Bible Essénienne,
Évangile de l'Archange Auriel,
psaume 144.
Être vrai à l'intérieur comme à l'extérieur.
Il y a une clé fondamentale que l'homme doit connaître.
L'homme porte en lui deux mondes.
Il a une double nature.
D'un côté,
il y a le monde divin,
parfait,
qui est à l'intérieur de tout homme,
le caché en lui.
Aucun homme ne peut être en dehors de ce monde divin.
Mais il y a aussi l'autre côté.
Le monde extérieur,
imparfait,
qui est à naître,
en devenir,
et qui doit être travaillé comme une matière première.
L'homme doit s'appuyer sur ce monde imparfait pour manifester la perfection qu'il porte au plus profond de lui.
L'homme est double,
il est constitué d'une double nature.
Il y a en lui un héritage,
une filiation du monde divin.
Mais il y a aussi un héritage et une filiation d'un monde qui doivent être travaillés pour que l'œuvre de la lumière puisse y apparaître.
C'est à l'homme qu'incombe la tâche de faire naître la lumière dans ce monde où règnent les ténèbres,
le chaos,
le néant.
Pour cela,
il doit naître à la lumière qui est en lui.
Alors il pourra faire naître la lumière dans l'autre côté de lui-même.
Dans leur nature divine,
tous les hommes sont vrais et portent à l'intérieur d'eux un monde de beauté,
de pureté,
de bonté.
Ce monde est plus ou moins refoulé dans l'inconscience.
Certains en sont conscients,
d'autres non.
Même des êtres que vous appelez des criminels,
Des menteurs,
des mauvais,
portent en eux la beauté,
la pureté et le monde divin.
Le problème est qu'il y a une rupture entre les deux natures.
Ainsi,
ce qui est imparfait,
mortel,
faux,
éphémère,
a pris le dessus sur l'homme et le domine.
Certains êtres sont toujours conscients de cette nature divine et ils en souffrent,
car ils savent au plus profond d'eux qu'ils ne sont pas conformes à ce qu'ils sont.
Malheureusement,
ils ne peuvent rien faire,
car ils sont prisonniers d'un réseau d'influences
et d'un monde qui les a asservis et détournés de leur nature divine.
Bien souvent,
il y a un décalage entre ce que l'homme vit à l'intérieur de lui et ce qu'il montre à l'extérieur.
Bien des hommes sont malheureux et désemparés parce qu'ils n'arrivent pas à équilibrer ces deux mondes et à connaître,
à être,
la perfection de ce qu'ils sont.
L'homme essaie alors de se rassurer en se disant que la bonté vit en lui,
qu'il se connaît,
qu'il est quelqu'un de bien,
portant au fond de lui de belles pensées et des vertus.
Comme l'amour qu'il peut nommer.
Tous les hommes pensent ainsi et c'est une vérité.
Chaque homme pense qu'il sait qui il est et qu'il connaît ce qui vit à l'intérieur de lui.
Tous les hommes ont cette même réflexion et elle est juste.
Même celui qui agit mal pense ainsi.
Il faut réellement le comprendre.
Il trouve des justifications à ses actes.
Il se dit que même s'il agit mal,
ce n'est pas vraiment lui,
qu'il n'a pas le choix parce qu'il est pris dans un engrenage.
Il justifie ainsi ses actes en prétextant qu'il n'a pas les moyens de s'exprimer.
parce qu'il y a un monde autour de lui et en lui qui le conduit à commettre ces actes qu'il réprouve.
Bien sûr,
il y a des êtres qui,
en apparence,
peuvent paraître réellement mauvais et profondément pervers.
Mais c'est tout simplement parce qu'ils se sont éloignés à une plus grande distance encore de leur nature essentielle.
Comprenez que l'homme est double.
Chaque homme porte le bien en lui et peut s'y identifier,
même si cela ne se voit pas à l'extérieur.
Il dira...
Je sais,
moi,
que je suis bon,
que j'aime Dieu,
que je suis généreux,
que j'ai plein d'amour à donner.
Et d'un autre côté,
il y a la vie extérieure,
celle qui se voit,
qui se manifeste.
C'est l'autre nature.
L'aspect du corps physique,
il doit être donné à l'esprit,
afin de manifester la nature intérieure.
Ce corps,
c'est la terre,
le côté mortel.
Mais c'est aussi la possibilité de faire grandir toutes les semences qui sont à l'intérieur,
par des actes.
par un corps conforme et parfait.
L'homme a toujours un corps imparfait.
Il peut même être à l'opposé de ce qu'il porte au plus profond de lui en apparaissant comme une personne détestable,
menteuse,
jalouse,
violente à l'extérieur.
Mais il ne faut pas perdre de vue que ce n'est qu'un corps,
qu'une matière première qui doit être travaillée et transformée.
Cette partie de l'homme est mortelle et retournera à la terre.
Mais elle peut,
par l'art de la sublimation,
devenir porteuse de l'esprit et enfanter la lumière.
Où est l'homme dans tous ces mondes,
entre ces deux natures ?
En vérité,
la vraie vie de l'homme est confinée dans cette partie mortelle,
imparfaite,
qui vit à l'extérieur de lui et lui permet de s'identifier à son être véritable aux yeux de tous les mondes qui vivent autour de lui.
Soit l'homme est faux et il entre dans la fausse identification,
soit il est éveillé dans le vrai et il manifeste dans la pureté le côté divin.
Maîtrisant la nature mortelle,
en la mettant au service de l'immortel.
Ce cas est bien sûr beaucoup plus rare.
Naturellement,
l'homme pense qu'il est bon,
c'est sa part d'héritage divin.
Mais il doit manifester cette bonté sur la terre en lui donnant un corps.
en la faisant apparaître dans la perfection,
en la faisant vivre dans le monde extérieur.
Alors cette bonté sera vraie,
impersonnelle,
divine,
et l'homme connaîtra réellement la divinité de la bonté,
car il l'incarnera,
il sera elle.
C'est ce corps impersonnel,
pur,
qui est appelé l'œuvre.
Cette œuvre appartient essentiellement à un monde supérieur,
et sa destinée est de demeurer sur la terre pour indiquer le chemin.
Personne ne verra jamais ce qu'un homme porte en lui parce que c'est un acquis du monde divin,
une mémoire,
une tradition,
un lien sacré.
Ce que l'homme extérieur peut voir,
c'est l'œuvre qui glorifie la lumière qui est à l'intérieur et qui éveille la mémoire.
Tant que l'homme ne manifeste pas l'œuvre,
la semence divine en lui ne peut toucher la terre et donc ne peut enfanter de corps de lumière.
Alors l'homme demeure perdu dans les ténèbres extérieures.
C'est la mission de l'homme de transformer ce qui est imparfait
et de le conduire dans la perfection afin de transformer la matière,
la spiritualiser par la puissance de la lumière intérieure.
Alors il libère toutes les créatures qui sont enfermées dans les mondes imparfaits.
C'est la mission de tout homme prenant un corps d'accomplir cette œuvre de transformation et de libération.
L'homme ne doit pas se contenter d'être bon à l'intérieur et imparfait dans sa manifestation extérieure,
sinon de vie en vie,
il perdra son héritage divin et s'enfoncera toujours plus dans les méandres de la fausse identification.
de l'inconscience et de la mauvaise nature qui l'enferme dans son monde,
l'homme doit accomplir l'œuvre d'unir les deux natures pour enfanter la lumière jusque dans la réalité de la Terre.
Alors il héritera de ce qu'il a mis au monde.
Père Auriel,
comment faire pour donner une forme parfaite à ce corps imparfait et qui souvent n'est même pas représentatif de ce que nous sommes ou voulons être ?
Il faut ouvrir la porte de l'autre nature en vous.
et cultiver ce qui est divin.
Lui donner une consistance par la discipline,
l'étude et la concentration.
Il y a certaines vertus que vous devez faire grandir en vous et qui doivent devenir vivantes et agissantes dans votre vie.
Il ne s'agit pas de vertus ou de valeurs humaines,
mais de vertus reliées à un monde divin,
impersonnel et pur.
Pour cela,
le chemin et la discipline de la ronde des archanges sont parfaits.
Mais ce chemin doit être parcouru dans la rigueur,
dans la discipline absolue.
La vertu de l'ange doit être cultivée,
rendue vivante dans votre vie comme une force qui vous anime,
une aura qui vous habite et vous protège,
une intelligence qui vous éclaire et vous guide.
Les psaumes des archanges doivent être un pain de vie qui vous nourrit,
vous structure,
vous donne une terre,
un appui,
une stabilité,
un bon sens,
une orientation,
une clarté dans les décisions et événements de votre vie.
Il faut que la ronde des archanges devienne le fondement d'un corps parfait.
capable de traverser toutes les épreuves,
de respirer dans tous les mondes et de s'ancrer dans le cœur de la terre,
jusqu'à entrer en communion avec la mer et sa tradition divine.
S'il en garde la lumière uniquement dans sa vie intérieure,
cela ne lui donnera rien dans sa vie.
Au mieux,
il la gardera et la ramènera dans un nouveau corps,
mais il n'y aura pas eu de transmission à la mer.
La force des forces se manifeste lorsque l'homme se forme un corps de sa lumière intérieure renforcé par la discipline
jusqu'à en faire une œuvre capable de vivre sur la terre,
de se développer et de toucher la mer,
la matière,
la vie sur terre.
Alors il y a transmission,
et la mémoire de la tradition s'active,
pouvant passer d'un être à un autre en transmettant la lumière dans la pureté,
ouvrant à tous le chemin,
tel le trésor,
l'œuvre qui unit les mondes.
Comprenez que dans la vision de porter le bien en vous,
vous êtes tous frères et sœurs,
vous êtes identiques.
La seule différence qu'il y a entre vous,
c'est votre aptitude à manifester cette lumière divine.
Cette bonté impersonnelle à travers un corps sublimé qui touche la terre et l'humanité en leur ouvrant le chemin de la lumière.
Ce corps de lumière,
c'est ce qui fait toute la différence entre les êtres.
C'est à travers lui que l'on reconnaît un être et son passage sur la terre.
Prière 38,
grand dieu de la terre de lumière.
Toi qui te lèves comme le soleil pour révéler la vraie nature de tous les êtres et montrer le chemin de la beauté parfaite.
Toi qui éclaires l'intérieur et montres l'âme cachée.
Toi qui,
au-delà des apparences trompeuses,
fais apparaître la vraie nature des êtres et des choses.
Auriel,
grand archange,
serviteur du Père dans les mystères,
je t'honore et je me prosterne devant ton culte,
devant ta ronde des archanges et devant ta nation essénienne.
Grand est ton enseignement sur les deux natures de l'homme.
Parle-moi,
conduis-moi dans l'éveil.
et dans l'art magique que je puisse entrer dans la maîtrise des lois sacrées qui ouvrent le chemin de la royauté de la dignité je veux reconstruire mon corps et mon être pour qu'ils deviennent des serviteurs de l'autre moi-même
Celui qui est un avec le Très-Haut et qui demeure éternellement le Fils du Ciel et du Soleil.
Béni soit le Célestin,
celui qui vient au nom de l'Éternel.
Béni soit l'Époux Céleste,
qui célèbre les noces du feu et de la lumière.
Que l'Époux accueille la semence et la mette en terre pour que naisse la nouvelle lumière,
qui éclaire et féconde le monde dans la vraie lumière.
Je veux être parfait,
unifié dans l'œuvre,
manifestant ma véritable nature éternelle à travers les œuvres de ma vie.
Dans ma pensée,
l'intelligence divine omnisciente.
Dans mon cœur,
l'harmonie divine omniprésente.
Dans ma volonté,
l'œuvre divine omnipotente.
Que toute obscurité et tout mensonge s'enfuit de moi.
Je veux être pur et vrai dans l'œuvre accomplie en union avec la nation essénienne pour le bien de tous les règnes,
de tous les êtres en lui,
le Père,
et en son unité éternelle.
Seule l'unité du Père est vérité.
C'est avec le Père que je veux être et agir,
parfaitement unifié en moi et en lui.
impersonnel et pur amine