06:32.450 --> 00:06:32.851
Il faut,

173
00:06:33.131 --> 00:06:33.571
chaque fois,

174
00:06:33.971 --> 00:06:34.771
réinventer l'amour.

175
00:06:35.831 --> 00:06:36.432
Badiou nous dit

176
00:06:37.452 --> 00:06:39.413
« L'amour ne peut pas se réduire à la rencontre,

177
00:06:39.713 --> 00:06:40.933
car il est une construction.

178
00:06:41.973 --> 00:06:43.574
L'énigme de la pensée de l'amour,

179
00:06:44.014 --> 00:06:45.914
c'est la question de cette durée qui l'accomplit.

180
00:06:47.315 --> 00:06:49.255
Et cette durée n'est pas forcément éternelle.

181
00:06:49.736 --> 00:06:50.956
L'amour ne dure pas toujours,

182
00:06:51.356 --> 00:06:51.716
même si,

183
00:06:51.856 --> 00:06:53.137
au moment où nous le construisons,

184
00:06:53.437 --> 00:06:54.377
nous en avons l'impression. »

185
00:06:55.541 --> 00:06:56.982
L'amour est toujours à construire,

186
00:06:57.182 --> 00:06:58.022
à réinventer,

187
00:06:58.402 --> 00:07:00.343
pour vaincre le hasard de la rencontre.

188
00:07:00.903 --> 00:07:01.103
C'est,

189
00:07:01.223 --> 00:07:01.784
nous dit Badiou,

190
00:07:02.264 --> 00:07:03.604
une aventure obstinée.

191
00:07:04.905 --> 00:07:05.365
Pour autant,

192
00:07:05.685 --> 00:07:08.447
il ne propose pas de revenir Ausha traditionnel du mariage,

193
00:07:08.907 --> 00:07:11.408
mais il pense la fidélité dans chaque amour,

194
00:07:11.968 --> 00:07:12.848
l'idée qu'à chaque fois,

195
00:07:13.269 --> 00:07:14.449
nous nous aimons pour toujours.

196
00:07:15.429 --> 00:07:15.790
L'amour,

197
00:07:16.210 --> 00:07:17.630
c'est une proposition d'éternité.

198
00:07:18.991 --> 00:07:19.531
Et finalement,

199
00:07:19.611 --> 00:07:20.131
selon Badiou,

200
00:07:20.632 --> 00:07:22.753
c'est exactement cela qui nous élève à l'universel.

201
00:07:23.813 --> 00:07:28.937
Tout amour propose une nouvelle expérience de vérité sur ce que c'est d'être à deux et non pas un.

202
00:07:30.398 --> 00:07:32.079
Ce que nous aimons dans chaque histoire d'amour,

203
00:07:32.539 --> 00:07:33.680
c'est le fait qu'une rencontre,

204
00:07:33.960 --> 00:07:34.801
fruit du hasard,

205
00:07:35.321 --> 00:07:38.944
donne lieu à la construction d'un nouveau monde par deux consciences différentes.

206
00:07:39.884 --> 00:07:41.005
Ce que nous aimons dans l'amour,

207
00:07:41.526 --> 00:07:43.627
c'est justement la construction d'un monde en commun,

208
00:07:44.147 --> 00:07:46.549
c'est la puissance créatrice de la différence.

209
00:07:48.190 --> 00:07:48.550
Alors,

210
00:07:48.751 --> 00:07:51.172
il y a une parenté entre l'amour et la politique,

211
00:07:51.413 --> 00:07:51.953
d'après Badiou.

212
00:07:52.985 --> 00:07:53.726
Car la politique,

213
00:07:54.026 --> 00:07:55.328
c'est l'expérience du collectif,

214
00:07:55.588 --> 00:07:56.008
du commun.

215
00:07:57.069 --> 00:08:00.233
Et si l'amour ne peut pas être totalement confondu avec la politique,

216
00:08:00.713 --> 00:08:05.599
il n'en reste pas moins que certains cadres politiques sont plus propices que d'autres à la réinvention de l'amour.

217
00:08:06.680 --> 00:08:07.140
Pour Badiou,

218
00:08:07.621 --> 00:08:15.129
le renouveau communiste le serait plus que la fureur capitaliste et le repli identitaire et réactionnaire qui nie la différence.

219
00:08:22.605 --> 00:08:24.206
La philosophie de l'amour de Badiou,

220
00:08:24.406 --> 00:08:24.846
cependant,

221
00:08:25.347 --> 00:08:27.728
comporte selon moi un angle mort important.

222
00:08:28.929 --> 00:08:34.432
S'il évoque la politique et le fait que certains contextes politiques sont plus propices à l'amour que d'autres,

223
00:08:34.992 --> 00:08:39.735
il ne va pas plus loin dans sa réflexion et il passe à côté de toute la réflexion féministe.

224
00:08:40.956 --> 00:08:44.738
Badiou définit l'amour comme une manière de voir le monde à partir de la différence,

225
00:08:45.138 --> 00:08:49.201
mais jamais il ne semble se préoccuper de la différence entre les hommes et les femmes.

226
00:08:50.345 --> 00:08:50.505
Or,

227
00:08:51.025 --> 00:08:56.747
les femmes philosophes qui se sont préoccupées de la question de l'amour ne cessent de mettre en lumière cette différence justement.

228
00:08:57.487 --> 00:08:59.087
Une différence qui ne serait pas naturelle,

229
00:08:59.467 --> 00:09:00.628
mais construite socialement,

230
00:09:01.068 --> 00:09:03.489
par la manière dont nous sommes éduqués et sociabilisés.

231
00:09:04.609 --> 00:09:07.950
C'est ce que remarquait déjà Simone de Beauvoir dans Le deuxième sexe,

232
00:09:08.290 --> 00:09:09.670
dont est tirée la phrase célèbre

233
00:09:10.170 --> 00:09:11.071
« On ne naît pas femme,

234
00:09:11.271 --> 00:09:11.911
on le devient » .

235
00:09:13.231 --> 00:09:16.552
Beauvoir note alors que les hommes et les femmes ont un rapport différent à l'amour.

236
00:09:17.212 --> 00:09:17.772
Pour les hommes,

237
00:09:18.112 --> 00:09:19.833
l'amour est une partie de leur existence.

238
00:09:20.093 --> 00:09:21.314
mais cela ne prend pas toute la place.

239
00:09:22.254 --> 00:09:22.734
Pour les femmes,

240
00:09:22.754 --> 00:09:23.255
au contraire,

241
00:09:23.655 --> 00:09:25.996
l'amour se confond avec l'existence même,

242
00:09:26.477 --> 00:09:29.838
et les mythes de l'amour l'incitent à se dévouer entièrement à l'être aimé,

243
00:09:30.519 --> 00:09:32.080
voire à s'anéantir devant lui.

244
00:09:33.620 --> 00:09:35.521
Mais je voudrais vous parler d'une autre philosophe,

245
00:09:35.682 --> 00:09:36.622
moins connue en France,

246
00:09:36.942 --> 00:09:38.303
bien qu'elle soit une star aux Etats-Unis.

247
00:09:39.043 --> 00:09:40.604
Il s'agit de Monique Wittig.

248
00:09:41.645 --> 00:09:44.446
Après s'être engagée dans les mouvements féministes des années 70,

249
00:09:44.927 --> 00:09:46.607
Monique Wittig s'exile aux Etats-Unis,

250
00:09:46.828 --> 00:09:49.289
car elle se sent marginalisée du fait de son homosexualité.

251
00:09:50.329 --> 00:09:51.090
Dans ses réflexions,

252
00:09:51.530 --> 00:09:57.094
elle fait de l'hétérosexualité un régime politique et parle de contrat social hétérosexuel,

253
00:09:57.674 --> 00:10:01.017
dans lequel la femme n'a pas le même statut juridique et politique que l'homme.

254
00:10:02.217 --> 00:10:11.461
Elle montre que nous vivons dans un régime de l'hétérosexualité obligatoire qu'elle définit comme système social basé sur l'oppression et l'appropriation des femmes par les hommes,

255
00:10:11.741 --> 00:10:15.102
qui s'exerce par exemple par l'injonction à se marier et avoir des enfants.

256
00:10:16.123 --> 00:10:16.643
Selon elle,

257
00:10:16.923 --> 00:10:22.906
les individus sont assignés à un certain rôle destiné à perpétuer l'ordre du couple et de la filiation.

258
00:10:23.966 --> 00:10:24.306
Alors,

259
00:10:24.667 --> 00:10:27.628
ce système marginalise tous ceux qui ne respectent pas ce schéma,

260
00:10:28.128 --> 00:10:30.389
comme les célibataires ou encore les homosexuels.

261
00:10:31.521 --> 00:10:33.022
Quant aux femmes hétérosexuelles en couple,

262
00:10:33.442 --> 00:10:34.822
elles ne sont pas forcément gagnantes,

263
00:10:35.103 --> 00:10:37.424
dans la mesure où elles sont souvent moins bien considérées,

264
00:10:37.824 --> 00:10:42.026
avec un partage des tâches inégalitaires et un sentiment de frustration assez répandu.

265
00:10:43.266 --> 00:10:46.327
Monique Wittig propose une théorie de résistance radicale,

266
00:10:46.688 --> 00:10:48.248
le lesbianisme politique.

267
00:10:49.229 --> 00:10:50.529
Comme dans le mythe des Amazones,

268
00:10:51.009 --> 00:10:56.812
les femmes sont invitées à sortir de l'injonction hétérosexuelle et d'arrêter d'avoir des relations avec des hommes.

269
00:10:57.212 --> 00:10:59.073
Sans en avoir nécessairement avec des femmes d'ailleurs.

270
00:11:00.265 --> 00:11:02.346
L'idée est de s'émanciper du statut de femme,

271
00:11:02.727 --> 00:11:04.788
qui est dans nos sociétés une posture dominée.

272
00:11:05.789 --> 00:11:06.129
Alors,

273
00:11:06.629 --> 00:11:12.994
il serait possible de réinventer l'amour sur des fondements égalitaires et en dehors du cadre du couple hétérosexuel.

274
00:11:13.914 --> 00:11:14.315
Liberté,

275
00:11:14.775 --> 00:11:15.215
égalité,

276
00:11:16.016 --> 00:11:16.676
sororité.

277
00:11:25.022 --> 00:11:29.505
Et si on réinventait l'amour à partir des deux regards différents de Badiou et Wittig ?

278
00:11:30.717 --> 00:11:31.137
Chez Badiou,

279
00:11:31.558 --> 00:11:34.940
on prendrait l'idée d'un amour comme construction à partir de la différence.

280
00:11:35.400 --> 00:11:36.001
Et chez Wittig,

281
00:11:36.521 --> 00:11:42.965
l'idée d'une nécessité de sortir des carcans et des injonctions envers les femmes et ceux qui ne rentrent pas dans le schéma hétérosexuel.

282
00:11:44.046 --> 00:11:44.887
Car le monde change.

283
00:11:45.607 --> 00:11:45.967
Aujourd'hui,

284
00:11:46.488 --> 00:11:48.509
moins de deux tiers des Français sont en couple,

285
00:11:48.929 --> 00:11:50.811
et seulement un quart des moins de 25 ans.

286
00:11:51.951 --> 00:11:52.352
De même,

287
00:11:52.672 --> 00:11:54.133
les LGBTQIA+,

288
00:11:54.913 --> 00:11:55.974
représentent 10%

289
00:11:56.374 --> 00:11:56.915
des Français,

290
00:11:57.775 --> 00:11:58.716
mais 20%

291
00:11:58.716 --> 00:11:59.577
des moins de 25 ans.

292
00:12:00.881 --> 00:12:04.862
L'amour hétérosexuel n'est plus l'alpha et l'oméga de nos existences,

293
00:12:05.382 --> 00:12:07.063
en particulier pour les nouvelles générations.

294
00:12:07.883 --> 00:12:08.663
Comme le dit Rimbaud,

295
00:12:09.183 --> 00:12:10.644
l'amour est à réinventer.

296
00:12:11.984 --> 00:12:13.825
Et c'est peut-être un autre penseur grec,

297
00:12:14.105 --> 00:12:14.705
Aristote,

298
00:12:15.165 --> 00:12:18.386
qui peut nous fournir une piste à travers son concept de philia.

299
00:12:19.666 --> 00:12:20.066
En grec,

300
00:12:20.447 --> 00:12:22.447
il existe plusieurs mots pour dire amour.

301
00:12:23.167 --> 00:12:26.688
Si eros est l'amour amoureux et à donner érotique,

302
00:12:27.248 --> 00:12:29.069
la philia est non seulement l'amitié,

303
00:12:29.557 --> 00:12:31.519
mais la vertu éthique qui nous lie aux autres.

304
00:12:32.499 --> 00:12:32.800
Alors,

305
00:12:33.280 --> 00:12:39.265
peut-être faudrait-il réhabiliter l'amitié comme sentiment d'amour vertueux fondé sur la bienveillance réciproque.

306
00:12:39.725 --> 00:12:42.287
Et la Saint-Valentin pourrait être la fête des amoureux,

307
00:12:42.648 --> 00:12:44.069
mais aussi des copains.

308
00:12:45.630 --> 00:12:46.771
C'est la fin de cet épisode.

309
00:12:47.131 --> 00:12:49.653
On se retrouve très vite pour un nouvel épisode du Fil d'Actu.

310
00:12:50.774 --> 00:12:51.435
En attendant,

311
00:12:51.595 --> 00:12:55.178
pour des infos exclusives et parfois des petites blagues,

312
00:12:55.538 --> 00:12:57.139
vous pouvez me suivre sur Instagram,

313
00:12:57.219 --> 00:12:57.940
sur mon compte,

314
00:12:58.280 --> 00:12:58.981
le Fil d'Actu.

315
00:13:00.986 --> 00:13:03.167
Et un grand merci à toutes celles et ceux qui,

316
00:13:03.347 --> 00:13:04.128
grâce à leurs dons,

317
00:13:04.488 --> 00:13:06.749
me permettent de continuer sereinement le podcast.

318
00:13:07.570 --> 00:13:09.171
Et un grand merci à Vivien,

319
00:13:09.411 --> 00:13:09.851
Olivier,

320
00:13:10.231 --> 00:13:10.711
Jonathan,

321
00:13:10.992 --> 00:13:11.592
Jean-Michel,

322
00:13:11.852 --> 00:13:12.332
Nathalie,

323
00:13:12.853 --> 00:13:13.233
Mathieu,

324
00:13:13.413 --> 00:13:13.813
Clément,

325
00:13:14.273 --> 00:13:14.774
Augustin,

326
00:13:15.174 --> 00:13:15.534
Laurent,

327
00:13:15.954 --> 00:13:16.274
Thomas,

328
00:13:16.755 --> 00:13:17.135
Elodie,

329
00:13:17.595 --> 00:13:17.955
Bruno,

330
00:13:18.416 --> 00:13:19.036
Alexandre,

331
00:13:19.416 --> 00:13:20.737
Étienne et Juliette.

332
00:13:21.477 --> 00:13:21.878
Vous aussi,

333
00:13:22.158 --> 00:13:24.279
vous pouvez rejoindre l'aventure du fil d'actu.

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00:13:24.939 --> 00:13:26.160
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