WEBVTT

1
00:00:00.596 --> 00:00:00.956
Bonjour,

2
00:00:01.237 --> 00:00:03.358
 bienvenue dans ce podcast d'Apprendre la Philosophie,

3
00:00:03.719 --> 00:00:09.603
 dans lequel nous allons voir les 8 erreurs que vous devez éviter pour réussir votre dissertation de philosophie.

4
00:00:11.044 --> 00:00:14.147
 Je vais commencer par les erreurs que vous devez absolument éviter,

5
00:00:14.868 --> 00:00:17.189
 car elles risquent de vous conduire au hors-sujet,

6
00:00:18.030 --> 00:00:22.133
 puis je passerai aux erreurs moins dommageables mais qu'il faut chercher à éviter néanmoins.

7
00:00:23.995 --> 00:00:27.618
 Première erreur très courante et pourtant très ennuyeuse,

8
00:00:28.679 --> 00:00:30.240
 ne pas formuler de problématiques.

9
00:00:31.116 --> 00:00:34.978
 La problématique est vraiment l'élément essentiel de votre introduction de dissertation.

10
00:00:35.838 --> 00:00:40.760
 Il faut toujours avoir en tête que la démarche philosophique consiste à remettre en question les opinions communes.

11
00:00:41.560 --> 00:00:42.501
 Cela signifie que,

12
00:00:42.701 --> 00:00:43.681
 dans votre introduction,

13
00:00:44.261 --> 00:00:47.323
 vous devez montrer que si la réponse au sujet peut sembler évidente,

14
00:00:47.943 --> 00:00:49.804
 ça n'est en réalité pas si simple.

15
00:00:50.624 --> 00:00:51.384
 En d'autres termes,

16
00:00:51.664 --> 00:00:53.505
 vous devez montrer le problème du sujet,

17
00:00:54.125 --> 00:00:55.886
 c'est-à-dire que ce sujet fait débat,

18
00:00:56.446 --> 00:01:00.308
 et que des réponses opposées peuvent être défendues sur cette question.

19
00:01:02.012 --> 00:01:07.454
 Bien formuler la problématique est également très important car cela vous permet d'éviter le hors-sujet.

20
00:01:08.414 --> 00:01:08.874
 En effet,

21
00:01:09.014 --> 00:01:12.995
 si vous avez compris quelles grandes réponses peuvent s'opposer sur ce sujet,

22
00:01:13.735 --> 00:01:17.917
 vous avez déjà une idée de votre plan et vos parties seront sans doute dans le sujet.

23
00:01:20.457 --> 00:01:21.738
 Deuxième erreur à éviter,

24
00:01:22.878 --> 00:01:29.620
 ne pas voir le présupposé du sujet et faire donc un hors-sujet dans l'une ou plusieurs de vos parties.

25
00:01:31.124 --> 00:01:31.665
 Effectivement,

26
00:01:31.725 --> 00:01:34.727
 il n'est pas rare que le sujet que l'on vous donne comporte un présupposé.

27
00:01:35.828 --> 00:01:36.749
 Qu'est-ce qu'un présupposé ?

28
00:01:37.910 --> 00:01:43.394
 Un présupposé est une thèse ou affirmation que l'on vous demande d'admettre avant de traiter le sujet,

29
00:01:43.854 --> 00:01:45.996
 et qui ne sera donc pas l'objet de la réflexion.

30
00:01:47.097 --> 00:01:47.798
 Par exemple,

31
00:01:48.478 --> 00:01:51.160
 le sujet « Un homme libre est-il nécessairement heureux ? »

32
00:01:52.321 --> 00:01:54.283
 contient un magnifique présupposé.

33
00:01:55.344 --> 00:01:55.884
 D'après vous,

34
00:01:56.244 --> 00:02:00.508
 quelle est la thèse qui est admise dans ce sujet et qui ne doit pas être discutée ici ?

35
00:02:01.076 --> 00:02:04.258
 même si par ailleurs c'est un problème philosophique que l'on peut poser.

36
00:02:06.040 --> 00:02:07.261
 L'homme peut être libre.

37
00:02:08.001 --> 00:02:08.421
 En effet,

38
00:02:08.421 --> 00:02:09.742
 le sujet « un homme libre »

39
00:02:10.643 --> 00:02:12.264
 suppose que l'homme peut être libre,

40
00:02:12.644 --> 00:02:13.825
 ce qui n'est pas du tout évident.

41
00:02:14.846 --> 00:02:15.346
 Néanmoins,

42
00:02:16.187 --> 00:02:19.710
 si dans ce sujet vous commencez à dire que l'homme n'est pas libre,

43
00:02:20.430 --> 00:02:21.671
 vous ne répondez plus au sujet,

44
00:02:22.532 --> 00:02:26.014
 car l'homme n'est pas libre n'est pas une réponse au sujet

45
00:02:26.554 --> 00:02:28.596
 « un homme libre est-il nécessairement heureux ? »

46
00:02:29.632 --> 00:02:38.477
 On vous demande donc d'admettre l'hypothèse que l'homme peut être libre pour vous concentrer sur le problème de savoir si cette liberté rendra toujours l'homme heureux ou non.

47
00:02:40.679 --> 00:02:43.640
 Troisième erreur très courante et qui cause bien des hors-sujets.

48
00:02:44.841 --> 00:02:48.183
 Faire des parties qui ne répondent pas au sujet dans son intégralité,

49
00:02:48.784 --> 00:02:50.905
 mais traitent seulement des morceaux du sujet.

50
00:02:52.606 --> 00:02:56.068
 Il faut que vous gardiez en tête que votre devoir doit être une argumentation.

51
00:02:56.716 --> 00:02:59.997
 Vous devez défendre d'abord une certaine réponse au sujet dans la première partie,

52
00:03:00.718 --> 00:03:03.199
 puis une autre réponse au sujet en deuxième partie.

53
00:03:04.279 --> 00:03:04.979
 Dans tous les cas,

54
00:03:05.199 --> 00:03:08.021
 chacune de vos parties doit répondre au sujet dans son intégralité.

55
00:03:09.561 --> 00:03:10.582
 Qu'est-ce que cela signifie ?

56
00:03:11.802 --> 00:03:13.123
 Reprenons l'exemple du sujet,

57
00:03:13.363 --> 00:03:15.223
 un homme libre est-il nécessairement heureux ?

58
00:03:16.804 --> 00:03:17.624
 Si vous vous dites,

59
00:03:17.724 --> 00:03:18.845
 en analysant le sujet,

60
00:03:19.385 --> 00:03:19.545
 « Bon,

61
00:03:19.865 --> 00:03:21.646
 il est question de la liberté et du bonheur,

62
00:03:21.766 --> 00:03:23.027
 donc grand 1 la liberté,

63
00:03:23.847 --> 00:03:24.687
 grand 2 le bonheur,

64
00:03:24.787 --> 00:03:26.368
 grand 3 la liberté et le bonheur. »

65
00:03:27.816 --> 00:03:28.156
 Alors,

66
00:03:28.397 --> 00:03:31.179
 votre première et votre deuxième partie sont hors sujet,

67
00:03:32.020 --> 00:03:34.062
 car vous ne répondez pas directement au sujet.

68
00:03:35.263 --> 00:03:40.028
 Définir ce qu'est la liberté et vous demander si l'homme est libre ne répond pas à la question

69
00:03:40.768 --> 00:03:42.630
 « un homme libre est-il nécessairement heureux ? » .

70
00:03:44.011 --> 00:03:48.035
 Assurez-vous donc toujours que vous répondez au sujet dans son intégralité.

71
00:03:49.436 --> 00:03:51.158
 Quatrième erreur très classique,

72
00:03:51.578 --> 00:03:53.120
 ne pas définir les termes du sujet.

73
00:03:54.772 --> 00:03:59.555
 Définir les termes du sujet est ce que vous devez faire au tout début lorsque vous analysez le sujet au brouillon.

74
00:04:00.876 --> 00:04:02.417
 C'est une étape très importante,

75
00:04:03.217 --> 00:04:05.759
 car vous devez bien comprendre de quoi il est question dans le sujet,

76
00:04:06.319 --> 00:04:09.381
 pour espérer montrer le problème et ensuite faire un plan cohérent.

77
00:04:10.542 --> 00:04:11.222
 Par exemple,

78
00:04:11.903 --> 00:04:16.025
 si le sujet porte sur le devoir et que vous n'avez pas idée de ce que ce terme peut signifier,

79
00:04:16.686 --> 00:04:18.547
 en dehors d'une disserte à rendre pour demain,

80
00:04:19.307 --> 00:04:19.848
 c'est mal parti.

81
00:04:21.152 --> 00:04:26.155
 Il est donc essentiel que vous connaissiez au moins les définitions classiques des grandes notions du programme.

82
00:04:27.336 --> 00:04:27.897
 Par ailleurs,

83
00:04:28.317 --> 00:04:31.079
 si pendant votre dissertation vous parlez du devoir en général,

84
00:04:31.719 --> 00:04:35.462
 sans préciser si vous pensez au devoir moral ou encore au devoir civique,

85
00:04:36.262 --> 00:04:40.485
 il est probable que votre argumentation va rester plutôt vague et imprécise,

86
00:04:40.725 --> 00:04:42.687
 ce qui est à éviter en philosophie.

87
00:04:43.948 --> 00:04:44.788
 Cinquième erreur,

88
00:04:45.709 --> 00:04:50.172
 être relativiste et prétendre tout le long du devoir que de toute façon...

89
00:04:50.628 --> 00:04:51.229
 C'est relatif.

90
00:04:52.811 --> 00:04:54.473
 Cette erreur peut sembler anodine,

91
00:04:54.794 --> 00:04:55.475
 mais il n'en est rien.

92
00:04:55.895 --> 00:04:57.237
 Elle peut même être fatale.

93
00:04:58.118 --> 00:04:58.419
 Pourquoi ?

94
00:04:59.767 --> 00:05:03.588
 Le relativisme est une thèse que l'on peut défendre en philosophie.

95
00:05:04.568 --> 00:05:09.710
 On parlera par exemple de relativisme moral ou encore de relativisme esthétique.

96
00:05:10.690 --> 00:05:14.251
 Cela signifie que vous défendez que sur telle ou telle question,

97
00:05:15.111 --> 00:05:16.812
 par exemple sur la valeur d'une œuvre d'art,

98
00:05:17.552 --> 00:05:24.074
 il est impossible d'arriver à un jugement objectif et que donc cela dépend du point de vue ou de la sensibilité de chacun.

99
00:05:25.654 --> 00:05:26.654
 Sur certains sujets,

100
00:05:26.735 --> 00:05:28.435
 cela peut être une réponse intéressante.

101
00:05:29.655 --> 00:05:30.095
 Néanmoins,

102
00:05:30.256 --> 00:05:30.736
 attention,

103
00:05:31.657 --> 00:05:33.458
 il faut en faire un usage très modéré,

104
00:05:33.979 --> 00:05:38.382
 car si vous défendez sur tout et à tout propos que « cela dépend des points de vue » ,

105
00:05:39.183 --> 00:05:42.526
 cela signifie qu'il n'est plus possible d'argumenter sur quelque sujet que ce soit.

106
00:05:43.486 --> 00:05:44.347
 En d'autres termes,

107
00:05:44.527 --> 00:05:46.189
 dire « cela dépend des points de vue »

108
00:05:46.969 --> 00:05:48.711
 est souvent une façon de refuser le débat.

109
00:05:49.852 --> 00:05:50.692
 Si je simplifie,

110
00:05:51.493 --> 00:05:55.937
 être constamment relativiste dans votre copie revient à dire au correcteur

111
00:05:56.677 --> 00:05:58.419
 « cette question n'a pas lieu d'être discutée » .

112
00:05:58.699 --> 00:06:01.760
 ou ce sujet est sans intérêt et je ne vois pas pourquoi on en parle,

113
00:06:02.561 --> 00:06:04.161
 puisque cela dépend des points de vue.

114
00:06:05.602 --> 00:06:08.343
 Cela revient presque à dire que la philosophie ne sert à rien,

115
00:06:09.023 --> 00:06:10.084
 puisque tout est relatif.

116
00:06:11.524 --> 00:06:14.705
 Indépendamment du fait que cette affirmation est très contestable,

117
00:06:15.506 --> 00:06:17.066
 je crois que vous commencez à avoir le problème.

118
00:06:17.927 --> 00:06:23.029
 Autant vous dire que le prof de philo n'aime pas particulièrement que l'on nie l'utilité de la philosophie.

119
00:06:24.409 --> 00:06:28.271
 Essayez donc plutôt de montrer en quoi ce sujet est particulièrement intéressant,

120
00:06:28.895 --> 00:06:30.356
 et pose un réel problème.

121
00:06:32.078 --> 00:06:33.379
 Sixième erreur à éviter.

122
00:06:34.560 --> 00:06:38.002
 Parlez d'un auteur en deux lignes et passez à autre chose.

123
00:06:39.343 --> 00:06:41.065
 Si vous faites référence à un philosophe,

124
00:06:41.105 --> 00:06:44.207
 c'est pour développer sa thèse et vous appuyer sur ses arguments.

125
00:06:45.128 --> 00:06:48.271
 Si vous ne faites que le nommer sans prendre la peine de développer sa pensée,

126
00:06:48.831 --> 00:06:49.572
 ça ne sert à rien.

127
00:06:50.432 --> 00:06:50.933
 Car alors,

128
00:06:50.933 --> 00:06:55.336
 ce que vous dites de l'auteur ne vous permet pas de justifier réellement votre réponse au sujet.

129
00:06:56.878 --> 00:06:58.499
 Il est absolument nécessaire

130
00:06:59.159 --> 00:07:07.787
 que vous développiez un minimum la pensée de l'auteur et ses arguments pour justifier la thèse que vous défendez dans votre sous-partie.

131
00:07:10.029 --> 00:07:10.730
 Septième erreur,

132
00:07:11.671 --> 00:07:14.513
 commencez votre introduction par « de tout temps,

133
00:07:14.854 --> 00:07:15.734
 au jour d'aujourd'hui »

134
00:07:16.535 --> 00:07:21.800
 ou une phrase très vague et générale du même genre qui a toutes les chances d'être une banalité ou une idée reçue.

135
00:07:23.381 --> 00:07:24.162
 Il ne s'agit pas,

136
00:07:24.202 --> 00:07:24.883
 vous le comprenez,

137
00:07:25.407 --> 00:07:29.488
 d'une erreur aussi dommageable que d'oublier de faire une problématique dans votre introduction.

138
00:07:30.468 --> 00:07:30.989
 Néanmoins,

139
00:07:31.649 --> 00:07:34.249
 il est dommage de commencer votre dissertation par une banalité.

140
00:07:35.130 --> 00:07:39.211
 Cela fait plutôt mauvais effet et dispose mal votre correcteur pour la suite.

141
00:07:40.251 --> 00:07:45.713
 Je vous suggère donc de plutôt faire une accroche en prenant un exemple ou en citant un auteur.

142
00:07:46.773 --> 00:07:47.453
 Sur cette question,

143
00:07:47.493 --> 00:07:52.715
 vous pouvez regarder ma vidéo sur l'accroche où j'explique tout cela en détail sur ma chaîne

144
00:07:53.055 --> 00:07:54.015
 Apprendre la Philosophie.

145
00:07:56.211 --> 00:07:58.472
 Huitième et dernière erreur à éviter.

146
00:07:59.732 --> 00:08:01.532
 Commencez votre paragraphe par

147
00:08:01.873 --> 00:08:02.813
 « selon Descartes » ,

148
00:08:02.993 --> 00:08:03.693
 « selon Kant » ,

149
00:08:03.833 --> 00:08:04.733
 « selon Epictète » ,

150
00:08:04.873 --> 00:08:05.033
 etc.

151
00:08:06.794 --> 00:08:09.475
 Le problème n'est pas de se référer à un philosophe dans votre copie.

152
00:08:10.215 --> 00:08:11.095
 Et au contraire,

153
00:08:11.095 --> 00:08:13.736
 il faut quand même mieux qu'il y ait des philosophes dans votre copie.

154
00:08:14.796 --> 00:08:17.857
 Mais votre devoir doit néanmoins rester votre argumentation.

155
00:08:18.857 --> 00:08:22.458
 Il faut donc éviter de juxtaposer simplement des références dans votre copie.

156
00:08:23.218 --> 00:08:25.279
 Et il faut vous approprier les auteurs.

157
00:08:26.335 --> 00:08:37.723
 Cela signifie par exemple que vous pouvez formuler un argument avec vos propres termes pour ensuite seulement faire référence à un auteur qui développe cet argument et apporte son propre vocabulaire pour justifier sa tête.

158
00:08:39.224 --> 00:08:39.744
 Par ailleurs,

159
00:08:39.744 --> 00:08:42.786
 vous pouvez également développer des arguments sans référence philosophique.

160
00:08:43.727 --> 00:08:52.113
 Il vaut bien mieux formuler un argument précis sans référence philosophique que de réciter la doctrine d'un auteur sans montrer comment il peut répondre au sujet.

161
00:08:53.954 --> 00:08:54.975
 Voilà pour ce podcast.

162
00:08:55.487 --> 00:08:57.909
 J'espère qu'il vous aidera à réussir votre dissertation.

163
00:08:58.849 --> 00:09:00.370
 Si vous voulez davantage de conseils,

164
00:09:00.750 --> 00:09:05.894
 je vous invite à aller lire mes articles qui traitent de la méthode de la dissertation sur mon blog Apprendre la Philosophie.

165
00:09:06.894 --> 00:09:07.735
 Très bonne journée à vous !