WEBVTT

1
00:00:00.220 --> 00:00:00.510
Merci.

2
00:00:02.469 --> 00:00:06.806
À quoi êtes-vous attentif ou attentive lorsque vous pénétrez dans un espace d'exposition ?

3
00:00:07.408 --> 00:00:08.792
Captez-vous d'abord la lumière,

4
00:00:08.853 --> 00:00:09.314
les sons,

5
00:00:09.495 --> 00:00:10.317
l'atmosphère,

6
00:00:10.418 --> 00:00:10.939
une odeur,

7
00:00:11.220 --> 00:00:13.286
la foule ou au contraire le calme ambiant ?

8
00:00:13.768 --> 00:00:16.706
Prenez-vous garde à ce que votre corps et vos émotions vous racontent ?

9
00:00:17.128 --> 00:00:17.609
Ce jour-là,

10
00:00:17.770 --> 00:00:17.930
moi,

11
00:00:18.111 --> 00:00:18.793
j'ai ressenti,

12
00:00:18.973 --> 00:00:19.575
pêle-mêle,

13
00:00:19.835 --> 00:00:20.517
de la joie,

14
00:00:20.818 --> 00:00:22.242
beaucoup d'espace et d'air,

15
00:00:22.523 --> 00:00:23.124
des fleurs,

16
00:00:23.184 --> 00:00:24.488
des assortiments de couleurs.

17
00:00:24.828 --> 00:00:28.428
Mon sourire réjouit et ma curiosité sautillante en forme de point d'interrogation.

18
00:00:29.315 --> 00:00:31.088
Des reliefs qui me donnaient envie de les toucher.

19
00:00:31.578 --> 00:00:34.252
de la poésie et de l'espièglerie qui flottaient tout autour.

20
00:00:35.012 --> 00:00:35.474
Ce jour-là,

21
00:00:35.675 --> 00:00:37.484
en même temps que je découvrais son travail,

22
00:00:37.805 --> 00:00:39.252
je rencontrais Gilles Guillet.

23
00:00:40.092 --> 00:00:40.677
Et aussitôt,

24
00:00:41.222 --> 00:00:42.512
je suis partie en exploration.

25
00:00:43.312 --> 00:00:44.805
Dans une exposition de Gilles Guillet,

26
00:00:44.926 --> 00:00:45.672
on se sent libre,

27
00:00:46.292 --> 00:00:47.911
et en même temps un peu accompagné,

28
00:00:48.312 --> 00:00:52.272
notamment grâce au titre de ses œuvres dont elle veut qu'il préserve notre rôle d'interprète.

29
00:00:53.133 --> 00:00:53.395
Bref,

30
00:00:53.576 --> 00:00:54.562
on tire des fils,

31
00:00:55.005 --> 00:00:56.172
on croit trouver des clés,

32
00:00:57.072 --> 00:00:59.098
On récolte des indices et petit à petit,

33
00:00:59.500 --> 00:01:00.563
on comprend le comment,

34
00:01:00.603 --> 00:01:01.908
le pourquoi et le quoi.

35
00:01:02.908 --> 00:01:05.740
L'univers de Gilles entremêle une esthétique plurielle,

36
00:01:05.961 --> 00:01:07.588
de l'humain et un lexique singulier.

37
00:01:08.488 --> 00:01:09.547
Elle dit d'ailleurs ceci.

38
00:01:11.131 --> 00:01:11.814
L'exposition,

39
00:01:11.975 --> 00:01:14.928
c'est vraiment pour moi une matière à part entière.

40
00:01:15.269 --> 00:01:21.848
Et c'est un moment où je viens vraiment moduler chacune des œuvres comme si chaque œuvre était le mot d'une phrase.

41
00:01:22.408 --> 00:01:23.274
Et que la phrase,

42
00:01:23.315 --> 00:01:23.717
finalement,

43
00:01:23.758 --> 00:01:25.128
c'est l'exposition tout entière.

44
00:01:25.788 --> 00:01:31.308
Et de venir comme ça travailler l'espace comme une espèce de ponctuation entre les œuvres.

45
00:01:31.908 --> 00:01:35.808
Et de voir comment l'une peut impacter l'autre et vice-versa.

46
00:01:36.008 --> 00:01:37.435
Et comment elles font ensemble,

47
00:01:37.575 --> 00:01:40.208
tout autant qu'elles existent de manière autonome.

48
00:01:56.216 --> 00:02:00.312
Nous voilà donc projetés au beau milieu d'une phrase à laquelle il nous revient de donner du sens.

49
00:02:00.973 --> 00:02:02.625
J'accepte avec joie de relever le défi.

50
00:02:02.886 --> 00:02:03.148
Et vous ?

51
00:02:03.712 --> 00:02:06.180
Pour relier les œuvres mots qu'elle a choisi d'évoquer,

52
00:02:06.581 --> 00:02:08.547
Gilles m'a dit ce qui les rassemble,

53
00:02:08.848 --> 00:02:09.690
c'est la rencontre

54
00:02:10.312 --> 00:02:11.641
Et puis pour illustrer son propos,

55
00:02:11.741 --> 00:02:13.452
elle a cité l'un de ses infinitifs,

56
00:02:14.052 --> 00:02:18.846
qu'elle définit comme des phrases non conjuguées en l'attente d'un sujet pour faire objet,

57
00:02:19.127 --> 00:02:20.271
image ou pensée

58
00:02:20.833 --> 00:02:23.072
Ouvrons donc le portrait sonore avec lui.

59
00:02:24.341 --> 00:02:25.707
Écouter des guillemets qui s'ouvrent,

60
00:02:26.269 --> 00:02:28.560
ça veut dire s'ouvrir au dialogue et à la rencontre.

61
00:02:29.480 --> 00:02:32.671
Et on ne peut pas écouter des guillemets qui s'ouvrent concrètement,

62
00:02:33.655 --> 00:02:35.060
sauf qu'on peut y prêter attention.

63
00:02:35.740 --> 00:02:36.604
Et ainsi,

64
00:02:36.905 --> 00:02:40.220
choisir de s'arrêter sur trois œuvres au carrefour de la rencontre.

65
00:02:40.880 --> 00:02:43.040
La rencontre est au centre du travail de Gilles Guillet.

66
00:02:43.340 --> 00:02:47.474
Elle la vit avec un territoire et avec ceux et celles et ceux qui l'habitent,

67
00:02:47.795 --> 00:02:48.357
les objets,

68
00:02:48.377 --> 00:02:48.979
la nature,

69
00:02:49.099 --> 00:02:49.380
les gens.

70
00:02:50.211 --> 00:02:53.942
C'est dans la rencontre qu'elle concrétise deux notions emblématiques de sa démarche,

71
00:02:54.523 --> 00:02:56.228
in situ et in vivo.

72
00:02:56.968 --> 00:02:57.390
In situ,

73
00:02:57.531 --> 00:02:57.973
pour elle,

74
00:02:58.194 --> 00:03:01.088
signifie faire avec ce qui se trouve sous ses yeux ou ses pieds.

75
00:03:01.568 --> 00:03:04.348
In vivo veut dire faire avec l'autre et l'altérité.

76
00:03:04.948 --> 00:03:08.488
Je m'en vais vous raconter trois histoires de rencontres incarnées par trois œuvres.

77
00:03:08.928 --> 00:03:10.072
Une œuvre photographique,

78
00:03:10.494 --> 00:03:11.517
une impression murale,

79
00:03:11.738 --> 00:03:13.444
conséquence plastique d'un protocole,

80
00:03:13.745 --> 00:03:14.568
et une sérigraphie.

81
00:03:17.112 --> 00:03:18.659
Ma grand-mère étant brodeuse,

82
00:03:18.759 --> 00:03:21.008
j'ai toujours vu des objets tissés autour de moi.

83
00:03:21.788 --> 00:03:24.839
Donc ça fait partie de mon motif paysager,

84
00:03:25.782 --> 00:03:27.288
de mon environnement proche en tout cas.

85
00:03:28.089 --> 00:03:28.953
Ce qui m'intéresse,

86
00:03:28.993 --> 00:03:31.888
c'est l'idée de cet objet tissé où quelqu'un a pris le temps.

87
00:03:32.988 --> 00:03:33.933
de faire cet objet,

88
00:03:34.174 --> 00:03:35.160
mais c'est pas moi qui ai brodé.

89
00:03:35.880 --> 00:03:36.343
Et en fait,

90
00:03:37.168 --> 00:03:38.435
c'est une manière pour moi de...

91
00:03:39.381 --> 00:03:42.120
aussi de valoriser le travail qui a été fait à un moment donné,

92
00:03:42.240 --> 00:03:42.948
parce que les canevas,

93
00:03:42.948 --> 00:03:45.220
ils sont en train de se faire oublier dans tous les greniers des gens,

94
00:03:45.521 --> 00:03:46.326
où c'est vendu,

95
00:03:46.507 --> 00:03:46.849
jeté,

96
00:03:46.970 --> 00:03:48.660
enfin vendu rarement,

97
00:03:48.800 --> 00:03:49.387
parce que souvent,

98
00:03:49.407 --> 00:03:50.560
ça n'attire pas grand monde.

99
00:03:51.343 --> 00:03:52.420
Et c'est ce qui m'intéresse aussi,

100
00:03:52.540 --> 00:03:54.580
c'est d'aller m'attarder sur ce qui n'intéresse plus personne,

101
00:03:54.863 --> 00:03:56.159
et de voir comment je vais pouvoir,

102
00:03:57.200 --> 00:03:57.948
par un geste,

103
00:03:58.009 --> 00:03:59.040
une simple interaction,

104
00:03:59.797 --> 00:04:03.212
Simple entre guillemets parce que forcément il y a tout le process qui amène à ça,

105
00:04:03.352 --> 00:04:06.587
mais le geste doit pouvoir être dit de manière assez simple,

106
00:04:06.627 --> 00:04:07.712
en fait ça m'importe aussi,

107
00:04:07.932 --> 00:04:15.752
pour que d'un coup juste on puisse faire deux trois pas de côté et décaler de quelques degrés notre perception de l'objet et de son potentiel à dire des choses,

108
00:04:16.332 --> 00:04:17.438
et que c'est pas juste un objet,

109
00:04:17.458 --> 00:04:19.127
ok il est fini maintenant on n'en parle plus,

110
00:04:19.167 --> 00:04:20.032
on le constate,

111
00:04:20.913 --> 00:04:23.772
il y a un objet mais tout reste à faire dans l'interprétation de cet objet.

112
00:04:32.169 --> 00:04:33.172
Voici donc Battle.

113
00:04:33.674 --> 00:04:34.517
Au premier abord,

114
00:04:34.537 --> 00:04:36.002
et alors que je n'ai fait que quelques pas,

115
00:04:36.243 --> 00:04:37.508
je sens mes yeux hésiter.

116
00:04:38.328 --> 00:04:39.755
Est-ce une image floue que j'ai devant moi ?

117
00:04:40.177 --> 00:04:41.544
De quoi s'agit-il exactement ?

118
00:04:42.348 --> 00:04:43.592
Je perçois de la matière,

119
00:04:44.053 --> 00:04:46.059
j'imagine déjà la douceur sous mes doigts,

120
00:04:46.721 --> 00:04:49.148
mais ces grandes horizontales là troublent ma vision.

121
00:04:49.848 --> 00:04:51.040
Qu'est-ce qui se trouve devant moi ?

122
00:04:52.581 --> 00:04:56.180
Battle est une œuvre photographique née d'un protocole pour Canva.

123
00:04:57.060 --> 00:04:58.325
Canva entièrement fait,

124
00:04:58.566 --> 00:04:59.469
partiellement fait,

125
00:04:59.590 --> 00:05:00.112
mal fait,

126
00:05:00.252 --> 00:05:00.734
non fait,

127
00:05:01.135 --> 00:05:02.280
que Gilles Guillet collecte.

128
00:05:03.328 --> 00:05:05.013
Elle prend une photo du canevas récupéré,

129
00:05:05.776 --> 00:05:07.100
puis sur son ordinateur,

130
00:05:07.381 --> 00:05:08.825
en étire les pixels.

131
00:05:09.886 --> 00:05:12.165
Elle travaille l'image comme si elle tirait les fils du canevas.

132
00:05:13.065 --> 00:05:13.589
Évidemment,

133
00:05:13.689 --> 00:05:14.716
maintenant je me demande,

134
00:05:15.239 --> 00:05:15.903
mais pourquoi ?

135
00:05:19.357 --> 00:05:19.939
Mon idée,

136
00:05:19.959 --> 00:05:20.761
ce qui me plaît,

137
00:05:21.163 --> 00:05:25.679
c'est le fait de venir révéler des nuances qui sont habituellement absentes du monde de la broderie,

138
00:05:26.161 --> 00:05:28.068
puisque un fil égale une couleur,

139
00:05:28.711 --> 00:05:29.213
et c'est tout.

140
00:05:29.693 --> 00:05:30.459
Et on s'arrête là,

141
00:05:30.721 --> 00:05:32.193
et il n'y a pas de questions à se poser.

142
00:05:32.813 --> 00:05:33.114
Et là,

143
00:05:33.456 --> 00:05:35.724
par le simple fait de passer par la photographie,

144
00:05:36.287 --> 00:05:37.893
il y a d'autres enjeux de pixels,

145
00:05:38.133 --> 00:05:39.353
de définitions qui se font.

146
00:05:40.073 --> 00:05:40.776
Et d'un coup,

147
00:05:40.996 --> 00:05:42.923
en étirant quelques pixels,

148
00:05:43.345 --> 00:05:46.313
ça va venir les mélanger et on va obtenir des nuances.

149
00:05:46.821 --> 00:05:51.337
que je viens d'un coup insérer dans un espace qui d'habitude n'accueille pas la nuance.

150
00:05:51.897 --> 00:05:53.336
C'est soit telle ou telle couleur.

151
00:05:53.797 --> 00:05:53.938
Voilà,

152
00:05:53.958 --> 00:05:55.023
on sait que tel chiffre,

153
00:05:55.103 --> 00:05:57.916
c'est telle couleur exactement dans telle marque de fil,

154
00:05:57.916 --> 00:05:58.116
etc.

155
00:05:58.738 --> 00:06:00.096
Donc c'est quelque chose qui est très très codé.

156
00:06:00.657 --> 00:06:00.878
Et là,

157
00:06:00.878 --> 00:06:02.868
je viens un peu mettre le bazar dans tout ça,

158
00:06:03.592 --> 00:06:04.557
retirer cette rigueur.

159
00:06:04.597 --> 00:06:04.818
En fait,

160
00:06:04.818 --> 00:06:08.117
c'est un peu l'idée d'amener de l'irrégularité dans le motif finalement.

161
00:06:18.468 --> 00:06:23.325
Il y a cette idée de répétition qui me plaît bien et de repérer les motifs quelque part,

162
00:06:23.566 --> 00:06:25.754
qui apporte un truc un peu posé,

163
00:06:25.855 --> 00:06:27.622
un peu comme des repères finalement.

164
00:06:28.124 --> 00:06:28.445
Un motif,

165
00:06:28.666 --> 00:06:30.694
c'est on retrouve des repères,

166
00:06:30.694 --> 00:06:38.325
on retrouve des motifs qu'on connaît et donc il y a quelque chose de rassurant et moi je viens un peu les embêter pour les remettre un peu en péril,

167
00:06:39.374 --> 00:06:40.545
mais dans un péril positif.

168
00:07:02.632 --> 00:07:02.772
Quand

169
00:07:02.792 --> 00:07:04.434
on découvre le travail de l'artiste,

170
00:07:04.614 --> 00:07:05.595
on sent la méthode,

171
00:07:05.755 --> 00:07:06.556
l'organisation,

172
00:07:06.636 --> 00:07:07.737
la recherche de maîtrise.

173
00:07:08.417 --> 00:07:09.139
Et puis très vite,

174
00:07:09.541 --> 00:07:11.026
on capte aussi le lâcher prise,

175
00:07:11.267 --> 00:07:14.277
qu'elle s'impose souvent à elle-même et que dictent les rencontres.

176
00:07:16.602 --> 00:07:17.965
Le fait d'impliquer les publics,

177
00:07:18.046 --> 00:07:24.061
c'est une manière d'apporter de l'aléatoire dans quelque chose que moi je vais à un moment donné orchestrer.

178
00:07:24.441 --> 00:07:27.861
Et ça va justement m'imposer cette attitude du faire avec.

179
00:07:28.916 --> 00:07:32.363
Si j'implique des personnes dans une action,

180
00:07:32.945 --> 00:07:35.731
elles vont forcément agir avec leur subjectivité,

181
00:07:35.971 --> 00:07:36.813
leur sensibilité.

182
00:07:37.453 --> 00:07:39.564
Sensibilité et subjectivité que je ne connais pas,

183
00:07:39.705 --> 00:07:41.273
donc auxquelles je vais devoir moi m'adapter,

184
00:07:41.973 --> 00:07:44.533
et qui vont aller dans un sens que je n'ai pas forcément prévu.

185
00:07:45.073 --> 00:07:45.254
Et là,

186
00:07:45.314 --> 00:07:50.813
ça m'oblige à être vraiment dans une dynamique méga flexible et souple d'accueil de cette altérité,

187
00:07:51.273 --> 00:07:53.853
et de voir comment je vais ensuite l'intégrer dans mes processus,

188
00:07:54.273 --> 00:07:56.733
et que ça fasse partie intégrante du travail de cette rencontre.

189
00:07:57.364 --> 00:08:00.151
et c'est trouver le moyen de laisser quand même,

190
00:08:00.612 --> 00:08:02.297
malgré cet aspect protocolaire,

191
00:08:02.377 --> 00:08:02.818
consigne,

192
00:08:02.858 --> 00:08:02.979
etc.,

193
00:08:04.082 --> 00:08:07.981
la possibilité d'ouvrir des espaces de liberté pour les personnes que j'implique,

194
00:08:08.881 --> 00:08:13.141
et leur offrir aussi cette possibilité de venir carrément directement impacter mon travail,

195
00:08:13.382 --> 00:08:16.261
et de voir qu'il y a des conséquences à chaque action et à chaque rencontre.

196
00:08:17.845 --> 00:08:19.501
C'est là qu'intervient l'œuvre numéro 2.

197
00:08:20.001 --> 00:08:20.466
Par ici,

198
00:08:20.628 --> 00:08:21.801
on fait danser les thés.

199
00:08:22.674 --> 00:08:23.917
Elle est le fruit d'un protocole,

200
00:08:24.338 --> 00:08:24.799
fleurs,

201
00:08:25.120 --> 00:08:26.383
recettes qui s'exclament,

202
00:08:26.845 --> 00:08:30.113
que Gilles Guillet a activé pour la première fois avec des personnes âgées.

203
00:08:31.153 --> 00:08:31.575
Devant moi,

204
00:08:31.796 --> 00:08:36.333
une impression murale qu'on pourrait qualifier de papier peint si l'on n'était pas dans un lieu d'exposition.

205
00:08:37.393 --> 00:08:38.939
Certaines fleurs semblent valser,

206
00:08:39.541 --> 00:08:40.906
d'autres ont carrément la tête en bas,

207
00:08:41.367 --> 00:08:42.230
elles se répondent,

208
00:08:42.311 --> 00:08:42.953
se multiplient.

209
00:08:43.913 --> 00:08:46.722
J'assiste à une danse florale immobile.

210
00:08:47.885 --> 00:08:48.948
Je vois des fleurs donc,

211
00:08:49.009 --> 00:08:50.453
mais je ne sais pas encore ce que je regarde.

212
00:08:59.532 --> 00:09:01.418
C'est là que Gilles m'explique le protocole,

213
00:09:01.779 --> 00:09:04.889
sorte de recette en 8 étapes qui ne manquent pas de sel.

214
00:09:08.952 --> 00:09:09.073
1.

215
00:09:09.676 --> 00:09:11.649
Évoquer des souvenirs fleuris ou souriants.

216
00:09:12.650 --> 00:09:12.851
2.

217
00:09:13.273 --> 00:09:16.429
Choisir une couleur à associer à chacun des souvenirs évoqués.

218
00:09:17.370 --> 00:09:17.672
3.

219
00:09:18.055 --> 00:09:20.249
Teinter des cristaux de sel de la couleur du souvenir.

220
00:09:21.430 --> 00:09:21.793
4.

221
00:09:22.276 --> 00:09:24.429
Déposer les cristaux de sel dans un sachet de thé.

222
00:09:25.495 --> 00:09:25.777
5.

223
00:09:26.282 --> 00:09:27.593
Laissez infuser les souvenirs.

224
00:09:28.734 --> 00:09:29.015
6.

225
00:09:29.457 --> 00:09:33.493
Récupérez l'encre laissée sur un papier plastique à l'aide d'un papier aquarelle.

226
00:09:34.454 --> 00:09:34.675
7.

227
00:09:35.138 --> 00:09:37.373
On obtient donc une tâche colorée sur papier.

228
00:09:38.333 --> 00:09:38.554
8.

229
00:09:39.235 --> 00:09:43.844
C'est le moment de la co-création entre l'artiste et la personne qui a évoqué ses souvenirs,

230
00:09:43.924 --> 00:09:44.686
les a colorés,

231
00:09:44.766 --> 00:09:48.553
les a laissés infuser dans un sachet de thé et a récolté les tâches d'encre sur un papier.

232
00:09:49.353 --> 00:09:49.835
Ensemble,

233
00:09:50.197 --> 00:09:53.613
ils et elles vont transformer la tâche obtenue en fleurs.

234
00:09:55.692 --> 00:09:56.277
Cet atelier,

235
00:09:56.317 --> 00:09:57.709
ça me plaît beaucoup de le faire en hiver,

236
00:09:58.390 --> 00:10:00.189
là où on manque de fleurs et de couleurs,

237
00:10:00.689 --> 00:10:02.689
et où finalement on vient les inventer ces fleurs.

238
00:10:03.169 --> 00:10:03.753
Et ces fleurs,

239
00:10:03.793 --> 00:10:05.969
elles naissent de la relation entre la personne et moi,

240
00:10:06.409 --> 00:10:08.029
parce qu'il y a une rencontre qui opère entre nous,

241
00:10:08.289 --> 00:10:12.669
et que cette fleur est la conséquence finalement de cette rencontre.

242
00:10:13.849 --> 00:10:14.272
Ensuite,

243
00:10:14.574 --> 00:10:23.349
Gilles entreprend un long travail sur ordinateur pour réaliser une composition murale où toutes les fleurs co-créées vont apprendre à coexister dans l'espace d'un même format.

244
00:10:24.272 --> 00:10:26.397
Gilles joue sur la singularité de la fleur,

245
00:10:26.919 --> 00:10:29.004
elle la répète pour aboutir,

246
00:10:29.244 --> 00:10:29.926
ou presque,

247
00:10:30.347 --> 00:10:31.009
à un motif.

248
00:10:39.777 --> 00:10:41.623
On sent un motif qui s'esquisse et d'un coup,

249
00:10:41.683 --> 00:10:41.823
hop,

250
00:10:41.823 --> 00:10:44.753
il y a une fleur qui arrive et qui vient déboussoler le motif.

251
00:10:45.493 --> 00:10:45.774
Et en fait,

252
00:10:45.834 --> 00:10:46.114
après,

253
00:10:46.255 --> 00:10:53.271
de réussir à obtenir comme ça une composition qui ressemble à l'idée d'un papier peint floral,

254
00:10:53.351 --> 00:10:54.213
qui est très cliché.

255
00:10:55.093 --> 00:10:55.695
Mais finalement,

256
00:10:55.755 --> 00:10:55.876
là,

257
00:10:56.177 --> 00:10:56.859
chacun sait,

258
00:10:57.481 --> 00:10:58.745
dans les personnes qui participent,

259
00:10:58.745 --> 00:11:01.453
et puis moi je l'explicite d'une certaine manière dans l'exposition,

260
00:11:02.056 --> 00:11:04.108
que derrière chaque fleur se cache une histoire,

261
00:11:04.209 --> 00:11:04.933
se cache quelqu'un.

262
00:11:11.341 --> 00:11:13.648
C'est à ce moment que je dois vous parler de l'œuvre Annexe,

263
00:11:13.949 --> 00:11:16.277
placée sur un mur perpendiculaire à la pièce florale.

264
00:11:17.197 --> 00:11:19.342
Sur un long rectangle vertical en noir et blanc,

265
00:11:19.743 --> 00:11:20.725
je découvre un bouquet,

266
00:11:21.066 --> 00:11:25.817
des lettres éparses et une sorte de légende botanique au parfum délicatement romantique.

267
00:11:26.478 --> 00:11:27.661
Ce que j'ai voulu faire aussi,

268
00:11:27.801 --> 00:11:29.044
c'est nommer les fleurs,

269
00:11:29.065 --> 00:11:33.797
donc offrir à chacune des fleurs le prénom de la personne avec laquelle je l'ai co-créée.

270
00:11:34.871 --> 00:11:37.878
Donc j'ai écrit à chaque fois le pronom lae,

271
00:11:38.158 --> 00:11:38.1000
donc L-A-E,

272
00:11:39.541 --> 00:11:43.209
parce qu'il y avait cette volonté de ne pas genrer la fleur.

273
00:11:43.650 --> 00:11:48.409
Je voulais qu'il y ait quelque chose d'un peu universel dans le fait d'offrir un nom à une fleur.

274
00:11:48.669 --> 00:11:49.130
Et donc en fait,

275
00:11:49.591 --> 00:11:58.709
chaque prénom associé à des caractéristiques et des phrases vient imaginer et offrir à chaque fleur une symbolique,

276
00:11:58.910 --> 00:11:59.894
en lien étroit,

277
00:12:00.376 --> 00:12:03.549
intrinsèque avec la personne qui est à l'origine.

278
00:12:04.875 --> 00:12:05.437
de la fleur,

279
00:12:06.099 --> 00:12:09.069
dans son dialogue avec mon travail et avec moi,

280
00:12:09.169 --> 00:12:11.189
puisque c'est vraiment l'idée d'une co-création.

281
00:12:12.469 --> 00:12:14.469
C'est comme ça que vous découvrirez par exemple

282
00:12:15.111 --> 00:12:16.216
Là est Bernadette,

283
00:12:16.758 --> 00:12:19.207
trouvez l'amour à 400 mètres de chez soi

284
00:12:27.426 --> 00:12:28.307
Il y a un autre enjeu,

285
00:12:28.387 --> 00:12:36.256
c'est celui d'apporter de la valorisation à chacun et que chaque personne soit contente à la fin de l'atelier de la fleur,

286
00:12:36.296 --> 00:12:39.780
réaliser qu'il soit fier d'avoir fait quelque chose,

287
00:12:39.960 --> 00:12:44.485
d'avoir impacté le monde et finalement permettre d'habiter le monde de nouvelles fleurs.

288
00:12:45.145 --> 00:12:46.108
Ainsi Myriam,

289
00:12:46.328 --> 00:12:46.810
Marcel,

290
00:12:46.950 --> 00:12:47.231
Alain,

291
00:12:47.291 --> 00:12:47.692
Michel,

292
00:12:47.773 --> 00:12:48.254
Valérie,

293
00:12:48.354 --> 00:12:52.085
Roger et les autres donnent leur nom à une fleur.

294
00:13:03.738 --> 00:13:04.781
Restons dans les pétales,

295
00:13:05.142 --> 00:13:09.637
mais cherchons maintenant du côté des spécimens qui fleurissent dans l'herbe quand le printemps s'annonce.

296
00:13:10.977 --> 00:13:11.881
Sur le mur face à moi,

297
00:13:11.961 --> 00:13:13.849
je distingue 12 cœurs soleil,

298
00:13:14.250 --> 00:13:15.997
et beaucoup trop de pétales pour pouvoir les compter.

299
00:13:16.937 --> 00:13:20.295
Vous la sentez l'odeur des rayons sur les corolles délicates ou c'est juste moi ?

300
00:13:21.318 --> 00:13:22.503
Je vois aussi des pixels,

301
00:13:22.604 --> 00:13:25.177
et en arrière-plan des teintes que j'associe à la nuit.

302
00:13:26.611 --> 00:13:28.257
Une pâquerette joue les héroïnes,

303
00:13:28.498 --> 00:13:31.229
s'imposant par sa taille et son occupation du premier plan,

304
00:13:31.849 --> 00:13:35.329
comme un enfant facétieux qui viendrait coller son visage à l'objectif de l'appareil,

305
00:13:35.649 --> 00:13:37.269
pour ne surtout pas risquer d'être invisible.

306
00:13:38.549 --> 00:13:41.609
D'autres pâquerettes moins imposantes n'en sont pas moins intéressantes,

307
00:13:41.889 --> 00:13:45.729
car je les découvre ornées de colliers faits de minuscules carrés blancs et gris.

308
00:13:46.909 --> 00:13:48.680
Cette sérigraphie s'appelle Pick It Up,

309
00:13:49.223 --> 00:13:50.229
cueillette numérique.

310
00:14:07.118 --> 00:14:07.719
Pick it up,

311
00:14:08.039 --> 00:14:14.165
c'est un moment avant le printemps où j'ai cherché des pâquerettes désespérément.

312
00:14:15.174 --> 00:14:20.366
J'ai trouvé des pâquerettes décoiffées qui n'étaient pas en très bon état mais qui m'ont beaucoup plu,

313
00:14:20.947 --> 00:14:23.773
que j'ai dû forcer au réveil d'une certaine manière.

314
00:14:24.133 --> 00:14:29.673
J'ai dû poser mon pouce sur le cœur et venir faire des mouvements circulaires pour que les pétales s'ouvrent.

315
00:14:30.213 --> 00:14:34.553
J'avais vraiment l'impression de réveiller quelqu'un avant l'heure très tôt le matin.

316
00:14:35.193 --> 00:14:35.797
C'est juste qu'en fait,

317
00:14:35.857 --> 00:14:37.305
comme le soleil ne brillait pas,

318
00:14:37.547 --> 00:14:38.653
les pâquerettes étaient fermées.

319
00:14:45.298 --> 00:14:46.723
Lors de cette cueillette numérique,

320
00:14:46.984 --> 00:14:49.133
et après avoir amené au réveil des pâquerettes,

321
00:14:49.813 --> 00:14:52.673
Gilles les a photographiées avant de les manipuler numériquement.

322
00:14:53.453 --> 00:14:54.693
À coup de baguettes magiques,

323
00:14:55.208 --> 00:14:58.142
C'est le vrai nom de l'outil utilisé sur les logiciels de retouches.

324
00:14:58.725 --> 00:15:00.050
Elle a sélectionné des fragments,

325
00:15:00.231 --> 00:15:01.556
on a modifié les échelles,

326
00:15:01.677 --> 00:15:03.725
a accentué exagérément les couleurs,

327
00:15:04.387 --> 00:15:07.960
jusqu'à obtenir parfois les teintes bleu-violet que j'associe à la nuit.

328
00:15:08.823 --> 00:15:08.964
Andr,

329
00:15:09.285 --> 00:15:10.772
quelque chose qui est si familier,

330
00:15:11.134 --> 00:15:12.560
qu'on a arrêté de la regarder,

331
00:15:12.841 --> 00:15:13.686
pour le coup de la pâquerette,

332
00:15:13.987 --> 00:15:17.869
est tellement familier que j'essaie de le retravailler jusqu'à ce que ça devienne un peu étranger,

333
00:15:18.532 --> 00:15:21.918
et un peu en dehors justement des éléments qu'on lui attribue habituellement.

334
00:15:22.524 --> 00:15:25.739
Et donc on est un peu déboussolé parce qu'on sait plus exactement ce qu'on regarde,

335
00:15:26.342 --> 00:15:28.230
on reconnaît quand même les attributs d'une pâquerette,

336
00:15:28.813 --> 00:15:30.099
mais on voit bien qu'il se passe autre chose.

337
00:15:30.819 --> 00:15:33.088
Et l'élément qui fait un peu bug dans l'image,

338
00:15:33.369 --> 00:15:35.959
c'est un quadrillage en gris et blanc.

339
00:15:36.339 --> 00:15:37.643
Et en fait ce quadrillage,

340
00:15:37.763 --> 00:15:43.019
c'est le quadrillage qui apparaît lorsque justement on supprime une partie d'une image sur un logiciel de retouche.

341
00:15:43.706 --> 00:15:44.087
Et en fait,

342
00:15:44.448 --> 00:15:46.534
quand on coupe l'image,

343
00:15:47.015 --> 00:15:49.963
apparaît en arrière-plan ce quadrillage gris et blanc.

344
00:15:50.603 --> 00:15:50.924
Et donc là,

345
00:15:50.944 --> 00:15:53.009
il a une présence physique dans l'image,

346
00:15:53.491 --> 00:15:58.103
parmi toutes les couches qui se superposent dans ce projet de sérigraphie,

347
00:15:59.206 --> 00:16:01.663
qui donc est une sérigraphie en cinq couleurs.

348
00:16:02.123 --> 00:16:03.086
C'est une quadrichromie,

349
00:16:03.547 --> 00:16:06.636
plus le gris qui a été ajouté pour ce quadrillage,

350
00:16:06.656 --> 00:16:06.917
en fait,

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00:16:06.957 --> 00:16:08.843
qui représente une idée de transparence.

352
00:16:09.618 --> 00:16:28.729
et donc l'endroit où j'ai cueilli la pâquerette dans la réalité on aurait retrouvé l'herbe vidée de cette pâquerette mais dans le travail de la photographie il n'y a plus de matière face

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00:16:28.729 --> 00:16:29.070
à vous,

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00:16:29.170 --> 00:16:33.630
face à moi des éléments familiers que Gilles Guillet a détournés transformés

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00:16:34.570 --> 00:16:36.221
Des fils de canevas qui s'étirent,

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00:16:36.442 --> 00:16:37.187
mais ne baillent pas,

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00:16:37.687 --> 00:16:39.907
des fleurs baptisées au subtil goût salé,

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00:16:40.387 --> 00:16:42.747
et des pâquerettes cueillies avec un appareil photo.

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00:16:43.727 --> 00:16:51.207
Tout ceci n'est qu'un échantillon de l'œuvre fertile de l'artiste conceptuel qui aime questionner notre attitude vis-à-vis de notre environnement proche.

360
00:16:52.447 --> 00:16:53.330
Avec quel parfum,

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00:16:53.451 --> 00:16:54.133
quelle image,

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00:16:54.354 --> 00:16:55.819
quelle impression repartez-vous ?

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00:16:57.179 --> 00:16:59.929
Pour clore la balade sonore sans la terminer tout à fait,

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00:17:00.531 --> 00:17:06.115
j'ai envie de citer un autre infinitif de Gilles Guillet qui a tout de la non-conclusion parfaite.

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00:17:07.599 --> 00:17:13.615
étirez le point pour retarder la fin

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00:17:27.086 --> 00:17:30.023
Vous venez d'écouter le portrait sonore d'œuvre de Gilles Guillet.

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00:17:31.203 --> 00:17:35.123
Cette création est signée Marie Girardin-Lépine de la Fantaisie Vagabonde.