WEBVTT

1
00:00:03.565 --> 00:00:05.710
Bonjour à tous et bienvenue dans le Shot de Philo,

2
00:00:05.891 --> 00:00:08.478
le podcast proposé par Science Piste et animé par moi-même,

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00:00:08.659 --> 00:00:09.080
Stéphania,

4
00:00:09.320 --> 00:00:10.564
et mon camarade Alexandre.

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00:00:10.785 --> 00:00:11.254
Salut à tous !

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00:00:11.784 --> 00:00:15.914
On est là pour vous faire réviser le bac de philo en traitant une des notions de programme en 5 minutes chrono.

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00:00:16.234 --> 00:00:16.595
C'est parti !

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00:00:20.941 --> 00:00:21.364
Aujourd'hui,

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00:00:21.565 --> 00:00:24.440
nous allons traiter le thème de la conscience et de l'inconscient.

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00:00:24.760 --> 00:00:26.640
Vous avez certainement déjà vu la saga Matrix.

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00:00:27.100 --> 00:00:27.281
Eh bien,

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00:00:27.422 --> 00:00:30.100
ces films explorent l'ambiguïté entre la réalité et l'illusion,

13
00:00:30.360 --> 00:00:31.839
c'est la pilule rouge ou la pilule bleue.

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00:00:32.320 --> 00:00:37.020
On pourrait définir la conscience comme étant la faculté de se prendre soi-même comme objet de pensée.

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00:00:37.880 --> 00:00:38.905
Pour reprendre ton exemple,

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00:00:38.965 --> 00:00:39.186
Alex,

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00:00:39.588 --> 00:00:41.1000
les gens dans la Matrix ne savent pas qu'ils sont dans la Matrix.

18
00:00:42.480 --> 00:00:44.620
On peut donc dire qu'ils ne sont pas conscients d'eux-mêmes.

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00:00:45.181 --> 00:00:49.920
Cette notion explore en fait ce que l'homme est capable de comprendre et de savoir réellement.

20
00:00:50.668 --> 00:00:51.189
L'inconscient,

21
00:00:51.189 --> 00:00:51.651
de l'autre côté,

22
00:00:51.711 --> 00:00:53.336
c'est donc l'absence de conscience,

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00:00:53.738 --> 00:00:55.624
ce qui est en nous et que l'on ignore.

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00:00:56.444 --> 00:00:58.010
Ce qu'il faut développer le jour du bac,

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00:00:58.251 --> 00:01:02.024
c'est d'abord les différentes justifications de l'existence de la consciente et de l'inconscient.

26
00:01:02.724 --> 00:01:02.925
Puis,

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00:01:03.186 --> 00:01:05.777
il faudra réfléchir aux liens entre conscience,

28
00:01:05.938 --> 00:01:07.364
inconscient et liberté humaine.

29
00:01:08.184 --> 00:01:08.446
Ainsi,

30
00:01:08.888 --> 00:01:11.262
l'homme a-t-il une partie de lui qui nous est inconsciente ?

31
00:01:11.684 --> 00:01:13.943
Est-ce que la conscience rend l'homme libre ?

32
00:01:14.942 --> 00:01:16.270
Alors l'homme est conscient de lui-même,

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00:01:16.491 --> 00:01:17.1000
ça nous paraît presque intuitif.

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00:01:18.520 --> 00:01:19.749
On sait tous qu'on existe,

35
00:01:19.789 --> 00:01:21.280
on a conscience donc de notre existence.

36
00:01:21.981 --> 00:01:22.985
Je sais que je suis,

37
00:01:23.046 --> 00:01:26.120
je sais que je suis en train d'enregistrer ce podcast là maintenant.

38
00:01:26.720 --> 00:01:31.219
Mais alors comment est-ce qu'on pourrait démontrer que l'on est conscient alors que c'est quelque chose de très abstrait ?

39
00:01:31.581 --> 00:01:32.920
Alors c'est ce que fait Descartes.

40
00:01:33.440 --> 00:01:34.838
Essayons de retracer un peu son raisonnement.

41
00:01:35.440 --> 00:01:39.380
Il va arriver à une certitude et donc il va douter de tout ce qui est incertain.

42
00:01:39.860 --> 00:01:41.580
C'est la méthode du doute méthodique.

43
00:01:42.238 --> 00:01:44.932
Donc il va commencer par dire que nos sens peuvent nous décevoir.

44
00:01:45.412 --> 00:01:45.854
Par exemple,

45
00:01:45.914 --> 00:01:48.406
si on s'en tenait qu'à nos yeux ou à notre vue,

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00:01:48.807 --> 00:01:49.812
on dirait que la Terre est plate.

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00:01:50.432 --> 00:01:50.915
Mais en fait,

48
00:01:50.995 --> 00:01:51.638
quand il doute,

49
00:01:51.839 --> 00:01:54.392
la seule chose dont il peut être véritablement certain,

50
00:01:54.913 --> 00:01:56.182
c'est justement le fait qu'il doute,

51
00:01:56.545 --> 00:01:57.432
et donc qu'il pense,

52
00:01:57.872 --> 00:01:59.492
ce qui est bien là la preuve qu'il existe.

53
00:02:00.172 --> 00:02:00.353
Ainsi,

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00:02:00.373 --> 00:02:02.706
il finit sa démonstration par je pense,

55
00:02:02.786 --> 00:02:03.390
donc je suis

56
00:02:03.933 --> 00:02:06.812
Descartes expose la preuve que l'homme est conscient de lui-même.

57
00:02:07.780 --> 00:02:08.342
Alors soit,

58
00:02:08.462 --> 00:02:08.984
mais souvent,

59
00:02:09.044 --> 00:02:09.888
quand l'homme agit,

60
00:02:10.249 --> 00:02:11.433
il le fait inconsciemment,

61
00:02:11.473 --> 00:02:12.216
par réflexe,

62
00:02:12.616 --> 00:02:15.136
comme quand on dit quelque chose qu'on regrette immédiatement après.

63
00:02:15.576 --> 00:02:17.316
On dit qu'on l'a fait sans réfléchir.

64
00:02:17.896 --> 00:02:20.856
On pourrait donc se dire qu'il y a une partie de nous-mêmes qu'on ne connaît pas,

65
00:02:21.196 --> 00:02:22.796
mais qui influence tout de même nos actions.

66
00:02:23.466 --> 00:02:24.656
C'est exactement ce qu'avance Freud.

67
00:02:25.196 --> 00:02:25.417
En fait,

68
00:02:25.498 --> 00:02:25.779
pour lui,

69
00:02:25.900 --> 00:02:26.503
quand l'homme agit,

70
00:02:26.663 --> 00:02:29.116
les raisons qui le poussent à agir lui sont étrangères.

71
00:02:29.716 --> 00:02:35.636
Ses actions sont en fait déterminées par une partie de l'esprit qui lui échappe et dans lequel il refoule tout ce dont il n'a pas envie de penser,

72
00:02:36.216 --> 00:02:39.816
comme une espèce de tiroir dans notre cerveau auquel on n'aurait pas accès.

73
00:02:40.456 --> 00:02:41.202
Et cet inconscient,

74
00:02:41.444 --> 00:02:42.392
c'est ce qu'il appelle le ça

75
00:02:43.037 --> 00:02:46.936
C'est ce qui va véritablement déterminer mon action et qui est composé de plein de pulsions et d'envie.

76
00:02:47.556 --> 00:02:48.694
Il y a ensuite le sur moi

77
00:02:49.232 --> 00:02:56.727
Donc un autre tiroir qui rassemble les règles morales d'une société qu'on intègre au fur et à mesure et qui est une zone entre le conscient et l'inconscient.

78
00:02:57.209 --> 00:02:59.348
Il y a enfin le moi qui est totalement conscient.

79
00:02:59.928 --> 00:03:00.812
Grosso modo pour Freud,

80
00:03:01.154 --> 00:03:04.108
nos actions vont être le résultat du jeu entre ces trois tiroirs.

81
00:03:04.669 --> 00:03:05.251
Par exemple,

82
00:03:05.412 --> 00:03:06.737
si j'ai très envie d'une glace,

83
00:03:07.079 --> 00:03:10.708
c'est le ça qui va me donner la pulsion gourmande qui fait que j'ai envie de cette glace.

84
00:03:11.228 --> 00:03:15.288
Le surmoi va me dire qu'il faut quand même que je fasse la queue et payer ma glace si je la veux.

85
00:03:15.829 --> 00:03:16.194
Et le moi,

86
00:03:16.478 --> 00:03:17.208
c'est l'action finale.

87
00:03:17.634 --> 00:03:17.766
Voilà.

88
00:03:18.238 --> 00:03:18.861
Comme le dit Freud,

89
00:03:19.263 --> 00:03:21.032
l'homme n'est pas maître dans sa propre maison.

90
00:03:21.764 --> 00:03:22.125
D'accord,

91
00:03:22.145 --> 00:03:23.671
mais cette affirmation pose problème,

92
00:03:23.791 --> 00:03:26.220
parce qu'elle revient à dire qu'on ne contrôle pas soi-même.

93
00:03:26.960 --> 00:03:27.081
Or,

94
00:03:27.141 --> 00:03:30.980
le fait qu'on est en contrôle de ce que l'on fait est un des fondements de beaucoup d'autres notions,

95
00:03:31.120 --> 00:03:32.460
comme la liberté ou la justice.

96
00:03:33.060 --> 00:03:33.341
Alors oui,

97
00:03:33.382 --> 00:03:33.743
tout à fait.

98
00:03:34.145 --> 00:03:37.600
C'est ce qui explique d'ailleurs que la thèse de Freud soit largement débattue et contestée,

99
00:03:38.080 --> 00:03:38.864
notamment par Sartre.

100
00:03:39.366 --> 00:03:39.587
En fait,

101
00:03:39.587 --> 00:03:42.200
si on était totalement contrôlé par un inconscient,

102
00:03:42.662 --> 00:03:43.647
on ne serait donc pas libre,

103
00:03:43.929 --> 00:03:46.160
et par conséquent pas responsable de nos actes,

104
00:03:46.520 --> 00:03:49.620
puisque la justice suppose qu'on ait agi en connaissance de cause.

105
00:03:50.151 --> 00:03:51.274
A l'opposé de Freud,

106
00:03:51.395 --> 00:03:52.177
donc pour Sartre,

107
00:03:52.719 --> 00:03:54.524
l'homme est toujours responsable de ses actes,

108
00:03:54.544 --> 00:03:55.948
il n'a aucune excuse.

109
00:03:56.888 --> 00:03:58.232
D'un point de vue plus scientifique,

110
00:03:58.273 --> 00:04:00.580
le gros souci de la théorie freudienne,

111
00:04:00.660 --> 00:04:03.148
c'est en fait qu'elle manque d'observations concrètes de l'inconscient.

112
00:04:03.528 --> 00:04:04.917
Mais en fait ça par définition,

113
00:04:04.997 --> 00:04:06.688
parce que l'inconscient n'est pas atteignable.

114
00:04:07.415 --> 00:04:07.536
Ok,

115
00:04:07.696 --> 00:04:08.498
donc pour résumer,

116
00:04:08.679 --> 00:04:13.092
si certains philosophes ont essayé de démontrer que l'homme est nécessairement conscient de lui-même,

117
00:04:13.492 --> 00:04:14.432
ça c'est Descartes.

118
00:04:14.752 --> 00:04:15.133
Cependant,

119
00:04:15.234 --> 00:04:19.788
on peut aussi considérer qu'il y a une partie de l'homme qui lui échappe et qui influence ses actions malgré lui,

120
00:04:20.230 --> 00:04:20.912
c'est l'inconscient.

121
00:04:21.535 --> 00:04:22.231
Ça c'est Freud.

122
00:04:22.892 --> 00:04:23.354
Dès lors,

123
00:04:23.575 --> 00:04:27.112
s'il y a véritablement une part de notre conscience qui nous est étrangère,

124
00:04:27.672 --> 00:04:30.972
l'inconscient ne doit pas être un prétexte pour déresponsabiliser l'homme.

125
00:04:31.514 --> 00:04:32.352
Ça c'est Sartre.

126
00:04:36.783 --> 00:04:36.966
Voilà,

127
00:04:37.129 --> 00:04:37.780
c'est tout pour aujourd'hui.

128
00:04:38.100 --> 00:04:40.920
N'hésitez pas à partager ce podcast avec vos amis qui sont en train de réviser.

129
00:04:41.481 --> 00:04:42.840
N'oubliez pas de faire un tour sur notre Instagram,

130
00:04:43.503 --> 00:04:46.260
pour enregistrer la mini-fiche de synthèse associée à ce podcast.

131
00:04:46.520 --> 00:04:46.995
Et à vous abonner !