WEBVTT 1 00:00:00.452 --> 00:00:01.493 Psst, 2 00:00:01.494 --> 00:00:02.754 c'est l'été du Phil d'actu. 3 00:00:03.715 --> 00:00:05.818 Chaussez vos tongs et prenez du popcorn. 4 00:00:06.377 --> 00:00:06.760 Tout l'été, 5 00:00:07.197 --> 00:00:12.982 je vous propose des épisodes consacrés à des grands événements qui ont marqué la pop culture de ces 30 dernières années. 6 00:00:14.045 --> 00:00:17.162 À déguster en 5 minutes avec une bonne glace à la fraise. 7 00:00:18.349 --> 00:00:18.693 Bon été ! 8 00:00:23.318 --> 00:00:26.037 Pour ce dernier épisode de la série spéciale été du fil d'actu, 9 00:00:26.396 --> 00:00:28.240 je vous ai gardé le meilleur pour la fin. 10 00:00:28.396 --> 00:00:28.740 En tout cas, 11 00:00:28.756 --> 00:00:29.896 moi c'est mon épisode préféré. 12 00:00:30.560 --> 00:00:33.062 On va parler du yacht de Bernard Arnault. 13 00:00:33.784 --> 00:00:35.444 On aurait pu aussi bien parler de ses jets privés, 14 00:00:35.464 --> 00:00:35.585 hein ? 15 00:00:35.866 --> 00:00:37.046 Mais ce qui est pas mal avec le yacht, 16 00:00:37.405 --> 00:00:41.452 c'est que c'est vraiment le symbole de la consommation à outrance et de manière visible. 17 00:00:41.929 --> 00:00:42.351 Un yacht, 18 00:00:42.530 --> 00:00:45.038 c'est une espèce d'énorme machin posé au milieu de la mer, 19 00:00:45.194 --> 00:00:50.507 dans lequel le milliardaire veut se prélasser à la fois à l'abri des regards et en même temps au milieu de tout le monde. 20 00:00:51.257 --> 00:00:51.866 Le jet privé, 21 00:00:51.976 --> 00:00:52.741 il est dans le ciel, 22 00:00:52.757 --> 00:00:53.601 il est toujours en mouvement, 23 00:00:54.007 --> 00:00:55.038 on a moins l'occasion de le voir. 24 00:00:55.491 --> 00:00:55.882 Le yacht, 25 00:00:56.241 --> 00:00:58.491 c'est vraiment l'opulence poussée à l'extrême. 26 00:00:59.444 --> 00:01:02.287 Alors qu'est-ce qu'on peut bien dire de philosophique sur le yacht de Bernard Arnault ? 27 00:01:03.107 --> 00:01:05.851 Il y a évidemment des problématiques économiques et sociales, 28 00:01:06.051 --> 00:01:07.871 la question du partage des richesses notamment, 29 00:01:08.230 --> 00:01:10.136 et puis des problématiques écologiques, 30 00:01:10.238 --> 00:01:12.840 parce que le yacht c'est vraiment une aberration écologique. 31 00:01:13.621 --> 00:01:15.480 Mais c'est pas cet angle-là qui m'intéresse aujourd'hui. 32 00:01:16.261 --> 00:01:18.730 Moi je voudrais m'intéresser à un sujet qu'on n'aborde pas souvent, 33 00:01:19.105 --> 00:01:20.402 c'est la question du bonheur, 34 00:01:20.808 --> 00:01:22.027 le bonheur de Bernard. 35 00:01:22.746 --> 00:01:22.980 Ben oui, 36 00:01:23.465 --> 00:01:24.574 Bernard il a un yacht, 37 00:01:24.652 --> 00:01:25.261 il a des jets, 38 00:01:25.511 --> 00:01:26.965 mais est-ce qu'il est heureux Bernard ? 39 00:01:27.715 --> 00:01:28.636 Alors avec Schopenhauer... 40 00:01:28.848 --> 00:01:29.689 On va se poser la question. 41 00:01:30.710 --> 00:01:32.412 Schopenhauer est un philosophe allemand, 42 00:01:32.551 --> 00:01:33.191 fin XVIIIe, 43 00:01:33.254 --> 00:01:34.215 début XIXe siècle. 44 00:01:34.473 --> 00:01:37.297 Et on ne peut pas vraiment le qualifier de philosophe jovial. 45 00:01:37.375 --> 00:01:39.680 Schopenhauer nous dit cette phrase 46 00:01:40.117 --> 00:01:43.664 « La vie oscille comme un pendule entre souffrance et ennui. » 47 00:01:44.601 --> 00:01:44.969 Ambiance. 48 00:01:45.719 --> 00:01:46.547 Qu'est-ce qu'il veut dire par là ? 49 00:01:47.484 --> 00:01:51.406 Schopenhauer identifie le désir comme étant le moteur de toute la vie, 50 00:01:51.687 --> 00:01:53.297 la vie humaine mais aussi non humaine. 51 00:01:53.750 --> 00:01:56.141 Le désir ou encore ce qu'il appelle la volonté. 52 00:01:57.068 --> 00:01:57.588 La volonté, 53 00:01:57.708 --> 00:01:59.189 c'est cette espèce de force brute, 54 00:01:59.429 --> 00:02:00.248 parfois consciente, 55 00:02:00.289 --> 00:02:01.269 parfois inconsciente, 56 00:02:01.570 --> 00:02:02.609 qui nous fait agir, 57 00:02:02.949 --> 00:02:04.328 pas toujours de manière rationnelle. 58 00:02:04.988 --> 00:02:05.472 La volonté, 59 00:02:05.566 --> 00:02:07.613 c'est une espèce d'instinct aveugle, 60 00:02:08.050 --> 00:02:11.074 et c'est cette volonté qui nous fait osciller entre souffrance et ennui. 61 00:02:11.793 --> 00:02:12.090 Pourquoi ? 62 00:02:12.910 --> 00:02:14.597 Parce que quand nous désirons quelque chose, 63 00:02:15.050 --> 00:02:16.269 ce quelque chose nous manque. 64 00:02:16.832 --> 00:02:19.472 Nous souffrons donc de la non-satisfaction de ce désir, 65 00:02:19.972 --> 00:02:22.347 et nous allons tout mettre en œuvre pour pouvoir le satisfaire. 66 00:02:23.488 --> 00:02:25.160 Mais une fois que ce désir est satisfait, 67 00:02:25.780 --> 00:02:27.280 Nous sommes contents pendant un petit moment, 68 00:02:27.560 --> 00:02:27.861 et puis, 69 00:02:28.221 --> 00:02:28.621 très vite, 70 00:02:28.842 --> 00:02:29.541 nous nous ennuyons. 71 00:02:30.500 --> 00:02:34.058 En raison de notre volonté et de cette force qui nous pousse à sans cesse désirer, 72 00:02:34.582 --> 00:02:37.246 nous oscillons donc entre souffrance quand c'est le manque, 73 00:02:37.519 --> 00:02:39.340 et ennui quand les désirs sont satisfaits. 74 00:02:40.340 --> 00:02:43.441 Chaque désir satisfait laisse place à un nouveau désir, 75 00:02:43.769 --> 00:02:46.519 ce qui nous enferme dans un cycle infernal du désir. 76 00:02:47.347 --> 00:02:48.160 Selon Schopenhauer, 77 00:02:48.410 --> 00:02:50.551 l'homme est donc condamné à une vie de souffrance. 78 00:02:51.582 --> 00:02:53.160 Alors quel rapport avec Bernard Arnault ? 79 00:02:53.832 --> 00:02:53.941 Bon, 80 00:02:54.129 --> 00:02:55.004 ça me paraît assez évident. 81 00:02:55.788 --> 00:03:00.013 Bernard Arnault est mu par une volonté insatiable de satisfaction de ses désirs, 82 00:03:00.392 --> 00:03:00.974 mais le problème, 83 00:03:01.052 --> 00:03:01.454 c'est que lui, 84 00:03:01.634 --> 00:03:04.138 il a les moyens illimités pour satisfaire tous ses désirs. 85 00:03:04.880 --> 00:03:08.419 Et comme rien ne peut s'opposer à ses désirs et que ses désirs sont toujours satisfaits, 86 00:03:08.841 --> 00:03:11.364 sa souffrance est toujours plus grande et son ennui aussi. 87 00:03:12.208 --> 00:03:13.942 Bernard est très malheureux. 88 00:03:14.567 --> 00:03:18.833 Donc il est dans une espèce de surenchère qui le fait rompre avec toute rationalité 89 00:03:19.244 --> 00:03:19.484 Parce que, 90 00:03:19.524 --> 00:03:19.965 pardonnez-moi, 91 00:03:20.045 --> 00:03:25.789 mais comment est-ce qu'on peut vouloir rationnellement quelque chose qui détruit la planète et donc la vie future de ses enfants ? 92 00:03:26.730 --> 00:03:29.172 Bernard Arnault est prisonnier d'une folie du désir. 93 00:03:29.734 --> 00:03:32.297 Et il correspond totalement à cette citation de Schopenhauer. 94 00:03:33.336 --> 00:03:34.101 « Chaque individu, 95 00:03:34.383 --> 00:03:35.758 en dépit de sa petitesse, 96 00:03:36.133 --> 00:03:36.820 bien que perdu, 97 00:03:37.367 --> 00:03:39.289 anéanti au milieu d'un monde sans borne, 98 00:03:39.726 --> 00:03:41.570 ne se prend pas moins pour le centre de tout, 99 00:03:42.008 --> 00:03:46.226 faisant plus de cas de son existence et de son bien-être que de ceux de tout le reste. » 100 00:03:47.539 --> 00:03:47.914 Vous voyez ? 101 00:03:48.616 --> 00:03:50.537 Bernard Arnault devrait lire Schopenhauer, 102 00:03:51.236 --> 00:03:53.136 parce que Schopenhauer nous donne une porte de sortie. 103 00:03:54.019 --> 00:04:00.320 Il nous dit que comme nous sommes mus par la volonté et que c'est cette volonté qui conduit à notre souffrance et à notre malheur, 104 00:04:00.835 --> 00:04:03.703 il faut faire en sorte de se soustraire à cette volonté. 105 00:04:04.257 --> 00:04:06.038 Il faut aller vers l'ascétisme. 106 00:04:06.601 --> 00:04:08.523 La seule façon d'être heureux pour Schopenhauer, 107 00:04:08.945 --> 00:04:10.460 c'est de ne pas être malheureux. 108 00:04:10.960 --> 00:04:14.335 C'est donc de tenter de se soustraire au cycle infernal du désir. 109 00:04:15.226 --> 00:04:15.601 Alors, 110 00:04:15.882 --> 00:04:16.523 rends le yacht, 111 00:04:16.648 --> 00:04:16.960 Bernard ! 112 00:04:17.964 --> 00:04:19.925 Et la deuxième piste que propose Schopenhauer, 113 00:04:20.304 --> 00:04:21.864 c'est de transcender nos désirs, 114 00:04:22.204 --> 00:04:27.087 d'en faire des désirs qui échappent à une volonté purement bestiale ou purement instinctive. 115 00:04:27.689 --> 00:04:32.470 Nous pouvons donc nous consoler dans la contemplation esthétique et dans le domaine artistique. 116 00:04:33.486 --> 00:04:34.290 Attention Bernard, 117 00:04:34.587 --> 00:04:35.806 le vrai domaine artistique, 118 00:04:36.025 --> 00:04:44.306 on ne parle pas de créer une fondation Vuitton pour te faire mousser et lutter contre ton rival François Pinault et bénéficier de plus de 500 millions de réductions d'impôts. 119 00:04:44.940 --> 00:04:48.044 On parle de vraiment se vouer à la contemplation et la méditation. 120 00:04:48.923 --> 00:04:49.325 Alors, 121 00:04:49.505 --> 00:04:50.805 pour le bonheur de Bernard, 122 00:04:51.126 --> 00:04:52.286 et aussi le bonheur de tous, 123 00:04:52.508 --> 00:04:57.313 car il faut quand même admettre que Bernard Arnault détruit un tout petit peu la planète avec ses activités, 124 00:04:57.969 --> 00:04:58.532 mais quand même, 125 00:04:58.696 --> 00:04:59.196 avant tout, 126 00:04:59.477 --> 00:05:00.657 pour le bonheur de Bernard... 127 00:05:01.139 --> 00:05:06.424 Espérons qu'il lise Schopenhauer et qu'il s'oriente vers une voie de contemplation et de méditation. 128 00:05:07.287 --> 00:05:07.846 Namasté 129 00:05:08.225 --> 00:05:08.846 Bernard. 130 00:05:11.287 --> 00:05:15.936 Allez, je vous donne rendez-vous la semaine prochaine pour un nouvel épisode de Philosophie et Pop Culture. 131 00:05:16.576 --> 00:05:17.475 Et en attendant, 132 00:05:18.037 --> 00:05:19.600 abonnez-vous à mon compte Instagram, 133 00:05:21.772 --> 00:05:23.365 pour des informations exclusives. 134 00:05:24.225 --> 00:05:24.334 Eh, 135 00:05:24.943 --> 00:05:26.506 tu serais pas l'heure de se reprendre une glace là ?