WEBVTT

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00:00:00.616 --> 00:00:01.076
Bonjour à tous,

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00:00:01.257 --> 00:00:01.857
chers auditeurs.

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00:00:02.758 --> 00:00:03.078
Aujourd'hui,

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00:00:03.378 --> 00:00:07.121
j'ai décidé de vous faire voyager en Asie à la découverte de Guan Yin,

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00:00:07.501 --> 00:00:09.842
l'un des principaux bodhisattvas du bouddhisme chinois.

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00:00:10.543 --> 00:00:10.783
Alors,

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00:00:10.903 --> 00:00:15.446
elle est également connue au Japon sous le nom de Kanon ou encore Avilaokitesvara,

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00:00:15.906 --> 00:00:17.387
son nom d'origine en Inde.

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00:00:18.568 --> 00:00:22.791
La tradition religieuse de l'Asie reste relativement peu connue en Occident et pourtant,

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00:00:23.051 --> 00:00:29.776
vous allez voir que nous allons pouvoir faire de nombreux parallèles entre la figure mythique de Guan Yin et certains mythes de la Grèce antique

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00:00:30.180 --> 00:00:31.901
notamment autour du voyage aux enfers.

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00:00:32.922 --> 00:00:33.482
Alors bien sûr,

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00:00:33.682 --> 00:00:35.784
le bouddhisme n'est pas la seule religion de la Chine,

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00:00:36.084 --> 00:00:37.845
et dans les autres systèmes religieux du pays,

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00:00:38.225 --> 00:00:44.269
Guan Yin sera tantôt considérée comme une déesse de la miséricorde ou encore comme une immortelle taoïste.

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00:00:45.510 --> 00:00:52.474
Mais notons encore que ce personnage féminin partage plusieurs points de ressemblance avec la figure chrétienne de la Vierge Marie,

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00:00:52.814 --> 00:00:55.135
au point qu'on l'appelle parfois la Vierge Chinoise.

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00:00:56.400 --> 00:00:57.120
Mais plus encore,

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00:00:57.541 --> 00:00:58.401
au cours de cette vidéo,

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00:00:58.821 --> 00:01:00.562
nous verrons que d'une certaine façon,

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00:01:00.942 --> 00:01:05.165
Guan Yin partage en réalité aussi des points de correspondance avec Jésus-Christ,

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00:01:05.405 --> 00:01:07.046
la figure centrale du christianisme.

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00:01:08.806 --> 00:01:10.447
Avant de suivre les traces de Guan Yin,

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00:01:10.968 --> 00:01:15.150
il nous faut prendre le temps de toucher quelques mots sur les croyances du bouddhisme Mahayana,

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00:01:15.450 --> 00:01:16.410
ou le grand véhicule,

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00:01:16.911 --> 00:01:18.812
et surtout sur ce qu'est un bouddhiste advint.

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00:01:20.312 --> 00:01:20.772
Tout d'abord,

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00:01:20.953 --> 00:01:30.701
les adeptes du bouddhisme aspirent à l'éveil spirituel ou l'état de bouddhéité qui leur permettrait de rejoindre le nirvana et ainsi de s'échapper du monde de la souffrance matérielle.

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00:01:31.962 --> 00:01:32.302
Pour cela,

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00:01:32.483 --> 00:01:35.445
ils suivent la loi du dharma et les préceptes de Sakyamuni,

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00:01:35.905 --> 00:01:38.688
plus connus dans nos contrées sous le simple nom de Bouddha.

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00:01:39.929 --> 00:01:40.529
Mais attention,

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00:01:41.110 --> 00:01:42.731
Sakyamuni n'est pas le seul Bouddha.

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00:01:43.592 --> 00:01:47.273
C'est en réalité un titre pour tous les êtres ayant atteint le nirvana,

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00:01:47.853 --> 00:01:50.234
et ce n'est pas non plus un dieu au sens chrétien du terme.

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00:01:51.334 --> 00:01:54.235
Les bouddhas ne sont pas des créateurs ou des destructeurs du monde.

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00:01:55.115 --> 00:01:55.515
D'ailleurs,

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00:01:55.895 --> 00:02:00.117
le monde lui-même est considéré comme une illusion née de l'ego des individus,

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00:02:00.477 --> 00:02:04.858
une sorte de projection mentale mise en forme et dont il convient de se libérer.

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00:02:06.238 --> 00:02:06.498
Ainsi,

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00:02:06.859 --> 00:02:11.760
le monde serait une sorte de matrice ou un logiciel créé par nos individualités.

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00:02:11.960 --> 00:02:16.381
et gothiques et dans lequel nous nous réincarnons perpétuellement dans le cycle karmique.

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00:02:17.902 --> 00:02:18.162
Enfin,

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00:02:18.422 --> 00:02:19.883
pour ce qui est des bodhisattvas,

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00:02:20.283 --> 00:02:22.663
et encore une fois contrairement à certaines idées reçues,

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00:02:22.904 --> 00:02:25.384
ils ne sont pas plus des divinités que les bouddhas.

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00:02:26.645 --> 00:02:31.967
Au sens que ce ne sont pas des dieux polythéistes comme on en trouve dans les traditions égyptiennes,

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00:02:32.067 --> 00:02:33.227
grecques ou encore celtiques,

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00:02:33.647 --> 00:02:36.108
même s'ils en partagent un certain nombre d'attributs.

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00:02:37.456 --> 00:02:38.056
A l'origine,

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00:02:38.316 --> 00:02:44.339
les Bodhisattvas sont des êtres humains qui ont atteint l'éveil spirituel et qui peuvent prétendre au statut de Bouddha,

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00:02:45.040 --> 00:02:51.623
mais qui ont décidé de ne pas rejoindre le nirvana afin d'aider leurs semblables à atteindre aussi l'éveil spirituel.

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00:02:52.983 --> 00:02:53.744
D'une certaine façon,

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00:02:54.084 --> 00:03:01.828
l'on pourrait dire que les Bodhisattvas sont des forces intermédiaires entre les hommes et la bouddhéité ou le statut d'être pleinement éveillé.

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00:03:03.064 --> 00:03:03.624
A ce titre,

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00:03:03.744 --> 00:03:06.926
ils prennent un peu le même rôle que les anges ou les saints dans le christianisme,

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00:03:07.266 --> 00:03:10.428
ou encore que les daimon dans la religion antique des anciens grecs.

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00:03:11.588 --> 00:03:11.808
Donc,

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00:03:12.069 --> 00:03:17.551
vous aurez bien compris que les bodhisattvas forment une sorte de panthéon relativement important,

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00:03:17.932 --> 00:03:18.412
et de fait,

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00:03:18.772 --> 00:03:24.095
ceux qui ne sont pas adeptes du bouddhisme les perçoivent habituellement comme un corpus de divinités polythéistes,

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00:03:24.215 --> 00:03:25.535
ce qui pourtant est erroné.

63
00:03:26.932 --> 00:03:27.372
Bien sûr,

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00:03:27.592 --> 00:03:30.854
il existe des bodhisattvas dont le culte est plus important que d'autres.

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00:03:31.214 --> 00:03:33.975
Et parmi les plus célèbres et les plus vénérés de la Chine,

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00:03:34.235 --> 00:03:35.335
nous allons justement y trouver

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00:03:35.696 --> 00:03:36.116
Guan Ying,

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00:03:36.536 --> 00:03:39.577
un bodhisattva féminin associé à la grande compassion.

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00:03:40.958 --> 00:03:43.779
Mais précisons encore que son culte n'est pas spécifique à la Chine.

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00:03:44.339 --> 00:03:44.799
Au Japon,

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00:03:45.019 --> 00:03:49.381
elle s'appelle Kanon et son culte est tout aussi important dans le cadre du bouddhisme zen.

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00:03:50.302 --> 00:03:53.303
On la retrouve encore en Corée sous le nom de Guan Heung,

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00:03:53.783 --> 00:03:56.204
ainsi que dans la plupart des pays où le bouddhisme est présent.

74
00:03:57.524 --> 00:03:58.004
Seulement voilà,

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00:03:58.484 --> 00:04:00.125
son histoire est tout sauf simple.

76
00:04:00.785 --> 00:04:07.927
Nous allons devoir faire un détour par l'Inde afin de comprendre ses origines et son cadre d'apparition puisque dans les premiers temps du bouddhisme primitif,

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00:04:08.407 --> 00:04:12.168
Guan Yin était un homme et portait le nom de Avalokitesvara.

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00:04:18.770 --> 00:04:22.371
Bien que le bouddhisme ait quasiment disparu de l'Inde et intégralement du Pakistan,

79
00:04:22.851 --> 00:04:25.792
c'est dans l'espace culturel indien que cette religion a pris naissance.

80
00:04:26.252 --> 00:04:29.674
Elle s'est ensuite largement diffusée dans l'Asie de l'Est et du Sud-Est.

81
00:04:31.094 --> 00:04:32.155
Parmi les figures mythiques,

82
00:04:32.415 --> 00:04:33.215
Avalokitesvara,

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00:04:33.455 --> 00:04:39.858
qui se traduit en sanscrit par le seigneur qui observe les sons depuis le haut et le Bodhisattva de la compassion suprême,

84
00:04:40.199 --> 00:04:42.480
il fut de ce fait particulièrement vénéré.

85
00:04:43.980 --> 00:04:44.320
D'ailleurs,

86
00:04:44.621 --> 00:04:51.949
c'est probablement la figure la plus importante de la branche du bouddhisme Mahayana ou le grand véhicule qui est principalement répandue en Chine,

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00:04:52.109 --> 00:04:53.350
en Corée et au Japon.

88
00:04:54.331 --> 00:04:55.092
Alors pour commencer,

89
00:04:55.473 --> 00:04:56.574
sur un plan historique,

90
00:04:57.375 --> 00:05:02.360
l'apparition de Avalokitesvara sur la scène religieuse reste difficile à définir avec précision.

91
00:05:03.048 --> 00:05:03.448
Néanmoins,

92
00:05:03.568 --> 00:05:08.070
ces premières représentations n'apparaîtront qu'au IIe siècle de notre ère dans le Gandhara,

93
00:05:08.550 --> 00:05:11.631
soit au nord-ouest de l'actuel Pakistan sur la route de la soie.

94
00:05:13.031 --> 00:05:22.334
Précisons pour avoir quelques repères temporels que le bouddhisme prend naissance à la frontière de l'Inde et du Népal au Vème siècle avant Jésus-Christ au moment de la vie de Sakhamuni.

95
00:05:23.194 --> 00:05:24.514
Mais lors des premiers siècles,

96
00:05:24.795 --> 00:05:26.495
il n'existait pas de statuaire religieux,

97
00:05:27.095 --> 00:05:29.716
seulement des textes que l'on appelle les soutras.

98
00:05:31.776 --> 00:05:37.538
La représentation en statues des Bouddhas et Bodhisattvas ne commence qu'à partir du IIe siècle de notre ère,

99
00:05:37.698 --> 00:05:38.819
dans l'Empire Kushan,

100
00:05:39.279 --> 00:05:41.560
dans la région du Gandhara que nous avons cité.

101
00:05:42.400 --> 00:05:44.661
On parle alors d'un art gréco-bouddhique,

102
00:05:45.262 --> 00:05:48.403
un nom étrange pour un style artistique propre à l'Asie.

103
00:05:49.683 --> 00:05:50.984
La raison est pourtant assez simple,

104
00:05:51.184 --> 00:05:51.964
mais pour le comprendre,

105
00:05:52.024 --> 00:05:54.085
il nous faut revenir quelques siècles dans le passé,

106
00:05:54.565 --> 00:05:56.306
lors des conquêtes d'Alexandre le Grand,

107
00:05:56.606 --> 00:05:58.287
au IVe siècle avant notre ère,

108
00:05:58.547 --> 00:06:00.748
où l'influence hélénistique va s'étendre.

109
00:06:01.116 --> 00:06:01.737
jusqu'au Gandhara.

110
00:06:03.038 --> 00:06:13.467
Précisons tout d'abord que le bouddhisme existe déjà à ce stade et ce sera donc le premier véritable contact direct entre la culture philosophique des grecs et la nouvelle religion de Sakhamuni.

111
00:06:14.588 --> 00:06:15.028
Plus tard,

112
00:06:15.188 --> 00:06:16.689
au 3e siècle avant Jésus-Christ,

113
00:06:17.110 --> 00:06:19.352
le Gandhara est sous la domination des Seulocides,

114
00:06:19.652 --> 00:06:22.514
des grecs héritiers de l'empire d'Alexandre dans cette région.

115
00:06:23.755 --> 00:06:24.236
Rapidement

116
00:06:24.516 --> 00:06:30.378
la région va passer sous le contrôle de l'empire Moria qui unifie l'Inde et le territoire anciennement des Solocides.

117
00:06:31.498 --> 00:06:34.279
Mais la dispute du territoire se poursuit au IIe siècle avant J.-C.

118
00:06:34.879 --> 00:06:40.641
lorsque le royaume gréco-bactrien fait la conquête du Gandhara et repousse les Moria hors du territoire.

119
00:06:41.761 --> 00:06:43.702
Pour qualifier ces trois premiers siècles de trouble,

120
00:06:44.082 --> 00:06:49.564
on parle de la période indo-grecque et fatalement le syncritisme des cultures se fait progressivement.

121
00:06:51.096 --> 00:06:51.636
A ce stade,

122
00:06:52.016 --> 00:06:55.438
le bouddhisme est l'une des religions principales et les plus importantes du secteur,

123
00:06:55.758 --> 00:06:57.899
mais on ne parle pas encore de Mahayana,

124
00:06:58.180 --> 00:06:58.740
grand véhicule,

125
00:06:59.220 --> 00:07:01.001
mais seulement du bouddhisme ancien ou

126
00:07:01.341 --> 00:07:06.744
Inayana, un terme qui sera donné ultérieurement et de façon péjorative et qui veut dire petit véhicule.

127
00:07:08.845 --> 00:07:10.606
Dans cette forme de bouddhisme des origines,

128
00:07:10.746 --> 00:07:14.948
la définition et le rôle des bodhisattvas n'est pas identique au futur Mahayana.

129
00:07:15.688 --> 00:07:15.908
Ici,

130
00:07:16.188 --> 00:07:21.952
les Bodhisattvas sont des individus qui s'approchent de l'état de bouidéité dans une sorte de demi-éveil,

131
00:07:22.312 --> 00:07:24.713
mais ils ne sont pas des guides à proprement parler.

132
00:07:26.194 --> 00:07:26.674
Pour le moment,

133
00:07:26.914 --> 00:07:28.415
revenons à l'aspect historique.

134
00:07:30.036 --> 00:07:31.637
Au premier siècle de notre ère,

135
00:07:31.797 --> 00:07:34.119
alors que naissait le christianisme au Proche-Orient,

136
00:07:35.139 --> 00:07:35.539
en Asie,

137
00:07:35.740 --> 00:07:37.821
c'est l'invasion des Parthes dans le Gandhara.

138
00:07:38.401 --> 00:07:41.303
Puis c'est finalement le peuple Yuwési qui va dominer la région.

139
00:07:41.863 --> 00:07:42.103
Alors,

140
00:07:42.303 --> 00:07:42.804
qui sont-ils ?

141
00:07:43.912 --> 00:07:49.354
Les Yuezis sont un peuple originaire de la Chine qui fonde l'empire Kushan au nord de l'Inde,

142
00:07:49.554 --> 00:07:51.495
du Pakistan et de l'Afghanistan actuel.

143
00:07:52.875 --> 00:07:58.697
On observe à ce stade un véritable syncrétisme entre les divinités grecques et celles des Yuezis,

144
00:07:59.037 --> 00:08:02.418
mais aussi avec les religions locales dont fait partie le bouddhisme.

145
00:08:03.319 --> 00:08:06.680
On parle alors d'une religion gréco-bouddhisme pour la qualifier.

146
00:08:07.788 --> 00:08:17.796
Mais cela marque également la première phase de modification du bouddhisme originel qui va prendre le nom de Mahayana ou grand véhicule et qui va faire une large place au culte des bodhisattvas.

147
00:08:19.617 --> 00:08:24.040
Le Mahayana est né dans ce terreau complexe avec des influences hélénistiques,

148
00:08:24.400 --> 00:08:28.804
chinoises par les Yuezis et bien sûr le bouddhisme ancien ou originel.

149
00:08:30.045 --> 00:08:34.328
C'est dans ce contexte improbable que va apparaître la statuaire religieuse et l'art.

150
00:08:34.588 --> 00:08:35.309
gréco-bouddhique,

151
00:08:35.729 --> 00:08:38.472
avec notamment la figure de Avalokitesvara,

152
00:08:38.872 --> 00:08:40.233
le bodhisattva de la compassion.

153
00:08:41.795 --> 00:08:42.095
Alors,

154
00:08:42.496 --> 00:08:43.737
dans une lecture bouddhiste,

155
00:08:44.337 --> 00:08:47.540
il s'agit donc d'un humain ayant atteint l'éveil,

156
00:08:48.001 --> 00:08:52.465
mais s'étant donné pour mission d'aider tous ses semblables à suivre ce chemin.

157
00:08:53.886 --> 00:08:59.812
Le rôle du bodhisattva Avalokitesvara est d'être un intermédiaire entre les hommes en quête de l'éveil

158
00:09:00.112 --> 00:09:01.473
et le Bouddha Hamitava,

159
00:09:01.953 --> 00:09:03.313
le grand Bouddha de la Terre pure,

160
00:09:03.673 --> 00:09:06.094
lui-même apparu sensiblement à la même époque.

161
00:09:08.015 --> 00:09:08.776
Il semble important,

162
00:09:08.996 --> 00:09:09.496
à ce stade,

163
00:09:09.936 --> 00:09:10.936
de s'attarder sur ce point,

164
00:09:11.337 --> 00:09:15.819
à savoir le développement du culte des Bodhisattvas et principalement de Avalokitesvara,

165
00:09:16.199 --> 00:09:18.360
ainsi que l'évolution du bouddhisme original.

166
00:09:19.900 --> 00:09:21.781
Pour les peuples polythéistes du secteur,

167
00:09:22.161 --> 00:09:28.384
il existait naturellement un large panthéon de divinités et chacune ayant ses fonctions propres ou précises.

168
00:09:29.916 --> 00:09:30.136
Ainsi,

169
00:09:30.516 --> 00:09:38.960
les Bodhisattvas et les Bouddhas pouvaient entrer en syncrétisme avec les anciennes divinités païennes sans créer de rupture violente avec les anciennes croyances.

170
00:09:39.920 --> 00:09:40.641
Dans cette lecture,

171
00:09:41.081 --> 00:09:48.704
le Bodhisattva Avalokitesvara fait office de divinité bienveillante proposant une porte d'entrée pour adhérer aux croyances du bouddhisme.

172
00:09:49.657 --> 00:09:51.619
Et si l'on osait la comparaison,

173
00:09:52.019 --> 00:09:55.143
nous pourrions dire que Avalokitesvara ressemble à Jésus,

174
00:09:55.443 --> 00:10:02.312
qui apporte le message aux hommes afin de retrouver le chemin du Père que l'on peut ici comparer au Bouddha Amitabha,

175
00:10:02.772 --> 00:10:04.394
dans le bouddhisme Mahayana bien sûr.

176
00:10:05.534 --> 00:10:06.935
Un peu poussé quand même me direz-vous ?

177
00:10:07.635 --> 00:10:14.019
Eh bien pas tant que ça si l'on considère le point de vue bouddhiste sur Jésus et la période d'apparition des deux religions.

178
00:10:15.740 --> 00:10:17.841
Pour les adeptes du bouddhisme Mahayana,

179
00:10:18.321 --> 00:10:20.262
Jésus est lui-même un bodhisattva,

180
00:10:20.743 --> 00:10:25.325
soit si vous préférez un être éveillé venu apporter sur terre un message d'amour,

181
00:10:25.525 --> 00:10:31.368
de paix et de compassion mais dans un territoire donné et de façon adaptée au peuple qui y réside.

182
00:10:32.289 --> 00:10:33.590
Alors dans cette lecture...

183
00:10:34.150 --> 00:10:37.011
Avalokitesvara est adapté aux habitants de l'Inde,

184
00:10:37.392 --> 00:10:43.334
Jésus est adapté au bassin méditerranéen et de la même façon nous pourrions dire que Mahomet est adapté à l'Arabie.

185
00:10:44.935 --> 00:10:46.456
Notons enfin le plus important,

186
00:10:46.936 --> 00:10:51.098
soit le contexte d'apparition de Avalokitesvara au IIe siècle de notre ère.

187
00:10:51.898 --> 00:10:52.378
En réalité,

188
00:10:52.599 --> 00:10:55.760
il est probable que ce Bodhisattva existait déjà depuis quelques temps,

189
00:10:56.120 --> 00:10:59.822
mais le contexte syncrétique du Gandhara a peut-être favorisé le processus.

190
00:11:00.906 --> 00:11:07.112
On pourrait même hypothétiser des jeux d'influence entre Avalokitesvara et le Jésus des évangiles,

191
00:11:07.473 --> 00:11:10.336
sans pouvoir dire à ce stade qui a influencé l'autre.

192
00:11:11.557 --> 00:11:11.877
Alors,

193
00:11:12.117 --> 00:11:12.898
Avalokitesvara,

194
00:11:13.158 --> 00:11:14.380
jumeau asiatique de Jésus,

195
00:11:14.700 --> 00:11:15.180
pourquoi pas ?

196
00:11:16.001 --> 00:11:17.863
Mais l'histoire de ce Bodhisattva ne s'arrête pas là,

197
00:11:18.043 --> 00:11:19.845
et nous en sommes en réalité qu'au début,

198
00:11:20.226 --> 00:11:23.909
car ce personnage va largement évoluer lors de son passage en Chine.

199
00:11:30.510 --> 00:11:31.890
Rappelez-vous que les Yuezi,

200
00:11:32.251 --> 00:11:34.831
fondateurs de l'Empire Kushan au 1er siècle de notre ère,

201
00:11:35.151 --> 00:11:43.634
étaient originaires de Chine et vont largement participer à l'évolution du bouddhisme primitif qui n'était alors pas adapté à leur propre terrain culturel.

202
00:11:44.754 --> 00:11:52.997
Le concept des Bodhisattvas existait déjà au premier temps du bouddhisme mais il était réservé à l'usage des princes voire même uniquement pour Shakyamuni lui-même,

203
00:11:53.717 --> 00:11:55.658
lorsque l'on parle de ses vies passées du monde.

204
00:11:56.758 --> 00:11:58.219
Avec le bouddhisme Mahayana,

205
00:11:58.459 --> 00:12:01.020
les bodhisattvas se multiplient et prennent une place centrale.

206
00:12:01.920 --> 00:12:13.125
Les peuples nouvellement convertis au bouddhisme avaient vécu dans un terreau polythéiste et ainsi les bodhisattvas permettaient de faire le glissement vers le bouddhisme en réadaptant les anciens panthéons.

207
00:12:13.985 --> 00:12:17.527
Les anciens dieux devenant des bodhisattvas par le jeu du syncrétisme.

208
00:12:18.827 --> 00:12:19.367
Par la suite,

209
00:12:19.587 --> 00:12:21.508
les Yuezis étant originaires de Chine,

210
00:12:21.808 --> 00:12:25.750
cela va favoriser la diffusion du bouddhisme Mahayana vers leur terre d'origine.

211
00:12:26.406 --> 00:12:26.666
Ainsi,

212
00:12:26.966 --> 00:12:31.308
la religion de Sakyamuni se diffuse en Chine dès le 1er siècle de notre ère,

213
00:12:31.609 --> 00:12:34.010
puis se diffuse par la suite en Corée au 4e siècle,

214
00:12:34.090 --> 00:12:35.350
au Japon au 5e siècle,

215
00:12:35.530 --> 00:12:37.071
puis au Tibet au 7e siècle.

216
00:12:38.172 --> 00:12:38.912
Paradoxalement,

217
00:12:39.272 --> 00:12:42.934
le bouddhisme allait progressivement disparaître de la terre qu'il avait vu naître.

218
00:12:43.554 --> 00:12:50.938
Le coup de grâce lui sera donné par l'invasion des musulmans qui détruisent les édifices et forcent à la conversion au cours des 9e et 10e siècles.

219
00:12:52.398 --> 00:12:58.965
Mais le bouddhisme continua son chemin dans les autres contrées et portait dans ses bagages le culte de Avalokitesvara,

220
00:12:59.225 --> 00:13:00.806
le grand bodhisattva de la compassion.

221
00:13:02.268 --> 00:13:04.110
Suivant les territoires et les langues locales,

222
00:13:04.270 --> 00:13:07.833
il va prendre des noms différents mais son importance ne fera que croître.

223
00:13:08.754 --> 00:13:09.155
En Chine,

224
00:13:09.535 --> 00:13:16.682
Guan Yin est la traduction en chinois de Avalokitesvara mais le changement le plus notable étant sa féminisation.

225
00:13:17.558 --> 00:13:22.220
Notons que c'est un phénomène relativement rare et la raison exacte reste difficile à définir.

226
00:13:22.760 --> 00:13:23.040
Seulement,

227
00:13:23.180 --> 00:13:25.761
je vous livrerai par la suite une théorie personnelle,

228
00:13:26.041 --> 00:13:26.281
mais qui,

229
00:13:26.461 --> 00:13:27.642
à défaut d'être la bonne,

230
00:13:27.822 --> 00:13:29.642
se veut à minima cohérente.

231
00:13:31.103 --> 00:13:31.503
Au Tibet,

232
00:13:31.903 --> 00:13:34.164
Avalokitesvara prendra le nom de Shenrezig.

233
00:13:35.204 --> 00:13:39.066
J'en profite d'ailleurs pour répondre à l'une des questions que vous vous êtes peut-être déjà posées.

234
00:13:40.586 --> 00:13:40.986
Au Tibet,

235
00:13:41.267 --> 00:13:45.069
le Daïli Lama est le chef spirituel le plus important du bouddhisme tibétain.

236
00:13:45.710 --> 00:13:48.312
Il se réincarne perpétuellement dans un nouveau corps,

237
00:13:48.632 --> 00:13:51.434
mais de qui est-il la réincarnation à l'origine ?

238
00:13:52.054 --> 00:13:52.335
Eh bien,

239
00:13:52.635 --> 00:13:53.095
justement,

240
00:13:53.375 --> 00:13:54.076
vous l'aurez deviné,

241
00:13:54.556 --> 00:13:58.479
le Daïli Lama est censé être la réincarnation de Avalokitesvara,

242
00:13:58.839 --> 00:14:00.000
Bodhisattva de la compassion,

243
00:14:00.321 --> 00:14:02.142
dont il est le véhicule terrestre.

244
00:14:03.518 --> 00:14:03.938
Au Japon,

245
00:14:04.199 --> 00:14:12.947
le bouddhisme se diffuse par la Chine et la Corée et de fait Avalokitesvara sera également présent sous une forme féminine connue sous le nom de Kanon.

246
00:14:14.048 --> 00:14:19.774
Cela se traduit par celle qui observe le son mais au sens celle qui entend les cris et les souffrances du monde.

247
00:14:20.575 --> 00:14:21.175
Pour cette raison,

248
00:14:21.395 --> 00:14:23.578
elle est représentée avec mille bras et mille yeux,

249
00:14:23.938 --> 00:14:27.061
apportant son soutien à tous les êtres qui sont dans le besoin.

250
00:14:28.434 --> 00:14:29.115
Mais pour le moment,

251
00:14:29.475 --> 00:14:30.897
concentrons-nous sur Guan Yin,

252
00:14:31.177 --> 00:14:34.221
la version chinoise et la légende qui lui est associée.

253
00:14:41.270 --> 00:14:47.317
Le culte de Avalokitesvara arrive en Chine aux premières heures du bouddhisme chinois sous le nom de Guan Yin.

254
00:14:48.438 --> 00:14:48.839
Cependant,

255
00:14:49.179 --> 00:14:51.082
sa féminisation ne sera pas immédiate,

256
00:14:51.302 --> 00:14:57.391
mais seulement via un long processus informel qui deviendra définitif lors du règne de la dynastie des Song,

257
00:14:57.731 --> 00:15:00.455
soit entre le Xe et le XIe siècle de notre ère.

258
00:15:01.937 --> 00:15:03.940
Pour comprendre la place centrale de Guan Yin,

259
00:15:04.564 --> 00:15:10.629
Il est tout d'abord nécessaire de faire un petit focus sur l'évolution religieuse de la Chine entre le 1er et le 10e siècle.

260
00:15:11.709 --> 00:15:13.171
A l'arrivée du bouddhisme en Chine,

261
00:15:13.331 --> 00:15:15.472
sous la dynastie des Han au 1er siècle,

262
00:15:16.133 --> 00:15:18.475
la Chine possède déjà ses propres croyances.

263
00:15:19.135 --> 00:15:19.715
En premier lieu,

264
00:15:20.076 --> 00:15:21.297
c'est la religion traditionnelle,

265
00:15:21.437 --> 00:15:23.658
de type animiste ou polythéiste,

266
00:15:23.939 --> 00:15:27.221
et qui compte des centaines de divinités ou de grands esprits,

267
00:15:27.341 --> 00:15:28.462
qu'on appelle les shens.

268
00:15:29.423 --> 00:15:30.904
Nous trouvons ensuite le taoïsme.

269
00:15:31.024 --> 00:15:33.066
qui a également pris corps sous la période des Han,

270
00:15:33.406 --> 00:15:35.328
mais notons que contrairement au bouddhisme,

271
00:15:35.588 --> 00:15:37.790
le taoïsme est un pur produit chinois.

272
00:15:39.051 --> 00:15:39.431
De fait,

273
00:15:39.711 --> 00:15:41.153
lors de l'arrivée du bouddhisme,

274
00:15:41.593 --> 00:15:45.637
cette nouvelle religion est vue comme étrangère et concurrence les systèmes en place,

275
00:15:45.917 --> 00:15:47.818
et va de ce fait avoir du mal à prospérer,

276
00:15:48.099 --> 00:15:49.620
du moins dans les premiers siècles.

277
00:15:50.801 --> 00:15:53.703
Mais la situation va changer à la chute de la dynastie des Han.

278
00:15:54.588 --> 00:15:58.590
La Chine entre dans une période de trouble qui prend le nom de période des trois royaumes.

279
00:15:59.350 --> 00:16:02.591
La Chine est ravagée par la guerre civile et l'instabilité politique.

280
00:16:03.532 --> 00:16:04.252
A titre d'exemple,

281
00:16:04.352 --> 00:16:08.334
on peut comparer la situation avec la chute de Rome et les invasions barbares en Occident.

282
00:16:09.854 --> 00:16:10.554
Dans ce contexte,

283
00:16:10.695 --> 00:16:13.376
où la vie est particulièrement précaire et hasardeuse,

284
00:16:13.876 --> 00:16:18.078
la philosophie du bouddhisme va se présenter comme une réponse adaptée pour la population.

285
00:16:19.058 --> 00:16:19.298
Ainsi,

286
00:16:19.598 --> 00:16:24.020
des monastères sont édifiés en grand nombre et les sutras sont traduits directement aux chinois.

287
00:16:25.164 --> 00:16:25.645
Fatalement,

288
00:16:25.845 --> 00:16:31.289
le culte du Bodhisattva de la compassion prend tout son sens dans cette période où la vie ne tient qu'à un fil.

289
00:16:32.950 --> 00:16:34.130
A la suite de ces événements,

290
00:16:34.491 --> 00:16:40.995
il faudra attendre le 7e siècle et la dynastie des Tang pour que la Chine retrouve une réelle stabilité politique dirons-nous.

291
00:16:42.056 --> 00:16:42.596
A ce stade,

292
00:16:42.896 --> 00:16:47.820
les trois religions sont bien implantées mais le bouddhisme est toujours vu comme une religion étrangère.

293
00:16:49.124 --> 00:16:54.106
Notons d'ailleurs qu'il y aura même une certaine persécution religieuse où certains monastères seront détruits,

294
00:16:54.466 --> 00:17:00.748
mais rapidement la situation se calme et les Tangs encouragent plutôt la coexistence entre les différentes traditions religieuses.

295
00:17:01.668 --> 00:17:03.568
C'est ainsi que les trois systèmes religieux,

296
00:17:03.909 --> 00:17:05.829
bien que très différents à l'origine,

297
00:17:06.089 --> 00:17:08.230
vont finir par s'influencer mutuellement.

298
00:17:09.470 --> 00:17:10.631
Mais pour que cela fût possible,

299
00:17:10.691 --> 00:17:12.551
il fallait néanmoins quelques points d'accroche.

300
00:17:12.851 --> 00:17:14.512
Alors voyons cela plus en détail.

301
00:17:15.848 --> 00:17:20.050
La religion traditionnelle de type animiste possède un large panthéon de divinités.

302
00:17:20.971 --> 00:17:25.453
Les bouddhistes vont alors réinterpréter ces divinités mais en tant que bodhisattvas,

303
00:17:25.753 --> 00:17:29.595
soit des individus ayant eu une existence humaine dans des temps très anciens.

304
00:17:30.436 --> 00:17:31.116
Si vous préférez,

305
00:17:31.356 --> 00:17:33.217
les anciens dieux sont réactualisés.

306
00:17:34.618 --> 00:17:35.118
De leur côté,

307
00:17:35.439 --> 00:17:38.240
les taoïstes faisaient la même chose avec les anciens dieux,

308
00:17:38.600 --> 00:17:45.264
mais ils utilisent aussi les figures principales du bouddhisme pour en faire des immortels taoïstes et les bouddhistes.

309
00:17:45.404 --> 00:17:47.065
font la même chose en sens inverse.

310
00:17:48.306 --> 00:17:49.967
Pour le cas spécifique de Guan Ying,

311
00:17:50.887 --> 00:17:52.028
dans le panthéon traditionnel,

312
00:17:52.188 --> 00:17:54.390
elle sera considérée comme la déesse de la miséricorde.

313
00:17:55.210 --> 00:17:56.691
Dans le bouddhisme et le taoïste,

314
00:17:56.891 --> 00:18:03.215
elle sera respectivement considérée comme un bodhisattva de la compassion ou une immortelle taoïste liée à la compassion.

315
00:18:04.656 --> 00:18:05.176
De ce fait,

316
00:18:05.537 --> 00:18:08.098
les deux nouvelles religions lui prêtent une origine humaine,

317
00:18:08.458 --> 00:18:09.859
mais dans des temps très anciens.

318
00:18:10.984 --> 00:18:13.025
Notons quand même que ce n'est qu'au XIe siècle,

319
00:18:13.245 --> 00:18:14.465
lors de la période des Song,

320
00:18:14.826 --> 00:18:19.628
que la légende se structure et que la féminisation de Guanning devient définitive,

321
00:18:19.928 --> 00:18:23.829
même si elle était déjà répandue dans la population et dans les traditions populaires si l'on peut dire.

322
00:18:24.910 --> 00:18:30.652
Je pense que c'est en raison du syncrétisme avec la religion traditionnelle que Guanning est en réalité devenue une femme.

323
00:18:31.653 --> 00:18:37.535
Le concept de miséricorde ou de la compassion était déjà présent dans la culture chinoise sous une forme féminine,

324
00:18:37.915 --> 00:18:39.556
aussi bien dans le culte traditionnel

325
00:18:39.860 --> 00:18:40.761
que dans le taoïste.

326
00:18:41.181 --> 00:18:41.542
De fait,

327
00:18:41.862 --> 00:18:44.284
c'est le bouddhisme qui s'est adapté sur cette question.

328
00:18:45.305 --> 00:18:45.945
A l'inverse,

329
00:18:46.126 --> 00:18:46.746
dans d'autres cas,

330
00:18:47.026 --> 00:18:49.388
c'est le bouddhisme qui va influencer les autres courants,

331
00:18:49.609 --> 00:18:52.191
notamment au niveau de la représentation des enfers.

332
00:18:53.652 --> 00:18:55.774
Mais pour rester sur le cas particulier de Guan Yin,

333
00:18:56.094 --> 00:19:02.520
nous pouvons dire à ce stade et avec certitude que c'est une bodhisattva qui est beaucoup plus chinoise qu'indienne.

334
00:19:02.920 --> 00:19:07.144
Et c'est uniquement sous cette forme qu'elle va se répandre en Corée et plus tard au Japon.

335
00:19:08.508 --> 00:19:08.908
De plus,

336
00:19:09.268 --> 00:19:10.909
contrairement à sa version indienne,

337
00:19:11.249 --> 00:19:14.910
Guan Yin va bénéficier d'un récit mythique quant à ses origines.

338
00:19:15.790 --> 00:19:16.050
Ainsi,

339
00:19:16.490 --> 00:19:23.612
celle qui est à la fois un bodhisattva et une immortelle taoïste aurait autrefois été une humaine du nom de Miao Shan,

340
00:19:24.192 --> 00:19:26.393
ayant vécu au temps de la dynastie des Zhou,

341
00:19:26.753 --> 00:19:29.054
soit au premier millénaire avant notre ère.

342
00:19:30.614 --> 00:19:31.014
Cependant,

343
00:19:31.334 --> 00:19:31.994
comme vous vous doutez,

344
00:19:32.375 --> 00:19:36.836
cette légende possède des variables suivant le cadre religieux dans lequel elle est racontée.

345
00:19:43.492 --> 00:19:44.453
Dans sa version bouddhiste,

346
00:19:44.593 --> 00:19:48.014
la légende dit que Miao Shan était la fille du roi Miao Zemong.

347
00:19:48.875 --> 00:19:49.815
N'ayant pas eu de fils,

348
00:19:49.956 --> 00:19:52.317
il souhaitait marier sa fille à un riche seigneur voisin,

349
00:19:52.677 --> 00:19:54.538
mais la jeune fille avait d'autres projets.

350
00:19:55.538 --> 00:19:58.360
Elle voulait entrer dans un monastère bouddhiste et se faire nommer.

351
00:19:59.268 --> 00:20:04.570
Le père refuse catégoriquement et emploie de nombreux stratagèmes afin de la détourner de cette voie.

352
00:20:05.191 --> 00:20:09.633
Mais rien n'y fait et Miao Shan finit par s'enfuir de la maison pour rejoindre un monastère,

353
00:20:10.093 --> 00:20:11.834
le temple de la pagode de l'oiseau blanc.

354
00:20:12.974 --> 00:20:13.415
Miao Zhong,

355
00:20:13.675 --> 00:20:14.895
furieux et excédé,

356
00:20:15.315 --> 00:20:20.518
décide d'employer les grands moyens et ordonne de détruire le monastère par le feu afin de débusquer sa fille.

357
00:20:21.458 --> 00:20:25.040
Miao Shan savait que le malheur s'abattait sur le monastère à cause de sa présence.

358
00:20:25.600 --> 00:20:32.787
Alors elle se mit à prier les Bouddhas et les Bodhisattvas afin qu'ils interviennent pour sauver le monastère et les innocents qui y résident.

359
00:20:33.347 --> 00:20:33.908
Immédiatement,

360
00:20:34.308 --> 00:20:37.231
la pluie s'abat sur le lieu et éteint l'incendie.

361
00:20:38.212 --> 00:20:38.612
Le père,

362
00:20:38.773 --> 00:20:39.213
hors de lui,

363
00:20:39.573 --> 00:20:43.257
ordonne de capturer sa fille et la fait enfermer dans une prison de son palais.

364
00:20:44.438 --> 00:20:47.621
Il lui impose des conditions strictes quant à son futur mariage,

365
00:20:47.961 --> 00:20:48.602
mais rien n'y fait,

366
00:20:48.782 --> 00:20:50.764
Miao Shan refuse catégoriquement.

367
00:20:51.852 --> 00:20:53.252
Le père menace de la tuer,

368
00:20:53.573 --> 00:20:57.234
mais la jeune fille l'ignore complètement et reste dans un état de méditation.

369
00:20:58.454 --> 00:21:02.395
C'est alors la mère de Miao Shan qui tente de la faire renoncer à la vie sacerdotale.

370
00:21:03.676 --> 00:21:03.996
Pour cela,

371
00:21:04.176 --> 00:21:07.597
elle organise une fête somptueuse comme personne n'en avait jamais vue,

372
00:21:07.997 --> 00:21:12.318
pensant que Miao Shan ne pourrait jamais résister aux nombreux délices de ce monde.

373
00:21:13.238 --> 00:21:13.999
Mais une nouvelle fois,

374
00:21:14.059 --> 00:21:17.580
c'est un échec complet et la jeune fille ignore complètement ses parents.

375
00:21:18.644 --> 00:21:19.125
Finalement,

376
00:21:19.345 --> 00:21:19.865
au grand mot,

377
00:21:20.166 --> 00:21:20.906
les grands remèdent.

378
00:21:21.267 --> 00:21:24.009
Le père décide de la faire exécuter publiquement.

379
00:21:24.650 --> 00:21:26.091
Simple et expéditif.

380
00:21:27.592 --> 00:21:28.133
Le lendemain,

381
00:21:28.753 --> 00:21:31.616
Miao Shan est conduite sur la place publique pour être mise à mort.

382
00:21:32.757 --> 00:21:34.619
Le bourreau la frappe de son sabre,

383
00:21:35.019 --> 00:21:37.681
mais protégée par l'aura des Bouddhas et Bodhisattvas,

384
00:21:38.062 --> 00:21:39.823
l'arme se brise sur le corps de la jeune femme.

385
00:21:40.904 --> 00:21:43.166
Alors le bourreau essaye avec d'autres instruments,

386
00:21:43.466 --> 00:21:45.368
mais n'aura pas plus de succès avec sa lance.

387
00:21:45.748 --> 00:21:49.731
Alors le père de Miao Shan ordonne de l'étrangler avec une bande de soie.

388
00:21:51.252 --> 00:21:52.994
Miao Shan finit par mourir,

389
00:21:53.394 --> 00:21:59.419
mais immédiatement un tigre surgit sur la place publique et emporte le corps de la jeune femme dans une forêt profonde.

390
00:22:00.359 --> 00:22:02.501
Il dépose la dépouille loin de tout passage,

391
00:22:02.761 --> 00:22:05.743
dans un endroit calme et introuvable au cœur de la forêt.

392
00:22:06.796 --> 00:22:09.998
Le corps de la jeune fille ne semble néanmoins pas souffrir de la mort,

393
00:22:10.259 --> 00:22:12.660
il semble plutôt comme simplement endormi,

394
00:22:13.261 --> 00:22:14.802
comme la belle au bois dormant si vous préférez.

395
00:22:16.043 --> 00:22:17.024
Sur le plan spirituel,

396
00:22:17.564 --> 00:22:26.171
c'est ici que commence le voyage aux enfers de Miaoshan et nous ne manquerons pas de faire un nouveau parallèle avec Jésus qui meurt sur le Golgotha pour sauver l'humanité.

397
00:22:26.671 --> 00:22:27.472
Mais nous allons y revenir.

398
00:22:29.024 --> 00:22:31.446
Une fois que l'âme de Miaoshan est arrivée dans le monde des morts,

399
00:22:31.686 --> 00:22:31.966
Di Yu,

400
00:22:32.506 --> 00:22:34.047
dirigée par le terrible Yan Wang,

401
00:22:34.528 --> 00:22:37.049
la jeune fille observe les souffrances des habitants de ce monde.

402
00:22:37.710 --> 00:22:38.030
Alors,

403
00:22:38.230 --> 00:22:39.511
prise d'une immense compassion,

404
00:22:39.831 --> 00:22:43.853
elle se met en prière afin de soulager les tourments de tous les condamnés.

405
00:22:45.054 --> 00:22:45.554
Là encore,

406
00:22:45.614 --> 00:22:53.479
on retrouve le symbolisme de Jésus qui passe de nuit aux enfers afin de soulager les maux des défunts avant sa résurrection le troisième jour.

407
00:22:55.396 --> 00:22:55.796
A Diyu,

408
00:22:56.116 --> 00:22:57.517
devant la ferveur de Miao Shan,

409
00:22:57.937 --> 00:23:01.058
l'enfer se change en paradis et tous les supplices prennent fin,

410
00:23:01.478 --> 00:23:06.359
de la même façon que dans la légende grecque d'Orphée qui enchante les enfers à l'aide de sa lyre.

411
00:23:07.619 --> 00:23:08.099
Yan Wang,

412
00:23:08.440 --> 00:23:09.800
le seigneur du monde souterrain,

413
00:23:10.100 --> 00:23:12.321
était désemparé et ne pouvait pas tolérer cela.

414
00:23:13.321 --> 00:23:13.581
Ainsi,

415
00:23:13.841 --> 00:23:19.943
il demande avec insistance au Bouddha et Bodhisattva de renvoyer Miao Shan loin de son royaume,

416
00:23:20.223 --> 00:23:24.344
sur la terre des vivants afin que les choses puissent rentrer dans l'ordre dans les enfers.

417
00:23:25.556 --> 00:23:26.156
Immédiatement,

418
00:23:26.496 --> 00:23:30.617
le miracle s'accomplit et Miao Shan se réveille dans son propre corps,

419
00:23:30.918 --> 00:23:31.278
intact,

420
00:23:31.598 --> 00:23:32.158
encore une fois,

421
00:23:32.438 --> 00:23:33.638
de la même façon que Jésus.

422
00:23:34.819 --> 00:23:37.299
Mais les aventures de Miao Shan ne s'arrêtent pas là.

423
00:23:38.920 --> 00:23:39.520
A ce stade,

424
00:23:39.700 --> 00:23:41.020
elle n'est pas encore un Bodhisattva,

425
00:23:41.461 --> 00:23:43.921
mais seulement une humaine sur le chemin de l'éveil.

426
00:23:44.822 --> 00:23:52.564
Miao Shan se réveille seule dans la forêt profonde et croise la route d'un personnage qui tombe immédiatement sous son charme et tente de la courtiser.

427
00:23:53.564 --> 00:23:54.204
Le voyageur,

428
00:23:54.385 --> 00:23:55.125
d'une grande beauté,

429
00:23:55.485 --> 00:23:56.186
souhaite l'épouser,

430
00:23:56.606 --> 00:23:59.628
mais Miao Shan refuse catégoriquement et avec insistance.

431
00:24:00.668 --> 00:24:03.570
Le voyageur révèle alors sa véritable nature de Buta

432
00:24:03.910 --> 00:24:09.954
Taagata et félicite la jeune fille pour sa grande ferveur lors des différentes épreuves qu'elle a dû traverser.

433
00:24:11.134 --> 00:24:13.776
Le voyage initiatique de Miao Shan pouvait se poursuivre.

434
00:24:14.692 --> 00:24:19.555
Tata Kata conduit la jeune fille à la pagode du Mont des Parfums où elle pourra prier en toute sérénité,

435
00:24:19.875 --> 00:24:20.856
loin des tourments du monde.

436
00:24:21.576 --> 00:24:25.278
Miao Shan va ainsi consacrer sa vie à la prière et ce pendant neuf années.

437
00:24:26.099 --> 00:24:31.682
Jusqu'au jour où un homme se présente devant la pagode afin de solliciter un miracle auprès d'une personne sainte,

438
00:24:32.002 --> 00:24:35.384
dans le but de guérir un mal déclaré incurable par tous les médecins.

439
00:24:36.728 --> 00:24:38.969
Le visiteur n'était autre que Miao Zemong,

440
00:24:39.389 --> 00:24:41.250
le propre père de Miao Shan en personne,

441
00:24:41.610 --> 00:24:45.751
qui ignorait bien sûr qu'il s'agissait de sa propre fille qui résidait dans le sanctuaire.

442
00:24:47.152 --> 00:24:50.573
La maladie de Miao Zemong ne pouvait être guérie par les remèdes classiques.

443
00:24:50.933 --> 00:24:55.055
Il fallait le sacrifice d'un œil et d'un bras comme compensation pour chasser le mal,

444
00:24:55.335 --> 00:24:57.976
à la façon d'un exorcisme pour ses nombreux péchés.

445
00:24:59.186 --> 00:25:01.007
A la connaissance du prix de compensation,

446
00:25:01.368 --> 00:25:07.052
Miao Shan n'hésite pas un seul instant et se mutile un oeil et se coupe un bras dans un acte de suprême compassion.

447
00:25:08.112 --> 00:25:09.453
Le miracle s'accomplit,

448
00:25:09.813 --> 00:25:15.217
dans la foulée Miao Zemong retrouve la santé et c'est alors qu'il découvre l'identité de sa bienfaitrice.

449
00:25:16.018 --> 00:25:22.002
Il tombe à genoux et implore le pardon de sa fille pour tous les tourments qu'il lui avait infligés par le passé.

450
00:25:22.926 --> 00:25:27.708
Miao Shan lui accorde bien entendu son parton et à la suite de sa guérison,

451
00:25:28.028 --> 00:25:32.430
le vieil homme fait édifier un grand temple en l'honneur de sa fille sur une montagne sacrée.

452
00:25:34.091 --> 00:25:34.951
Quelques années plus tard,

453
00:25:35.071 --> 00:25:36.652
au bout des neuf années de prière,

454
00:25:37.072 --> 00:25:39.773
une grande cérémonie a lieu à la pagode du monde des parfums.

455
00:25:40.854 --> 00:25:47.597
Tous les bouddhas et bodhisattvas sont conviés pour assister à la mort physique de Miao Shan mais surtout à son éveil spirituel.

456
00:25:48.257 --> 00:25:50.878
C'est l'heure du rite de l'ascension ou de la naba.

457
00:25:52.450 --> 00:25:57.251
Miao Shan va quitter son enveloppe humaine et devenir un Bodhisattva sous le nom de Guan Yin.

458
00:25:58.212 --> 00:26:01.153
Miao Shan n'avait pas souhaité rejoindre le nirvana des Bouddhas,

459
00:26:01.573 --> 00:26:12.136
elle préfère rester auprès de tous les êtres sous la forme d'un Bodhisattva pour offrir sa compassion à l'humanité ainsi qu'à tous les êtres et faciliter leur périple vers l'éveil spirituel à leur tour.

460
00:26:13.716 --> 00:26:14.117
Bien sûr,

461
00:26:14.337 --> 00:26:16.277
si l'on se place dans une lecture taoïste,

462
00:26:16.477 --> 00:26:18.478
la légende possède évidemment quelques variables.

463
00:26:19.278 --> 00:26:28.363
Le monastère devient une montagne sacrée taoïste et ce n'est pas les bouddhas qui interviennent dans les situations mais l'empereur de Jade ou les esprits des immortels taoïstes.

464
00:26:29.404 --> 00:26:30.344
De plus dans cette version,

465
00:26:30.704 --> 00:26:35.387
Miao Shan possède également elle-même des pouvoirs surnaturels qui sont propres aux immortels taoïstes.

466
00:26:36.167 --> 00:26:36.427
Ainsi,

467
00:26:36.748 --> 00:26:42.010
c'est elle qui crache vers le ciel pour appeler la pluie et éteindre l'incendie et dans d'autres situations,

468
00:26:42.150 --> 00:26:48.494
elle pique le palais céleste avec une épingle de bambou afin d'attirer le regard des divinités les poussant ainsi à agir.

469
00:26:49.526 --> 00:26:50.748
Et à la fin de l'histoire,

470
00:26:51.008 --> 00:26:54.192
elle s'élève elle-même au statut d'immortelle taoïste.

471
00:26:55.775 --> 00:26:56.596
Mais dans les deux cas,

472
00:26:57.256 --> 00:26:57.737
Niao Shan,

473
00:26:57.997 --> 00:26:59.039
devenue Guan Ying,

474
00:26:59.379 --> 00:27:01.702
sera la figure divine la plus vénérée de la Chine.

475
00:27:02.323 --> 00:27:07.310
Elle est la mère bienveillante de toute l'humanité qui apporte la compassion suprême.

476
00:27:09.186 --> 00:27:09.766
Alors maintenant,

477
00:27:10.287 --> 00:27:13.449
ayant observé les origines et l'évolution de Guan Yin,

478
00:27:13.829 --> 00:27:21.734
tentons d'analyser cette figure centrale du bouddhisme Mahayana et nous allons également la comparer avec certains archétypes occidentaux.

479
00:27:28.502 --> 00:27:36.907
S'il est probable que Guan Yin soit devenu un bodhisattva féminin dans le but de correspondre par syncrétisme aux figures divines du panthéon traditionnel de la Chine,

480
00:27:37.508 --> 00:27:42.311
facilitant ainsi la conversion des populations qui étaient attachées aux anciennes figures divines,

481
00:27:43.031 --> 00:27:44.972
cela pose néanmoins quelques questions.

482
00:27:46.653 --> 00:27:53.278
Pourquoi ne pas faire correspondre Avalokitesvara indien avec une divinité masculine du panthéon chinois ?

483
00:27:54.830 --> 00:27:58.374
La réponse me semble basée sur les fonctions de ce bodhisattva,

484
00:27:58.754 --> 00:28:00.115
soit la compassion suprême.

485
00:28:01.637 --> 00:28:04.920
Cette fonction est plus facilement dévolue aux femmes qu'aux hommes,

486
00:28:05.181 --> 00:28:07.223
du moins dans les panthéons traditionnels.

487
00:28:08.484 --> 00:28:08.844
Cependant,

488
00:28:09.125 --> 00:28:15.051
vous pourriez me rétorquer que Avalokitesvara est un homme dans le bouddhisme indien et qu'il représente,

489
00:28:15.251 --> 00:28:15.711
bien sûr,

490
00:28:15.971 --> 00:28:17.453
lui aussi la compassion suprême.

491
00:28:18.654 --> 00:28:19.114
Cela est vrai.

492
00:28:19.835 --> 00:28:20.215
Cependant,

493
00:28:20.315 --> 00:28:26.117
il faut s'intéresser aux cadres culturels de la Chine et de l'Inde qui sont radicalement différents.

494
00:28:27.658 --> 00:28:33.321
S'il ne fait pas de doute que les deux sociétés sont de nature patriarcale au premier siècle de notre ère,

495
00:28:34.101 --> 00:28:36.162
il n'empêche que dans le cadre religieux,

496
00:28:36.582 --> 00:28:40.944
les figures divines féminines sont largement plus importantes en Chine qu'en Inde.

497
00:28:42.385 --> 00:28:43.105
Dans l'hindouisme,

498
00:28:43.465 --> 00:28:44.746
les déesses sont réduites.

499
00:28:44.846 --> 00:28:45.446
au second plan,

500
00:28:45.746 --> 00:28:49.548
celui de parèdres ou de figures diaboliques comme l'exemple de Kali.

501
00:28:50.629 --> 00:28:51.649
La trimurti divine,

502
00:28:51.929 --> 00:28:52.249
un tout,

503
00:28:52.510 --> 00:28:56.291
soit les figures centrales étant composées de trois divinités masculines,

504
00:28:56.611 --> 00:28:56.892
Shiva,

505
00:28:57.252 --> 00:28:58.252
Vishnu et Brahma.

506
00:28:59.573 --> 00:29:00.113
Bien sûr,

507
00:29:00.493 --> 00:29:02.234
la place des déesses a son importance,

508
00:29:02.474 --> 00:29:05.015
notamment dans le cadre du tantrisme et des yogas,

509
00:29:05.475 --> 00:29:10.758
mais nous entrons ici dans le domaine de l'ésotérisme qui n'a plus rien à voir avec la religion publique.

510
00:29:12.170 --> 00:29:14.111
Dans le bouddhisme Mahayana de l'Inde,

511
00:29:14.451 --> 00:29:15.592
c'est à peu près la même chose,

512
00:29:15.892 --> 00:29:18.673
les bodhisattvas féminins sont quasi inexistants.

513
00:29:19.754 --> 00:29:20.234
De ce fait,

514
00:29:20.494 --> 00:29:23.316
le bodhisattva de la compassion y est naturellement un homme,

515
00:29:23.796 --> 00:29:26.037
sans que cela choque le moins du monde la population.

516
00:29:27.238 --> 00:29:29.099
Mais quand le bouddhisme va passer en Chine,

517
00:29:29.359 --> 00:29:31.080
le cadre est totalement différent.

518
00:29:31.980 --> 00:29:37.723
Les cultes traditionnels possèdent un large panthéon de déesses ayant une importance cosmogonique fondamentale,

519
00:29:38.123 --> 00:29:39.884
comme pour l'exemple chez les grecs,

520
00:29:40.064 --> 00:29:41.525
les égyptiens ou les celtes.

521
00:29:42.282 --> 00:29:43.143
Alors en Chine,

522
00:29:43.483 --> 00:29:44.964
on citera notamment Nuwa,

523
00:29:45.325 --> 00:29:47.446
la déesse civilisatrice qui crée l'humanité,

524
00:29:47.786 --> 00:29:49.047
ou encore Xiangmu,

525
00:29:49.408 --> 00:29:53.151
la grande mère reine de l'Ouest qui règne sur le palais des immortels.

526
00:29:54.171 --> 00:29:54.552
De fait,

527
00:29:54.812 --> 00:29:59.476
le Avalokitesvara indien est devenu une femme sous le nom de Guan Ying,

528
00:29:59.996 --> 00:30:03.719
plus adaptée pour représenter la compassion dans la culture chinoise,

529
00:30:04.199 --> 00:30:07.462
comme d'ailleurs l'ont aussi fait les chrétiens avec le culte de Marie.

530
00:30:09.114 --> 00:30:09.514
D'ailleurs,

531
00:30:09.694 --> 00:30:11.035
au commencement du christianisme,

532
00:30:11.256 --> 00:30:17.120
le positionnement était basé sur le modèle patriarcal du judaïsme qui ne laisse pas vraiment de place à la figure féminine.

533
00:30:17.900 --> 00:30:29.909
C'est Jésus lui-même qui assure le rôle de la grande compassion et il faudra attendre le troisième siècle de notre ère pour que le culte marial se développe suite au cadre culturel des populations nouvellement converties.

534
00:30:30.990 --> 00:30:31.370
De plus,

535
00:30:31.650 --> 00:30:37.234
cette évolution n'est pas un fait volontaire du christianisme mais plutôt une adaptation de l'église face à la religion.

536
00:30:37.294 --> 00:30:41.895
à la subsistance du culte des déesses mères ou magdamatères telles Isis,

537
00:30:41.975 --> 00:30:43.136
Déméter ou encore Cybele.

538
00:30:44.216 --> 00:30:44.476
Ainsi,

539
00:30:44.756 --> 00:30:52.618
le culte de Marie a servi de substitution devenant le symbole chrétien de la compassion suprême héritée du paganisme.

540
00:30:53.539 --> 00:30:53.879
De fait,

541
00:30:54.079 --> 00:30:54.799
le christianisme,

542
00:30:55.099 --> 00:30:57.240
bien que de nature patriarcale à l'origine,

543
00:30:57.400 --> 00:31:01.921
a fait une toute petite place à Marie Théocotos ou Marie,

544
00:31:02.201 --> 00:31:02.721
mère de Dieu,

545
00:31:03.021 --> 00:31:05.822
qui remplit le rôle de grande déesse apportant la compassion

546
00:31:06.122 --> 00:31:06.942
pour tous les êtres,

547
00:31:07.102 --> 00:31:10.163
mais leur part également son aide dans la voie du salut.

548
00:31:11.423 --> 00:31:11.684
Ainsi,

549
00:31:12.064 --> 00:31:12.724
vous l'aurez compris,

550
00:31:13.124 --> 00:31:15.925
Marie et Guan Yin partagent de profondes similitudes.

551
00:31:16.345 --> 00:31:16.885
Dans les deux cas,

552
00:31:17.125 --> 00:31:20.146
c'est un héritage des anciennes magnamatères des cultes païens.

553
00:31:21.326 --> 00:31:22.506
Mais l'histoire ne s'arrête pas là.

554
00:31:23.627 --> 00:31:24.007
Guan Yin,

555
00:31:24.267 --> 00:31:25.127
devenue femme,

556
00:31:25.427 --> 00:31:27.068
va continuer son périple en Corée,

557
00:31:27.428 --> 00:31:29.088
puis au Japon sous le nom de Canon.

558
00:31:30.229 --> 00:31:30.909
De la même façon,

559
00:31:31.209 --> 00:31:35.070
il serait erroné de dire que le Japon antique était de nature matriarcale.

560
00:31:35.710 --> 00:31:36.150
Néanmoins,

561
00:31:36.170 --> 00:31:37.171
dans le cadre religieux,

562
00:31:37.451 --> 00:31:39.392
les déesses ont toujours eu une bonne place,

563
00:31:39.432 --> 00:31:42.114
à l'instar de la Chine ou des Celtes par exemple.

564
00:31:43.415 --> 00:31:44.476
C'est facilement observable.

565
00:31:45.056 --> 00:31:46.137
La déesse Amaterasu,

566
00:31:46.437 --> 00:31:47.377
kami du soleil,

567
00:31:47.578 --> 00:31:49.679
est la principale divinité du shintoïsme,

568
00:31:49.799 --> 00:31:51.060
la religion traditionnelle du Japon.

569
00:31:51.840 --> 00:31:52.100
Ainsi,

570
00:31:52.441 --> 00:31:56.383
Kanon sera naturellement l'une des principales figures du bouddhisme japonais.

571
00:31:57.324 --> 00:31:57.704
D'ailleurs,

572
00:31:57.824 --> 00:32:00.606
l'un des pèlerinages principaux du Japon lui est dédié.

573
00:32:01.322 --> 00:32:07.567
C'est le pèlerinage de Kansai Kanon qui compte un circuit de 33 temples dédiés à cette Bodhisattva.

574
00:32:08.988 --> 00:32:16.133
On ne manquera pas de faire une nouvelle fois une analogie avec le culte de Marie en France qui compte des centaines de lieux de pèlerinage.

575
00:32:17.254 --> 00:32:21.657
Et dernier point qui démontre la proximité entre la figure de Marie et Kanon,

576
00:32:22.738 --> 00:32:28.342
lorsque le christianisme fut interdit au Japon en l'année 1614 sous les shoguns Tokugawa,

577
00:32:29.122 --> 00:32:34.247
Les quelques chrétiens restants utilisaient la figure de Canon afin de vouer un culte discret à Marie,

578
00:32:35.068 --> 00:32:35.848
d'où le nom de

579
00:32:36.209 --> 00:32:40.473
Maria Canon au Japon ou de la Vierge Chinoise dans le cas de Guan Yin.

580
00:32:41.614 --> 00:32:42.014
Cependant,

581
00:32:42.535 --> 00:32:47.680
si le rôle de Marie est limité dans le christianisme à celui de mère de Jésus ou de figure compatissante,

582
00:32:48.360 --> 00:32:49.962
il n'en est pas de même pour Guan Yin.

583
00:32:51.394 --> 00:32:54.075
Ce Bodhisattva n'est pas seulement une figure passive,

584
00:32:54.396 --> 00:32:58.398
mais bel et bien un chemin d'éveil pour accéder à la terre pure d'Amitabha,

585
00:32:58.898 --> 00:33:00.319
équivalent du paradis si vous voulez.

586
00:33:01.459 --> 00:33:01.960
Sur ce point,

587
00:33:02.380 --> 00:33:06.022
Guan Yin ressemble beaucoup plus à Jésus Christ qu'à Marie.

588
00:33:12.386 --> 00:33:15.792
Si Jésus-Christ et Avalokitesvara partagent de nombreuses connexions,

589
00:33:16.252 --> 00:33:18.416
notamment l'idée de paix et de compassion,

590
00:33:18.776 --> 00:33:20.960
ils illustrent surtout le chemin du salut.

591
00:33:22.502 --> 00:33:26.388
Les rapprochements sont encore plus vrais avec la version Guan Yin de ce Bodhisattva.

592
00:33:27.882 --> 00:33:29.743
Si l'évangile de Jean nous dit,

593
00:33:30.004 --> 00:33:30.844
en parlant de Jésus,

594
00:33:31.364 --> 00:33:32.285
Je suis le chemin,

595
00:33:32.565 --> 00:33:33.866
la vérité et la vie,

596
00:33:34.366 --> 00:33:37.208
nul ne vient au Père que par moi eh bien,

597
00:33:37.409 --> 00:33:42.412
on pourrait reprendre cette simple phrase dans un cadre bouddhiste et la traduire en ces termes.

598
00:33:43.373 --> 00:33:43.553
Moi,

599
00:33:44.093 --> 00:33:44.513
Guan Yin,

600
00:33:44.954 --> 00:33:45.674
suis le chemin,

601
00:33:46.054 --> 00:33:47.355
la vérité et la vie,

602
00:33:47.796 --> 00:33:50.718
nul n'accède à la terre pure d'Amitabha que par moi

603
00:33:52.598 --> 00:33:52.918
Alors,

604
00:33:53.298 --> 00:33:56.479
bien que les doctrines chrétiennes et bouddhistes soient très éloignées,

605
00:33:56.719 --> 00:33:57.840
voire antinomiques,

606
00:33:58.160 --> 00:34:00.261
ils possèdent néanmoins des archétypes communs.

607
00:34:01.361 --> 00:34:05.702
On pourrait rétorquer qu'il existe une différence de taille entre Jésus-Christ et Guan Yin.

608
00:34:06.843 --> 00:34:09.764
Le premier a vécu au premier siècle de notre ère,

609
00:34:10.064 --> 00:34:13.125
alors que rien ne permet de l'affirmer pour le second,

610
00:34:13.645 --> 00:34:16.606
au-delà de la simple légende ou le mythe de Miao Shan.

611
00:34:17.766 --> 00:34:18.166
De plus,

612
00:34:18.307 --> 00:34:24.232
on nous dira que Jésus-Christ est Dieu fait homme alors que Guan Yin n'est qu'un simple Bodhisattva.

613
00:34:25.654 --> 00:34:26.094
Cependant,

614
00:34:26.354 --> 00:34:27.235
sur ce deuxième point,

615
00:34:27.515 --> 00:34:29.217
c'est oublié un élément essentiel.

616
00:34:30.498 --> 00:34:33.701
Un Bodhisattva est déjà un être ayant atteint l'éveil,

617
00:34:34.202 --> 00:34:35.423
donc la bouddhéité,

618
00:34:36.063 --> 00:34:41.909
mais elle a décidé d'un acte volontaire de rester sur terre afin d'aider ses semblables.

619
00:34:42.957 --> 00:34:43.497
Sur ce point,

620
00:34:43.758 --> 00:34:45.639
c'est exactement la même idée que Jésus,

621
00:34:45.979 --> 00:34:46.919
Dieu lui-même,

622
00:34:47.259 --> 00:34:50.381
mais qui s'est fait homme pour apporter la révélation aux hommes.

623
00:34:51.582 --> 00:34:52.002
Et enfin,

624
00:34:52.322 --> 00:34:54.363
on notera l'analogie la plus importante,

625
00:34:54.643 --> 00:34:56.164
la mort et la résurrection.

626
00:34:57.345 --> 00:34:57.905
Miaoshan,

627
00:34:58.325 --> 00:34:59.446
avec un corps humain,

628
00:34:59.846 --> 00:35:02.248
meurt et apporte sa compassion aux enfers,

629
00:35:02.448 --> 00:35:04.369
puis revient à la vie comme Jésus.

630
00:35:05.461 --> 00:35:06.201
A la suite de cela,

631
00:35:06.642 --> 00:35:11.604
Miao Shan s'élèvera à la bouddhéité de la même façon que Jésus retourne aux cieux.

632
00:35:12.825 --> 00:35:21.370
Le bilan de ce comparatif illustre à mon sens l'idée d'un archétype invariant qui apparaît naturellement dans toutes ces cultures.

633
00:35:22.430 --> 00:35:26.673
On pourrait ainsi faire les mêmes rapprochements avec la figure de Dionysos chez les grecs,

634
00:35:27.033 --> 00:35:31.035
Osiris chez les égyptiens ou encore Krishna dans l'hindouisme.

635
00:35:32.135 --> 00:35:34.437
Pour aller plus loin dans une lecture ésotérique,

636
00:35:35.253 --> 00:35:39.537
La légende chinoise de Miao Shan illustre parfaitement la relation entre Katabase,

637
00:35:39.597 --> 00:35:40.377
voyage aux enfers,

638
00:35:40.457 --> 00:35:41.318
et Anabase,

639
00:35:41.338 --> 00:35:42.139
élévation céleste.

640
00:35:42.879 --> 00:35:50.025
Elle présente un schéma commun avec les mythes grecs sur la déification d'un individu suite à un processus initiatique.

641
00:35:51.206 --> 00:35:51.647
Bien sûr,

642
00:35:51.807 --> 00:35:54.889
les aspects moraux sont spécifiques au bouddhisme Mahayana,

643
00:35:55.310 --> 00:35:58.272
mais le cœur du processus se retrouve de la même façon.

644
00:35:59.513 --> 00:36:02.856
Pour plus d'explications sur les processus initiatiques à travers le monde,

645
00:36:03.096 --> 00:36:04.297
les rites de Katabase

646
00:36:04.437 --> 00:36:05.158
et d'Anabase,

647
00:36:05.438 --> 00:36:07.520
je vous renvoie à la lecture de mon dernier livre

648
00:36:07.880 --> 00:36:08.921
Arcana Mundi,

649
00:36:09.221 --> 00:36:10.302
les rites d'initiation,

650
00:36:10.903 --> 00:36:13.886
dont vous trouverez le lien en description de cette vidéo.

651
00:36:15.367 --> 00:36:16.068
Et pour conclure,

652
00:36:16.268 --> 00:36:20.031
je vous citerai le mantra de Guan Yin ou de la grande compassion,

653
00:36:20.392 --> 00:36:21.753
HOM MANI PADME HOM.

654
00:36:22.994 --> 00:36:24.175
Bien que difficile à traduire,

655
00:36:24.295 --> 00:36:25.336
il peut se résumer ainsi.

656
00:36:26.177 --> 00:36:30.741
La contemplation suprême du diamant ou du joyau dans le lotus ou la perfection.

657
00:36:32.489 --> 00:36:39.573
Nous voici arrivés à la fin de ce voyage et j'espère ne pas vous avoir trop perdu lors de cette enquête qui s'est révélée assez complexe à mettre en forme.

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Mais bon,

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le sujet est passionnant et surtout loin d'être épuisé.

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Il ouvre à mon sens la porte à de nombreuses réflexions quant aux archétypes et aux protomythes à la base de tous les systèmes de croyances.

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Alors,

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bien sûr,

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comme à l'accoutuber,

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pensez à liker et partager la vidéo si ce travail vous a plu

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et pensez à vous abonner pour être notifié des prochaines vidéos.

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Et pour ceux qui le souhaitent,

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vous pouvez également me soutenir sur Tipeee,

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un site de financement participatif qui me permet de continuer à vous créer des vidéos de façon libre et indépendante.

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Sur ce,

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je vous dis à la semaine prochaine pour de nouvelles vidéos,

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histoire,

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archéologie,

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ésotérisme,

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sciences occultes,

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religion et tout un tas d'autres sujets sur la chaîne Arcana les mystères du monde.

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Et sur ce,

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portez-vous bien et à très bientôt.