WEBVTT

1
00:00:01.748 --> 00:00:02.389
Le 8 mars,

2
00:00:02.669 --> 00:00:05.652
ce sera la journée internationale des droits des femmes.

3
00:00:06.412 --> 00:00:08.174
Et pour célébrer la lutte pour l'égalité,

4
00:00:08.714 --> 00:00:11.937
quoi de mieux que de mêler deux regards féminins sur la question ?

5
00:00:12.638 --> 00:00:12.918
Alors,

6
00:00:13.399 --> 00:00:17.362
j'ai le plaisir de vous présenter un épisode co-écrit avec Margot Petrault,

7
00:00:17.722 --> 00:00:19.944
professeure de philosophie et féministe.

8
00:00:20.565 --> 00:00:22.987
On va parler droits des femmes avec la philosophe

9
00:00:23.347 --> 00:00:24.448
Carole Peitman.

10
00:00:26.230 --> 00:00:28.072
Je suis Alice de Rochechouart.

11
00:00:28.492 --> 00:00:30.154
et vous écoutez le Fil d'Actu,

12
00:00:30.714 --> 00:00:34.659
le podcast engagé qui met la philosophie au cœur de l'actualité.

13
00:00:35.700 --> 00:00:39.504
Ce podcast est totalement indépendant et il ne survit que grâce à vos dons.

14
00:00:40.145 --> 00:00:40.445
Alors,

15
00:00:40.465 --> 00:00:41.826
si vous voulez soutenir mon travail,

16
00:00:42.187 --> 00:00:46.992
vous pouvez faire un don ponctuel ou récurrent en cliquant sur la page indiquée en description.

17
00:00:47.472 --> 00:00:48.594
Merci pour votre soutien.

18
00:00:56.840 --> 00:00:57.440
Le 8 mars,

19
00:00:57.681 --> 00:01:00.782
ce sera la journée internationale des droits des femmes.

20
00:01:01.423 --> 00:01:01.543
Oui,

21
00:01:01.943 --> 00:01:03.104
journée des droits des femmes,

22
00:01:03.384 --> 00:01:04.765
et non pas fête de la femme.

23
00:01:05.465 --> 00:01:06.526
Rangez les bouquets de fleurs,

24
00:01:06.846 --> 00:01:09.668
il est question de droit et de lutte politique pour l'égalité.

25
00:01:10.688 --> 00:01:11.589
Un peu d'histoire.

26
00:01:12.449 --> 00:01:15.131
Nous sommes le 26 août 1789,

27
00:01:15.611 --> 00:01:17.592
dans les premiers temps de la Révolution française.

28
00:01:18.433 --> 00:01:18.853
Ce jour-là,

29
00:01:19.293 --> 00:01:23.676
la Déclaration des droits de l'homme et du citoyen est adoptée par l'Assemblée Constituante.

30
00:01:24.444 --> 00:01:24.985
Victoire !

31
00:01:25.646 --> 00:01:26.767
Fini les injustices,

32
00:01:27.168 --> 00:01:30.492
le peuple est libéré des chaînes qui l'asservissent à l'ancien régime.

33
00:01:31.132 --> 00:01:31.593
Désormais,

34
00:01:31.653 --> 00:01:32.794
c'est écrit noir sur blanc.

35
00:01:33.475 --> 00:01:35.037
Les hommes naissent et demeurent,

36
00:01:35.338 --> 00:01:36.079
libres et égaux,

37
00:01:36.319 --> 00:01:36.699
en droit.

38
00:01:37.921 --> 00:01:38.782
Dans cette déclaration,

39
00:01:39.122 --> 00:01:39.943
le terme « homme »

40
00:01:40.124 --> 00:01:40.744
est générique.

41
00:01:41.105 --> 00:01:43.107
Il s'agit des hommes et des femmes sans distinction.

42
00:01:44.040 --> 00:01:45.081
Lorsqu'on parle du mot homme,

43
00:01:45.441 --> 00:01:48.123
on entend en réalité l'être appartenant au genre humain,

44
00:01:48.303 --> 00:01:49.304
on inclut donc les femmes.

45
00:01:50.064 --> 00:01:51.605
Qui viendrait remettre ça en question ?

46
00:01:52.186 --> 00:01:56.288
Sinon les féministes qui veulent défaire un certain ordre ou complexifier le langage ordinaire.

47
00:01:57.589 --> 00:01:57.930
Pourtant,

48
00:01:58.450 --> 00:02:00.431
quelques mois après la déclaration des droits de l'homme,

49
00:02:00.992 --> 00:02:03.393
se pose la question de l'accès à la citoyenneté.

50
00:02:04.314 --> 00:02:04.774
Tout de suite,

51
00:02:05.335 --> 00:02:06.495
c'est beaucoup moins universel.

52
00:02:07.616 --> 00:02:10.278
Sont exclus de la citoyenneté les jeunes,

53
00:02:11.139 --> 00:02:12.420
ceux qu'on qualifie de fous,

54
00:02:13.240 --> 00:02:13.981
Les domestiques,

55
00:02:14.341 --> 00:02:16.002
car étant soumis à leur maître,

56
00:02:16.142 --> 00:02:16.983
ils vont voter comme eux.

57
00:02:17.744 --> 00:02:18.524
Et les pauvres,

58
00:02:18.844 --> 00:02:20.285
car on pourrait facilement les acheter.

59
00:02:21.286 --> 00:02:21.887
Quant aux femmes,

60
00:02:22.027 --> 00:02:23.068
la question ne se pose même pas.

61
00:02:23.488 --> 00:02:24.228
C'est une évidence,

62
00:02:24.288 --> 00:02:25.289
elles ne sont pas citoyennes.

63
00:02:25.810 --> 00:02:26.730
Et puis quoi encore ?

64
00:02:28.051 --> 00:02:30.573
Deux ans après la déclaration des droits de l'homme et du citoyen,

65
00:02:31.234 --> 00:02:32.074
Olympe de Gouges,

66
00:02:32.455 --> 00:02:33.816
femme de lettres et femme politique,

67
00:02:34.416 --> 00:02:39.300
dénonce cette injustice et rédige la Déclaration des droits de la femme et de la citoyenne.

68
00:02:40.256 --> 00:02:45.798
Elle dénonce l'hypocrisie de la déclaration des droits de l'homme et montre que l'homme dont il est question dans cette déclaration,

69
00:02:46.398 --> 00:02:48.318
ce n'est pas l'homme comme être générique,

70
00:02:48.758 --> 00:02:49.959
mais l'homme de sexe masculin.

71
00:02:51.079 --> 00:02:52.259
L'homme masculin a voulu,

72
00:02:52.560 --> 00:02:52.960
dit-elle,

73
00:02:53.380 --> 00:02:58.021
commander un despote sur un sexe qui a reçu toutes les facultés intellectuelles.

74
00:02:59.281 --> 00:03:00.242
Comment faire penser,

75
00:03:00.982 --> 00:03:02.482
sinon par un tour de force,

76
00:03:03.083 --> 00:03:07.584
que le masculin est l'universel et qu'il l'emporte sur le féminin ?

77
00:03:09.068 --> 00:03:12.031
On ne peut le comprendre qu'en faisant l'histoire du patriarcat,

78
00:03:12.431 --> 00:03:14.934
comme exclusion des femmes hors de la sphère publique.

79
00:03:15.895 --> 00:03:16.255
D'ailleurs,

80
00:03:16.795 --> 00:03:18.737
saviez-vous quelle est l'étymologie du mot « public » ?

81
00:03:19.898 --> 00:03:21.540
Il est issu du latin « pubes » ,

82
00:03:21.900 --> 00:03:24.203
qui signifie « les poils de l'homme à la puberté » .

83
00:03:25.083 --> 00:03:25.624
Autrement dit,

84
00:03:26.024 --> 00:03:26.885
la sphère publique,

85
00:03:27.266 --> 00:03:27.606
l'État,

86
00:03:28.226 --> 00:03:29.227
ce sont les hommes adultes.

87
00:03:36.916 --> 00:03:39.857
Avez-vous déjà entendu parler des théories du contrat social ?

88
00:03:40.837 --> 00:03:42.358
Ce sont des théories philosophiques,

89
00:03:42.878 --> 00:03:47.679
portées par exemple par Hobbes au XVIIe siècle ou Jean-Jacques Rousseau au XVIIIe siècle.

90
00:03:48.720 --> 00:03:50.580
Ces théories imaginent un contrat,

91
00:03:51.341 --> 00:03:51.741
fictif,

92
00:03:52.441 --> 00:03:54.502
qui aurait été passé entre les citoyens.

93
00:03:55.462 --> 00:03:56.702
Grâce à ce contrat social,

94
00:03:57.243 --> 00:03:59.443
les hommes passent d'une société chaotique,

95
00:03:59.903 --> 00:04:01.064
sans loi pour les protéger,

96
00:04:01.784 --> 00:04:06.686
à une société dans laquelle l'État leur garantit leur protection et leur liberté civile.

97
00:04:08.007 --> 00:04:08.947
L'État de nature,

98
00:04:09.327 --> 00:04:10.688
la guerre de tous contre tous,

99
00:04:11.128 --> 00:04:12.549
devient un État moderne,

100
00:04:12.869 --> 00:04:14.370
régi par des lois politiques.

101
00:04:15.510 --> 00:04:18.131
On passe donc d'un pouvoir fondé sur la divinité,

102
00:04:18.712 --> 00:04:19.892
sur le pouvoir des pères,

103
00:04:20.252 --> 00:04:21.193
des patriarches,

104
00:04:21.853 --> 00:04:23.714
à un pouvoir fondé rationnellement,

105
00:04:24.154 --> 00:04:28.296
en partant de la volonté des individus de s'unir et d'obéir à des lois.

106
00:04:29.484 --> 00:04:31.646
C'est une révolution dans la philosophie politique.

107
00:04:33.087 --> 00:04:33.727
Mais là encore,

108
00:04:34.268 --> 00:04:34.948
il y a un piège.

109
00:04:35.769 --> 00:04:37.130
Et c'est la philosophe américaine

110
00:04:37.490 --> 00:04:39.071
Carol Paitman qui le révèle,

111
00:04:39.452 --> 00:04:41.413
dans son ouvrage Le contrat sexuel,

112
00:04:41.753 --> 00:04:43.295
publié en 1988.

113
00:04:44.696 --> 00:04:45.877
Elle montre qu'à première vue,

114
00:04:46.337 --> 00:04:50.620
tous les philosophes du contrat social présupposent une égalité naturelle entre les hommes.

115
00:04:51.341 --> 00:04:55.324
Aucune force physique ou morale ne peut justifier un droit sur l'autre.

116
00:04:56.468 --> 00:04:57.789
Sauf qu'à y regarder de plus près,

117
00:04:58.329 --> 00:05:04.693
chaque auteur admet à sa façon que la femme se soumet naturellement à l'homme lorsqu'elle devient mère et épouse.

118
00:05:05.634 --> 00:05:08.216
C'est ce que Peitman appelle le contrat sexuel,

119
00:05:08.616 --> 00:05:10.737
qui implique obéissance contre protection.

120
00:05:11.958 --> 00:05:12.899
Le contrat de mariage,

121
00:05:12.939 --> 00:05:13.479
par exemple,

122
00:05:13.899 --> 00:05:14.860
est un contrat sexuel,

123
00:05:15.320 --> 00:05:18.082
car les hommes disposent du droit conjugal sur leur femme.

124
00:05:18.662 --> 00:05:20.924
Ils peuvent user de leur corps comme d'une propriété.

125
00:05:22.556 --> 00:05:22.776
Or,

126
00:05:23.177 --> 00:05:26.079
ce contrat sexuel est un préalable au contrat social,

127
00:05:26.700 --> 00:05:31.204
si bien que ce sont seulement les individus de sexe masculin qui contractent librement.

128
00:05:32.165 --> 00:05:33.166
Carol Paitman nous dit

129
00:05:34.247 --> 00:05:36.008
« Toutes les femmes deviennent des servantes,

130
00:05:36.389 --> 00:05:39.051
et toutes les femmes sont exclues du pacte originel.

131
00:05:40.012 --> 00:05:45.257
Cela signifie que les femmes sont également exclues de la possibilité de devenir des individus civils.

132
00:05:46.418 --> 00:05:47.999
Aucune femme n'est un sujet libre. »

133
00:05:49.772 --> 00:05:54.935
Peitman montre que toutes les formes de justification sont bonnes pour exclure les femmes du statut d'individu.

134
00:05:55.775 --> 00:05:56.376
Par exemple,

135
00:05:56.716 --> 00:05:57.836
leur constitution physique.

136
00:05:58.497 --> 00:05:59.918
Les femmes sont soumises au changement,

137
00:06:00.358 --> 00:06:01.358
au cycle menstruel,

138
00:06:01.779 --> 00:06:03.219
elles sont sans cesse déréglées.

139
00:06:04.180 --> 00:06:04.720
Ou encore,

140
00:06:05.040 --> 00:06:09.183
elles manquent de force physique et ont donc besoin de la protection de leur père puis de leur mari.

141
00:06:10.443 --> 00:06:11.164
Jean-Jacques Rousseau,

142
00:06:11.604 --> 00:06:14.605
qui est quand même l'inspirateur de la République française moderne,

143
00:06:15.246 --> 00:06:16.947
fait de la femme un être d'émotion,

144
00:06:17.327 --> 00:06:17.907
de passion,

145
00:06:18.007 --> 00:06:18.688
de passivité.

146
00:06:19.936 --> 00:06:20.637
La timidité,

147
00:06:21.017 --> 00:06:28.244
la modestie et la honte ont été données par la nature à la femme pour asservir l'homme et le faire succomber à ses charmes.

148
00:06:29.184 --> 00:06:32.627
Il faut donc s'en méfier et cantonner les femmes à la sphère privée,

149
00:06:32.948 --> 00:06:33.508
domestique.

150
00:06:34.789 --> 00:06:38.032
Les femmes sont ainsi caractérisées par le manque et l'absence.

151
00:06:38.533 --> 00:06:41.556
Elles sont un réceptacle vide que l'homme doit remplir.

152
00:06:43.412 --> 00:06:43.652
Ainsi,

153
00:06:44.113 --> 00:06:46.974
le patriarcat n'est pas un accident de l'histoire.

154
00:06:47.555 --> 00:06:47.755
Oups,

155
00:06:47.955 --> 00:06:48.836
on a oublié les femmes.

156
00:06:49.156 --> 00:06:49.997
Et si on les rajoutait ?

157
00:06:51.297 --> 00:06:52.258
Ce que montre Peitman,

158
00:06:52.718 --> 00:06:54.900
c'est que la théorie politique du contrat social,

159
00:06:55.440 --> 00:06:57.341
qui fonde la modernité politique,

160
00:06:58.182 --> 00:07:00.123
est intrinsèquement patriarcale,

161
00:07:00.984 --> 00:07:03.305
puisqu'elle implique le contrat sexuel,

162
00:07:03.726 --> 00:07:07.268
c'est-à-dire la subordination naturelle des femmes aux hommes.

163
00:07:08.489 --> 00:07:09.770
Le contrat social n'est pas,

164
00:07:10.110 --> 00:07:10.830
comme on le pensait,

165
00:07:11.351 --> 00:07:12.872
la fin du patriarcat classique.

166
00:07:13.768 --> 00:07:16.830
mais sa transformation en patriarcat moderne.

167
00:07:18.070 --> 00:07:18.430
D'ailleurs,

168
00:07:18.851 --> 00:07:21.352
la communauté politique est une fraternité,

169
00:07:21.892 --> 00:07:23.053
une communauté des frères.

170
00:07:24.193 --> 00:07:25.354
Ce n'est pas que linguistique,

171
00:07:26.034 --> 00:07:28.555
cela définit le genre comme position sociale.

172
00:07:29.716 --> 00:07:30.917
Les hommes sont les maîtres,

173
00:07:31.397 --> 00:07:32.818
qui appartiennent à la sphère publique,

174
00:07:33.558 --> 00:07:35.179
et les femmes sont les esclaves,

175
00:07:35.659 --> 00:07:37.020
qui relèvent de la sphère privée.

176
00:07:44.436 --> 00:07:48.179
Alors qu'on croyait enfin s'émanciper de la domination patriarcale,

177
00:07:48.840 --> 00:07:51.161
on se rend compte que seuls les hommes sont concernés.

178
00:07:52.202 --> 00:07:56.906
Il a donc fallu plusieurs siècles pour conquérir ce dont on avait scrupuleusement été dépossédé,

179
00:07:57.747 --> 00:07:59.788
le droit de participer à la vie politique,

180
00:08:00.208 --> 00:08:02.110
c'est-à-dire d'être des citoyennes,

181
00:08:02.630 --> 00:08:05.092
membres à part entière de la communauté politique.

182
00:08:06.213 --> 00:08:09.256
Rappelons que les femmes n'obtiennent le droit de vote qu'en 1944.

183
00:08:10.592 --> 00:08:10.912
Pourtant,

184
00:08:11.373 --> 00:08:14.034
en dépit des droits acquis au XIXe et XXe siècle,

185
00:08:14.574 --> 00:08:18.417
le rapport de subordination des femmes à l'égard des hommes n'est pas encore révolu.

186
00:08:19.618 --> 00:08:20.238
Selon Peitman,

187
00:08:20.718 --> 00:08:23.060
le mariage perpétue ce rapport de domination.

188
00:08:23.800 --> 00:08:28.143
Les femmes sont encore obligées d'effectuer le travail domestique gratuitement pour leur mari.

189
00:08:29.183 --> 00:08:32.626
La répartition des tâches ménagères est encore très inégalitaire aujourd'hui.

190
00:08:33.466 --> 00:08:34.627
Et ça ne progresse pas tellement,

191
00:08:34.847 --> 00:08:36.188
contrairement à ce qu'on entend souvent.

192
00:08:37.332 --> 00:08:43.056
Les femmes font aujourd'hui les deux tiers des tâches domestiques et elles prennent en charge les tâches les plus pénibles et répétitives,

193
00:08:43.416 --> 00:08:44.117
comme la cuisine,

194
00:08:44.118 --> 00:08:44.737
le ménage,

195
00:08:44.738 --> 00:08:45.358
la lessive,

196
00:08:45.398 --> 00:08:46.258
les devoirs des enfants.

197
00:08:47.299 --> 00:08:47.659
Les hommes,

198
00:08:47.679 --> 00:08:48.080
quant à eux,

199
00:08:48.560 --> 00:08:50.722
réalisent les tâches plus ponctuelles et moins déplaisantes,

200
00:08:51.162 --> 00:08:52.283
comme les jeux avec les enfants,

201
00:08:52.403 --> 00:08:53.744
les courses ou le bricolage.

202
00:08:54.945 --> 00:08:56.726
Quand les femmes arrivent sur le marché du travail,

203
00:08:57.206 --> 00:08:59.548
elles sont d'abord considérées comme des femmes,

204
00:08:59.988 --> 00:09:02.110
c'est-à-dire qu'elles sont moins bien considérées que les hommes.

205
00:09:03.290 --> 00:09:05.192
Les inégalités de salaire sont considérables.

206
00:09:05.592 --> 00:09:07.453
Et les femmes travaillent plus souvent à temps partiel,

207
00:09:07.673 --> 00:09:08.834
notamment pour garder les enfants.

208
00:09:10.074 --> 00:09:11.055
Le travail domestique,

209
00:09:11.315 --> 00:09:12.996
qui n'est pas considéré comme du vrai travail,

210
00:09:13.536 --> 00:09:14.477
produit pourtant de la valeur.

211
00:09:15.617 --> 00:09:17.559
C'est bien parce que les femmes gèrent la maisonnée,

212
00:09:17.759 --> 00:09:19.079
les enfants la nourriture,

213
00:09:19.720 --> 00:09:23.402
que les hommes peuvent se reposer sur elle au quotidien et s'investir dans leur travail,

214
00:09:23.962 --> 00:09:24.302
le vrai,

215
00:09:24.762 --> 00:09:25.663
celui qui est rémunéré.

216
00:09:27.264 --> 00:09:28.765
Quant aux inégalités de patrimoine,

217
00:09:29.065 --> 00:09:29.665
elles augmentent.

218
00:09:30.425 --> 00:09:30.646
Tiens,

219
00:09:31.106 --> 00:09:34.848
connaissez-vous la théorie du pot de yaourt proposée par l'autrice Titu Lokok ?

220
00:09:36.096 --> 00:09:37.758
Elle explique que dans la plupart des couples,

221
00:09:38.139 --> 00:09:39.480
l'homme gère les grosses dépenses,

222
00:09:39.800 --> 00:09:42.163
comme le remboursement du crédit de la maison et de la voiture,

223
00:09:42.844 --> 00:09:44.366
et les femmes gèrent les petites,

224
00:09:44.726 --> 00:09:45.787
comme les courses et le quotidien.

225
00:09:46.708 --> 00:09:47.129
A la fin,

226
00:09:47.189 --> 00:09:47.770
que se passe-t-il ?

227
00:09:48.631 --> 00:09:51.134
L'homme a une maison et la femme un pot de yaourt.

228
00:09:52.295 --> 00:09:53.136
En cas de séparation,

229
00:09:53.637 --> 00:09:55.979
le niveau de vie baisse considérablement pour les femmes.

230
00:09:57.158 --> 00:09:58.479
On estime qu'après un divorce,

231
00:09:58.899 --> 00:10:03.401
une femme sur cinq bascule dans la pauvreté et que beaucoup de femmes ne peuvent pas divorcer,

232
00:10:03.662 --> 00:10:04.482
même si elles le souhaitent,

233
00:10:04.902 --> 00:10:05.983
pour des raisons financières.

234
00:10:07.364 --> 00:10:08.264
Le contrat sexuel,

235
00:10:08.604 --> 00:10:12.086
qui a enterriné la séparation entre sphère publique et sphère privée,

236
00:10:12.586 --> 00:10:13.967
est donc loin d'être révolu.

237
00:10:15.168 --> 00:10:18.610
Et c'est cette séparation stricte qui explique que pendant longtemps,

238
00:10:19.030 --> 00:10:22.052
la société fermait les yeux sur ce qui se passait à l'intérieur des maisons.

239
00:10:23.212 --> 00:10:26.434
Le viol conjugal n'est reconnu que depuis les années 90.

240
00:10:27.102 --> 00:10:28.623
Et jusqu'en 1994,

241
00:10:29.023 --> 00:10:32.624
le caractère passionnel d'un crime était une circonstance atténuante.

242
00:10:33.564 --> 00:10:34.224
Autrement dit,

243
00:10:34.544 --> 00:10:35.585
si vous tuiez quelqu'un,

244
00:10:36.125 --> 00:10:38.686
c'était moins grave si ce quelqu'un était votre femme.

245
00:10:39.946 --> 00:10:44.768
Et même si la société commence enfin à prendre conscience de la gravité des violences intrafamiliales,

246
00:10:45.188 --> 00:10:46.588
le combat est loin d'être gagné.

247
00:10:47.369 --> 00:10:50.110
En témoigne le nombre de féminicides tous les ans.

248
00:10:58.118 --> 00:10:58.458
Alors,

249
00:10:58.938 --> 00:11:04.720
insistons encore sur le fait que la journée internationale des droits des femmes est une journée de lutte.

250
00:11:05.880 --> 00:11:07.161
Les droits des femmes avancent,

251
00:11:07.421 --> 00:11:08.041
sans aucun doute,

252
00:11:08.621 --> 00:11:09.681
mais le chemin est encore long.

253
00:11:11.182 --> 00:11:11.942
Il y a deux ans,

254
00:11:12.182 --> 00:11:16.243
la France a été le premier pays à constitutionnaliser l'IVG,

255
00:11:17.123 --> 00:11:19.344
ce qui est une avancée extraordinaire.

256
00:11:19.924 --> 00:11:20.184
Enfin,

257
00:11:20.444 --> 00:11:21.225
plus exactement,

258
00:11:21.745 --> 00:11:25.866
c'est la liberté garantie de recourir à l'IVG qui a été constitutionnalisée.

259
00:11:27.066 --> 00:11:28.347
Cette différence n'est pas anodine.

260
00:11:29.207 --> 00:11:29.827
Car une liberté,

261
00:11:30.227 --> 00:11:32.288
c'est quelque chose auquel on ne peut pas s'opposer.

262
00:11:33.169 --> 00:11:34.589
Cela n'en fait pas pour autant un droit,

263
00:11:34.869 --> 00:11:37.030
c'est-à-dire qu'on n'y garantit pas forcément l'accès.

264
00:11:38.251 --> 00:11:39.571
Pour vous donner un exemple concret,

265
00:11:40.131 --> 00:11:40.692
en Italie,

266
00:11:41.112 --> 00:11:42.352
l'IVG est une liberté,

267
00:11:42.933 --> 00:11:44.213
certes pas constitutionnelle.

268
00:11:45.133 --> 00:11:46.674
L'IVG n'est donc pas interdit.

269
00:11:47.694 --> 00:11:48.055
Pourtant,

270
00:11:48.415 --> 00:11:49.755
le nombre d'IVG recule.

271
00:11:50.195 --> 00:11:52.096
Il a presque été divisé par deux en 15 ans.

272
00:11:52.797 --> 00:11:54.297
Et c'est l'un des plus faibles d'Europe.

273
00:11:55.198 --> 00:11:55.478
Pourquoi ?

274
00:11:56.438 --> 00:11:59.461
Parce qu'énormément de médecins pratiquent la clause de conscience,

275
00:11:59.781 --> 00:12:01.222
qui existe aussi en France d'ailleurs,

276
00:12:01.743 --> 00:12:05.686
et permet aux médecins de ne pas pratiquer l'IVG pour des raisons morales ou religieuses.

277
00:12:07.047 --> 00:12:07.528
En Italie,

278
00:12:07.968 --> 00:12:08.448
70%

279
00:12:08.769 --> 00:12:10.450
des médecins refusent de pratiquer l'IVG,

280
00:12:10.991 --> 00:12:12.472
et dans certaines régions c'est 90%.

281
00:12:13.753 --> 00:12:14.053
Alors,

282
00:12:14.374 --> 00:12:15.915
l'accès à l'IVG est très difficile,

283
00:12:16.395 --> 00:12:18.917
d'autant que les femmes subissent humiliation et réprobation.

284
00:12:20.226 --> 00:12:23.587
Voilà pourquoi de nombreuses féministes ont réclamé que la notion de droit,

285
00:12:23.967 --> 00:12:24.907
et non celle de liberté,

286
00:12:25.368 --> 00:12:27.248
soit inscrite dans la Constitution française.

287
00:12:28.828 --> 00:12:29.229
Alors,

288
00:12:29.589 --> 00:12:32.089
qu'est-ce que la formule de « liberté garantie »

289
00:12:32.410 --> 00:12:34.590
qui a finalement été adoptée signifie ?

290
00:12:35.690 --> 00:12:36.631
On ne sait pas exactement,

291
00:12:37.031 --> 00:12:39.031
car ce terme n'a jamais été employé auparavant.

292
00:12:40.132 --> 00:12:43.253
Il faudra donc voir si on ira plutôt dans le sens du « liberté »

293
00:12:43.853 --> 00:12:45.013
ou dans le sens d'un « droit »

294
00:12:45.493 --> 00:12:48.014
avec la garantie de sa mise en œuvre effective.

295
00:12:49.362 --> 00:12:49.842
Pour l'instant,

296
00:12:50.162 --> 00:12:51.183
le Conseil d'État semble,

297
00:12:51.443 --> 00:12:52.103
fort heureusement,

298
00:12:52.483 --> 00:12:54.964
aller dans le sens d'une garantie de l'accès à l'IVG.

299
00:12:56.044 --> 00:13:01.826
Mais ce débat sur la notion de droit ou de liberté montre à quel point les droits des femmes sont un combat de tous les instants.

300
00:13:03.086 --> 00:13:03.506
D'ailleurs,

301
00:13:03.866 --> 00:13:06.047
n'hésitez pas à rejoindre la grève féministe,

302
00:13:06.547 --> 00:13:10.508
un mouvement qui appelle à faire le 8 mars la grève du travail économique,

303
00:13:10.968 --> 00:13:13.129
du travail domestique et de la consommation.

304
00:13:14.349 --> 00:13:15.730
Comme le disait Olympe de Gouges,

305
00:13:16.550 --> 00:13:16.790
Femme,

306
00:13:16.870 --> 00:13:17.330
réveille-toi !

307
00:13:18.111 --> 00:13:20.812
Le toxin de la raison se fait entendre dans tout l'univers.

308
00:13:21.492 --> 00:13:22.753
Reconnais tes droits.

309
00:13:24.513 --> 00:13:25.654
C'est la fin de cet épisode.

310
00:13:26.014 --> 00:13:28.535
On se retrouve très vite pour un nouvel épisode du Fil d'Actu.

311
00:13:29.635 --> 00:13:30.296
En attendant,

312
00:13:30.476 --> 00:13:34.057
pour des infos exclusives et parfois des petites blagues,

313
00:13:34.397 --> 00:13:36.818
vous pouvez me suivre sur Instagram sur mon compte

314
00:13:37.259 --> 00:13:38.499
Alice de Rochechouart.

315
00:13:39.320 --> 00:13:41.520
Et un grand merci à toutes celles et ceux qui,

316
00:13:41.680 --> 00:13:42.501
grâce à leurs dons,

317
00:13:42.821 --> 00:13:45.102
me permettent de continuer sereinement le podcast.

318
00:14:14.986 --> 00:14:15.446
Tristan,

319
00:14:15.627 --> 00:14:16.167
Florence,

320
00:14:16.407 --> 00:14:16.988
Pierre-Marie,

321
00:14:17.208 --> 00:14:17.668
Monique,

322
00:14:17.869 --> 00:14:19.070
Hugo et tous les autres.

323
00:14:19.550 --> 00:14:19.970
Vous aussi,

324
00:14:20.231 --> 00:14:22.413
vous pouvez rejoindre l'aventure du fil d'actu.

325
00:14:22.733 --> 00:14:23.894
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