WEBVTT

1
00:00:01.112 --> 00:00:01.452
Bonjour,

2
00:00:01.492 --> 00:00:03.654
je suis Caroline du blog Apprendre la Philosophie,

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00:00:03.854 --> 00:00:06.136
et aujourd'hui je vais vous parler de Socrate.

4
00:00:07.197 --> 00:00:08.638
Dans le précédent épisode,

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00:00:08.678 --> 00:00:11.420
j'ai essayé de répondre à la question « qu'est-ce que la philosophie ? »

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00:00:12.180 --> 00:00:16.424
et aujourd'hui j'ai décidé de commencer ce cheminement assez classiquement avec Socrate,

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00:00:17.084 --> 00:00:19.466
car même s'il n'est pas réellement le premier des philosophes,

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00:00:19.806 --> 00:00:22.828
il incarne encore aujourd'hui la figure du philosophe.

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00:00:23.729 --> 00:00:25.310
Socrate n'est pas le premier philosophe,

10
00:00:25.931 --> 00:00:27.452
car il y avait des philosophes avant lui.

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00:00:28.308 --> 00:00:30.910
mais on a coutume de les appeler des présocratiques.

12
00:00:31.830 --> 00:00:33.891
Donc on les définit par rapport à Socrate.

13
00:00:34.932 --> 00:00:35.652
En d'autres termes,

14
00:00:35.712 --> 00:00:38.134
il y a un avant et un après Socrate.

15
00:00:39.174 --> 00:00:43.177
Alors pourquoi Socrate est-il souvent connu comme le philosophe par excellence ?

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00:00:44.117 --> 00:00:44.357
Il y a,

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00:00:44.377 --> 00:00:44.758
je pense,

18
00:00:44.758 --> 00:00:46.078
au moins trois raisons à cela.

19
00:00:46.899 --> 00:00:48.059
Une raison méthodologique,

20
00:00:48.120 --> 00:00:49.000
une raison éthique,

21
00:00:49.060 --> 00:00:53.883
et une raison liée à l'histoire singulière et quelque part tragique de Socrate.

22
00:00:55.104 --> 00:00:55.344
D'abord,

23
00:00:55.404 --> 00:00:55.824
Socrate...

24
00:00:55.924 --> 00:01:01.108
a inventé une manière de faire de la philosophie qui est encore celle pratiquée par beaucoup d'enseignants aujourd'hui.

25
00:01:02.128 --> 00:01:05.090
Socrate vit à Athènes au Vème siècle avant Jésus-Christ.

26
00:01:05.651 --> 00:01:10.354
Il n'a laissé aucun écrit et ne nous est connu que par les témoignages de ses disciples,

27
00:01:10.654 --> 00:01:11.655
et notamment par Platon,

28
00:01:12.295 --> 00:01:15.497
qui met souvent en scène son maître Socrate dans ses dialogues.

29
00:01:16.398 --> 00:01:17.699
Socrate est un philosophe,

30
00:01:18.459 --> 00:01:18.920
c'est-à-dire,

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00:01:18.980 --> 00:01:19.500
souvenez-vous,

32
00:01:19.560 --> 00:01:21.942
qu'il aime ou recherche la sagesse.

33
00:01:23.063 --> 00:01:24.984
Il ne se définit pas du tout comme un savant,

34
00:01:25.312 --> 00:01:25.952
ou un sage,

35
00:01:26.072 --> 00:01:27.833
il cherche à être sage.

36
00:01:29.213 --> 00:01:31.414
Platon attribue à Socrate cette maxime,

37
00:01:32.554 --> 00:01:33.574
« Je ne sais qu'une chose,

38
00:01:33.934 --> 00:01:34.755
c'est que je ne sais rien » .

39
00:01:36.175 --> 00:01:37.516
Ce point est très important,

40
00:01:37.656 --> 00:01:38.496
car pour Socrate,

41
00:01:39.056 --> 00:01:40.876
si je suis déjà certain de savoir,

42
00:01:41.337 --> 00:01:43.257
alors je ne cherche pas à savoir.

43
00:01:44.077 --> 00:01:44.858
En d'autres termes,

44
00:01:45.578 --> 00:01:47.358
pour commencer à rechercher le savoir,

45
00:01:47.498 --> 00:01:50.179
il faut d'abord être conscient qu'on ne sait pas tout.

46
00:01:51.359 --> 00:01:53.020
Et il n'y a pas de pire ignorance,

47
00:01:53.604 --> 00:01:56.606
que de croire savoir alors que l'on est en réalité dans l'erreur.

48
00:01:58.127 --> 00:01:58.307
Donc,

49
00:01:58.387 --> 00:01:59.028
vous le comprenez,

50
00:01:59.028 --> 00:02:01.810
la démarche du philosophe est d'abord une démarche d'humilité.

51
00:02:02.750 --> 00:02:04.151
Il est conscient qu'il ne sait pas tout,

52
00:02:04.892 --> 00:02:07.654
et qu'il a sans doute des idées fausses ou des préjugés,

53
00:02:08.674 --> 00:02:09.995
et parce qu'il en est conscient,

54
00:02:10.135 --> 00:02:12.557
alors il cherche à se défaire de ces idées fausses,

55
00:02:13.037 --> 00:02:14.778
pour savoir véritablement.

56
00:02:16.019 --> 00:02:17.881
Socrate est donc connu pour sa méthode,

57
00:02:18.281 --> 00:02:19.742
qu'il nomme la maïotique,

58
00:02:20.302 --> 00:02:22.824
car elle consiste à faire accoucher les esprits.

59
00:02:24.372 --> 00:02:24.892
Socrate,

60
00:02:25.072 --> 00:02:25.673
dans Athènes,

61
00:02:25.873 --> 00:02:26.673
parle avec les gens,

62
00:02:26.993 --> 00:02:29.714
et s'entretient particulièrement avec ceux qui disent savoir.

63
00:02:31.135 --> 00:02:31.595
Socrate,

64
00:02:31.915 --> 00:02:33.656
feignant de ne rien savoir du tout,

65
00:02:34.176 --> 00:02:35.757
leur pose alors des questions difficiles,

66
00:02:35.957 --> 00:02:37.918
afin de leur faire prendre conscience qu'en réalité,

67
00:02:38.518 --> 00:02:39.938
ils ne savent pas si bien que cela.

68
00:02:41.479 --> 00:02:43.160
Une fois que son interlocuteur doute,

69
00:02:43.580 --> 00:02:44.160
il peut alors,

70
00:02:44.200 --> 00:02:44.881
par le dialogue,

71
00:02:45.441 --> 00:02:47.482
commencer avec lui à chercher la vérité.

72
00:02:49.442 --> 00:02:53.164
Socrate cherche à libérer les Athéniens de leurs fausses croyances,

73
00:02:53.328 --> 00:02:55.229
et à les mettre sur le chemin de la vérité.

74
00:02:56.510 --> 00:03:00.573
Cela ne signifie pas qu'il leur dit ce qu'est la vérité ou ce qu'ils doivent savoir,

75
00:03:01.514 --> 00:03:02.374
car pour Socrate,

76
00:03:02.795 --> 00:03:04.796
le savoir ne peut pas être transmis de cette manière,

77
00:03:05.276 --> 00:03:05.917
verticalement.

78
00:03:07.298 --> 00:03:08.999
C'est à chaque individu de douter,

79
00:03:09.399 --> 00:03:10.600
de dialoguer avec d'autres,

80
00:03:10.620 --> 00:03:13.482
et de faire usage de sa raison pour retrouver la vérité.

81
00:03:14.823 --> 00:03:17.405
Socrate est également connu pour sa grande éthique.

82
00:03:18.446 --> 00:03:19.046
À Athènes,

83
00:03:19.186 --> 00:03:21.908
il s'oppose fermement à ce que l'on appelle les sophistes.

84
00:03:22.716 --> 00:03:25.377
On compte parmi les interlocuteurs préférés de Socrate,

85
00:03:25.817 --> 00:03:27.838
Gorgéas et Protagoras notamment.

86
00:03:29.399 --> 00:03:30.139
Les sophistes,

87
00:03:30.299 --> 00:03:31.400
contrairement aux philosophes,

88
00:03:31.740 --> 00:03:39.763
se disent savants et enseignent notamment comment bien parler et bien se comporter aux jeunes hommes de la cité qui se destinent à la politique.

89
00:03:41.604 --> 00:03:45.306
Socrate reproche aux sophistes de se prétendre savants,

90
00:03:45.946 --> 00:03:48.447
alors qu'ils se trouvent souvent en difficulté face à lui.

91
00:03:49.387 --> 00:03:50.268
Ils disent tout savoir,

92
00:03:50.328 --> 00:03:51.088
mais à ses yeux,

93
00:03:51.328 --> 00:03:53.109
ils sont plutôt des ignorants qui s'ignorent,

94
00:03:53.610 --> 00:03:55.071
le pire qui soit pour Socrate.

95
00:03:56.612 --> 00:03:57.233
Pire encore,

96
00:03:57.893 --> 00:04:00.636
il leur reproche d'apprendre aux jeunes l'art de bien parler,

97
00:04:00.936 --> 00:04:03.398
dans le but unique d'avoir toujours raison,

98
00:04:04.138 --> 00:04:06.220
et de pouvoir réfuter n'importe quelle thèse,

99
00:04:06.921 --> 00:04:10.143
sans se préoccuper le moins du monde de la vérité de ce qu'ils affirment.

100
00:04:11.644 --> 00:04:12.245
Pour Socrate,

101
00:04:12.245 --> 00:04:13.906
la vérité est essentielle,

102
00:04:14.427 --> 00:04:16.789
et c'est faire un bien mauvais usage de la rhétorique,

103
00:04:17.129 --> 00:04:17.849
l'art de bien parler,

104
00:04:18.470 --> 00:04:20.852
si on l'utilise pour persuader un interlocuteur

105
00:04:21.072 --> 00:04:24.774
alors même que l'on sait parfaitement que la thèse que nous défendons est fausse.

106
00:04:26.174 --> 00:04:27.475
En d'autres termes pour Socrate,

107
00:04:28.175 --> 00:04:31.596
il vaut bien mieux admettre que l'on a tort et chercher la vérité,

108
00:04:32.397 --> 00:04:36.078
plutôt que chercher à avoir toujours raison en se moquant de la vérité.

109
00:04:37.699 --> 00:04:37.939
Enfin,

110
00:04:38.079 --> 00:04:40.680
Socrate est resté dans les mémoires pour sa fin tragique.

111
00:04:41.561 --> 00:04:42.741
Sa démarche philosophique,

112
00:04:42.781 --> 00:04:49.344
son amour des questions gênantes et sa recherche inlassable de la vérité lui ont fait de nombreux ennemis dans Athènes.

113
00:04:50.688 --> 00:04:55.555
Il fut alors accusé entre autres d'impiété et de corrompre la jeunesse,

114
00:04:56.155 --> 00:04:58.799
car il est bien dangereux de pousser les jeunes à se poser des questions.

115
00:05:00.003 --> 00:05:02.665
On l'accuse de remettre en cause les croyances religieuses.

116
00:05:03.146 --> 00:05:08.490
On l'accuse aussi de renverser les valeurs de la société et d'enseigner aux jeunes à le faire aussi.

117
00:05:09.631 --> 00:05:10.031
En effet,

118
00:05:10.071 --> 00:05:10.752
le philosophe,

119
00:05:10.812 --> 00:05:11.913
puisqu'il pose des questions,

120
00:05:12.413 --> 00:05:15.216
a tendance à questionner les traditions et à les mettre en danger.

121
00:05:16.196 --> 00:05:21.801
Sa démarche ne plaît donc pas à ceux qui veulent que les traditions perdurent sans se demander si elles sont bonnes.

122
00:05:22.542 --> 00:05:28.887
C'est alors qu'a lieu le procès de Socrate que Platon raconte dans son œuvre intitulée « L'Apologie de Socrate » .

123
00:05:30.047 --> 00:05:30.928
Lors de son procès,

124
00:05:31.448 --> 00:05:32.368
Socrate se défend.

125
00:05:32.909 --> 00:05:36.050
Il use de sa raison pour faire la démonstration de ses bonnes intentions.

126
00:05:36.811 --> 00:05:39.552
Il ne cherche finalement qu'à rendre meilleurs ses concitoyens.

127
00:05:40.253 --> 00:05:42.234
Mais il ne convainc pas suffisamment,

128
00:05:42.794 --> 00:05:45.395
et il est déclaré coupable par une courte majorité.

129
00:05:46.656 --> 00:05:48.717
Ses accusateurs demandent la peine de mort.

130
00:05:49.518 --> 00:05:51.439
Socrate demande à être honoré,

131
00:05:51.899 --> 00:05:54.701
car il considère son enseignement comme très bénéfique pour la cité.

132
00:05:55.941 --> 00:05:56.421
Finalement,

133
00:05:56.882 --> 00:05:59.003
il sera condamné à mort à une faible majorité.

134
00:06:00.067 --> 00:06:00.987
Il aurait pu s'enfuir,

135
00:06:01.047 --> 00:06:03.989
mais cela aurait été aller à l'encontre de ses convictions.

136
00:06:05.129 --> 00:06:07.110
Il accepte donc sa peine et boit la ciguë,

137
00:06:07.410 --> 00:06:07.871
un poison,

138
00:06:08.471 --> 00:06:10.232
entouré de ses amis et disciples.

139
00:06:11.312 --> 00:06:14.534
La mort de Socrate marquera beaucoup son disciple Platon,

140
00:06:14.834 --> 00:06:16.675
qui revient souvent sur la mort de son maître,

141
00:06:17.355 --> 00:06:18.876
notamment dans l'Apologie de Socrate,

142
00:06:18.936 --> 00:06:20.937
mais également dans l'Allégorie de la Caverne,

143
00:06:21.597 --> 00:06:22.797
dont je vous parlerai bientôt.

144
00:06:23.618 --> 00:06:26.139
Voilà pour cette petite introduction sur le fameux Socrate.

145
00:06:26.795 --> 00:06:28.377
Si vous avez envie d'en savoir davantage,

146
00:06:28.417 --> 00:06:29.939
n'hésitez pas à visiter mon blog,

147
00:06:30.580 --> 00:06:32.403
et je vous dis à bientôt pour la suite.